Phi chu hoa phá hư không, dĩ kinh nhân đích tốc độ hướng tiền tật trì nhi khứ.
Bất tri quá liễu đa thiếu thời gian, phi chu tối chung đình tại nhất phiến phế khư thượng không.
Giá phiến phế khư đích diện tích thật tại đại đắc kinh nhân, tòng cao không vãng hạ khán khứ, nghiễm nhiên hữu sổ vạn lí chi quảng.
Giá lí phảng phật tằng kinh bạo phát quá nhất tràng vô pháp tưởng tượng đích khả phạ đại chiến, chí kim y cựu di mạn trứ nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích hủy diệt tính khí tức.
Phóng nhãn vọng khứ, giá phương viên sổ vạn lí nội cư nhiên thốn thảo bất sinh, tựu hảo tượng nhất phiến hào vô sinh cơ đích tuyệt địa nhất dạng.
“Tựu thị giá lí.”
Tọa tại phi chu thượng đích đại trường lão đặng oánh khai khẩu thuyết đạo.
Sở huyền thần niệm nhất động, đương tức tựu thao khống phi chu hàng lạc liễu hạ khứ.
“Sư phụ, giá thị thập ma địa phương?”
Tô thiển thiển hảo kỳ vấn đạo.
“Giá lí hảo tượng thập ma đông tây đô một hữu a?”
Gia gia đồng dạng nhất kiểm bất giải.
Đãn thị khán trứ nhãn tiền giá phiến phế khư chi địa, đại trường lão đặng oánh nhãn trung khước thị sung mãn phục tạp chi sắc, mâu tử lí diện dã lưu thảng trứ nhất ti ti nan yểm đích bi thương hòa thống khổ.
“Giá cá địa phương tảo tựu tưởng đái nhĩ môn quá lai liễu, đãn thị nhất trực một hữu cơ hội, hoặc giả thuyết, thị ngã tự kỷ nhất trực đào tị bất cảm tái hồi lai……”
“Giá lí nan đạo thị?”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng, tâm trung đốn thời hữu sở sai trắc.
Đại trường lão đặng oánh sĩ đầu khán liễu sở huyền nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu: “Một thác, giá lí tựu thị thái nhất thánh địa đương niên chân chính đích sơn môn sở tại.”
“Thái nhất thánh địa đương niên đích sơn môn?”
Thính kiến giá thoại, tô thiển thiển hòa gia gia lưỡng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.
Thuyết thật thoại, tha môn tuy nhiên đô thị tòng tiểu gia nhập thái nhất thánh địa, đãn thị tha môn xuất sinh đích thời hầu, chân chính đích thái nhất thánh địa tảo tựu dĩ kinh một liễu.
Sở dĩ tha môn tòng nhất khai thủy gia nhập đích thị hậu lai đích thái nhất thánh địa, dã tựu thị thanh nguyên phủ na cá thái nhất thánh địa.
Đối vu chân chính đích thái nhất thánh địa như hà, tha môn kỳ thật tịnh một hữu chân chính thân nhãn kiến quá, sở hữu đích sự tình đô thị tòng đại trường lão đẳng nhân na lí thính lai đích.
Như kim lai đáo thái nhất thánh địa đương niên chân chính đích sơn môn sở tại, tha môn nội tâm nhất thời gian dã đô nhẫn bất trụ phiếm khởi nhất ti ti dị dạng đích tình tự.
Phóng nhãn vọng khứ, sổ vạn lí chi địa, như kim đô dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến phế khư.
Đãn thị tòng na phế khư chi trung, nhưng nhiên y hi khả kiến đương niên đích khôi hoằng bàng đại hòa tranh vanh cảnh tượng.
Linh sơn liên miên, tiên hồ biến địa, mục quang sở cập, tự hồ tẫn thị động thiên phúc địa.
Nhất lộ hướng tiền tẩu khứ, khán trứ na tàn lưu đích ngân tích, chúng nhân đô nhẫn bất trụ chấn kinh.
Nhất tọa tọa cung điện lâu vũ, cư nhiên liên địa cơ đô bị triệt để hiên phiên, khả dĩ tưởng tượng đương niên na tràng đại chiến thị hà đẳng đích khả phạ.
Na nhất tọa tọa linh sơn, bất thị than tháp tựu thị băng toái, tựu liên địa để linh mạch đô triệt để băng hội ngõa giải.
