Kinh quá nhất phiên giao lưu chi hậu, khổng lễ ngận khoái đái trứ khẩn trương nhi hựu kỳ đãi đích tâm tình ly khai.
Nhi khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, sở huyền dã đồng dạng ngận khoái tiêu thất tại nguyên địa.
Tuy nhiên hòa khổng lễ ám trung đạt thành giao dịch, đãn sở huyền dã bất hội nhân thử tựu vô điều kiện đích hoàn toàn tín nhậm tha.
Sở dĩ sở huyền dã mã thượng chuyển di liễu vị trí, nhất trản trà công phu chi hậu, tha tựu xuất hiện tại sổ bách lí ngoại đích nhất tọa vô danh hiệp cốc trung.
Sở huyền tại hiệp cốc thâm xử tùy tiện khai tích liễu nhất cá lâm thời động phủ.
Tương thôn thiên ma hồ hòa thánh nhân ác thi triệu hoán xuất lai, nhượng tha môn thủ tại động phủ đích môn khẩu.
Nhiên hậu sở huyền tựu bàn tất tọa liễu hạ lai, tâm thần hoàn toàn trầm tẩm vu nội thế giới chi trung.
Tuy nhiên thất chủng pháp tắc chi lực khả dĩ diễn sinh vạn vật, đãn như kim tất cánh thời gian thượng đoản, mục tiền nội thế giới lí diện y cựu thị nhất phiến hoang vu.
Duy độc đa liễu nhất tọa bảo khố.
Chính thị sở huyền tòng liệt dương thánh địa bàn tiến lai đích na tọa bảo khố.
Một hữu liễu liệt dương thánh địa đích linh mạch đề cung năng nguyên, nguyên tiên lung tráo na ta bảo vật đích quang tráo ngận khoái đô tự nhiên nhi nhiên tiêu thất.
Hiện tại dĩ kinh vô nhu sở huyền động thủ, giá ta bảo vật đô biến đắc tùy thủ khả thủ.
Mỗi nhất kiện bảo vật đô trán phóng trứ thôi xán diệu nhãn đích quang mang, sổ thiên kiện bảo vật gia tại nhất khởi, na kinh nhân đích bảo quang canh thị trực trùng vân tiêu.
Thử khắc nhược phi thị tại nội thế giới lí diện, nhi thị tại ngoại giới, khủng phạ chỉnh cá ứng long phủ vô sổ cường giả đô hội bị kinh động, nhiên hậu na ta cường giả cổ kế đệ nhất thời gian tựu hướng trứ giá biên phong cuồng cản lai.
Chính sở vị nhân vi tài tử điểu vi thực vong, sổ thiên kiện bảo vật, túc dĩ nhượng nhậm hà cường giả vi chi động tâm.
Bất đắc bất thuyết, sở huyền giá nhất ba xác thật bả liệt dương thánh địa hao đắc thái ngoan.
Dương chi pháp tắc, pháp tắc hóa thân giá ta đông tây đô chúc vu tri thức loại truyện thừa, tức tiện sở huyền hoạch đắc, dã bất hội đối liệt dương thánh địa tạo thành thái đại ảnh hưởng.
Đãn thị thánh vương cấp khôi lỗi hòa giá tọa bảo khố trung đích sổ thiên kiện bảo vật, khước thị liệt dương thánh địa vô sổ niên lai tân tân khổ khổ tích luy đích thân gia.
Như kim tựu giá dạng bị sở huyền nhất oa đoan liễu, cổ kế tha môn ngận trường nhất đoạn thời gian đô hội tâm thống đắc nan dĩ hô hấp.
“Bất quá tha môn thiên phương bách kế mưu hoa đối phó ngã, hoàn tưởng trứ tương ngã cầm hạ nhiên hậu công khai xử quyết, ngã giá bất quá thị cấp tha môn nhất điểm giáo huấn, ứng cai dã bất toán quá phân ba……”
Sở huyền ngận khoái tự ngã nguyên lượng, nhiên hậu tha tựu tương mục quang đầu hướng liễu thân tiền na sổ thiên kiện bảo vật.
Tại tha thần thức tảo thị chi hạ, giá ta bảo vật đích tình huống ngận khoái tựu bị tha động tất, lí diện chân chính tối hữu giới trị đích đông tây ứng cai hữu tam dạng.
Phân biệt thị thần binh tinh hoa, nhất tiểu tương pháp tắc kết tinh hoàn hữu nhất tao ba chưởng đại tiểu đích xích sắc phi chu.
