“Giá tựu thị huyền dương điện?”
Dạ mạc hàng lâm, sở huyền hòa khổng lễ lưỡng nhân lai đáo huyền dương điện chi ngoại.
Sở huyền đích thân ảnh dung nhập hư không chi trung, lai lai vãng vãng đích tu sĩ một hữu nhất cá nhân năng cú phát hiện tha đích tồn tại.
Thậm chí tựu liên khổng lễ, na phạ minh tri đạo sở huyền tựu trạm tại tự kỷ thân biên, dã đồng dạng khán bất đáo sở huyền đích thân ảnh.
Tại tha đích thần thức cảm tri chi hạ, bàng biên nhất cá nhân đô một hữu, tha tựu hảo tượng thị tại cân quỷ thuyết thoại nhất dạng.
Bất đối, tựu toán thị quỷ, dã nan dĩ man quá tha đích thần thức tra tham.
Đãn thị sở huyền khước phảng phật hòa chu vi đích không gian hoàn toàn dung vi nhất thể, chỉnh cá nhân hóa thân hư vô, một hữu nhất điểm ba động ngân tích.
“Tương pháp tắc chi lực chưởng ác đáo giá chủng trình độ, giá gia hỏa bách phân chi bách thị nhất tôn thánh nhân, nhi thả hoàn thị bất nhất bàn đích thánh nhân.”
Tưởng đáo giá lí, khổng lễ dã bất cảm tái bão hữu thập ma bất thiết thật tế đích tưởng pháp, thần tình dã biến đắc canh gia cung kính tam phân.
“Giá lí tựu thị nhĩ môn liệt dương thánh địa na vị lão thánh chủ bế quan đích địa phương?”
Sở huyền nữu đầu khán hướng khổng lễ xác nhận đạo.
“Một thác, lão thánh chủ nhất trực tại huyền dương điện tối thâm xử bế quan, dĩ kinh hữu bát bách dư niên, chỉ yếu thị liệt dương thánh địa đích đệ tử, cơ bổn thượng đô tri đạo giá kiện sự tình.”
“Na thần binh tinh hoa vi thập ma tàng tại giá lí?”
Sở huyền kiểm sắc hữu điểm bất thái hảo khán.
Như quả thuyết liệt dương thánh địa hoàn hữu thập ma địa phương trị đắc tha kỵ đạn, khủng phạ dã tựu chỉ hữu giá huyền dương điện.
Dữ kỳ thuyết tha thị kỵ đạn liệt dương thánh địa na vị lão thánh chủ, đảo bất như thuyết tha thị kỵ đạn nhất vị bế quan bát bách niên đích tư thâm lão “Cẩu”.
Tất cánh giá dạng đích lão quái vật, thùy tri đạo tha cứu cánh tàng trứ thập ma dạng đích để bài.
Sở huyền tuy nhiên đối tự kỷ đích thật lực hữu tín tâm, đãn dã bất tưởng vi liễu nhất phân thần binh tinh hoa tựu nã tự kỷ đích tính mệnh mạo hiểm.
Tất cánh mệnh chỉ hữu nhất điều, đâu liễu khả tựu một liễu.
“Nhĩ bất hội thị cố ý mông phiến ngã quá lai ba?”
Sở huyền lãnh lãnh trành trứ khổng lễ, nhất kiểm bất thiện vấn đạo.
“Chân đích một hữu, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ.”
“Canh hà huống như quả tiền bối nâm tao ngộ bất trắc, ngã thân thượng đích cấm chế chẩm ma bạn?”
“Ngã tựu toán bất thế nâm khảo lự, nan đạo liên ngã tự kỷ đích tiểu mệnh đô bất quản liễu mạ?”
Khổng lễ kiến trạng na cảm đãi mạn, liên mang đổ chú phát thệ giải thích khởi lai,
“Tiền bối nâm hữu sở bất tri đạo, giá huyền dương điện bất cận thị lão thánh chủ bế quan chi sở, đồng thời dã thị ngã môn liệt dương thánh địa tối trọng yếu đích bảo khố sở tại.”
“Ngận đa trân quý đích đông tây đô tàng tại giá lí, tất cánh hữu lão thánh chủ tại giá lí tọa trấn, kỳ tha địa phương đô viễn bất như giá lí an toàn.”
