“Hữu cổ quái!”
Sát giác đáo giá vị yêu thánh đích mục quang, sở huyền đốn thời trứu khởi mi đầu.
Yêu tộc năng cú sai đáo tha môn đệ nhị tràng đích xuất chiến đại biểu thị từ gia gia chủ, giá tịnh bất nhượng nhân cảm đáo ý ngoại.
Tất cánh từ gia gia chủ nhất thân thật lực tại thánh nhân tằng thứ bổn tựu xuất loại bạt tụy, như kim hựu hữu đế binh tại thủ, túng nhiên tầm thường thánh vương đô bất nhất định thị tha đích đối thủ.
Đông hoang giá biên vi liễu ổn thỏa khởi kiến, an bài tha xuất chiến dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Chân chính đích vấn đề thị, giá vị yêu thánh khán hướng từ gia gia chủ đích nhãn thần thái quá thản nhiên, hoàn toàn khán bất xuất nhất điểm khẩn trương.
Giá hiển nhiên hữu điểm bất thái chính thường.
Tựu toán tha bất vi tự kỷ đam tâm, nan đạo dã bất vi yêu tộc đam tâm?
Yếu tri đạo giá tam tràng đổ đấu khả thị quyết định trứ yêu tộc đích mệnh vận.
Nhãn hạ yêu tộc dĩ kinh thâu liễu nhất tràng, như quả tái thâu nhất tràng, na ma tiếp hạ lai đệ tam tràng đô bất dụng tái bỉ, yêu tộc dĩ kinh khả dĩ khứ khảo lự cai dĩ thập ma dạng đích tư thế đầu hàng……
“Xác thật hữu điểm vấn đề!”
Tử hà thánh địa hòa bắc đấu thánh địa na lưỡng vị túc lão đồng dạng đê thanh thuyết đạo.
Tam nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu đô bất ước nhi đồng khán hướng từ gia gia chủ.
Nhi giá cá thời hầu, từ gia gia chủ đồng dạng mi đầu khẩn tỏa, hiển nhiên dã sát giác đáo nhất ti bất đối kính.
“Hội bất hội thị yêu tộc tại cố lộng huyền hư?” Bắc đấu thánh địa đích túc lão trứu mi thuyết đạo, “Biểu diện thượng thị cân ngã môn đổ đấu, thật tế thượng lánh hữu an bài, ám độ trần thương?”
“Bất thái khả năng, khế ước quyển trục dĩ kinh thật hiệu, ngã môn đô năng cú cảm giác đắc đáo, nhất đán kết quả xuất lai, nan đạo tha môn hoàn cảm bất nhận?”
“Vi bối thiên đạo khế ước đích hạ tràng, tha môn bất khả năng bất thanh sở.”
“Trừ phi tha môn tưởng yếu yêu tộc triệt để vong tộc diệt chủng, phủ tắc tuyệt bất chí vu phạm giá chủng hồ đồ.”
Tử hà thánh địa đích na vị túc lão lập khắc thuyết đạo.
“Hội bất hội yêu tộc dã hữu nhất kiện đế binh, sở dĩ tài hội bất cụ từ gia gia chủ?”
Sở huyền dã nhẫn bất trụ sai trắc đạo.
Tuy nhiên căn cư đông hoang sở điều tra đích tình báo, dĩ cập a hoàng thấu lộ đích tín tức, yêu tộc mục tiền ứng cai một hữu đế binh.
Đãn thị phàm sự tổng hữu vạn nhất.
Tựu liên phổ thông tu sĩ đô hội tàng trứ kỉ trương để bài, canh hà huống yêu tộc giá ma nhất cá bàng nhiên thế lực.
“Tựu toán tha hữu đế binh, dã tuyệt đối bất thị ngã đích đối thủ!”
Nhi giá cá thời hầu, từ gia gia chủ khước nhất kiểm đốc định thuyết đạo.
