“Nguyên lai thị ngã môn thác quái tha liễu!”
Khán kiến khổng lễ nghĩa vô phản cố trùng hướng sở huyền đích thân ảnh, liệt dương thánh địa chúng nhân nội tâm đô nhẫn bất trụ phiếm khởi nhất ti quý cứu.
Giá đoạn thời gian khổng lễ tại liệt dương thánh địa đích phong bình xác thật ngận soa.
Tất cánh đại diễn tiên phủ chi hành, kỳ tha nhân toàn bộ chiến tử, duy độc khổng lễ nhất cá nhân cẩu thả đào sinh.
Tại giá dạng đích đối bỉ chi hạ, bất thiếu nhân đô giác đắc khổng lễ thị cá tham sinh phạ tử chi đồ.
Tức tiện tha môn chủy thượng bất thuyết, đãn nội tâm hoàn thị nhẫn bất trụ các chủng bỉ di tiều bất khởi.
Đãn thị hiện tại tha môn tài tri đạo, thập ma khiếu tố nguy nan chi thời phương hiển anh hùng bổn sắc!
Diện đối nhất cụ thánh vương cấp khôi lỗi, tựu liên lưỡng đại thánh binh đô điệu đầu đào bào, lưỡng vị thánh nhân đô do dự bất tiền, khổng lễ bất quá phong vương cảnh đích tu vi, khước hào bất do dự đái đầu trùng liễu thượng khứ.
Giá dạng đích nhân, hựu khởi hội thị tham sinh phạ tử chi đồ!
“Giá cá gia hỏa……”
Tại tràng chi trung, duy độc sở huyền minh bạch khổng lễ đích đả toán.
Tha nhất thời gian dã nhẫn bất trụ khóc tiếu bất đắc.
Vi liễu tẩy bạch, khổng lễ dã chân đích thị bính liễu!
Dã bất phạ bị tha nhất quyền đả tử!
Tuy nhiên sở huyền bất giới ý bồi khổng lễ diễn xuất hí, đãn nại hà khổng lễ thật lực thái soa, chỉ hữu khu khu phong vương cảnh tứ trọng thiên đích tu vi.
Tựu liên thánh nhân cảnh đích lão thánh chủ hòa đại trường lão đô đáng bất trụ tha kỉ quyền, như quả tha chân cân khổng lễ đấu thượng kỉ thập cá hồi hợp, khủng phạ sỏa tử đô năng khán xuất miêu nị.
Sở dĩ vi liễu thành toàn khổng lễ, sở huyền dã chỉ năng tẫn lượng bả giá tràng hí diễn đắc chân nhất điểm.
Cận cận nhất cá chiếu diện, khổng lễ tựu lập khắc phún huyết đảo phi tam thiên trượng.
Thuấn gian tựu tòng sinh long hoạt hổ đích điên phong trạng thái, nhất hạ tử biến đắc trọng thương thùy nguy khởi lai.
Nhược phi lão thánh chủ hòa đại trường lão đái nhân bính tử lan tiệt, khủng phạ tha đô dĩ kinh tử tại sở huyền thủ thượng.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, sở huyền tâm đầu mãnh địa nhất khiêu.
Ẩn ước gian sát giác liễu thập ma.
Tha lập khắc nữu đầu hướng trứ liệt dương thánh địa hậu sơn khán khứ, nhãn trung lược quá nhất mạt hãn kiến đích ngưng trọng chi sắc.
Hạ nhất miểu, sở huyền tựu xuất hiện tại cao không chi trung.
“Thứ lạp” nhất thanh.
Liệt dương thánh địa đích hộ tông đại trận tựu bị tha khinh nhi dịch cử tê xả khai lai.
Nhiên hậu sở huyền tựu giá ngự trứ na thánh vương cấp khôi lỗi xuyên quá tê liệt đích xuất khẩu, chuyển nhãn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Nhi khán kiến tha hào vô dự triệu đột nhiên ly khai, bổn đả toán bính tử nhất chiến đích liệt dương thánh địa chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ diện diện tương thứ.
Nhất phương diện cảm đáo tu não vô bỉ, lánh ngoại nhất phương diện, tha môn khước hựu ám tùng nhất khẩu khí.
Giá nhất khắc, tha môn nội tâm đích phục tạp tình tự tựu liên tha môn tự kỷ đô thuyết bất thanh.
……
Tiểu bán thiên thời gian chi hậu.
Cự ly liệt dương thánh địa thiên lí chi ngoại đích nhất cá tiểu hồ biên.
Tác vi liệt dương thánh địa tân tấn anh hùng nhân vật đích khổng lễ, khước thâu thâu mạc mạc nhất cá nhân lai đáo giá lí.
Sở huyền đích thân ảnh bằng không xuất hiện, tự tiếu phi tiếu khán trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ khôi phục đắc bất thác ma, khán lai ngã hạ thủ hoàn thị thái khinh liễu điểm.”
