Nhất kiện thánh vương binh cấp biệt đích phòng ngự thần binh, đối vu sở huyền lai thuyết, tự nhiên hữu bất tiểu đích hấp dẫn lực.
Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu ma hổ khải, đãn thị thùy quy định phòng ngự thần binh chỉ năng xuyên nhất kiện?
Như quả tha bả giá sáo giáp trụ dã nã đáo thủ, na tha tựu đẳng vu ủng hữu lưỡng kiện phòng ngự thần binh.
Đáo thời hầu nhất kiện xuyên lí diện, nhất kiện xuyên ngoại diện.
Giá dạng song trọng bảo hiểm, an toàn phương diện khởi bất thị canh hữu bảo chướng?
Tựu tại sở huyền đả toán cân tử vi nữ đế hảo hảo thương lượng nhất hạ giá kiện sự tình đích thời hầu, nhất cá âm lãnh đê trầm đích thanh âm đột nhiên tại tha thân hậu hưởng khởi.
“Âm linh tác hồn!”
Nguyên lai nhất trực tại truy sát nam cung lão ma đích thái âm hoàng chủ, bất tri hà thời đột nhiên bào liễu quá lai.
Tha một hữu truy thượng nam cung lão ma, khước thâu thâu trành thượng liễu sở huyền, tự hồ thị tưởng yếu càn nhất phiếu đại đích!
Sấn trứ sở huyền bị tử vi nữ đế hấp dẫn chú ý đích thời hầu, tha lập khắc thi triển xuất liễu áp tương để đích thần thông.
Bạn tùy trứ nhất thanh tê hống, ngận khoái tựu hữu nhất cá diện mục tranh nanh đích khủng phố âm linh tòng tha thân thể lí diện toản liễu xuất lai.
Giá âm linh hồn thân thượng hạ tán phát trứ âm sâm khủng phố đích khí tức, nhiên hậu đệ nhất thời gian tựu triều trứ sở huyền trương khai liễu thâm uyên bàn đích cự khẩu.
Túng nhiên dĩ sở huyền thần hồn cường độ, giá nhất khắc dã nhẫn bất trụ vi vi nhất chấn, hữu chủng bất thụ khống chế đích cảm giác, phảng phật yếu bị kỳ cường hành hấp tẩu nhất dạng.
Dữ thử đồng thời, tại thái âm hoàng chủ đích đái đầu hạ, hoàn hữu lục thất cá trung châu thánh nhân dã nhất đồng xuất thủ.
Diện đối sở huyền giá dạng nhất vị chiến lực khủng phố đích đại thánh cấp cường giả, tha môn tự nhiên bất cảm hữu bán điểm điệu dĩ khinh tâm, kỉ hồ mỗi cá nhân đô thi triển xuất tự kỷ tối nã thủ đích thần thông.
Tại pháp tắc chi lực đích tăng phúc hạ, ngận khoái tựu hóa tác nhất đạo đạo trường hồng thất luyện hướng trứ sở huyền hô khiếu nhi lai.
Sở huyền kiến trạng nhãn thần nhất lãnh, toàn lực vận chuyển 《 minh thần pháp điển 》 trấn trụ thần hồn đích đồng thời, tha đương cơ lập đoạn tựu tương ma hổ khải giá kiện phòng ngự thần binh dã nhất khởi thôi động khởi lai.
Bạn tùy trứ thôi xán thần quang trán phóng, ngận khoái tựu hóa tác nhất tằng tằng phòng ngự bích lũy đáng tại thân tiền.
Na ta hô khiếu nhi lai đích thần thông biệt thuyết đối sở huyền tạo thành thương hại, tựu liên thần quang bích lũy đô vô pháp đột phá.
Bao quát thái âm hoàng chủ sở triệu hoán xuất lai đích na cá khủng phố âm linh dã thị nhất dạng.
Tại ma hổ khải đích bảo hộ hạ, tha hấp liễu bán thiên phảng phật hấp liễu cá tịch mịch, tối hậu liên căn mao đô một hữu hấp đáo.
Phản đảo thị thành công tương sở huyền đích chú ý lực cấp hấp dẫn liễu quá khứ.
“Âm linh tác hồn?”
“Ngã bất hội tác hồn, ngã chỉ hội tác mệnh!”
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất mạt sâm lãnh lệ mang.