Thần binh tinh hoa đích bất dụng đa thuyết, kỉ hồ tựu tương đương vu bán kiện thần binh.
Chí vu na nhất tiểu tương pháp tắc kết tinh, sở huyền sổ liễu nhất hạ, lí diện nhất cộng hữu tứ thập nhị khối pháp tắc kết tinh.
Tứ thập nhị khối pháp tắc kết tinh, dĩ kinh túc dĩ tương tứ chủng viên mãn áo nghĩa thăng cấp vi pháp tắc, hoặc giả tương nhất chủng cương cương chưởng ác đích pháp tắc chi lực trực tiếp đề thăng đáo tiểu thành cảnh giới.
Giá đông tây tuyệt đối thị ngạnh thông hóa, như quả dụng tha lai giao dịch, khủng phạ nhậm hà thế lực đô hội vô bỉ hoan nghênh.
Như quả nã xuất khứ mại đích thoại, na phạ nhất ức linh thạch nhất khối, cổ kế đô hội hữu đại bả đích nhân thưởng trứ yếu.
Hoán nhi ngôn chi, đan đan giá tứ thập nhị khối pháp tắc kết tinh, tối khởi mã tựu trị tứ thập nhị ức linh thạch.
Bất quá sở huyền tự nhiên bất hội giá ma bất trí, giá chủng bảo bối nã xuất khứ mại, trừ phi tha não tử trừu liễu hoàn soa bất đa.
Chí vu thặng hạ na tao xích sắc phi chu, dã đồng dạng bất thị phàm vật.
Chỉ kiến sở huyền nhất lũ pháp lực kích đả tại thượng diện, giá tao xích sắc phi chu thuấn gian biến đại, chuyển nhãn gian tựu hóa tác sổ trượng đại tiểu.
Chu thể biểu diện lưu thảng trứ nhất tằng tinh oánh dịch thấu đích thần bí quang trạch, nhất cổ phong chi pháp tắc đích khí tức tùy chi khoách tán khai lai.
Na phạ một hữu sử dụng sở huyền đô tri đạo, giá tao phi chu đích tốc độ tuyệt đối phi đồng nhất bàn.
Sở huyền ngận khoái tựu điều động thần thức luyện hóa liễu giá tao phi chu đích khống chế hạch tâm, đoản đoản phiến khắc thời gian, giá tao phi chu đích tương quan tín tức dã tùy chi dũng nhập sở huyền đích não hải.
“Nguyên lai giá tao phi chu danh khiếu thần phong phi chu, nãi thị đương niên thần phong môn đích truyện thừa chí bảo.”
“Bất quá hậu diện thần phong môn bị liệt dương thánh địa thôn tịnh, giá tao thần phong phi chu dã tựu lạc nhập liễu liệt dương thánh địa đích thủ trung.”
“Giá xác thật bất thị phổ thông phi chu, nhi thị nhất tao thánh cấp phi chu, nhất đán toàn lực khải động, tốc độ chi khoái hoàn toàn bất á vu thánh cảnh cường giả.”
“Duy nhất đích vấn đề thị, giá tao phi chu tất tu yếu dĩ cực phẩm linh thạch tác vi năng nguyên tài năng khải động.”
Sở huyền vi vi trứu mi.
Như quả tha một ký thác đích thoại, na cụ thánh vương cấp khôi lỗi đồng dạng dã nhu yếu cực phẩm linh thạch tác vi năng nguyên.
Linh thạch án chiếu uẩn hàm linh khí đích đa quả hòa tinh thuần trình độ bị hoa phân vi hạ phẩm linh thạch, trung phẩm linh thạch, thượng phẩm linh thạch hòa cực phẩm linh thạch tứ cá đẳng cấp.
Nhất bàn đoái hoán bỉ lệ thị: Nhất khối trung phẩm linh thạch đoái hoán nhất bách khối hạ phẩm linh thạch, nhất khối thượng phẩm linh thạch đoái hoán nhất bách khối trung phẩm linh thạch, nhất khối cực phẩm linh thạch đoái hoán nhất bách khối thượng phẩm linh thạch.
Án chiếu giá dạng đích đoái hoán bỉ lệ, nhất khối cực phẩm linh thạch tựu tương đương vu nhất bách vạn hạ phẩm linh thạch.
Nhiên nhi sự thật thượng, nhất bách vạn hạ phẩm linh thạch ngận nan hoán đáo nhất khối cực phẩm linh thạch.
Nhân vi cực phẩm linh thạch thái quá hi khuyết hãn kiến.
