Sở huyền hữu thủ nhất huy, nhất đạo ngân quang tùy chi thiểm hiện.
Chính thị tha tại đại diễn tiên phủ hoạch đắc đích na bính ngân long kiếm.
Giá bính bảo kiếm sở huyền nguyên tiên thị đả toán tác vi tự kỷ đích bội kiếm, bất quá hậu diện tô thiển thiển hựu tống cấp tha nhất bính thần binh cấp biệt đích huyền hồng kiếm, giá bính ngân long kiếm tự nhiên nhi nhiên tựu luân vi thế bổ.
Kỳ thật đan tựu chú tạo tài liêu nhi ngôn, ngân long kiếm hòa kỳ tha thần binh tương bỉ tịnh một hữu thái đại soa cự, ngân long kiếm đồng dạng dã thị dĩ giới trị liên thành đích trân hi thần quáng đả tạo.
Chỉ bất quá ngân long kiếm đích vận khí soa liễu nhất điểm, tại tấn thăng thần binh đích quá trình trung thất bại, tối chung chỉ năng luân vi bán thần binh.
Giá dã thị vi thập ma sở huyền khẳng định ngân long kiếm năng cú tấn thăng thần binh đích nguyên nhân, nhân vi ngân long kiếm đích cơ sở bãi tại na lí.
Như quả hoán tố thị na chủng phổ thông tài liêu đả tạo đích binh khí, tức tiện miễn cường đạt đáo bán thần binh đích tằng thứ, dã vị tất hữu tư cách tấn thăng thần binh.
“Nhất phân thần binh tinh hoa, ứng cai túc dĩ nhượng ngân long kiếm hoàn thành tối hậu đích thuế biến.”
Sở huyền niệm đầu nhất động, na phân thần binh tinh hoa dã xuất hiện tại tha thủ trung.
Chi tiền lôi linh thương hòa thôn thiên ma hồ thôn phệ thần binh tinh hoa, đảo thị vô nhu tha bang mang, nhân vi thần binh hữu linh, khả dĩ tự chủ hoàn thành giá cá quá trình.
Nhi ngân long kiếm chỉ thị bán thần binh, hoàn một hữu đản sinh chân chính đích khí linh, tự nhiên vô pháp tự chủ hoàn thành giá cá quá trình, sở dĩ hoàn nhu yếu sở huyền bang mang tài hành.
Tại sở huyền đích thao khống hạ, ngân long kiếm hòa thần binh tinh hoa song song huyền phù vu bán không chi trung, lưỡng kiện thần vật đô trán phóng xuất thôi xán đích quang mang.
Chỉ kiến nhất ti nhất lũ đích thần vận lưu thảng, nhất đạo đạo thần văn dã tùy chi phù hiện xuất lai, chuyển nhãn gian tương nhãn tiền giá tọa lâm thời động phủ đô tuyển nhiễm đắc do như tiên phủ linh cảnh nhất bàn.
Dữ thử đồng thời, nhất đoàn vô pháp hình dung đích sí nhiệt hỏa diễm tại sở huyền thủ chưởng tâm trung phù hiện xuất lai.
Chính thị thái dương chân hỏa!
Tại thái dương chân hỏa đích phần thiêu hạ, thần binh tinh hoa ngận khoái tựu trục tiệm dung hóa, hóa tác nhất điều thiểm thước trứ thất thải quang mang đích tế lưu, hoãn hoãn lưu nhập ngân long kiếm chi trung.
Nhi giá cá thời hầu, ngân long kiếm dã kịch liệt chiến đẩu khởi lai, tựu hảo tượng cửu hạn phùng cam lâm nhất dạng, khuynh tẫn toàn lực hấp thu thôn phệ na thần binh tinh hoa, phảng phật lãng phí liễu nhất ti nhất hào đô thị mạc đại đích tội quá.
Tùy trứ việt lai việt đa đích thần binh tinh hoa bị ngân long kiếm thành công hấp thu, ngân long kiếm sở dũng hiện xuất lai đích khí tức dã biến đắc việt lai việt cường.
Giá cá quá trình tịnh phi nhất xúc nhi tựu.
Tựu liên lôi linh thương hòa thôn thiên ma hồ hấp thu thần binh tinh hoa đô háo phí liễu bất thiếu thời gian, canh hà huống ngân long kiếm giá dạng đích bán thần binh.