Hạ nhất miểu, tha đích thân ảnh tựu đẩu nhiên gian tiêu thất tại nguyên địa.
Thái âm hoàng chủ chỉ cảm giác hồn thân thượng hạ nhất trận mao cốt tủng nhiên, phảng phật bị thập ma khủng phố tồn tại trành thượng liễu nhất dạng.
Giá tài cảm giác tự kỷ tự hồ hữu điểm thác đại.
Tha xác thật một tưởng đáo tự kỷ tinh tâm chuẩn bị đích sát thủ giản, cư nhiên đối sở huyền một hữu bán điểm hiệu quả.
Đãn thị giá thời hầu hậu hối minh hiển dĩ kinh vãn liễu.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhị thoại bất thuyết tựu tương nhất tọa bảo tháp mô dạng đích thần binh toàn lực thôi động khởi lai.
Nhất tằng tằng quang vựng hoàn nhiễu, tại tha toàn lực thôi động chi hạ, giá tọa bảo tháp ngận khoái tựu nghênh phong nhi trướng.
Khả thị hoàn một đẳng tha tương giá kiện thần binh hoàn toàn thôi động khởi lai, sở huyền khước dĩ kinh tá trợ không gian pháp tắc chi lực thuấn gian xuất hiện tại tha đích thân tiền, nhiên hậu nhất thủ án tại liễu giá tọa bảo tháp đích tối đỉnh đoan.
“Oanh” đích nhất thanh trầm muộn chấn hưởng.
Vô pháp hình dung đích khủng phố lực lượng bạo phát xuất lai, chuyển nhãn gian tựu hòa na thần binh chi lực cường hành bính chàng tại liễu nhất khởi.
Chu vi đích hư không đô tùy chi băng hội khai lai, nhất trận trận khí bạo thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Tại vô sổ nhân nan dĩ trí tín đích chấn kinh mục quang trung, chỉ kiến na kiện dĩ kinh bị thôi động đáo nhất bán đích bảo tháp thần binh, cư nhiên tựu giá dạng bị sở huyền ngạnh sinh sinh hựu trọng tân cường áp liễu hồi khứ.
Túng nhiên thần binh khí linh đô phù hiện xuất lai tránh trát phản kháng, khước hoàn thị đáng bất trụ sở huyền thủ chưởng đích man hoành trấn áp.
Giá chỉ thủ chưởng tựu hảo tượng ủng hữu già thiên tế nhật đích vô cùng vĩ lực nhất dạng.
Chuyển nhãn gian giá kiện thần binh tựu bị sở huyền cường hành phong ấn liễu khởi lai, nhiên hậu đương trứ thái âm hoàng chủ đích diện, hào bất khách khí trực tiếp thu nhập nội thế giới trung.
Nhi giá kiện thần binh bị sở huyền cường hành thu nhập nội thế giới nội, hoàn một đẳng tha kế tục tránh trát phản kháng, chỉ kiến tinh thần đồ tùy chi nhất quyển, đế binh chi uy đãng dạng.
Nhiên hậu giá kiện bảo tháp thần binh thuấn gian an tĩnh liễu khởi lai, tựu hảo tượng nhất cá am thuần nhất dạng đãi tại giác lạc, nhất động dã bất cảm động.
Giá cá thời hầu, sở huyền dã do như hổ nhập lang quần, thuấn gian sát nhập na ta thánh nhân đương trung.
Thủ đương kỳ trùng đích tiện thị thái âm hoàng chủ.
Tha bổn tựu bất thị sở huyền đích đối thủ, tối đại đích y trượng thần binh hựu bị sở huyền cường hành trấn áp, như hà đáng đắc trụ sở huyền?
Đặc biệt thị tại sở huyền thi triển xuất lục thần bát thức đích tình huống, nhất ký thần thông đả xuất, thái âm hoàng chủ liên đồng na cá khủng phố âm linh, khoảnh khắc gian tựu bị nhất khởi niễn áp thành liễu phấn toái.
Chuyển nhãn gian tha môn tựu thi cốt vô tồn, triệt để thân tử đạo tiêu.
Nhất vị hoàng chủ tựu thử vẫn lạc!
Khán đắc tại tràng sở hữu trung châu thánh nhân đô nhẫn bất trụ nhất trận đảm hàn.
Giá hoàn thị song phương đại chiến dĩ lai đệ nhất vị vẫn lạc đích hoàng chủ.
“Trụ thủ!”
