“Tha thuyết đích yêu tộc gian điệp…… Thị ngã?”
Diện đối hắc nha lão tổ đích tao thao tác, sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.
Tha hiển nhiên một tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên cư nhiên hội bối thượng “Nhân gian” đích hắc oa.
Nhi giá cá thời hầu, nhất danh diện tương cương nghị đích khôi ngô lão giả phá không xuất hiện, thuấn gian đáng tại liễu lưỡng nhân trung gian.
Tha chính thị đông hoang cổ thành đích đại trường lão, nhạc sơn thánh nhân.
Nhạc sơn thánh nhân tính cách cương trực, tật ác như cừu.
Tha bất cận thị đông hoang cổ thành như kim đích chủ sự nhân, đồng thời tại chỉnh cá đông hoang đô ủng hữu cực cao đích uy vọng.
Bất quá hắc nha lão tổ chi sở dĩ trảo thượng môn lai, chủ yếu hoàn thị nhân vi tha đích tu vi thật lực.
Tác vi đông hoang niên linh tối đại đích nhất vị thánh nhân, nhạc sơn thánh nhân mục tiền tu vi dĩ kinh đạt đáo thánh nhân cảnh cửu trọng thiên đích cảnh giới, nãi thị nhất vị hóa chân giới thật đích thánh nhân cảnh điên phong cường giả.
“Nhĩ thuyết thùy thị yêu tộc gian điệp?”
Nhạc sơn thánh nhân khán trứ hắc nha lão tổ trầm thanh vấn đạo.
“Tha thị yêu tộc gian điệp, bị ngã thức phá thân phân, tưởng yếu sát ngã diệt khẩu!”
Hắc nha lão tổ tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, nhiên hậu lập mã bách bất cập đãi thuyết đạo, “Nhạc sơn đạo hữu, khoái khoái trợ ngã tương kỳ trảm sát, tuyệt bất năng nhượng giá yêu tộc gian điệp tiêu dao pháp ngoại!”
Hắc nha lão tổ đảo thị đả đắc nhất phó hảo toán bàn, minh hiển thị tưởng yếu tá trợ nhạc sơn thánh nhân đích lực lượng càn điệu sở huyền.
Bất quá nhạc sơn thánh nhân khước dã bất thị sỏa tử, bất khả năng hắc nha lão tổ thuyết thập ma tha tựu tín thập ma.
Đương tức vấn đạo: “Nhĩ khả hữu thập ma chứng cư?”
Hắc nha lão tổ hữu cá thí đích chứng cư, bất quá tha xác thật lão gian cự hoạt, tại giá điện quang hỏa thạch chi tế, mã thượng thuyết đạo:
“Ngã môn hắc nha động thiên sở hữu nhân đô khả dĩ tác chứng, bất quá na ta nhân đô dĩ kinh bị tha sở sát, nhược phi ngã đào đắc khoái, khủng phạ dã dĩ kinh tao tha độc thủ.”
“Nhạc sơn đạo hữu như quả bất tín, chỉ yếu dĩ thần thức tra khán nhất hạ ngã môn hắc nha động thiên đích trú địa tình huống, tiện khả kiến phân hiểu.”
Nhạc sơn thánh nhân thần thức nhất động, thuấn gian tiện tương hắc nha động thiên đích trú địa tình huống thu nhập nhãn để.
Khán đáo hắc nha động thiên na tử thương đãi tẫn đích tràng cảnh, tha bất do tự chủ trứu khởi mi đầu, nhiên hậu khán hướng sở huyền: “Hắc nha động thiên trú địa na ta nhân khả thị bị các hạ sở sát?”
“Bất thác!”
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị giải thích liễu nhất cú, “Bất quá ngã khả bất thị thập ma yêu tộc gian điệp, ngã sát tha môn dã bất thị vi liễu sát nhân diệt khẩu, nhi thị na ta nhân cai tử!”
Thính văn sở huyền giá thoại, nhạc sơn thánh nhân nhất thời gian dã nhẫn bất trụ hữu điểm đầu đông.
Lưỡng vị thánh nhân châm phong tương đối, trung gian hoàn khiên xả đáo yêu tộc gian điệp.
Giá kiện sự tình nhất đán xử lý bất hảo, thậm chí khả năng hội dẫn khởi chỉnh cá đông hoang cổ thành động đãng.
Tất cánh giá thứ triệu khai đông hoang nghị hội đích chủ yếu mục đích, tựu thị vi liễu thương lượng đối phó bắc cương yêu tộc.
“Các hạ năng phủ trích hạ diện cụ, hảo nhượng ngã nghiệm minh nhất hạ thân phân, chỉ yếu xác nhận các hạ thân phân, ngã dã năng canh hảo đích tố xuất phán đoạn.”
Đối vu hắc nha lão tổ đích thân phân, nhạc sơn thánh nhân tự nhiên một hữu thập ma nghi vấn.
Đãn thị sở huyền đái trứ thanh đồng diện cụ, na phạ nhạc sơn thánh nhân dã nan dĩ khán thanh tha đích chân thật tương mạo, nội tâm tự nhiên tồn tại nhất ti nghi lự.