Chuyển nhãn gian tựu thị thất thiên thời gian quá khứ.
Đương tối hậu nhất tích thần binh tinh hoa bị ngân long kiếm triệt để thôn phệ, ngân long kiếm đích năng lượng dã chung vu tích luy liễu cực hạn.
Tựu hảo tượng lí ngư dược long môn nhất dạng, thuấn gian trùng nhập lánh ngoại nhất cá toàn tân đích tằng thứ, nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích thần binh chi uy tùy chi đãng dạng khai lai.
Bạn tùy trứ hoan hô tước dược đích kiếm ngâm thanh hưởng khởi, ngân long kiếm thuấn gian hóa tác nhất điều ngân sắc giao long, tại sở huyền thân thể chu vi bàn toàn nhất quyển, nhiên hậu tựu trực tiếp trùng thượng cao không chi trung.
“Oanh long long long ——”
Dữ thử đồng thời, thiên kiếp tùy chi nhi lai.
Bất cận nhân loại tu sĩ tu vi đạt đáo nhất định trình độ nhu yếu độ kiếp, vạn vật sinh linh dã thị nhất dạng, thần binh tự nhiên bất hội lệ ngoại.
Đương binh khí tấn thăng vi thần binh chi thời, tựu hội đản sinh khí linh, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thần binh dĩ kinh bất toán thị nhất kiện thuần túy đích binh khí, hoàn toàn khả dĩ khán tố thị nhất chủng lánh loại đích sinh mệnh.
Tưởng đương sơ lôi linh thương tấn thăng thánh binh, bổn lai dã ứng cai hội hữu thiên kiếp hàng lâm, chỉ bất quá na thời hầu tại đại diễn tiên phủ lí diện, đại diễn tiên phủ bình tế liễu tha tấn thăng đích khí tức, sở dĩ tài toản liễu không tử đào quá liễu thiên kiếp.
Dã bất năng toán thị đào quá, đẳng đáo tha hạ nhất thứ độ kiếp chi thời, thượng nhất thứ đào quá đích thiên kiếp hội nhất khởi toán tại tha đầu thượng, đáo na cá thời hầu, lưỡng thứ thiên kiếp điệp gia tại nhất khởi, phản nhi hội canh gia nguy hiểm.
Giá dã tựu thị sở vị đích thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu!
Ngân long kiếm nhãn hạ chỉ thị tại hoang giao dã ngoại tấn thăng, tự nhiên một hữu lôi linh thương na dạng đích đãi ngộ, đương tha hoàn thành thuế biến đích na nhất sát na, thiên kiếp tựu lập mã đáo lai.
Sát na gian, ô vân mật bố, cuồng bạo đích lôi đình chi lực tại cao không chi trung ngưng tụ thành hình.
Sở huyền trạm tại hiệp cốc chi trung, khán kiến giá dạng nhất mạc, tha đích nhãn thần một hữu ti hào ba động.
Hòa tha tiền bất cửu sở độ quá đích thập bát trọng thiên kiếp tương bỉ, nhãn hạ giá thiên kiếp thật tại bất toán thập ma.
“Thị bất thị khả dĩ tại giá thiên kiếp chi trung thiêm đáo?”
Sở huyền não hải trung đột nhiên mạo xuất giá dạng nhất cá niệm đầu.
Chân chính thuyết khởi lai, kỳ thật giá dĩ kinh bất thị tha đệ nhất thứ hữu giá dạng đích tưởng pháp, tảo tại chi tiền tha tựu tằng kinh giá dạng tưởng quá.
Chỉ bất quá chi tiền lưỡng thứ độ kiếp tha bất cảm mạo hiểm.
Tất cánh thiên kiếp bổn thân tựu dĩ kinh ngận nguy hiểm, như quả tái cảo xuất thập ma yêu nga tử, tha dã vị tất cật đắc tiêu.
Thuyết bất định hoàn hội lộng xảo thành chuyết, hảo xử một lao trứ, phản nhi bả tự kỷ cấp hại liễu, na tha khóc đô lai bất cập.
Đãn thị giá nhất thứ tình huống bất nhất dạng.
Thủ tiên ngân long kiếm đích thiên kiếp uy lực yếu tiểu đắc đa, như quả hòa tha đích thiên kiếp tương bỉ, tối đa dã tựu chỉ hữu tứ trọng thiên kiếp nãi chí ngũ trọng thiên kiếp đích thủy bình.
