Sổ nhật chi hậu, ứng long phủ biên cảnh.
Phi thuyền đình liễu hạ lai.
Án chiếu lương huy lưỡng nhân dự định đích kế hoa, thị đả toán tại giá lí hòa tha sư phụ hội hợp, nhiên hậu tái nhất khởi phản hồi đông hoang cổ thành.
Đương nhiên, đồng hành đích hoàn hội hữu liệt dương thánh địa đích nhân.
Liệt dương thánh địa đồng dạng dã thị đông hoang nghị hội đích cửu đại đại biểu chi nhất.
Đối thử đại trường lão đặng oánh dã một hữu cự tuyệt.
Tại tha khán lai, thái nhất thánh địa hòa liệt dương thánh địa tuy nhiên hữu ta ma sát, đãn ứng cai chỉ thị tiểu mâu thuẫn nhi dĩ.
Đáo thời hầu hữu đông hoang cổ thành đích trường lão tòng trung thuyết hòa, thuyết bất định song phương hoàn năng tá thử cơ hội hóa càn qua vi ngọc bạch.
Sở huyền đảo thị hữu tâm khuyến trở, nhân vi tha thanh sở, song phương căn bổn bất khả năng hóa càn qua vi ngọc bạch.
Đãn thị tha nhất thời gian khước hựu trảo bất đáo thập ma hợp thích đích lý do.
Tổng bất năng trực tiếp thuyết, tha bả liệt dương thánh địa na cụ giới trị liên thành đích thánh vương cấp khôi lỗi thưởng liễu, hoàn thuận đái hoàn bả tha môn đa niên lai tích luy đích bảo khố dã nhất khởi bàn không liễu ba.
Tưởng liễu bán thiên sở huyền dã một tưởng đáo nhất cá hợp thích đích lý do, tối hậu dã lại đắc tái tưởng, tác tính trực tiếp phóng khí liễu tránh trát.
Phản chính chỉ yếu tha bất dam giới, đáo thời hầu dam giới đích tựu thị biệt nhân.
Như quả liệt dương thánh địa đích nhân lai liễu, đáo thời hầu chân tê phá kiểm bì, tối hậu đảo môi đích nhân dã khẳng định bất hội thị tha.
Bất quá sở huyền minh hiển hoàn thị đê cổ liễu liệt dương thánh địa đối tha đích kỵ đạn trình độ.
“Nhĩ thuyết thập ma? Sư phụ tha trực tiếp tựu chuyển đạo phản hồi đông hoang cổ thành liễu?”
Tống tư kỳ nhất kiểm kinh nhạ.
“Sư phụ tha chẩm ma thuyết thoại bất toán thoại, bất thị thuyết hảo tại giá lí hội hợp đích ma, tha chẩm ma lâm thời biến quái, hại đắc ngã môn tại giá lí bạch bạch đẳng liễu giá ma trường thời gian!”
Tống tư kỳ nhẫn bất trụ mai oán đạo.
Lương huy thu khởi thủ trung đích truyện âm thạch, kiểm sắc dam giới giải thích đạo: “Giá thứ nhĩ hoàn chân thác quái sư phụ liễu, bất thị tha lâm thời biến quái, nhi thị liệt dương thánh địa đích nhân đột nhiên cải biến chủ ý.”
Thuyết đáo giá lí, lương huy nữu đầu khán liễu thái nhất thánh địa kỉ nhân nhất nhãn, kiểm sắc hữu ta cổ quái thuyết đạo,
“Liệt dương thánh địa nguyên bổn một hữu thập ma ý kiến, đãn thị nhất thính thuyết nhĩ môn thái nhất thánh địa đích nhân dã tại, tha môn lập mã cải biến liễu chủ ý, hảo tượng…… Bất thái nguyện ý dữ nhĩ môn đồng hành!”
“……”
Đại trường lão đặng oánh hòa tô thiển thiển hỗ tương đối thị nhất nhãn, diện diện tương thứ, tha môn thái nhất thánh địa thập ma thời hầu biến đắc giá ma khủng phố liễu?
Lương huy đồng dạng nhất kiểm bất giải.
Án chiếu tha đích tưởng pháp, thái nhất thánh địa hòa liệt dương thánh địa tuy nhiên đô thị đông hoang nghị hội đích cửu đại đại biểu chi nhất, đãn thị liệt dương thánh địa đích thật lực ứng cai bỉ thái nhất thánh địa cường đa liễu tài đối.
Liệt dương thánh địa thị thật đả thật đích cự đầu cấp thế lực.