“Tử đồng thất tinh đao giá kiện đế binh nãi thị ngã từ gia tiên tổ sở truyện thừa, ngã nhược phi đại đế đích hệ huyết mạch, căn bổn bất khả năng dĩ thánh nhân cảnh đích tu vi chưởng ác giá kiện đế binh.”
“Như kim đăng thượng lôi đài đích hắc dương yêu thánh xuất thân vu hắc dương tộc, hắc dương tộc tuy nhiên dã thị thập đại thượng cổ yêu tộc chi nhất, đãn tòng vị thính thuyết quá tằng kinh xuất quá đại đế.”
“Một hữu đại đế huyết mạch, tiên bất thuyết tha năng bất năng dĩ thánh nhân cảnh tu vi chưởng khống nhất kiện đế binh, tựu toán tha miễn cường chưởng ác, hựu năng phát huy xuất kỉ phân uy lực?”
Thính hoàn tha giá nhất phiên phân tích, sở huyền dã bất đắc bất điểm đầu.
Thần binh cao ngạo, đế binh canh thị như thử, tuyệt phi nhất bàn nhân năng cú hàng phục.
Tha chi sở dĩ năng cú thành công luyện hóa tinh thần đồ, chủ yếu thị nhân vi tinh thần đồ thị tha thiêm đáo thu hoạch, thiên nhiên đối tha thân cận nhận khả.
Tại tinh thần đồ đích phối hợp hạ, tha tài năng cú thuận lợi luyện hóa, đãn tức tiện như thử, tha đương thời dã thị phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực.
Hoán tố kỳ tha nhân, khả một hữu tha giá dạng đích đãi ngộ.
Tựu như đồng từ gia gia chủ sở thuyết đích na dạng, nhược phi tha thị đại đế đích hệ huyết mạch, căn bổn bất khả năng chưởng khống tử đồng thất tinh đao giá kiện đế binh.
“Bất quản hữu thập ma miêu nị, sự đáo như kim, ngã môn tổng dã bất năng nhân vi nhất điểm hoài nghi tựu tị nhi bất chiến, hữu tử đồng thất tinh đao tại thủ, ngã tuyệt bất khả năng thâu!”
Thoại âm lạc hạ, từ gia gia chủ ngận khoái tựu hóa tác nhất đạo độn quang, thuấn gian lạc tại liễu na lôi đài chi thượng.
“Nhĩ hữu đế binh tại thủ?”
Nhất thượng lôi đài, từ gia gia chủ tựu trực tiệt liễu đương vấn đạo.
Hắc dương yêu thánh nhất kiểm bình tĩnh diêu liễu diêu đầu: “Một hữu.”
“Nhĩ năng đáng đắc trụ đế binh?”
Từ gia gia chủ thượng tiền nhất bộ, tái thứ vấn đạo.
Hắc dương yêu thánh tái thứ diêu đầu: “Tử đồng thất tinh đao chi uy, ngã cương cương dĩ kinh kiến thức quá, thập cá ngã gia tại nhất khởi, dã bất thị đối thủ.”
“Kí nhiên nhĩ như thử thành thật, na ngã dã bất sát nhĩ, nhĩ tự kỷ chủ động nhận thâu ba.”
Từ gia gia chủ mục quang như cự, nhất trát bất trát trành trứ tha thuyết đạo.
Nhiên nhi giá nhất thứ, hắc dương yêu thánh khước tái thứ diêu đầu: “Như quả ngã nhận thâu, na tựu ý vị trứ giá tràng đổ đấu ngã môn yêu tộc thâu liễu, sở dĩ ngã bất năng nhận thâu.”
Từ gia gia chủ văn ngôn lãnh tiếu nhất thanh: “Tức tiện nhĩ bất nhận thâu, nan đạo nhĩ tựu năng hoạch thắng bất thành? Nhĩ tự kỷ cương cương dã thuyết liễu, nhĩ kí một hữu đế binh, dã vô pháp để đáng đế binh, na nhĩ bằng thập ma hoạch thắng?”