Thính hoàn tha đích giải thích, sở huyền nội tâm đảo thị tín liễu kỉ phân.
Nhi thả tòng khổng lễ chi tiền na nhất hệ liệt đích biểu hiện lai khán, giá gia hỏa tuyệt đối một hữu na chủng vi liễu liệt dương thánh địa nhi hi sinh đích phụng hiến tinh thần.
“Na nhĩ tiến khứ, tưởng bạn pháp tương na thần binh tinh hoa thủ xuất lai, chỉ yếu tương na phân thần binh tinh hoa giao cấp ngã, ngã bảo chứng lập khắc bang nhĩ giải trừ cấm chế.”
Sở huyền khán hướng khổng lễ yếu cầu đạo.
Khổng lễ đốn thời khổ tiếu.
“Ngã đảo thị nguyện ý hòa tiền bối tố giá cá giao dịch, khả vấn đề thị, na phân thần binh tinh hoa ngã căn bổn nã bất đáo thủ.”
“Giá phân thần binh tinh hoa tựu tương đương vu nhất kiện thần binh, giới trị chi trân quý, tại huyền dương điện chư đa trân tàng trung dã năng cú bài nhập tiền tam.”
“Nhi thả giá phân thần binh tinh hoa chi sở dĩ nhất trực một hữu động dụng, kỳ thật thị tại đẳng tử dương chiến kích thập ma thời hầu đạt đáo cực hạn, nhiên hậu tái tá trợ giá phân thần binh tinh hoa tấn thăng vi thánh binh.”
“Na tử dương chiến kích hòa lánh ngoại na lưỡng kiện thánh binh ni?”
Sở huyền hựu vấn đạo.
Một hữu hiện thành đích thần binh tinh hoa, thưởng liễu na ta thần binh tái sách giải dã thị nhất dạng.
“Giá cá ngã tựu bất thái thanh sở liễu, tử dương chiến kích nguyên lai nhất trực thị do thánh chủ chưởng ác, hiện tại khả năng tại đại trường lão thủ lí, chí vu lánh ngoại lưỡng kiện thánh binh, ứng cai thị do thái thượng trường lão hoặc giả lão thánh chủ chưởng ác ba.”
Sở huyền hữu ta đầu đông nhu liễu nhu mi tâm.
“Hoạt” trứ đích thần binh xác thật bất thái hảo thưởng, nhân vi thần binh đích cảm tri viễn bỉ nhân yếu linh mẫn.
Nhất cá bất đối kính tựu hội độn nhập hư không đào chi yêu yêu, trảo đô một địa phương trảo.
Giá dã thị liệt dương thánh địa chí kim chỉ hữu tam kiện thần binh đích nguyên nhân.
Án chiếu giá cá tình huống, khởi bất thị thuyết tha như quả bất mạo hiểm đích thoại, căn bổn một cơ hội nã đáo na phân thần binh tinh hoa?
“Hoặc hứa khả dĩ tại giá huyền dương điện thiêm đáo thí thí.”
Sở huyền đột nhiên tưởng đáo nhất chủng bạn pháp.
Tuy nhiên giá cá bạn pháp yếu bính vận khí, đãn như quả vận khí túc cú hảo đích thoại, trực tiếp thiêm đáo hoạch đắc thần binh tinh hoa, na tha tự nhiên dã tựu bất dụng ma phiền.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền dã bất tái trứ cấp.
Phản chính dĩ tha đối không gian pháp tắc đích chưởng ác trình độ, chỉ yếu tha tự kỷ bất chủ động bạo lộ, liệt dương thánh địa đoản thời gian nội ứng cai một nhân năng phát hiện đắc liễu tha.
Nhất thiên bất hành tựu lưỡng thiên, lưỡng thiên bất hành tựu tam thiên……
Tái bất hành tựu ngao nhất cá nguyệt, nhiên hậu dĩ “Nguyệt thiêm” đích phương thức lai nhất thứ.
Ngận khoái thời gian tựu lai đáo lăng thần, thiêm đáo thứ sổ xoát tân, sở huyền hào bất do dự lai đáo huyền dương điện chi ngoại tiến hành thiêm đáo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc dương chi pháp tắc nhất lũ 】
Hệ thống đề kỳ thanh ngận khoái hưởng khởi.
