Sở huyền sở tuyển trạch đích thành thánh chi pháp thị pháp tắc thành thánh, dã khả dĩ xưng chi vi dĩ lực chứng đạo.
Giá chủng thành thánh chi pháp phân vi tam cá bộ sậu:
Đệ nhất bộ, chưởng ác pháp tắc chi lực;
Đệ nhị bộ, dĩ pháp tắc chi lực dựng dục thế giới bổn nguyên, khai tích nhất phương thế giới;
Đệ tam bộ, tá trợ thế giới chi lực cường hành phá nhập thánh nhân cảnh giới.
Đương nhiên, đan thuần tri đạo giá ta bộ sậu tịnh một hữu thập ma dụng.
Tựu hảo tượng nhân nhân đô tri đạo tưởng thành vi ức vạn phú ông yếu tiên trám nhất cá ức.
Khả vấn đề thị, cai chẩm ma trám giá nhất cá ức, khước nan trụ liễu bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu cửu đích nhân.
Đột phá thánh nhân đích phương pháp dã thị nhất dạng, nhất ta đại trí đích bộ sậu tịnh bất toán thập ma bí mật, ngận đa nhân đô tri đạo.
Chân chính tối quan kiện đích thị giá lí diện sở thiệp cập đích chư đa huyền diệu khiếu môn, giá tài thị các đại thế lực đích bất truyện chi bí.
Đáo liễu thánh nhân tằng thứ, dĩ kinh bất bỉ tối khai thủy đích cảnh giới.
Tối khai thủy đích cảnh giới bỉ giác đê, bất hội thiệp cập thái đa phục tạp vấn đề, na phạ mãng dã năng mãng xuất nhất điều lộ lai.
Đãn thị đáo liễu thánh nhân tằng thứ, sảo hữu bất thận tựu khả năng hội hữu vạn kiếp bất phục chi nguy.
Như quả trung đồ xuất hiện ý ngoại, tức tiện bất thân tử đạo tiêu, dã hội bất khả tị miễn tẩu thượng kỳ lộ.
Nhất đán tẩu thượng kỳ lộ, tái tưởng điệu đầu trọng tân hồi đáo chính quỹ thượng, khả tựu thiên nan vạn nan.
Sở dĩ cổ vãng kim lai tài hội hữu na ma đa kinh tài tuyệt diễm đích thiên tài bị đáng tại thánh cảnh đại môn chi ngoại.
Bất quá sở huyền đảo thị vô nhu đam tâm giá cá vấn đề.
Đương sơ tòng đại trường lão đặng oánh na lí, tha dĩ kinh đắc tri giá chủng thành thánh chi pháp đích tường tế nội dung.
Như kim tại thiên gia hàn trì tiềm tu tam cá nguyệt, tha canh thị dĩ kinh tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị.
Sở huyền bàn tất tọa tại thiên gia hàn trì đích hồ để, bạn tùy trứ 《 thần tượng trấn ngục kính 》, 《 thái ất kim chương 》 hòa 《 minh thần pháp điển 》 giá tam bộ công pháp đồng thời vận chuyển, tha đích tinh, khí, thần ngận khoái tựu phân phân đạt đáo điên phong trạng thái.
Thái sơ thánh thể dã bất do tự chủ vận chuyển khởi lai, sở huyền phảng phật hóa thân thành vi nhất tôn cao cao tại thượng đích thần chỉ, chu thân thượng hạ đô lung tráo trứ thôi xán thần mang.
Tất hắc đích mâu tử lí diện thiểm thước xuất sí nhiệt đích hỏa quang, thái dương chân hỏa tại kỳ trung nhược ẩn nhược hiện.
Khủng phố vô bỉ đích thái sơ thần tượng dã tại sở huyền bối hậu phù hiện xuất lai, trấn áp trứ giá phương hư không.
Lôi linh thương, thôn thiên ma hồ đồng thời tán phát trứ khả phạ đích thần binh uy áp, phân cư tả hữu lưỡng bàng, nhất khởi vi sở huyền hộ đạo, trở đáng nhất thiết hữu khả năng xuất hiện đích ngoại địch.
Bất quá tối vi kinh nhân đích hoàn thị sở huyền sở chưởng ác đích na thất chủng pháp tắc chi lực.
Lực lượng pháp tắc, lôi đình pháp tắc, ngũ hành pháp tắc, thời gian pháp tắc, không gian pháp tắc, tử vong pháp tắc dĩ cập âm chi pháp tắc.
Mỗi nhất chủng pháp tắc chi lực đô dũng động trứ lệnh nhân tâm chiến đích khả phạ khí tức.
Mỗi nhất chủng pháp tắc chi lực đô thiểm thước trứ vô pháp hình dung đích diệu nhãn quang mang.
Giá thất chủng pháp tắc chi lực tựu hảo tượng thất điều thần long nhất dạng, nhất khởi tương sở huyền hoàn nhiễu bao vi liễu khởi lai.
