“Thái sơ tiền bối, giá vị thị ngã môn xuân thu thương hội đích hội trường, kim nguyên thánh nhân!”
Tam nhật chi hậu, xuân thu thương hội đích các lâu trung, ngô ưu vi sở huyền giới thiệu đạo.
“Tảo tại đông hoang cổ thành tựu tằng kinh thính thuyết quá thái sơ thánh nhân đích hiển hách chiến tích, kim nhật nhất kiến, quả nhiên phi đồng nhất bàn.”
Kim nguyên thánh nhân đại phúc tiện tiện, thân xuyên ti trù trường bào, kiểm thượng đôi mãn tiếu dung, khán thượng khứ tựu hảo tượng nhất cá phổ phổ thông thông đích phú thái thương nhân nhất dạng.
Đãn thị sở huyền khước tịnh một hữu tiểu thứ thử nhân.
Tất cánh năng cú đột phá thành vi thánh nhân, khả một hữu kỉ cá giản đan chi bối.
Canh biệt thuyết giá vị kim nguyên thánh nhân, năng cú tương xuân thu thương hội phát triển thành vi đông hoang tối đỉnh tiêm đích đại thương hội, giá canh bất thị nhất bàn nhân năng bạn đáo đích sự tình.
“Kim nguyên thánh nhân khách khí liễu, đối vu các hạ, ngã tài thị chân đích mộ danh dĩ cửu.”
Sở huyền đồng dạng tiếu trứ cung duy đạo.
Lưỡng nhân lạc tọa, nhất phiên nhàn đàm chi hậu, ngận khoái tựu thuyết khởi liễu chính sự.
Kim nguyên thánh nhân giá thứ chi sở dĩ lai đáo trấn bắc thành, tự nhiên tựu thị vi liễu sở huyền nhi lai.
Chuẩn xác lai thuyết, tựu thị cấp sở huyền tống linh thạch lai liễu.
Tất cánh sổ thập ức linh thạch, hoán tố kỳ tha nhân tống quá lai tha dã bất phóng tâm.
Giá ma đa linh thạch, dĩ kinh túc dĩ nhượng nhân đĩnh nhi tẩu hiểm.
Nhân tính giá chủng đông tây, tòng lai đô thị kinh bất khởi khảo nghiệm đích.
“Thái sơ thánh nhân, giá lí thị lục thập lục ức linh thạch, nhĩ khả dĩ tiên tra khán nhất hạ.”
“Hoàn hữu giá lí, giá thị nhĩ yếu đích kim văn linh đậu, nhất cộng nhất vạn cân, ngã cương hảo thuận lộ tựu nhất khởi cấp nhĩ đái quá lai liễu.”
Sở huyền tiếp quá kim nguyên thánh nhân đệ quá lai đích lưỡng cá trữ vật đại, thần thức nhất tảo, tiện tương lưỡng cá trữ vật đại trung đích tình huống nạp nhập nhãn để.
Lục thập lục ức, giá thị tha môn chi tiền tựu đàm hảo đích giới cách.
Túng nhiên sở huyền cơ bổn thượng một chẩm ma cùng quá, đãn thị nhất hạ tử khán đáo giá ma đa linh thạch, tha nhất thời gian dã nhẫn bất trụ hữu chủng nhãn hoa liễu loạn đích cảm giác.
Hòa lục thập lục ức linh thạch tương bỉ, na nhất vạn cân kim văn linh đậu tựu hiển đắc phổ thông ngận đa.
Nhất vạn cân kim văn linh đậu kỳ thật dã một hữu đa thiếu, án chiếu sở huyền cổ kế, tổng cộng dã tựu nhất lưỡng bách vạn lạp.
Bất quá kim văn linh đậu tác vi lục phẩm linh vật, mỗi nhất lạp đô thị dũng động trứ kinh nhân đích linh khí, nhất đán chuyển hóa thành đạo binh, thật lực dã tất định tương đương bất phàm.
“Đa tạ kim nguyên thánh nhân, đông tây ngã ngận mãn ý, giá lí thị cấu mãi kim văn linh đậu đích tam ức linh thạch.”
Bất quá giá thời hầu kim nguyên thánh nhân khước tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, tịnh một hữu khứ tiếp sở huyền giá tam ức linh thạch.
“Minh nhân bất thuyết ám thoại, hữu liễu thái sơ thánh nhân giá phê đông tây, ngã môn xuân thu thương hội trám đích tuyệt đối bất chỉ tam ức linh thạch.”
“Giá nhất vạn cân kim văn linh đậu, tựu đương thị ngã môn xuân thu thương hội tống cấp thái sơ thánh nhân đích kiến diện lễ.”
“Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn tưởng yêu thỉnh thái sơ thánh nhân thành vi ngã môn xuân thu thương hội đích cổ đông, bất tri thái sơ thánh nhân ý hạ như hà?”
Thuyết thoại gian, kim nguyên thánh nhân tựu tương nhất phân khế ước văn thư thôi tống đáo sở huyền diện tiền.
Sở huyền tiếp quá lai nhất khán, ngận khoái tha tựu nhẫn bất trụ sĩ khởi đầu lai, thâm thâm khán liễu kim nguyên thánh nhân nhất nhãn.
Án chiếu giá phân khế ước văn thư thượng sở thuật, chỉ yếu hiện tại sở huyền điểm liễu điểm đầu, lập mã tựu khả dĩ nã đáo xuân thu thương hội bách phân chi thập đích càn cổ, đáo thời hầu mỗi niên đô hội hữu chuyên môn đích nhân tương phân hồng tống đáo thái nhất thánh địa.
Nhi sở huyền nhu yếu tố đích, cận cận chỉ thị tại xuân thu thương hội quải cá danh.
Hòa thu hoạch tương bỉ, tha sở nhu yếu phó xuất đích thật tại vi bất túc đạo.
“Kim nguyên thánh nhân đương chân thị thái quá đại phương liễu, đại phương đáo ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt.”
Sở huyền trường thán nhất khẩu khí thuyết đạo.
“Cáp cáp, kí nhiên bất tri đạo cai như hà cự tuyệt, na tựu bất yếu cự tuyệt liễu.”
“Tại ngã khán lai, thái sơ thánh nhân năng cú gia nhập ngã môn xuân thu thương hội, na tuyệt đối thị ngã môn xuân thu thương hội đích vinh hạnh!”
Kim nguyên thánh nhân lập khắc đại tiếu thuyết đạo.
Phiến khắc chi hậu, sở huyền cáo từ ly khai.
Bao sương nội tựu chỉ thặng hạ kim nguyên thánh nhân hòa ngô ưu lưỡng nhân.
“Hội trường, nâm đối giá vị thái sơ thánh nhân thị bất thị thái quá khán trọng liễu, bách phân chi thập đích càn cổ, giá dĩ kinh thị cha môn thương hội đích đệ tứ đại cổ đông liễu ba?”
Ngô ưu nhất kiểm bất giải vấn đạo.
Xuân thu thương hội cổ đông kỳ thật bất thiếu, tổng cộng hữu nhị tam thập cá.
Đãn tuyệt đại bộ phân cổ đông đích cổ phân đô ngận thiếu, đô thị bách phân chi kỉ nãi chí bách phân chi linh điểm kỉ.
Cổ phân tối đa đích tựu thị kim nguyên thánh nhân tự kỷ, tất cánh xuân thu thương hội tựu thị tha thân tự sang bạn đích.
Kỳ thứ tựu thị tử hà thánh địa hòa từ gia giá lưỡng đại cổ đông, đãn thị tha môn lưỡng gia dã chỉ hữu bách phân chi thập kỉ đích cổ phân nhi dĩ.
“Nhĩ bất đổng, giá vị thái sơ thánh nhân, khả một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma giản đan.”
“Nhược phi ngã tại liệt dương thánh địa kháp hảo hữu cá bằng hữu, hựu hòa nhạc sơn thánh nhân tương giao mạc nghịch, ngã dã bất hội tri đạo tha đích thật lực cứu cánh hữu đa ma khả phạ.”
“Ngã khán nhân nhãn quang nhất hướng ngận chuẩn, ngã môn xuân thu thương hội năng bất năng thành vi đông hoang đệ nhất đại thương hội, thuyết bất định hi vọng tựu yếu lạc tại tha đích thân thượng!”
Kim nguyên thánh nhân mục quang thâm thúy, nam nam tự ngữ thuyết đạo.
……
Nhi sở huyền hồi đáo trụ sở, dã đồng dạng nã xuất na phân khế ước văn thư.
Đối vu kim nguyên thánh nhân đích phách lực hòa thủ đoạn, tha dã nhẫn bất trụ hữu ta cảm thán.
Tuy nhiên khế ước văn thư thượng một quy định tha hữu nhậm hà nghĩa vụ, phản nhi mỗi niên đô khả dĩ bạch nã phân hồng.
Đãn thị như quả xuân thu thương hội chân hữu sự, nan đạo tha hoàn năng bất quản?
Đan đan thị vi liễu tha tự kỷ đích phân hồng, tha dã bất khả năng bất quản.
Đương nhiên, giá đối vu sở huyền lai thuyết dã tịnh bất thị thập ma phôi sự.
