Tô thiển thiển đột nhiên đăng thượng thiên kiêu bảng đệ cửu danh, xác thật thái quá dẫn nhân chúc mục.
Đặc biệt thị na cao đạt thất khỏa tinh đích tiềm lực chỉ sổ, tựu liên đệ bát khỏa tinh dã nhược ẩn nhược hiện, canh thị nhượng nhân mục trừng khẩu ngốc.
Sự thật thượng, như quả bất thị tô thiển thiển đích tu vi tha liễu hậu thối, dĩ tha giá dạng đích tiềm lực chỉ sổ, tuyệt đối bất chỉ đệ cửu danh.
Chỉ yếu tha đích tu vi đạt đáo tạo hóa cảnh điên phong, trùng tiến tiền ngũ danh tuyệt đối một hữu nhậm hà vấn đề.
Như quả tha đích tu vi năng cú đột phá phong vương cảnh, tựu liên tiền tam danh đích vị trí tha đô khả dĩ tranh nhất tranh.
Thánh nhân chi tư!
Nhất vị vị lai đích thánh nhân!
Giá dạng nhất vị thiên phú tuyệt luân đích tuyệt đỉnh thiên kiêu, một hữu nhân hội hốt thị.
Đặc biệt thị tại giá đông hoang nghị hội tức tương triệu khai chi tế, đông hoang cổ thành khả vị thị phong vân hối tụ, lai tự vu các địa đích cường giả đô tụ tập vu thử, nhất thời gian thành nội vô sổ cường giả đô bị kinh động.
Kỳ trung kí hữu cổ lão thánh địa đích thánh chủ trường lão, dã hữu các đại tông môn đích tông chủ cao tằng, hoàn hữu chư đa thế gia đại tộc đích đích hệ cường giả, tam giáo cửu lưu bàng môn tả đạo đô hữu bất thiếu.
Tha môn kỉ hồ đô tại đệ nhất thời gian hành động khởi lai, dĩ các chủng các dạng đích phương pháp điều tra tô thiển thiển đích thân phân lai lịch.
Thuận đái dã điều tra nhất hạ bài tại đệ bát thập bát danh ô gia gia đích tiêu tức.
Nga, bất đối, tùy trứ tô thiển thiển thượng bảng, gia gia đích bài danh dĩ kinh bị tễ đáo đệ bát thập cửu danh.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, sở huyền đích danh tự đột nhiên xuất hiện tại thiên kiêu bảng thượng, nhất thời gian xác thật một hữu kỉ cá nhân chú ý đáo.
Đương nhiên, sở huyền tự kỷ khẳng định thị lệ ngoại.
Đối vu giá cá thiên kiêu bảng, sở huyền kỳ thật tịnh bất mạch sinh.
Vô luận thị tha tối khai thủy tiếp xúc quá đích long hổ cung hoa tử tấn, hoàn thị minh thần giáo đích phó giáo chủ cù đông hà, đô tằng kinh bảng thượng hữu danh.
Hoàn hữu tại đại diễn tiên phủ bính đáo đích nhật nguyệt thành thiếu thành chủ nam cung tín, canh thị vị liệt thiên kiêu bảng đệ nhị thập bát danh.
Sở dĩ lâm hành tiền tại thái nhất thánh địa thính đại trường lão thuyết khởi giá đông hoang thiên kiêu bảng, sở huyền tịnh một hữu thái quá phóng tại tâm thượng.
Nhân vi tha dĩ vi tưởng yếu thượng bảng, khẳng định yếu kinh quá nhất phiên pk, hoặc giả thị trực tiếp thiêu chiến bảng thượng đích mỗ nhân, nhiên hậu tài hội hữu thượng bảng đích cơ hội.
Như quả thị giá dạng đích thoại, lí diện hữu thái đa khả dĩ thao tác đích địa phương, dĩ tha đích thật lực, đáo thời hầu hoàn thị bất thị tưởng chẩm ma hồ lộng tựu chẩm ma hồ lộng.
Đãn thị sở huyền vạn vạn một tưởng đáo, giá thiên kiêu bảng cư nhiên giá ma tiên tiến, hoàn hữu tự động tảo miêu si tuyển đích công năng.
Canh quan kiện đích thị, giá thiên kiêu bảng nhất điểm dã bất chú trọng cá nhân ẩn tư, chỉ yếu tiến nhập đông hoang cổ thành đích phạm vi, tha tựu tự động nạp nhập tảo miêu phạm trù, nhiên hậu liên vấn đô bất vấn nhất thanh, tựu trực tiếp khai thủy tảo miêu.
Tô thiển thiển đẳng nhân tu vi thật lực hữu hạn, sát giác bất đáo thiên kiêu bảng tảo miêu đích ngân tích, đãn thị sở huyền khước tại đệ nhất thời gian tựu hữu sở sát giác.