Nhất thời gian, dĩ sở huyền vi trung tâm, chỉnh cá thiên gia hàn trì đô chấn động khởi lai, hồ diện thượng dã đẩu nhiên hiên khởi nhất trận trận kinh đào hãi lãng.
Nguyên tiên sinh hoạt tại thiên gia hàn trì trung đích chúng đa yêu thú đảm chiến tâm kinh, bất đắc bất hựu nhất thứ tập thể hướng ngoại đào thoán.
Bất quá sở huyền nhãn hạ khước một không lý hội ngoại giới đích chư đa biến hóa.
Thử thời thử khắc, tha đích tâm thần hoàn toàn trầm tịch tại tử phủ không gian.
Sở vị khai tích nhất phương thế giới, tự nhiên bất khả năng bằng không khai tích, chân chính thuyết khởi lai, kỳ thật ứng cai thị khai tích nhất phương nội thế giới, nhi giá cá nội thế giới đích căn cơ tựu thị tử phủ không gian.
Tử phủ không gian bổn thân tựu thị nhất cá đặc thù dị không gian, bất quá tưởng yếu tương giá dị không gian tấn thăng thành vi nhất phương thế giới, hoàn nhu yếu tá trợ pháp tắc chi lực đích bang trợ tài hành.
Như quả hoán tố thị phổ thông phong vương cảnh điên phong cường giả, tưởng yếu tại tử phủ không gian dựng dục thế giới bổn nguyên, nhất bàn đô yếu kỉ cá nguyệt nãi chí kỉ niên tài hữu khả năng.
Nhân vi tha môn nhất bàn đô thị chưởng ác nhất lưỡng chủng pháp tắc chi lực, đối vu pháp tắc chi lực đích chưởng ác trình độ, dã cơ bổn thượng đô thị xử vu sơ bộ chưởng ác đích giai đoạn.
Đãn thị sở huyền khước bất nhất dạng, tha bất cận chưởng ác thất chủng pháp tắc chi lực, nhi thả hoàn thị thất chủng đỉnh cấp pháp tắc chi lực.
Canh nhượng nhân chấn kinh đích thị, giá thất chủng pháp tắc chi lực, trừ liễu âm chi pháp tắc, kỳ tha lục chủng pháp tắc chi lực tha đích chưởng ác trình độ đô bất toán đê.
Sở dĩ đương sở huyền toàn lực dựng dục thế giới bổn nguyên chi thời, thất chủng pháp tắc chi lực đồng thời đề cung năng lượng, hiệu suất gia khoái liễu bất tri đạo đa thiếu.
Ngận khoái tựu hữu nhất cá thần bí vô bỉ đích quang điểm tại tha đích tử phủ không gian dựng dục xuất hiện.
Nhiên hậu giá thần bí quang điểm dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất đoạn khoách đại.
Tối hậu sung xích chỉnh cá tử phủ không gian, tịnh thả ngạnh xanh trứ tử phủ không gian bất đoạn hướng ngoại khoách trương.
Tại giá dạng đích quá trình trung, bất tri bất giác tựu thị thất thiên thất dạ quá khứ.
Đương thất thiên thất dạ chi hậu, sở huyền đích tử phủ không gian dĩ kinh khoách trương thượng bách bội đại tiểu.
Sở huyền đích tử phủ không gian bổn tựu dị vu thường nhân, cương cương khai tích chi thời tựu hữu thượng bách trượng đại tiểu.
Hậu diện tùy trứ tu vi bất đoạn tăng trường, tha đích tử phủ không gian dã tùy chi bất đoạn khoách đại, nghiễm nhiên dĩ kinh đạt đáo thượng vạn trượng đích kinh nhân trình độ.
Nhi hiện tại hựu tái thứ khoách trương thượng bách bội, na tựu thị thượng bách vạn trượng, như quả hoán tố dĩ “Lí” tác vi đan vị lai kế toán đích thoại, na tựu thị lục thiên đa lí.
Lục thiên đa lí đích không gian khả bất tiểu!
Yếu tri đạo địa cầu đích trực kính, dã bất quá chỉ hữu nhất vạn nhị thiên đa công lí.
Sở huyền giá tân khai tích đích nội thế giới trực kính, hách nhiên dĩ kinh đạt đáo địa cầu trực kính đích tứ phân chi nhất.
Nhi thả giá chỉ thị cương cương khai tích đích trạng thái, tiếp hạ lai ngận trường nhất đoạn thời gian, giá cá nội thế giới hoàn xử vu cao tốc thành trường đích trạng thái.
Khủng phạ yếu bất liễu đa cửu thời gian, sở huyền giá cá nội thế giới tựu hội hoàn toàn siêu quá địa cầu.
Cảm thụ đáo giá cá tân sinh đích nội thế giới bàng đại trình độ, sở huyền nhãn trung dã nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất mạt hân hỉ.
Bất quá mục tiền giá cá tân sinh đích nội thế giới hoàn nhất phiến hoang lương, trừ liễu thất chủng pháp tắc chi lực khai thủy diễn sinh chi ngoại, kỳ tha thập ma đông tây đô một hữu.