Khổng lễ chủy giác vi vi trừu súc: “Như quả tiền bối hạ thủ tái trọng nhất điểm, hiện tại khủng phạ tựu khán bất đáo ngã liễu.”
“Ngã bất hạ thủ trọng nhất điểm, kỳ tha nhân chẩm ma hội tương tín nhĩ?” Sở huyền thượng hạ đả lượng tha nhất phiên, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ sấn cơ tẩy bạch chi hậu, tựu bất hội tái lai kiến ngã liễu ni.”
“Tiền bối thuyết tiếu liễu, nâm hoàn một bang ngã giải trừ cấm chế, ngã na cảm bất lai……”
Kinh quá nhất cá đa nguyệt tương xử, khổng lễ dã ẩn ẩn mạc thanh sở nhất điểm sở huyền đích tì khí.
Thuyết giá thoại đích thời hầu tha dã một hữu ti hào già yểm, phản nhi nhất kiểm thản nhiên.
Nhiên hậu tha tựu mãn hoài kỳ đãi khán hướng sở huyền: “Tiền bối nâm đáp ứng quá ngã, sự tình kết thúc chi hậu tựu bang ngã giải trừ cấm chế, na hiện tại……”
Sở huyền kiến trạng na lí bất minh bạch tha đích ý tư, đương tức sĩ thủ nhất điểm.
Khổng lễ thể nội đích cấm chế lực lượng thuấn gian tựu tòng tùy thời khả năng bạo phát đích trạng thái biến đắc trầm tịch hạ lai.
“Giá toán thị bang nhĩ giải trừ liễu nhất bán, chí thiếu đoản thời gian nội tựu bất dụng đam tâm hội bạo phát.”
Thính kiến giá thoại, khổng lễ đốn thời cấp liễu: “Tiền bối, nâm chi tiền khả bất thị giá dạng cân ngã thuyết đích!”
“Ngã chi tiền thuyết, nhĩ cáo tố ngã liệt dương thánh địa đích tình báo, ngã bang nhĩ giải trừ cấm chế.”
“Khả vấn đề thị, nhĩ cáo tố ngã đích tình báo tịnh bất chuẩn xác, hoàn ẩn tàng liễu ngận quan kiện đích tín tức!”
Thuyết đáo giá lí, sở huyền vi vi mị khởi song nhãn, nhất trát bất trát trành trứ khổng lễ.
Khổng lễ ẩn ẩn cảm thụ đáo sở huyền đích bất thiện chi ý, bất cấm kiểm sắc đại biến, liên mang thuyết đạo: “Tiền bối, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ, tuyệt đối một hữu nhậm hà ẩn man, nâm khả bất năng bằng không ô miệt ngã a!”
“Hanh, ô miệt?” Sở huyền kiến trạng lãnh hanh nhất thanh, lập khắc thuyết đạo, “Nhĩ cáo tố ngã, nhĩ môn liệt dương thánh địa chỉ hữu tam vị thánh nhân, na vi thập ma ngã tại nhĩ môn thánh địa hậu sơn cảm thụ đáo liễu kỳ tha đích thánh nhân khí tức, thậm chí, ngận khả năng hoàn bất thị phổ thông thánh nhân……”
“Nâm đích ý tư thị?”
“Chí thiếu dã thị thánh vương cảnh đích cường giả!”
Sở huyền diện vô biểu tình thuyết đạo.
Giá dã thị tha hào bất do dự tựu ly khai liệt dương thánh địa đích nguyên nhân.
Chân chính đích thánh vương cảnh cường giả, khả bất thị nhất cụ thánh vương cấp khôi lỗi năng cú kháng hành đích.
Như quả chân nhạ đắc đối phương xuất thủ, tha thuyết bất đắc yếu động dụng tinh thần đồ giá kiện đế binh tài năng toàn thân nhi thối.
Bất quá đối phương đích trạng huống tự hồ hữu điểm bất đối kính, phủ tắc dã bất hội tại na dạng đích tình huống hạ hoàn bất xuất thủ.
Nhi thả liệt dương thánh địa na lưỡng kiện thánh binh đích chủ nhân tịnh phi đại trường lão, dã bất thị lão thánh chủ, tất nhiên lánh hữu kỳ nhân, thuyết bất định tựu thị na nhất vị.
“Ngã, ngã bất tri đạo a, ngã chân đích bất tri đạo!”
“Hậu sơn cơ bổn thượng đô thị thánh địa tiên bối môn đích lăng mộ, chỉ bất quá vi liễu phòng chỉ hữu nhân đả nhiễu tha môn đích an tức, nãi chí đạo thủ tha môn đích thi thân tu luyện ma công, sở dĩ tài tương na lí thiết vi cấm địa.”
“Na lí chẩm ma khả năng hội hữu thánh vương cảnh đích cường giả, nan đạo thị na nhất vị lão tổ hoàn hoạt trứ?”
Khổng lễ kinh nghi bất định vấn đạo.
“Giá chủng sự tình nhĩ vấn ngã?”