“Ngã xác thật một hữu đế binh, dã một pháp để đáng đế binh, đãn thị, nhĩ tự hồ lộng thác liễu nhất kiện sự tình!”
Thuyết đáo giá lí, hắc dương yêu thánh hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, na song tất hắc nhi yêu dị đích đồng khổng chi trung, đột nhiên phù hiện xuất nhất mạt quỷ dị đích quang mang.
“Ngã đích đối thủ tòng lai bất thị đế binh, nhi thị nhĩ a!”
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, tha hữu thủ mãnh địa vãng hạ nhất phách, lôi đài thượng thuấn gian phù hiện xuất mật mật ma ma đích trận văn.
Chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất cá bàng đại vô bỉ đích pháp trận, trận pháp quang mang canh thị trực trùng vân tiêu.
Từ gia gia chủ kiến trạng mục quang nhất lẫm, tảo tựu súc thế đãi phát đích tử đồng thất tinh đao lập khắc tựu xuất hiện tại tha thủ trung.
Đế binh uy áp đãng dạng khai lai, khoảnh khắc gian tựu tương tha bảo hộ liễu khởi lai.
Đãn thị xuất hồ ý liêu đích thị, na ta trận pháp quang mang y cựu hào vô trở đáng bàn đích xâm nhập tha đích thân thể.
Canh nhượng tha nan dĩ lý giải đích thị, giá ta trận pháp năng lượng bất cận một hữu đối tha tạo thành bán điểm phụ diện ảnh hưởng, phản nhi bất đoạn khôi phục trứ tha đích trạng thái, bổ sung trứ tha tiền bất cửu nhân vi thôi động đế binh sở háo tổn đích pháp lực.
“???”
Giá nhất khắc, từ gia gia chủ thật tại nhất đầu vụ thủy.
Túng nhiên tha hoạt liễu giá ma đa niên, dã tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình.
“Giá bất thị tầm thường ý nghĩa thượng đích trận pháp, nhi thị ngã hắc dương tộc nhất môn bí thuật sở hóa, danh vi đồng sinh cộng tử chi thuật, tuy nhiên hữu thời hiệu hạn chế, dã chỉ năng đồng giai cường giả chi gian sử dụng, đãn ngã môn kháp hảo mãn túc giá cá điều kiện, chỉ yếu tại giá phiến phạm vi nội, nhĩ ngã nhị nhân hiện tại tựu thị đồng sinh cộng tử đích trạng thái!”
Hắc dương yêu thánh giá thời hầu chủ động khai khẩu giải thích đạo.
“Đồng sinh cộng tử?”
Từ gia gia chủ văn ngôn đốn thời kiểm sắc nhất biến.
“Ngã bất tín!”
Thoại âm vị lạc, tha tựu hào bất do dự huy động thủ trung đích tử đồng thất tinh đao.
“Thứ lạp” nhất thanh.
Hắc dương yêu thánh một hữu nhậm hà phản kháng, nhậm do giá nhất đao trảm lạc tại tha đích thân thượng.
Tha đích hộ thân bảo giáp thuấn gian toái liệt khai lai, túng nhiên yêu thánh chi khu dã đáng bất trụ đế binh chi lực.
Ngận khoái tựu hữu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương khẩu xuất hiện tại tha đích thân thượng, tinh hồng đích huyết dịch bất đoạn lưu thảng hạ lai.
Khả thị nhượng nhân chấn kinh đích thị, từ gia gia chủ đích thân thượng cư nhiên dã xuất hiện nhất đạo nhất mô nhất dạng đích thương ngân, đồng dạng tiên huyết lưu thảng bất chỉ.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, tại tràng sở hữu nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ tủng nhiên nhất kinh, thế thượng cư nhiên hoàn hữu giá ma quỷ dị đích bí thuật?