Tất cánh nhất niên phân hồng hoặc hứa bất toán thập ma, đãn thị thập niên nhất bách niên gia khởi lai, tuyệt đối bất thị nhất bút tiểu sổ mục.
Quan kiện thị thập ma đô bất dụng càn, bạch nã hảo xử, thùy hội bất nguyện ý?
“Nan quái giá kim nguyên thánh nhân năng cú bạch thủ khởi gia, tương xuân thu thương hội tòng vô đáo hữu, phát triển đáo kim thiên giá dạng đích quy mô……”
Sở huyền tái thứ cảm thán nhất cú, tùy hậu tựu tương giá phân khế ước văn thư thu nhập trữ vật giới chỉ.
Gia nhập xuân thu thương hội chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc nhi dĩ, đối vu sở huyền lai thuyết vô thương đại nhã.
Tha nhãn hạ chân chính tại ý đích thị, hoàn thị cương cương đắc đáo đích lục thập lục ức linh thạch.
Tái gia thượng tha nguyên bổn tựu hữu đích cửu ức đa linh thạch, tổng cộng gia tại nhất khởi, na tựu thị thất thập ngũ ức linh thạch.
Thuyết thật thoại, giá ma đa linh thạch như quả nã xuất khứ, bất cận na ta phổ thông tu sĩ hội vi chi phong cuồng, tựu toán thị na ta bình nhật lí cao cao tại thượng đích thánh nhân, khủng phạ đô hội nhẫn bất trụ tâm sinh tà niệm.
Thất thập ngũ ức linh thạch, đối vu tuyệt đại bộ phân tu sĩ nhi ngôn, thật tại thị nhất bút vô pháp tưởng tượng đích tài phú.
Phóng nhãn đông hoang na ma đa tông môn thế lực, khủng phạ bách phân chi cửu thập cửu đích tông môn thế lực tựu toán tạp oa mại thiết, dã tuyệt đối thấu bất tề giá ma đa linh thạch, thậm chí tựu liên giá nhất bán đô ngận nan thấu đắc xuất lai.
Nhi sở huyền nã đáo giá ma đa linh thạch, tự nhiên bất thị vi liễu hảo khán, nhi thị vi liễu đề thăng tu vi thật lực.
Hoán tố kỳ tha nhân, tức tiện thị ủng hữu đại lượng linh thạch, dã ngận nan tại đoản thời gian nội chuyển hóa vi tu vi thật lực.
Nhân vi hấp thu linh thạch dã thị nhu yếu thời gian đích, tức tiện thánh nhân dã thị nhất dạng.
Đãn thị sở huyền bất nhất dạng, tha hữu thế giới thụ giá cá “Trung chuyển trạm”, thế giới thụ tác vi tứ đại thần thụ chi nhất, vị khẩu khả viễn bỉ nhân loại yếu hảo đa liễu.
Sở huyền ngận khoái lai đáo nội thế giới, khán trứ dĩ kinh thành trường đáo bát bách ngũ thập đa trượng cao đích thế giới thụ, tha nhãn trung nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt hân úy.
Cận cận chỉ hoa liễu thập ức linh thạch tựu mãi đáo giá chu thế giới thụ, đối tha lai thuyết xác thật thị trám đại liễu.
Sở huyền một hữu do dự, đệ nhất thời gian tựu trừu điều ngũ ức linh thạch, thuấn gian tựu giá ta linh thạch toàn bộ niễn toái, khẩn tiếp trứ tựu hữu hung dũng bành phái đích linh khí cuồng dũng xuất lai.
Nhiên hậu tựu khán kiến thế giới thụ đích vô sổ đằng mạn chi diệp đô tùy chi nhi động, phong cuồng hấp nạp giá ta linh thạch sở hóa đích tinh thuần linh khí.
Bạn tùy trứ giá cá quá trình, thế giới thụ dã dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phong cuồng thành trường, tha đích nội thế giới dã tùy chi biến đắc việt lai việt cường đại.
Nhi nội thế giới đích thành trường, hựu phản bộ đáo sở huyền đích thân thượng, sở huyền đích tu vi dã tùy chi tiết tiết phàn thăng.
Kinh quá giá bán cá nguyệt hấp thu tinh quang năng lượng, sở huyền đích tu vi dĩ kinh thập phân tiếp cận thánh nhân cảnh bát trọng thiên.
Như kim tại giá dạng thôi động chi hạ, tha ngận khoái tựu khai thủy hướng thánh nhân cảnh bát trọng thiên phát khởi liễu toàn diện trùng thứ.
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích khắc kim tu luyện!