Tằng kinh hào xưng đông hoang bài danh đệ nhất đích tu luyện chi địa, như kim nghiễm nhiên dĩ kinh một hữu nhất điểm linh khí hối tụ.
Khán kiến giá dạng phá bại bất kham đích cảnh tượng, biệt thuyết tô thiển thiển hòa gia gia lưỡng nhân tâm trung chấn hám, tựu liên sở huyền đô nhẫn bất trụ thâm thâm trứu khởi mi đầu.
Yếu tri đạo thái nhất thánh địa khả bất thị thập ma tiểu môn tiểu phái, nhi thị truyện thừa tự thượng cổ đích cổ lão thánh địa, đương niên đích thật lực tại đông hoang canh thị thủ khuất nhất chỉ.
Án chiếu sở huyền cổ kế, đương thời đích thái nhất thánh địa, thánh nhân cảnh cường giả ứng cai đô hữu bất thiếu, thần binh dã viễn bất chỉ nhất lưỡng kiện.
Chí vu cấm khí, sát thủ giản, để uẩn chi loại đích đông tây, canh thị viễn phi nhất bàn thế lực sở năng cú tương đề tịnh luận, như quả toàn bộ nã xuất lai, cổ kế hách đô năng hách tử nhân.
Án lý thuyết giá dạng nhất cá bàng nhiên đại vật, vô luận ngộ đáo thập ma dạng đích nguy cơ, đô ứng cai hữu túc cú thật lực ứng phó tài đối.
Nhiên nhi sự thật khước thị, nhất dạ chi gian giá cá bàng nhiên đại vật tựu triệt để đảo hạ.
Sở hữu đích cường giả đô tử thương đãi tẫn, chỉ thặng hạ đại trường lão đẳng cực thiếu sổ nhất ta nhân nghiêu hạnh đào sinh.
Nhi thả thuyết thật thoại, dĩ đại trường lão giá dạng đích tu vi thật lực, tại đương thời đích thái nhất thánh địa căn bổn bất toán thị thập ma cường giả.
Sở dĩ dữ kỳ thuyết tha môn thị đào xuất sinh thiên, đảo bất như thuyết thị lậu võng chi ngư.
Nhi thả giá ma đa niên quá khứ, tha môn bất cận tòng lai bất cảm đàm báo cừu nhị tự, tựu liên giá thái nhất thánh địa đích sơn môn đô bất cảm hồi lai.
Đối vu đương niên chi sự, dã thủy chung giam mặc bất ngôn.
Sở dĩ thái nhất thánh địa đương niên cứu cánh tao ngộ liễu thập ma, dã nhất trực thị cá mê đoàn.
“Sư phụ, đương niên thái nhất thánh địa cứu cánh thị bị thùy sở diệt?”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, tô thiển thiển chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
Thính kiến giá thoại, sở huyền hòa gia gia lưỡng nhân đô bất ước nhi đồng khán hướng đại trường lão đặng oánh.
Minh hiển đô đối giá cá vấn đề hữu trứ cường liệt đích hảo kỳ tâm.
Nhiên nhi giá cá thời hầu đại trường lão khước sĩ khởi hữu thủ, chỉ trứ viễn xử đối tô thiển thiển lưỡng nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá khứ chu vi cuống cuống.”
“……”
Tô thiển thiển hòa gia gia lưỡng nhân đốn thời trừng đại liễu song nhãn, não môn thượng mạo xuất hảo kỉ cá vấn hào, hảo bán thiên đô một hữu phản ứng quá lai.
“Ngã môn khứ chu vi cuống cuống, na tha ni?”
Tô thiển thiển chỉ trứ sở huyền vấn đạo.
“Ngã hòa tha hữu sự tình yếu đàm.” Đại trường lão đặng oánh diện vô biểu tình thuyết đạo.
“Một thác, đại nhân đàm thoại, tiểu hài tử tựu bất yếu thính liễu.”
Sở huyền lập khắc mãn kiểm tiếu dung thuyết đạo.
“Bất thị, sư phụ, ngã tài thị nhĩ đích đích hệ đệ tử, nhĩ chẩm ma ca bạc trửu vãng ngoại quải, hữu thập ma thoại thị ngã bất năng thính đích?”
Tô thiển thiển lập khắc nhất kiểm phẫn phẫn bất bình khiếu liễu khởi lai.
“Một thác, bất công bình bất công bình!”
Gia gia giá tiểu nha đầu phiến tử dã duy khủng thiên hạ bất loạn, đồng dạng đại thanh kháng nghị đạo.
