【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thượng cổ đại thánh tu hành tâm đắc nhất phân. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc vương giai trận đồ nhất phúc. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thánh phẩm đan dược long tủy đan nhất bình. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc hung thú tâm tạng nhất khỏa. 】
……
Sở huyền tại đông hoang cổ thành nội chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu thiêu tuyển liễu kỳ trung nhất ta lịch sử bỉ giác du cửu đích cung điện di tích thiêm đáo liễu nhất hạ.
Thu hoạch bất hảo bất phôi.
Đối vu sở huyền lai thuyết, tối hữu dụng đích vô nghi tựu thị na thượng cổ đại thánh đích tu hành tâm đắc.
Giá thị thượng cổ thời kỳ nhất vị tu vi thông thiên đích khả phạ cường giả, tảo dĩ vẫn lạc bất tri đạo đa thiếu niên.
Án lý thuyết thời cách giá ma đa niên, căn bổn bất khả năng hữu nhân năng cú hoạch đắc tha đích tu hành tâm đắc.
Đãn thị hệ thống đích lực lượng xác thật phỉ di sở tư, cư nhiên tòng thời gian trường hà trung tương giá vị thượng cổ đại thánh đích tu hành tâm đắc tái thứ hiển hóa xuất lai, nhiên hậu quán thâu đáo sở huyền đích não hải trung.
Giá phân tu hành tâm đắc đối sở huyền đích bang trợ tự nhiên bất tiểu, chí thiếu tại tha tu vi đột phá đại thánh cảnh chi tiền, đô hữu ngận cường đích tá giám chỉ đạo tác dụng.
Kỳ thứ tựu thị na thánh phẩm đan dược long tủy đan, nhất bình tổng cộng hữu thập mai.
Giá thị tại nhất xử hoang phế đích luyện đan điện thiêm đáo đích thu hoạch.
Long tủy đan đích hiệu quả tịnh bất thị đề thăng tu vi, nhi thị dụng lai phụ trợ thối luyện thể phách.
Đối vu sở huyền lai thuyết, vô luận thị thái sơ thánh thể đích canh tiến nhất bộ tiến hóa, hoàn thị 《 thần tượng trấn ngục kính 》 đích đề thăng, giá long tủy đan đô hữu ngận đại đích bang trợ.
Bất quá thặng hạ thập kỉ thứ thiêm đáo đích thu hoạch tựu bỉ giác lạp khố liễu.
Dã tựu na trận đồ hòa hung thú tâm tạng đích giới trị sảo vi cao điểm.
Na phúc vương giai trận đồ, hoặc hứa khả dĩ tăng gia nhất điểm sở huyền đích trận đạo để uẩn, đãn yếu thuyết đại dụng, minh hiển hoàn thị soa liễu bất thiếu.
Chí vu hung thú tâm tạng, giá thị sở huyền tại tế đàn thượng thiêm đáo đích thu hoạch, cổ kế thị ngận tảo dĩ tiền dụng lai tác vi tế phẩm đích đông tây.
Dã bất tri đạo cụ thể thị thập ma hung thú, phản chính giá khỏa tâm tạng hữu ma bàn đại tiểu.
Khán thượng khứ đảo thị đĩnh tân tiên đích, bất cận nhiệt hồ, hoàn lưu thảng trứ niêm trù đích huyết dịch.
Sở huyền tại thán khảo hòa hồng thiêu chi gian do dự, bất quá khảo lự đáo tràng diện thái quá huyết tinh, tối hậu hoàn thị trực tiếp đâu cấp liễu thôn thiên ma hồ.
Thôn thiên ma hồ đảo thị nhất điểm dã bất hiềm khí, trực tiếp tựu nhất khẩu thôn liễu hạ khứ.
……
“Sư đệ, nhĩ tổng toán hồi lai liễu, ngã môn đô tại đẳng nhĩ ni.”
Khán kiến sở huyền tòng ngoại diện hồi lai, tô thiển thiển lập mã nghênh liễu quá lai.
“Phát sinh liễu thập ma sự tình?”
Khán kiến tha giá dạng tử, sở huyền bất do tự chủ trứu khởi mi đầu.