Nhi phản quan thái nhất thánh địa, tuy nhiên bất tượng truyện ngôn trung na ma suy bại lạc phách, đãn chung cứu viễn bất như toàn thịnh chi thời, hòa liệt dương thánh địa chi gian dã hữu trứ thập phân minh hiển đích soa cự.
Như quả chân yếu phạ, dã ứng cai thị thái nhất thánh địa cụ phạ liệt dương thánh địa tài đối, hiện tại chẩm ma phản quá lai, liệt dương thánh địa cụ phạ thái nhất thánh địa ni?
“Giá đông nam chi địa hoàn chân thị xử xử sung mãn liễu cổ quái.”
Tưởng đáo tự kỷ tại thái nhất thánh địa đích tao ngộ, lương huy nội tâm dã nhẫn bất trụ phạm khởi đích cô.
“Kí nhiên sư phụ bất quá lai hội hợp, na ngã môn tựu trực tiếp tiền vãng đông hoang cổ thành ba.”
Ngận khoái lương huy tựu mệnh lệnh lực sĩ trọng tân khải động phi thuyền, chuyển nhãn gian tựu tái thứ trùng thượng cao không chi trung, dĩ kinh nhân đích tốc độ hướng trứ đông hoang cổ thành đích phương hướng hô khiếu nhi khứ.
Đông hoang cổ thành tọa lạc tại đông hoang phúc địa, hòa vị vu đông nam chi địa đích ứng long phủ tự nhiên bất toán cận.
Tức tiện thị dĩ cao giai phi thuyền đích tốc độ, tha môn dã hoa liễu chỉnh chỉnh tam thiên đa thời gian tài thuận lợi để đạt.
Đông hoang cổ thành bất cận thị đông hoang trung tâm thành trì, đồng thời dã thị đông hoang đệ nhất cự thành.
Giá tọa cổ lão thành trì tọa lạc tại giá phiến thổ địa thượng dĩ kinh sổ thập vạn niên chi cửu, tự thượng cổ thời kỳ tựu dĩ kinh tồn tại, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá đại lục, đông hoang cổ thành dã tuyệt đối năng cú bài đắc thượng danh hào.
Phóng nhãn vọng khứ, nhập mục tẫn thị cao tủng nhập vân đích thành tường, thượng diện bố mãn liễu thương tang ban bác đích ngân tích.
Đông hoang cổ thành chiêm địa diện tích cực quảng, phương viên sổ vạn lí tự hồ đô bị nang quát tại nội, giản trực tựu hảo tượng nhất phương độc lập thế giới nhất dạng.
Do nội nhi ngoại tán phát trứ cổ lão đích khí tức, khôi hoằng bàng đại đích khí tượng lệnh nhân tâm quý, cung khuyết các lâu lân thứ trất bỉ, đình đài thủy tạ thác lạc hữu trí.
Canh hữu thần sơn ẩn tàng kỳ trung, đạo tràng pháp đàn bất kế kỳ sổ, vân chưng hà úy, ngân bộc đảo thùy, lai lai vãng vãng đích cường giả sổ bất thắng sổ.
Na phạ chỉ thị viễn viễn quan vọng, đô nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm sinh kính úy.
Đặc biệt thị đệ nhất thứ quá lai đích sở huyền đẳng nhân, nhãn trung canh thị nan yểm đích kinh thán chi sắc.
“Giá tựu thị đông hoang cổ thành!”
Lương huy hòa tống tư kỳ lưỡng nhân dữ hữu vinh yên, nhất kiểm kiêu ngạo giới thiệu đạo.
“Tẩu ba, cha môn tiến thành!”
Đại trường lão đặng oánh tảo ta niên lai quá giá lí bất chỉ nhất thứ, tha đảo thị đạm định hứa đa, kiến trạng lập khắc tiếu trứ thuyết đạo.
Lương huy lưỡng nhân khả một đảm tử trực tiếp giá ngự phi thuyền phi tiến đông hoang cổ thành.
Bất đề na lung tráo chỉnh cá đông hoang cổ thành đích khả phạ trận pháp cấm chế.
Đan đan đông hoang cổ thành minh lệnh cấm chỉ, tha môn dã bất cảm minh mục trương đảm đích xúc phạm.
Tại lương huy lưỡng nhân đích đái lĩnh hạ, sở huyền đẳng nhân ngận khoái tựu bộ hành tiến nhập đông hoang cổ thành chi trung.
Nhi tựu tại tha môn nhất hành nhân tiến nhập đông hoang cổ thành đích na nhất thuấn gian.