Canh trọng yếu đích thị, giá cá tân sinh đích nội thế giới mục tiền hoàn thập phân bất ổn.
Sở huyền tâm thần nhất động, thái sơ thần tượng lập khắc tựu tòng hư vô chi trung trực tiếp tiến nhập nội thế giới.
Thái sơ thần tượng đích tứ chi ngận khoái hóa tác tứ căn xanh thiên chi trụ, bàng đại đích thân khu trấn áp giá phương thế giới hư không, nguyên bổn hoàn hữu ta bất ổn đích nội thế giới, thuấn gian tựu ổn định liễu hạ lai.
“Tiếp hạ lai, tựu thị tá trợ thế giới chi lực cường hành phá nhập thánh nhân cảnh.”
Đệ nhất bộ hòa đệ nhị bộ dĩ kinh hoàn thành, tiếp hạ lai tự nhiên tựu đáo liễu đệ tam bộ.
Kỳ thật bách phân chi cửu thập dĩ thượng thường thí đột phá thánh cảnh đích tu sĩ đô thị tài tại giá nhất bộ.
Đệ nhất bộ chưởng ác pháp tắc chi lực, tuy nhiên nan độ ngận đại, đãn thị khước tịnh một hữu thập ma nguy hiểm, đỉnh đa dã tựu thị đối ngộ tính yếu cầu bỉ giác cao nhi dĩ.
Đệ nhị bộ dựng dục thế giới bổn nguyên, nhiên hậu khai tích nội thế giới, giá dã thị thủy ma đích công phu, chỉ yếu mạn mạn lai, đồng dạng dã một hữu nhậm hà nan độ.
Đãn thị đệ tam bộ tựu bất nhất dạng liễu.
Chính sở vị khai cung một hữu hồi đầu tiễn, nhất đán mại xuất giá nhất bộ, tựu một pháp tái hồi đầu, vô luận thành bất thành, cơ hội tựu chỉ hữu giá ma nhất thứ.
Ngận đa nhân khai tích đích nội thế giới bất cú đại, hoặc giả bất cú ổn định, hựu hoặc giả bổn thân căn cơ bất hành, tối chung điều động đích thế giới chi lực bất túc dĩ trùng phá thánh cảnh chi môn.
Đãn thị giá thời hầu thế giới chi lực hựu dĩ kinh điều động khởi lai, đáo thời hầu tạp tại trung gian bất thượng bất hạ, tất nhiên hội dẫn khởi thế giới chi lực phản phệ.
Như quả chân phát sinh giá dạng đích sự tình, tu vi toàn phế đô thị khinh đích, nhất đán nội thế giới băng hội, chỉnh cá nhân đô hội trực tiếp một liễu.
“Ngã đích nội thế giới bất cận đại, nhi thả ổn, bổn thân đích căn cơ dã túc cú trát thật, như quả giá dạng hoàn vô pháp phá khai thánh cảnh chi môn, na dã thái một hữu thiên lý liễu!”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, tha giá thời hầu tự nhiên bất hội đả thối đường cổ.
Hiện tại khố tử đô dĩ kinh thoát liễu, tái lâm trận thối súc dã thuyết bất quá khứ.
Tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt quyết ý, đương tức tựu tương thế giới chi lực cường hành điều động khởi lai, nhiên hậu hướng trứ thánh cảnh chi môn phát khởi toàn lực trùng thứ.
“Oanh ——”
Nhất thanh chấn thiên động địa bàn đích cự hưởng.
Giá nhất thuấn gian, sở huyền cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân phảng phật đô hoàn toàn tạc liệt khai lai nhất dạng.
Nhi hạ nhất miểu, tha tựu cảm giác chỉnh cá thế giới tự hồ đô biến đắc đại bất nhất dạng.
Ngũ nhan lục sắc đích thiên địa linh khí thị na ma đích hoạt dược.
Thiên địa gian du ly đích pháp tắc chi lực dã biến đắc nhục nhãn khả kiến.
Giá nhất thuấn gian, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng thành liễu chỉnh cá thế giới đích chủ tể.
Thiên địa gian đích năng lượng tự hồ đô nhậm do tha khinh dịch điều động.
Phảng phật chỉ yếu tha sĩ sĩ thủ, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử tố đáo di sơn điền hải, trích tinh nã nguyệt.
Thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn!
Tại giá dạng đích lực lượng diện tiền, thánh cảnh dĩ hạ đích sinh linh, tự hồ đô bất quá thị lâu nghĩ nhi dĩ.
Giá chủng vô dữ luân bỉ đích cường đại cảm giác, thật tại nhượng nhân nhẫn bất trụ mê thất tự ngã.
Sở huyền nhãn lộ kinh thán, đốn thời nam nam tự ngữ: “Nguyên lai…… Giá tựu thị thánh nhân?”
“Oanh long long long ——”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu.
Bạn tùy trứ nhất liên xuyến oanh minh chấn hưởng, cao không trung đột nhiên ô vân mật bố.
Thiên kiếp, tiễu nhiên nhi chí.