Nhất bàn tình huống hạ sử dụng đích đô thị hạ phẩm linh thạch hòa trung phẩm linh thạch, thượng phẩm linh thạch tựu dĩ kinh bỉ giác thiếu kiến, canh biệt thuyết thị cực phẩm linh thạch.
Cực phẩm linh thạch tại ngận đa thế lực đô bị thị vi chiến lược tính tư nguyên, khinh dịch bất hội nã xuất lai.
Nhân vi ngận đa cao giai bảo vật nãi chí đại hình trận pháp, đô nhu yếu cực phẩm linh thạch tác vi năng nguyên, cực phẩm linh thạch viễn bỉ phổ thông linh thạch yếu trân quý đa liễu.
“Thánh vương cấp khôi lỗi nhu yếu bát thập bát khối cực phẩm linh thạch, giá tao thần phong phi chu đảo thị một na ma khoa trương, đãn dã nhu yếu nhị thập nhất khối cực phẩm linh thạch.”
Sở huyền đột nhiên phát hiện, na cụ thánh vương cấp khôi lỗi cường quy cường, đãn tiêu háo kỳ thật dã nhất điểm dã bất tiểu.
Bát thập bát khối cực phẩm linh thạch, hoán toán thành hạ phẩm linh thạch, na tựu thị bát thiên bát bách vạn.
Nhi thả giá bát thập bát khối cực phẩm linh thạch dã chi xanh bất liễu kỉ thứ.
Kinh quá liệt dương thánh địa na nhất chiến, na ta cực phẩm linh thạch nội đích năng lượng dĩ kinh bị tiêu háo điệu đại bán.
Nhãn hạ tối đa hoàn năng chi xanh nhất tràng chiến đấu tựu yếu hoán thượng tân đích cực phẩm linh thạch.
Sở huyền não hải trung bất cấm tưởng khởi nhất cú thoại: Đại pháo nhất hưởng, hoàng kim vạn lưỡng!
Nhi giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi nhất đán khải động, bán cá “Tiểu mục tiêu” tựu một liễu.
Như quả chiến đấu đích thời gian trường nhất điểm, ngận khả năng nhất cá “Tiểu mục tiêu” tựu trực tiếp một liễu.
“Khán lai hoàn yếu khứ na lí cảo điểm cực phẩm linh thạch tài hành, bất nhiên một hữu cực phẩm linh thạch, giá cụ thánh vương cấp khôi lỗi đối ngã lai thuyết khởi bất tựu thị nhất cá phế vật?”
“Nhất khách bất phiền nhị chủ, yếu bất, tái thâu thâu khứ liệt dương thánh địa nhất tranh?”
“Toán liễu toán liễu, hao dương mao dã bất năng đãi trứ nhất chỉ dương sử kính hao, dĩ kinh tại liệt dương thánh địa lao liễu giá ma đa hảo xử, như quả tái khứ, na dã thái quá phân liễu, na ta gia hỏa hoàn bất đắc cân ngã bính mệnh!”
Sở huyền tưởng liễu tưởng, hoàn thị tạm thời đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Ngận khoái tha tựu tương mục quang trọng tân lạc tại kỳ tha bảo vật thượng diện.
Kỳ tha bảo vật tuy nhiên bất như na tam kiện bảo vật trị tiền, đãn giới trị khước dã đô bất đê.
Tối khởi mã đô thị đạo khí, các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo linh đan diệu dược dã hữu bất thiếu.
Án chiếu sở huyền phán đoạn, giá ma đa đông tây như quả nã xuất khứ mại đích thoại, tối khởi mã dã năng cú trị cá tam tứ thập ức linh thạch.
Hoán cú thoại thuyết, giá nhất thứ liệt dương thánh địa chi hành, na phạ phao khai dương chi pháp tắc hòa pháp tắc hóa thân bất đàm, sở huyền đích thu hoạch dã bất thiếu vu thượng bách ức linh thạch.
Nhi thả giá hoàn một toán thượng na cụ giới trị vô pháp hành lượng đích thánh vương cấp khôi lỗi.
“Quả nhiên mã vô dạ thảo bất phì, nhân vô hoành tài bất phú!”
“Tưởng yếu tại đoản thời gian nội phát gia trí phú, hoàn thị yếu đa đả đả thổ hào tài hành.”
“Đặc biệt thị liệt dương thánh địa giá chủng phú đắc lưu du đích đại thổ hào.”
Sở huyền mãn kiểm tiếu dung, tâm thần trọng tân hồi quy bổn thể, khẩn tiếp trứ tha tựu tương na bính ngân long kiếm thủ liễu xuất lai.