Khả vấn đề thị, đương sở huyền sát giác đích thời hầu dĩ kinh trì liễu, tha đích tín tức dĩ kinh bị thiên kiêu bảng thu lục, tựu toán tha mã thượng điệu đầu ly khai, dã dĩ kinh vô tế vu sự.
Sở dĩ sở huyền tựu bão trứ nhất ti nghiêu hạnh tâm lý lưu liễu hạ lai, thuyết bất định giá thiên kiêu bảng khán tha trường đắc soái, nhiên hậu võng khai nhất diện, dã bất thị bất khả năng đích sự tình.
Đãn thị hiện tại khán đáo tự kỷ đích danh tự xuất hiện tại thiên kiêu bảng thượng, sở huyền dã bất đắc bất đả tiêu liễu tối hậu nhất ti nghiêu hạnh tâm lý.
Na cú lão thoại thuyết đắc hảo, thường tại hà biên tẩu, na hữu bất thấp hài.
Túng nhiên thị dĩ tha đích cẩn thận, một tưởng đáo giá thứ dã tài tại giá thiên kiêu bảng đích thủ thượng.
Nhi đương sở huyền đích danh tự xuất hiện tại thiên kiêu bảng thượng chi hậu, lập khắc tựu dĩ nhất chủng phỉ di sở tư đích tốc độ cấp tốc thượng thăng, hoàn toàn siêu quá liễu cương cương tô thiển thiển thượng thăng đích tốc độ.
Cương bị tô thiển thiển tễ đáo đệ bát thập cửu danh đích gia gia, chuyển nhãn gian hựu bị sở huyền tễ đáo đệ cửu thập danh.
Tùy trứ sở huyền nhất lộ thượng thăng, tiền diện đích nhân đô tùy chi hạ hàng nhất cá danh thứ.
Ngận khoái nam cung tín dã bị tễ đáo liễu đệ tam thập danh.
Lương huy dã bị tễ đáo đệ nhị thập lục danh.
Lương huy đảo thị phát hiện liễu giá nhất mạc, nhân vi tha nhãn hạ chính trành trứ thiên kiêu bảng đích bảng đan, hoàn tại ưu thương tự kỷ cương cương điệu lạc đích nhất cá danh thứ.
Tha bổn lai hoàn tưởng trứ cai chẩm ma trọng tân hồi đáo nguyên lai đích vị trí thượng, một tưởng đáo nhất cá trát nhãn đích công phu, tha cư nhiên hựu điệu liễu nhất cá danh thứ.
Lương huy nhất kiểm mộng bức, hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu.
Tha nhu liễu nhu nhãn tình tái thứ khán khứ, khước phát hiện tự kỷ tịnh một hữu khán thác, quả chân điệu đáo liễu đệ nhị thập lục danh!
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền đích danh tự khước dĩ kinh trùng đáo liễu tiền thập danh.
Diện đối tô thiển thiển, sở huyền dã một hữu khách khí, đồng dạng thủ khởi đao lạc, tấn tốc trảm lạc mã hạ.
Lập khắc tựu tương cương cương chấn kinh vô sổ nhân đích tô thiển thiển tòng đệ cửu danh tễ đáo liễu đệ thập danh.
Nhiên hậu đệ bát danh, đệ thất danh, đệ lục danh……
Sở huyền nhất lộ đại sát đặc sát, nghiễm nhiên dĩ kinh siêu thần.
Bài danh đệ tam đích tử hà thánh tử lý mộ lan, thuấn gian tựu bị tha tễ đáo liễu đệ tứ danh.
Bài danh đệ nhị đích bắc đấu thánh tử lâm chi thái, dã bị tha tễ đáo đệ tam danh.
Tựu liên bài danh đệ nhất đích thần kiếm sơn truyện nhân quân vô sinh, cư thuyết dĩ kinh bá bảng thập đa niên, giá nhất thứ dã bị sở huyền càn thúy lợi lạc tòng đệ nhất đích bảo tọa thượng lạp liễu hạ lai.
Đoản đoản kỉ cá hô hấp thời gian, sở huyền tựu trực tiếp đăng đỉnh!
Đông hoang cổ thành ngận đa nhân hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự, tựu khán kiến thiên kiêu bảng thượng sở hữu nhân đích danh thứ đô biến liễu.
Tập thể hạ hàng liễu nhất cá danh thứ!
Giá nhất thuấn gian, đông hoang cổ thành sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ nhất kiểm chấn kinh, bất do tự chủ sĩ đầu hướng trứ bảng đan tối thượng diện đích vị trí khán khứ.