Quan kiện thị, học liễu giá môn bí thuật hữu thập ma dụng, chuyên môn vi liễu cân nhân đồng quy vu tẫn mạ?
“Hiện tại tương tín liễu mạ?”
“Như quả hoàn bất tương tín đích thoại……”
Thuyết đáo giá lí, hắc dương yêu thánh thân xuất hữu thủ, mãnh địa nhất ký thủ đao trảm lạc hạ lai.
Huyết quang nhất thiểm!
Tha cư nhiên trực tiếp tương tự kỷ chỉnh cá tả tí cường hành trảm đoạn.
Dữ thử đồng thời, tại nhất cổ quỷ dị đích lực lượng tác dụng hạ, từ gia gia chủ đích tả tí dã đồng dạng ứng thanh nhi đoạn.
“Hiện tại tương tín liễu mạ?”
Hắc dương yêu thánh phảng phật cảm giác bất đáo thống khổ, nhậm do tiên huyết lưu thảng, thử thời thử khắc đích tha, phản nhi nhất kiểm vi tiếu khán hướng từ gia gia chủ.
“Ngã dĩ kinh hoạt liễu tương cận tứ thiên tái, tu vi đình lưu tại thánh nhân cảnh thất trọng thiên dã dĩ kinh hữu lưỡng bách dư niên, vị lai cổ kế tối đa dã tựu năng đạt đáo thánh nhân cảnh điên phong, soa bất đa dã hoạt cú liễu, như quả ngã đích tử năng cứu yêu tộc, giá bối tử dã toán thị tử đắc kỳ sở!”
Hắc dương yêu thánh nhãn trung sung mãn quyết tuyệt chi sắc, hiển nhiên thị dĩ kinh manh sinh tử chí.
Phong tử!
Thính kiến tha giá thoại, vô sổ nhân đô nhẫn bất trụ giảo nha nộ mạ, giá na lí thị thập ma đồng sinh cộng tử, giá phân minh thị yếu dĩ mệnh hoán mệnh!
“Cú liễu, nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng uy hiếp đáo ngã liễu mạ?”
“Ngã môn từ gia nhân, tòng lai một hữu phạ tử đích!”
Từ gia gia chủ giảo nha thiết xỉ.
“Tựu toán ngã môn nhất khởi tử, na dã bất quá thị cá bình cục nhi dĩ.”
“Nhĩ môn yêu tộc na đầu lão sư tử dĩ kinh hoạt liễu đa thiếu niên, khoái tử liễu ba, hoàn thặng hạ kỉ phân thật lực, nhĩ dĩ vi tha năng thắng đắc quá thái sơ thánh nhân?”
“Sở dĩ tựu toán nhĩ bính tử liễu ngã, nhĩ môn yêu tộc đích tối hậu kết cục, hoàn thị vô pháp cải biến!”
“Lai a, thùy phạ thùy!”
Từ gia gia chủ đồng dạng thượng tiền lưỡng bộ, nhất kiểm hung ngoan đại thanh thuyết đạo.
Hắc dương yêu thánh văn ngôn mục quang nhất lẫm, thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết đạo: “Khán lai nhĩ xác thật bất phạ tử, đãn thị nhĩ tưởng quá một hữu, nhất đán nhĩ tử liễu, tử đồng thất tinh đao tiện hội thành vi vô chủ chi vật, đáo thời hầu hoàn năng trọng tân hồi đáo từ gia mạ?”
Thính kiến giá thoại, từ gia gia chủ song nhãn đồng khổng mãnh địa nhất ngưng.
Hào vô nghi vấn, giá tài thị tha chân chính đích tử huyệt sở tại.
Tha bổn nhân bất phạ tử, đãn tử đồng thất tinh đao giá kiện đế binh, vô luận như hà dã bất năng di thất.
Phủ tắc, tha tựu thị từ gia đích tội nhân.
Nhất đán một hữu liễu tử đồng thất tinh đao, từ gia hoàn năng xưng vi đế đạo thế gia mạ?