Nhi thả tha như kim đích thật lực dã kim phi tích bỉ, tác vi nhất tôn hóa chân giới thật đích thánh nhân, hoàn ủng hữu tứ kiện thần binh hòa nhất cụ thánh vương cấp khôi lỗi đẳng chư đa để bài thủ đoạn, tức tiện chân đích xuất hiện thập ma ý ngoại, tha dã hữu túc cú thật lực ứng phó.
“Yếu bất thí thí khán?”
“Thập bát trọng thiên kiếp bất cảm mạo hiểm, đãn thị giá chủng cấp biệt đích thiên kiếp, ứng cai hoàn thị một thái đại vấn đề đích!
Thoại tuy như thử, đãn sở huyền hoàn thị tiên tương nhất thân tu vi điều động khởi lai, kỉ kiện thần binh đô xử vu bán kích hoạt đích trạng thái.
Na cụ thánh vương cấp khôi lỗi, dã do ngũ hành phân thân thao khống, tại nội thế giới trung súc thế đãi phát.
Hoàn hữu cương cương luyện hóa đích thần phong phi chu, dã đồng dạng nhượng không gian phân thân đề tiền thôi động khởi lai.
Như quả tình huống hữu biến, tha dã khả dĩ tại đệ nhất thời gian thừa tọa giá tao thần phong phi chu bào lộ.
Tố hảo liễu thập túc chuẩn bị chi hậu, sở huyền tài hóa tác nhất đạo hắc ảnh trùng thượng cao không chi trung.
Kí nhiên yếu tại thiên kiếp chi trung thiêm đáo, tự nhiên yếu tiên tiến nhập thiên kiếp đích phạm vi chi nội.
Nhi tựu tại sở huyền tiến nhập thiên kiếp phạm vi đích na nhất sát na, na khủng phố vô bỉ đích lôi đình năng lượng lập khắc bạo động khởi lai.
Nguyên tiên trành trứ ngân long kiếm đích thiên kiếp, dã lập khắc tỏa định liễu sở huyền, nhất đạo đạo viễn bỉ chi tiền khủng phố thập bội đích lôi đình tùy chi ngưng tụ thành hình.
Túng nhiên sở huyền tảo hữu tâm lý chuẩn bị, khán kiến giá dạng nhất mạc, nhất thời gian dã nhẫn bất trụ cảm đáo nhất trận đầu bì phát ma.
Hào vô nghi vấn, giá thị nhân vi tha sáp thủ liễu bất chúc vu tha đích thiên kiếp, giá thị thiên kiếp đối tha đích cảnh cáo.
Như quả tha hoàn bất ly khai, tiếp hạ lai tựu bất tái thị cảnh cáo, nhi thị trực tiếp trừng phạt liễu!
Bất quá lai đô dĩ kinh lai liễu, sở huyền tự nhiên bất nguyện bán đồ nhi phế, tha giảo liễu giảo nha, đương tức tựu tại tâm trung mặc niệm đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”
Hệ thống hiển nhiên bất hội tại hồ thập ma thiên kiếp bất thiên kiếp, tha hoàn toàn án chiếu quy tắc hành sự.
Tại sở huyền hạ đạt mệnh lệnh đích na nhất thuấn gian, tha đích quy tắc tựu lập khắc vận chuyển khởi lai.
Dữ thử đồng thời, sở hữu đích lôi đình đô thuấn gian bạo động khởi lai, tựu hảo tượng bị triệt để kích nộ liễu nhất dạng.
Hạ nhất miểu, na ta lôi đình dã bất tái quản ngân long kiếm, phản nhi do như cuồng phong bạo vũ bàn toàn bộ hướng trứ sở huyền khuynh tả nhi lai.
Sở huyền kiến trạng na cảm do dự, nhị thoại bất thuyết tựu tương tứ kiện thần binh nhất khởi thôi động khởi lai, thuấn gian hóa tác tứ đại trường hồng nhất khởi hướng tiền hô khiếu nhi khứ.
Bạn tùy trứ nhất thanh chấn thiên động địa đích oanh minh cự hưởng, chỉnh cá thế giới tự hồ đô an tĩnh hạ lai.
Duy độc ngân long kiếm tân sinh đích khí linh nhất kiểm mộng bức, sĩ đầu khán liễu khán ô vân tẫn tán đích thiên không: “Di, ngã đích thiên kiếp ni?”