Tòng đạo lý thượng lai thuyết, nhạc sơn thánh nhân đích xử lý tịnh một hữu vấn đề.
Bất quá diện đối tha giá dạng đích yếu cầu, sở huyền hiển nhiên bất khả năng đáp ứng: “Kỳ tha yếu cầu hoàn khả dĩ thương lượng, đãn giá cá, khủng phạ bất hành!”
“Đạo hữu nhược thị hữu thập ma cố lự, ngã khả dĩ nhất nhân tra khán, tịnh thả ngã khả dĩ bảo chứng, tuyệt bất hướng tha nhân thấu lộ các hạ đích thân phân.”
Nhạc sơn thánh nhân trầm ngâm liễu nhất hạ tái thứ khai khẩu.
Sở huyền hoàn thị diêu liễu diêu đầu.
Tha khả bất hội tương tự kỷ đích bí mật ký thác vu đối phương khẩu đầu thượng đích bảo chứng.
Tất cánh tha hòa nhạc sơn thánh nhân hựu bất thục, chính sở vị tri nhân tri diện bất tri tâm, thùy tri đạo nhạc sơn thánh nhân thị cá thập ma dạng đích nhân.
Nhiên hậu bất đẳng nhạc sơn thánh nhân tái thuyết thập ma, sở huyền dĩ kinh hữu ta bất nại phiền, đương tức tựu trực tiếp thuyết đạo:
“Các hạ nhược thị hoài nghi ngã đích thân phân, bất như thủ để hạ kiến chân chương ba, chỉ yếu các hạ năng thắng quá ngã nhất chiêu bán thức, ngã đáp ứng nhĩ đích yếu cầu hựu như hà?”
Nhạc sơn thánh nhân văn ngôn nhất lăng, tùy tức thâm thâm khán liễu sở huyền nhất nhãn: “Kí nhiên đạo hữu giá ma thuyết, na ma ngã dã chỉ hảo đắc tội liễu.”
“Nhĩ tối hảo bất yếu bảo lưu, phủ tắc đích thoại, ngã khả bất cảm bảo chứng đáo thời hầu hội bất hội thu bất trụ thủ!”
Sở huyền vi vi nhất tiếu, đương tức sĩ thủ nhất điểm, khẩn tiếp trứ tựu hữu nhất bính bính bảo kiếm bằng không phù hiện xuất lai.
Vô nhất lệ ngoại, toàn bộ đô thị cực phẩm đạo binh cấp biệt đích bảo kiếm.
Giá chính thị sở huyền chi tiền chuyên môn tại thanh hồng kiếm phái kiếm trủng thiêm đáo đích thu hoạch.
Tổng cộng nhất bách linh thất bính cực phẩm đạo binh cấp biệt đích bảo kiếm, tái gia thượng tha thủ trung đích thần binh huyền hồng kiếm, chính hảo thấu túc nhất bách linh bát bính.
Thiên cương địa sát kiếm trận!
Một thác, sở huyền chi sở dĩ chủ động yêu chiến nhạc sơn thánh nhân, chủ yếu mục đích tựu thị vi liễu thí nghiệm nhất hạ giá thiên cương địa sát kiếm trận đích uy lực.
Tại sở huyền đích thao khống hạ, giá nhất bách linh bát bính cực phẩm bảo kiếm thuấn gian tựu cấp tốc toàn chuyển liễu khởi lai, nhất cá bàng đại vô bỉ đích kiếm trận tùy chi ngưng tụ thành hình.
Chuyển nhãn gian, giá phiến không gian đô bị triệt để phân cát khai lai, hảo tượng hình thành liễu nhất cá đặc thù đích kiếm vực thế giới nhất dạng.
Nhất đạo đạo kiếm quang sung xích chỉnh cá không gian, nhiên hậu chỉ kiến sở huyền nhãn trung sát ý bạo thiểm.
Giá nhất đạo đạo kiếm quang thuấn gian tựu hóa tác nhất điều kiếm quang trường long, hạ nhất miểu tựu hướng trứ na hắc nha lão tổ sát liễu quá khứ.
Nhạc sơn thánh nhân khả dĩ đẳng hội nhi tái đối phó.
Đãn thị hắc nha lão tổ, kim thiên khước tất tu yếu tử!
Cư nhiên cảm tạo dao tha thị nhân gian, tha kim thiên yếu bả giá gia hỏa tước thành nhân côn!
Nhi cảm thụ đáo giá điều kiếm quang trường long đích khả phạ uy lực, nguyên bổn hoàn tại thiết hỉ đích hắc nha lão tổ đốn thời tam hồn hách điệu lưỡng hồn bán, kiểm bàng thuấn gian biến đắc nhất phiến thảm bạch.
Tha nhị thoại bất thuyết tựu triều trứ nhạc sơn thánh nhân bào liễu quá khứ.