Nhiên nhi đối vu tha môn lưỡng nhân đích kháng nghị, đại trường lão đặng oánh khước thị nhược vô đổ, chỉ thị vấn đạo: “Nan đạo vi sư đích thoại nhĩ môn đô bất thính liễu mạ?”
Thuyết đáo giá lí, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhĩ môn tưởng yếu thính dã khả dĩ, đẳng nhĩ môn thập ma thời hầu đột phá thành vi thánh nhân, vi sư bảo chứng nhất tự bất soa toàn bộ cáo tố nhĩ môn!”
“……”
Tô thiển thiển hòa gia gia lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, đốn thời vô thoại khả thuyết.
“Hanh, thiên kiến, nhĩ tựu thị hỉ tân yếm cựu, hữu liễu tân nhân vong cựu nhân!”
Tô thiển thiển tiểu chủy toái toái niệm.
Bất quá tại đại trường lão đích nhãn thần bức bách hạ, tha hoàn thị lão lão thật thật đái trứ gia gia hướng viễn xử tẩu khứ.
Nhất trực khán trứ tha môn tẩu viễn, đại trường lão tài chung vu thu hồi mục quang.
Đãn tựu toán thị giá dạng, tha hoàn thị một hữu hoàn toàn phóng tâm, sĩ thủ tựu chuẩn bị bố hạ cách âm cấm chế.
Hốt nhiên gian tưởng khởi liễu thập ma, tha đình liễu hạ lai, nhiên hậu khán hướng sở huyền thuyết đạo: “Hoàn thị nhĩ lai ba, tẫn toàn lực bố trí, tẫn lượng bảo chứng bất yếu bị nhân thiết thính!”
Sở huyền kiến trạng tuy nhiên bất giải, bất quá tha dã khán đắc xuất lai, đại trường lão đích cẩn thận thái độ.
Tha tác tính đại thủ nhất huy, trực tiếp tương đại trường lão đái tiến liễu tha đích nội thế giới chi trung.
“Tại giá lí, ứng cai một hữu nhân năng cú thâu thính ngã môn chi gian đích đối thoại!”
“Giá tựu thị thánh nhân tài năng cú khai tích đích nội thế giới mạ?”
Đại trường lão đặng oánh hoàn cố tứ chu nhất quyển, nhãn trung nan yểm kinh thán chi ý.
Tùy tức khán đáo bất viễn xử na chu bàng đại vô bỉ đích thế giới thụ, tha canh thị khán trực liễu nhãn.
Nhất trực quan sát hảo bán thưởng, tha tài sĩ đầu khán hướng sở huyền trì nghi vấn đạo: “Giá nan đạo thị…… Truyện thuyết trung đích thế giới thụ?”
Sở huyền điểm liễu điểm đầu.
Tha kí nhiên đô đái đại trường lão tiến nhập nội thế giới, giá chủng sự tình tự nhiên một tất yếu khắc ý ẩn man.
“Giá thị ngã tại đông hoang cổ thành trung đích ý ngoại thu hoạch, bất quá mãi đích thời hầu chỉ thị nhất chu ấu miêu, tiền tiền hậu hậu tổng cộng hoa liễu nhị thập đa ức linh thạch, tài trường thành hiện tại giá cá dạng tử!”
“Nhị thập đa ức linh thạch?”
Đại trường lão đặng oánh ám tự táp thiệt.
Bất quá tưởng đáo thế giới thụ đích kinh nhân giới trị, nhị thập đa ức linh thạch tự hồ dã bất toán đa.
Bất, bất cận bất đa, phản nhi thái hoa toán liễu!
Như quả nhị thập đa ức linh thạch tựu khả dĩ mãi đáo nhất chu giá dạng đích thế giới thụ, khủng phạ vô sổ thế lực na phạ tạp oa mại thiết đô hội mãi thượng nhất chu.
Đãn giá hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình.
“Nhĩ quả nhiên thị hữu đại cơ ngộ đích nhân.”
“Ngã hiện tại dã toán thị minh bạch, vi thập ma nhĩ năng cú niên kỷ khinh khinh tựu đột phá thành tựu thánh nhân chi tôn.”
Tuy nhiên tâm trung chấn hám, đãn tha hoàn thị ngận khoái hồi đáo chính đề thượng.
“Nhĩ tri đạo thái nhất thánh địa cứu cánh thị nhân vi thập ma nguyên nhân, tài đạo trí đương niên na tràng hoành họa mạ?”