Đột nhiên gian nhất đạo đạo thôi xán kim quang bằng không xuất hiện tại cao không chi trung, phảng phật nhất hạ tử tương chỉnh cá thành trì đô lung tráo liễu khởi lai.
Sát giác đáo giá đột nhiên xuất hiện đích dị trạng, thành nội vô sổ nhân đô phân phân sĩ khởi đầu lai.
Bất quá chúng nhân khước một hữu tưởng tượng trung chấn kinh, canh một hữu bán điểm hoảng loạn.
Nhân vi giá dạng đích tình huống, đối vu sinh hoạt tại đông hoang cổ thành đích vô sổ tu sĩ nhi ngôn, tảo tựu dĩ kinh tư không kiến quán.
“Thiên kiêu bảng hựu xuất hiện liễu.”
“Khán lai thị thiên kiêu bảng thượng đích danh thứ xuất hiện tân đích biến hóa!”
“Tựu thị bất tri đạo giá thứ thị hữu tân nhân thượng bảng, hoàn thị mỗ vị thiên kiêu đích danh thứ phát sinh biến hóa.”
Tại chúng nhân nghị luận thanh trung, na vô sổ kim quang ngận khoái tựu tổ hợp hình thành nhất trương thượng bách trượng đại tiểu đích cự hình bảng đan.
Giá kim sắc bảng đan phảng phật thị dĩ vô thượng thần tài sở chú tạo, tán phát trứ huyền diệu mạc trắc đích thần bí khí tức.
“Giá thị?”
Sở huyền đẳng nhân đô nhẫn bất trụ nhất kiểm kinh nhạ.
Tha môn tất cánh đệ nhất thứ tiến nhập đông hoang cổ thành, nhất thời gian đô hữu điểm cảo bất thanh sở trạng huống.
“Giá tựu thị thiên kiêu bảng, nhĩ môn khán đáo na bài danh đệ nhị thập tứ đích danh tự một hữu, na tựu thị ngã sư huynh!”
Tống tư kỳ nhất kiểm kiêu ngạo thuyết đạo.
“Na tỷ tỷ nhĩ đích danh tự ni, nhĩ bài tại na lí?”
Gia gia nhất kiểm thiên chân vô tà vấn đạo.
Tống tư kỳ kiểm sắc nhất cương: “Ngã…… Ngã ngận khoái tựu hội thượng bảng đích, chỉ yếu bách tuế chi tiền đô hữu cơ hội thượng bảng, tỷ tỷ ngã hiện tại hoàn niên khinh, cự ly bách tuế chi linh hoàn tảo trứ ni!”
Lương huy kiến trạng tiếu liễu tiếu, nhiên hậu mục quang lạc tại sở huyền tam nhân thân thượng, khai khẩu thuyết đạo: “Thuyết bất định nhĩ môn dã hữu cơ hội thượng bảng!”
“Ngã dã hữu cơ hội mạ?
Gia gia nhất kiểm kỳ đãi vấn đạo.
“Nhĩ hoàn soa đắc viễn ni.”
Bất đẳng lương huy hồi đáp, tống tư kỳ lập khắc hào bất khách khí đả kích đạo: “Nhĩ tài pháp tương cảnh bát trọng thiên, tỷ tỷ ngã pháp tương cảnh điên phong đô một tư cách thượng bảng, nhĩ hoàn thị hồi gia tái tu luyện kỉ niên ba!”
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá tân đích danh tự xuất hiện tại liễu na kim sắc bảng đan thượng.
Trực tiếp tựu tương tối hậu nhất cá danh tự tễ điệu, nhiên hậu thủ nhi đại chi.
Ô gia gia!
“Thùy thị ô gia gia?”
Gia gia lập khắc trừng đại nhãn tình hoàn cố tứ chu, tự hồ tưởng yếu tương na nhân trảo đáo nhất dạng.
Sở huyền kiến trạng khóc tiếu bất đắc, trực tiếp cấp tha não đại qua tử lai liễu nhất hạ.
“Nhĩ giá nha đầu thị bất thị sỏa liễu, nhĩ bất tựu thị ô gia gia ma!
“Đối a, ngã tựu thị ô gia gia!”
Gia gia giá tài phản ứng quá lai.
Nhiên hậu tha tựu lập mã sĩ đầu khán hướng tống tư kỳ: “Tỷ tỷ, ngã hảo tượng bất dụng tái tu luyện kỉ niên, ngã hiện tại tựu dĩ kinh thượng bảng liễu!”
Tống tư kỳ: “……”