“Nhạc sơn đạo hữu cứu mệnh……”
Khán kiến tha giá tham sinh phạ tử đích mô dạng, nhạc sơn thánh nhân nội tâm bất cấm nhất trận hiềm khí.
Tái gia thượng liễu giải giá gia hỏa bình nhật đích vi nhân, tha canh thị đả tâm để lí diện bất nguyện cứu tha.
Đãn thị giá kiện sự tình hoàn một hữu thủy lạc thạch xuất, tức tiện tâm trung yếm ác, nhạc sơn thánh nhân hoàn thị bất đắc bất bảo nhất hạ hắc nha lão tổ.
“Hoàn thị nhượng ngã lai lĩnh giáo nhất hạ các hạ kiếm trận đích uy lực ba!”
Nhạc sơn thánh nhân đương tức vận chuyển tu vi, thánh nhân cảnh điên phong đích tu vi xác thật viễn phi hắc nha lão tổ năng bỉ, giá nhất thuấn gian tựu hảo tượng tinh thần bạo tạc nhất dạng.
Túng nhiên nhạc sơn thánh nhân khắc ý thu liễm, hoàn thị hữu nhất trận trận khả phạ khí diễm kích đãng khai lai.
Bất quá tha tưởng yếu dĩ nhất kỷ chi lực kháng hạ chỉnh cá thiên cương địa sát kiếm trận, minh hiển hoàn thị cao cổ liễu tự kỷ.
Chỉ kiến sở huyền niệm đầu nhất động, na khủng phố vô bỉ đích kiếm quang trường long thuấn gian nhất phân vi nhị, hóa tác liễu lưỡng điều kiếm quang trường long.
Kỳ trung nhất điều hướng trứ nhạc sơn thánh nhân trùng liễu quá khứ.
Nhi lánh ngoại nhất điều, tắc thị bỉnh thừa trứ sở huyền đích sát ý, kế tục sát hướng hắc nha lão tổ.
Nhạc thượng thánh nhân kiến trạng mục quang vi trầm, khả thị phủ nhất giao thủ, cảm thụ đáo na kiếm quang trường long đích khả phạ uy lực, tha kiểm sắc tựu nhẫn bất trụ biến liễu.
Lưỡng giả giao phong chi hạ, tha bất cận vô pháp kích thối giá điều kiếm quang trường long, phản nhi hoàn bị trùng kích đắc liên liên hậu thối.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha đỉnh đa chỉ năng tự bảo, căn bổn một hữu năng lực viện trợ hắc nha lão tổ.
“Giá gia hỏa đáo để thị thập ma nhân?”
“Cư nhiên chưởng ác như thử khả phạ đích kiếm trận, vi hà ngã vãng nhật tòng lai một hữu thính thuyết quá?”
Nhạc sơn thánh nhân nội tâm đốn thời hiên khởi kinh đào hãi lãng.
“Nan đạo tha chân thị yêu tộc gian điệp bất thành?”
“Phủ tắc tha vi hà như thử chấp ý yếu sát hắc nha lão tổ?”
Tưởng đáo giá lí, nhạc sơn thánh nhân tâm đầu bất cấm mãnh địa nhất trầm.
Như quả giá dạng khả phạ đích cường giả chân thị yêu tộc gian điệp, na ma đối vu đông hoang nhân tộc nhi ngôn, khả bất thị thập ma hảo sự.
“Hắc nha lão tổ khủng phạ tử định liễu!”
“Tha bình nhật lí tuy nhiên tác ác bất thiếu, đãn giá nhất thứ chung cứu thị vi nhân tộc nhi tử!”
Nhạc sơn thánh nhân nhãn trung thiểm quá nhất ti bất nhẫn, sĩ đầu hướng trứ hắc nha lão tổ khán khứ.
Tự hồ thị tưởng yếu mục tống tha tối hậu nhất trình.
Diện đối tựu liên nhạc sơn thánh nhân giá dạng đích điên phong thánh nhân đô nan dĩ kháng hành đích kiếm quang trường long, hắc nha lão tổ xác thật vô lực phản kháng.
Nhãn khán tha tựu yếu tử tại na khủng phố kiếm quang chi hạ.
Nhiên nhi tại giá cá thời hầu, nhất cổ vô pháp tưởng tượng đích thao thiên yêu khí đột nhiên tòng tha thể nội cuồng dũng xuất lai.
Chỉ kiến hắc nha lão tổ nhất kiểm tranh nanh, cư nhiên dụng song thủ chủ động tê khai tự kỷ đích hung thang.
Khẩn tiếp trứ tựu hữu nhất đầu tranh nanh khủng phố đích hắc sắc ô nha tòng tha thân thể lí diện toản liễu xuất lai.
Sát na gian, yêu khí tứ ngược, phô thiên cái địa!
Khán kiến giá dạng kinh nhân đích nhất mạc, bất cận nhạc sơn thánh nhân mục trừng khẩu ngốc, tựu liên sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ mộng liễu.
Hảo gia hỏa!
Chân thị hảo gia hỏa!
Giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung đích…… Tặc hảm tróc tặc?