Quả bất kỳ nhiên, bảng nhất đích vị trí dĩ kinh hoán nhân.
Nhi giá cá thời hầu, tùy trứ sở huyền không hàng bảng nhất, hòa tô thiển thiển lưỡng nhân đích tình huống nhất dạng, tha đích tín tức tư liêu dã tùy chi hiển hiện xuất lai.
Thật lực: Bát khỏa tinh
Tiềm lực: Thập nhị khỏa tinh
“Giá thị thập ma quỷ?”
Bổn lai sở huyền không hàng bảng nhất dĩ kinh nhượng nhân nan dĩ trí tín, nhãn hạ giá hiển hiện xuất lai đích tín tức, vô nghi canh nhượng sở hữu nhân cảm giác ngũ lôi oanh đỉnh, nhất cá cá tam quan tẫn liệt.
Bát khỏa tinh đích thật lực?
Hữu một hữu cảo thác!
Bát khỏa tinh đích tiềm lực đô nan đắc nhất kiến, canh hà huống thị bát khỏa tinh đích thật lực.
Yếu tri đạo lục khỏa tinh đại biểu phong vương cảnh, thất khỏa tinh đại biểu thánh nhân cảnh, bát khỏa tinh tựu đại biểu thánh vương cảnh.
Như kim đông hoang hữu một hữu thánh vương cảnh cường giả bất hảo thuyết, đãn thị bách tuế dĩ hạ đích thánh vương cảnh, biệt thuyết hiện tại đích đông hoang, tựu toán thị thượng cổ thời kỳ dã thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình.
Chí vu na thập nhị khỏa tinh đích tiềm lực, sở hữu nhân canh thị vô lực thổ tào.
Tự tòng thiên kiêu bảng đản sinh dĩ lai, xuất hiện quá tiềm lực tối cao chi nhân, hảo tượng tựu thị đương niên đích đại diễn đế quân.
Đãn tức tiện thị đại diễn đế quân, tiềm lực dã bất quá tựu thị thập khỏa tinh nhi dĩ.
Nhãn hạ giá đột nhiên mạo xuất lai đích gia hỏa, tiềm lực cao đạt thập nhị khỏa tinh, khởi bất thị thuyết bỉ đại diễn đế quân đích tiềm lực hoàn cao lưỡng cá cấp biệt?
Yếu tri đạo đại diễn đế quân khả thị nhất tôn đại đế, phóng nhãn đại lục, giá dĩ kinh thị cổ vãng kim lai tối cao đích tu vi cảnh giới.
Tại đại đế chi thượng lưỡng cá cấp biệt, tưởng tưởng dã tri đạo bất khả năng.
Sở dĩ thử thời thử khắc, đông hoang cổ thành nội đích sở hữu nhân đô thị nhất kiểm hoang mậu.
Duy độc nhất cá nhân lệ ngoại.
Giá cá nhân tự nhiên tựu thị sở huyền tự kỷ.
Bổn dĩ vi tự kỷ đích thật lực hội thị thất khỏa tinh, tất cánh tha mục tiền đích cảnh giới tựu thị thánh nhân cảnh.
Bất quá thiên kiêu bảng cấp tha toán thành bát khỏa tinh, dã một hữu thập ma vấn đề, nhân vi thượng diện thuyết đích thị thật lực nhi bất thị tu vi.
Chí vu thiên kiêu bảng bình giới đích thập nhị khỏa tinh tiềm lực, sở huyền dã cảm giác thập phân mãn ý.
Kí nhiên yếu bộc quang, bài diện tự nhiên bất năng tiểu liễu.
Thập nhị khỏa tinh đích tiềm lực, ân, dã tựu mã mã hổ hổ ba.
Tưởng đáo giá lí, sở huyền chỉnh liễu chỉnh y khâm, nhiên hậu bãi xuất nhất cá tự nhận vi tối soái đích tư thế, giá tài chuyển thân khán hướng đại trường lão đẳng nhân.
Bổn đả toán dĩ phổ thông nhân đích thân phân hòa nhĩ môn tương xử, một tưởng đáo chung cứu hoàn thị bất khả năng.
Kí nhiên giá dạng, na bất trang liễu.
Than bài!
Bổn dĩ vi nghênh tiếp tha đích tương hội thị đại trường lão đẳng nhân chấn kinh sùng bái đích mục quang.
Nhiên nhi xuất hồ sở huyền dự liêu chi ngoại đích thị, đại trường lão đẳng nhân cư nhiên áp căn một hữu khán tha.
Sở huyền: “Khái khái…… Khái khái!”
Chúng nhân giá tài khán hướng tha, nhất kiểm nghi hoặc vấn đạo: “Nhĩ tảng tử chẩm ma liễu?”