Sở huyền diện vô biểu tình khán trứ tha.
“……”
Khổng lễ đốn thời vô ngôn dĩ đối, “Na hiện tại chẩm ma bạn?”
“Nhĩ hồi đầu bả na lí đích tình huống điều tra thanh sở, nhiên hậu cáo tố ngã, ngã hoàn thị hội tín thủ thừa nặc, bang nhĩ giải trừ cấm chế!”
Khổng lễ văn ngôn kiểm sắc vi biến: “Thánh vương cảnh đích tồn tại, khả bất thị ngã năng điều tra đích……”
Sở huyền dã bất thuyết thoại, chỉ thị phiên thủ thủ xuất nhất mai thông thể xích hồng hình tự giao long đích thần bí linh quả.
“Nhận thức mạ?”
“Giá thị…… Xích long quả?”
Khổng lễ nhẫn bất trụ yết hạ nhất khẩu thóa mạt, nhãn trung sung mãn khát vọng.
“Bất thác, giá chính thị xích long quả, hữu liễu giá mai xích long quả, nhĩ đích hỏa chi áo nghĩa cự ly viên mãn ứng cai tựu bất thái viễn liễu.”
Thuyết đáo giá lí, sở huyền tựu tương thủ trung đích xích long quả vãng khổng lễ nhất phao.
“Dã bất năng nhượng nhĩ bạch càn hoạt, giá toán thị ngã dự phó đích định kim, chỉ yếu nhĩ cấp xuất đích tình báo nhượng ngã mãn ý, ngã tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thất vọng.”
Giá xích long quả tựu thị sở huyền bàn không liễu liệt dương thánh địa bảo khố đích thu hoạch chi nhất.
Như kim nã lai tống cấp khổng lễ, bất quá thị khảng tha nhân chi khái.
Đãn thị khổng lễ khước bất tri đạo giá nhất điểm, tất cánh bảo khố trung hữu sổ thiên kiện bảo vật, trừ liễu trấn thủ tại na lí đích lão thánh chủ, liệt dương thánh địa dã một hữu kỉ cá nhân hoàn toàn thanh sở.
Bất quá tưởng đáo sở huyền đích yếu cầu, khổng lễ hựu nhẫn bất trụ hữu ta do dự.
Đảo dã bất thị hoàn toàn nhân vi thánh vương cảnh cường giả đích khả phạ.
Dã thị đam tâm tự kỷ hội việt hãm việt thâm.
Tất cánh tha hảo bất dung dịch tài tẩy bạch, như quả giá kiện sự tình bị bộc quang, na tha khởi bất thị hựu hội bị đả hồi nguyên hình?
Bất, tha đáo thời hầu đích hạ tràng khẳng định hội canh thảm!
Tất cánh câu kết ngoại nhân đích tội danh khả bỉ tham sinh phạ tử nghiêm trọng đa liễu.
Tự hồ khán xuất tha đích do dự, sở huyền lập khắc tiếu trứ thuyết đạo: “Giá chủng cấp biệt đích hỏa chúc tính linh quả, ngã thủ thượng hoàn hữu hảo kỉ mai, ngã tự kỷ hựu một thập ma dụng, ai, dã bất tri đạo ứng cai cấp thùy……”
Nhất thính giá thoại, khổng lễ đốn thời bất do dự liễu, lập khắc phách trứ hung bô bảo chứng đạo: “Tiền bối nâm tẫn quản phóng tâm, ngã hồi khứ chi hậu nhất định tưởng bạn pháp đả tham thanh sở hậu sơn đích tình huống, đẳng chưởng ác liễu xác thiết tiêu tức, mã thượng tựu dụng truyện âm thạch cáo tố nâm!”
Thuyết xuất giá phiên thoại chi hậu, khổng lễ dã cảm giác nhất trận khinh tùng.
Tuy nhiên tha dã bất tưởng xuất mại liệt dương thánh địa đích tình báo, nại hà sở huyền cấp đích thật tại thái đa liễu!
Như quả y kháo tự kỷ mạn mạn tu luyện, tha hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng tương hỏa chi áo nghĩa đề thăng viên mãn, canh biệt thuyết thăng cấp thành vi pháp tắc.
Hiện tại chỉ yếu nã đáo sở huyền sở thuyết đích na kỉ chủng hỏa chúc tính linh quả, tức tiện bất năng tiến hóa thành hỏa chi pháp tắc, đãn hỏa chi áo nghĩa viên mãn, hoàn thị hữu ngận đại hi vọng đích.
Dữ thử đồng thời, tha dã tại tâm lí niệm thao:
Ngã giá bất thị bối bạn thánh địa, ngã giá chỉ thị tại hòa địch nhân hư dữ ủy xà, tá dụng địch nhân đích lực lượng lai đề thăng ngã tự kỷ.
Đẳng đáo ngã thành tựu thánh nhân chi tôn đích na nhất thiên, ngã nhất định hòa tha trảm đoạn quan hệ, tòng thử lão tử bất tương vãng lai!