“Đảo bất thị phát sinh thập ma sự tình, nhi thị cương cương đông hoang cổ thành phái nhân quá lai, thuyết các đại thế lực cơ bổn thượng đô dĩ kinh đáo tề, đông hoang nghị hội tựu định tại minh thiên thượng ngọ triệu khai, sở dĩ sư phụ tha lão nhân gia yếu trảo ngã môn thương lượng nhất hạ.”
“Tựu giá sự?”
Sở huyền nhất kiểm vô ngữ, khán tô thiển thiển nhất kiểm khẩn trương đích dạng tử, tha hoàn dĩ vi phát sinh liễu thập ma đại sự ni.
“Nhĩ đích phản ứng thị bất thị dã thái bình đạm liễu điểm, na khả thị đông hoang nghị hội a, đáo thời hầu chỉnh cá đông hoang sở hữu đại thế lực tề tụ nhất đường, đa thiếu niên tài triệu khai nhất thứ, ngận đa nhân nhất bối tử đô một cơ hội tham gia ni!”
Thuyết đáo giá lí, tô thiển thiển hựu áp đê thanh âm, tiểu tâm dực dực thuyết đạo,
“Nhi thả ngã thính thuyết, đáo thời hầu ngận khả năng hoàn hữu thánh nhân tham gia ni, thánh nhân nột, hoạt đích thánh nhân, ách…… Nhĩ nan đạo tựu nhất điểm đô bất kích động?”
“A a, ngã kích động, chỉ bất quá ngã thị tâm lí diện kích động, nhất bàn nhân khán bất xuất lai.”
Sở huyền vô nại phiên liễu cá bạch nhãn, nhất kiểm vô nại phu diễn đạo.
Hoạt đích thánh nhân?
Nhĩ diện tiền tựu trạm trứ nhất vị hoạt đích thánh nhân.
Nhi thả tiền bất cửu hoàn tể liễu nhất vị hoạt đích thánh nhân, hoàn thị nhất vị yêu tộc thánh nhân, nhĩ khán ngã kiêu ngạo liễu mạ?
Tuy nhiên tâm trung thổ tào bất dĩ, đãn sở huyền hoàn thị cân trứ tô thiển thiển, lưỡng nhân ngận khoái lai đáo đại trường lão đặng oánh sở trụ đích na đống các lâu.
“Kí nhiên đô lai liễu, na tựu tọa ba, giá lí dã một hữu ngoại nhân, bất tất câu lễ.”
Khán kiến sở huyền lưỡng nhân quá lai, đại trường lão đặng oánh bãi liễu bãi thủ thuyết đạo.
Sở huyền lưỡng nhân dã một hữu khách khí, ngận khoái tựu trảo liễu cá vị trí tọa liễu hạ lai.
“Tưởng tất nhĩ môn dã tri đạo, ngã giá lưỡng thiên kiến liễu bất thiếu nhân, mục đích ma, tự nhiên thị tưởng bảo trụ thái nhất thánh địa tác vi đông hoang nghị hội cửu đại đại biểu chi nhất đích tịch vị.”
“Tất cánh giá thị tiên bối môn lưu hạ đích di trạch, ngã dã bất hi vọng tựu giá ma tại ngã môn thủ thượng lộng đâu liễu.”
“Đãn thị giá lưỡng thiên thu đáo đích phản quỹ khước liêu liêu vô kỉ.”
“Hoặc hứa thị khán đáo ngã môn thái nhất thánh địa hưng thịnh hữu vọng, na ta thế lực đảo thị nguyện ý hòa ngã môn thái nhất thánh địa trọng tân giao vãng.”
“Đãn thị tại giá kiện sự tình thượng, nguyện ý trạm tại ngã môn giá biên khước một hữu kỉ cá.”
Thuyết đáo giá lí, đại trường lão đặng oánh dã bất cấm hữu ta ý hưng lan san thán liễu nhất khẩu khí.
“Bất quá dã bất thị một hữu nhất điểm thu hoạch, chí thiếu dĩ kinh khả dĩ xác định, xác thật hữu bất thiếu thế lực trành trứ ngã môn thái nhất thánh địa đích tịch vị, kỳ trung tối cụ đại biểu tính đích tựu thị hắc nha động thiên!”
“Hắc nha động thiên, nan đạo thị vĩnh phong phủ đích na cá hắc nha động thiên?”
Tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, tô thiển thiển đốn thời kiểm sắc vi biến.
“Bất thác, chính thị na cá hắc nha động thiên!”
Đại trường lão nhất kiểm trầm trọng điểm liễu điểm đầu.
“Hắc nha động thiên bất cận cận chỉ thị nhất phủ bá chủ, tha môn đích thật lực viễn bỉ long hổ cung yếu cường đại đắc đa, chí thiếu cường xuất chỉnh chỉnh nhất cá đương thứ.”
“Nhi thả cư ngã sở tri, giá nhất thứ tựu liên hắc nha lão tổ đô thân tự lai đáo đông hoang cổ thành.”
“Yếu tri đạo, tha khả thị nhất vị thánh nhân!”
“Thánh nhân?”
Thính kiến giá thoại, tựu liên gia gia đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Na phạ tha tái chẩm ma bất am thế sự, dã tri đạo thánh nhân đại biểu trứ thập ma.
Đốn thời nhất kiểm chấn kinh thuyết đạo: “Na ngã môn hoàn chẩm ma cân tha môn tranh?”
“Thị a, tức tiện thị thái thượng trường lão thân tự quá lai, dã một pháp hòa nhất vị thánh nhân tương tranh!”
Đại trường lão trường thán nhất khẩu khí thuyết đạo.
Tô thiển thiển bất do tự chủ khán hướng sở huyền, tha tự nhiên tri đạo thái thượng trường lão kỳ thật tựu thị sở huyền.
Bất quá tưởng đáo sở huyền mục tiền tự hồ dã chỉ thị nhất vị phong vương cảnh tu vi, tha đích nhãn thần hựu bất cấm ảm đạm hạ lai.
Khán kiến tam nhân thùy đầu tang khí đích mô dạng, sở huyền lăng liễu nhất hạ.
Tha trương liễu trương chủy, đãn nhất thời gian khước hựu bất tri đạo cai chẩm ma giải thích.
Đại trường lão đẳng nhân chi sở dĩ bất tri đạo hắc nha động thiên dĩ kinh phúc diệt đích tiêu tức, na thị nhân vi giá cá tiêu tức bị nhạc sơn thánh nhân hòa na ta cự đầu cấp thế lực liên thủ phong tỏa liễu.
Mục đích tự nhiên thị tưởng yếu sấn thử cơ hội, tương na ta hỗn nhập đông hoang đích yêu tộc cường giả nhất võng đả tẫn, như kim kỳ thật dĩ kinh khai thủy hành động khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, bất đẳng sở huyền thuyết thập ma, đại trường lão đặng oánh tựu mãnh địa sĩ khởi đầu lai.
Chỉ kiến tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu tựu nhất kiểm kiên định thuyết đạo: “Ngã quyết định liễu, phóng khí liễu cửu đại đại biểu chi nhất đích tịch vị!”
“Phóng khí?”
Thính kiến giá thoại, tô thiển thiển hòa gia gia đốn thời đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
“Sư phụ, vi thập ma yếu phóng khí, giá cá tịch vị nhất đán phóng khí, tái tưởng trọng tân yếu hồi lai, khả tựu thiên nan vạn nan, thậm chí kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình!”
Tô thiển thiển nhất kiểm kích động thuyết đạo.
“Vi sư hựu hà thường bất tri đạo giá nhất điểm, đãn thị tương bỉ giác vu khu khu nhất cá tịch vị, nhĩ môn khước canh gia trọng yếu.”
“Chỉ yếu nhĩ môn tại, thái nhất thánh địa tựu hưng thịnh hữu vọng, phản chi, như quả nhĩ môn hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, thái nhất thánh địa tựu toán kế tục chiêm trứ giá cá tịch vị hựu hữu thập ma dụng?”
“Sở dĩ ngã đề tiền thông tri nhĩ môn, tựu thị yếu nhĩ môn tố hảo tâm lý chuẩn bị, tuyệt đối bất yếu ý khí dụng sự, đáo thời hầu vô luận phát sinh thập ma sự tình, na phạ tao thụ tu nhục, ngã môn dã yếu nhẫn nhục phụ trọng!”
Đại trường lão đặng oánh khán hướng tam nhân, trịch địa hữu thanh thuyết đạo.