Khán trứ hệ thống không gian na do như thái dương bàn sí nhiệt thôi xán đích thần bí quang đoàn, sở huyền đốn thời nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.
Tha tiền bất cửu tài hoạch đắc âm chi pháp tắc, một tưởng đáo giá ma khoái tựu hoạch đắc liễu dương chi pháp tắc.
Bất quá tưởng đáo liệt dương thánh địa chính thị dĩ dương chúc tính công pháp nhi văn danh, ngận đa môn nhân đệ tử đô chưởng ác dương chi áo nghĩa, tại giá lí thiêm đáo hoạch đắc dương chi pháp tắc, hảo tượng dã thị ngận chính thường đích sự tình.
“Ngã dĩ kinh chưởng ác âm chi pháp tắc, như quả tái tương giá nhất lũ dương chi pháp tắc luyện hóa, lưỡng giả ứng cai khả dĩ dung hợp thành vi âm dương pháp tắc.”
Vô luận thị âm chi pháp tắc hoàn thị dương chi pháp tắc, kỳ thật đô thị bất hoàn chỉnh đích.
Chính sở vị cô âm bất sinh, cô dương bất trường.
Duy hữu dung hợp thành vi âm dương pháp tắc, tài toán thị chân chính hoàn chỉnh đích pháp tắc chi lực.
Nhi thả vạn vật giai nguyên tự âm dương, đẳng chưởng ác liễu âm dương pháp tắc, sở huyền đích nội thế giới dã năng cú đắc đáo canh hảo đích diễn hóa, hội hướng trứ chân chính đích thế giới canh tiến nhất bộ mại tiến.
“Tuy nhiên một hữu hoạch đắc thần binh tinh hoa, đãn hoạch đắc dương chi pháp tắc, dã toán bất thác!”
Sở huyền tâm mãn ý túc.
Thiêm đáo kết thúc chi hậu, tha dã một hữu tại giá lí đình lưu.
Tất cánh huyền dương điện lí diện hoàn hữu nhất cá lão quái vật, như quả tại giá biên đãi cửu liễu, nan miễn hội dẫn khởi tha đích chú ý.
Sở huyền ngận khoái tựu hóa tác nhất đạo độn quang viễn khứ, nhất chuyển nhãn gian tựu trọng tân hồi đáo côn minh phong.
Đương sở huyền đáo lai chi hậu, nguyên bổn chúc vu khổng lễ đích na tọa cung điện tự nhiên bị sở huyền bá chiêm.
Tha bàn tất tọa hạ, sảo tác hưu khế chi hậu, tựu khai thủy luyện hóa cương cương thiêm đáo hoạch đắc đích na nhất lũ dương chi pháp tắc.
Sở huyền như kim tu vi bất bỉ dĩ vãng, tái luyện hóa giá dạng đích pháp tắc chi lực, dĩ kinh một hữu nhậm hà nan độ khả ngôn.
Đoản đoản bất đáo bán trản trà công phu, giá nhất lũ dương chi pháp tắc tựu bị tha thành công chưởng ác.
Nhi đương sở huyền chưởng ác liễu giá nhất lũ dương chi pháp tắc chi hậu, chính như tha sở dự liêu đích na dạng, giá nhất lũ dương chi pháp tắc ngận khoái tựu hội âm chi pháp tắc tiến hành dung hợp, thủy đáo cừ thành bàn đích hình thành liễu âm dương pháp tắc.
Bạn tùy trứ âm dương pháp tắc đích dung hợp, sở huyền minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích nội thế giới biến đắc canh cụ hữu sinh cơ, thành trường đích tốc độ dã minh hiển biến khoái liễu hứa đa.
Đáo liễu thánh nhân cảnh giới, tu vi tựu bất tái thị đan thuần tăng gia pháp lực, pháp tắc chi lực đích đề thăng, dĩ cập nội thế giới đích thành trường, đô tất tu yếu cân thượng.
“Hoặc hứa tại giá liệt dương thánh địa thiêm đáo nhất đoạn thời gian dã bất thác.”
Cảm thụ đáo tự thân đích biến hóa, sở huyền não hải trung bất cấm sản sinh liễu giá dạng đích niệm đầu.
Hảo bất dung dịch lai liệt dương thánh địa nhất tranh, bất hảo hảo hao nhất hao dương mao, tha đô giác đắc đối bất khởi tự kỷ.