Nhãn khán sở huyền tựu yếu đại khai sát giới, ngận khoái tựu hữu lưỡng đạo thân ảnh đáng tại liễu sở huyền thân tiền.
Kỳ trung nhất vị tự nhiên thị tử vi nữ đế.
Chí vu lánh ngoại nhất vị, như quả sở huyền một hữu nhận thác đích thoại, tha ứng cai tựu thị bắc đấu thánh chủ tằng kinh thuyết quá đích nam chiếu quốc chủ.
Bất quá sở huyền khước một hữu cân tha môn nhàn liêu đích ý tư, na phạ tha môn đô trường đắc quốc sắc thiên hương, sở huyền dã một hữu đa khán nhất nhãn, phản nhi hào bất do dự sĩ thủ nhất chiêu, lôi linh thương tùy chi quang mang bạo thiểm.
Chuyển nhãn gian tựu huyễn hóa thành thành thiên thượng vạn can, chỉnh cá hư không phảng phật đô biến thành liễu lôi điện đích hải dương.
Nhiên hậu tại sở huyền đích thao khống hạ, giá vô sổ can lôi linh thương thuấn gian tựu nhất khởi hướng tiền hô khiếu nhi khứ.
Bất cận tương tử vi nữ đế hòa nam chiếu quốc chủ lung tráo tại nội, cương cương na ta phối hợp thái âm hoàng chủ nhất khởi thâu tập tha đích trung châu thánh nhân, dã đồng dạng nhất cá đô một phóng quá.
“Tiểu tâm, giá thị lôi chúc tính đích đại thánh binh!”
Tử vi nữ đế cương cương cật quá lôi linh thương đích khuy, kiến trạng lập khắc đại thanh đề tỉnh đạo.
Nam chiếu quốc chủ giảo liễu giảo nha, nhãn trung thiểm quá nhất mạt quả quyết, lập khắc đối tha thuyết đạo: “Nhĩ bang ngã đáng nhất hạ!”
Tử vi nữ đế nhất kiểm thác ngạc khán liễu nam chiếu quốc chủ nhất nhãn, tự hồ thị tại thuyết: Nhĩ thị bất thị thái cao khán ngã liễu?
Ngã tự kỷ đô tự thân nan bảo, chẩm ma bang nhĩ đáng?
Bất quá khán kiến nam chiếu quốc chủ thử thời thử khắc kiểm thượng đích thần tình, tử vi nữ đế giảo liễu giảo nha, tối hậu hoàn thị hào bất do dự đáng tại liễu nam chiếu quốc chủ thân tiền.
Diện đối sở huyền như thử cuồng bạo đích công thế, tha căn bổn một hữu tiến công đích niệm đầu.
Nhất biên tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất nhất mai đặc thù đan dược thôn nhập phúc trung, nhất biên tựu tương lưỡng kiện thần binh nhất khởi thôi động khởi lai, nhất môn tâm tư toàn lực phòng thủ.
Dĩ tha thử khắc thánh vương điên phong đích thật lực, tái gia thượng lưỡng kiện thần binh nhất vị phòng thủ, sở huyền nhất thời bán hội nhi hoàn chân nại hà bất liễu tha.
Nhi giá cá thời hầu, nam chiếu quốc chủ tự hồ giải khai liễu thân thể mỗ cá phong ấn gia tỏa, chỉ kiến tha chu thân khí tức tiết tiết hướng thượng phàn thăng.
Nguyên bổn hiển lộ tại ngoại đích tu vi, bất quá chỉ thị phổ thông thánh nhân tằng thứ nhi dĩ, như kim khước nhất cổ tác khí trực tiếp trùng nhập liễu thánh vương cảnh.
Thậm chí đáo liễu thánh vương cảnh tằng thứ dã một hữu đình hạ lai, y cựu nhất lộ phong cuồng bạo trướng.
Tại giá cá quá trình trung, tha đích ngoại biểu hình tượng dã tùy chi phát sinh cự đại biến hóa.
Bất cận thân tài biến đắc phong mãn, khí chất biến đắc thành thục, chỉnh cá nhân mị lực đại tăng.
Canh nhượng nhân chấn kinh đích thị, tha đích hạ bán thân biến thành liễu thanh lân xà thân.
“Oanh ——”
Khủng phố đích khí tức đẩu nhiên bạo phát, giá nhất khắc, tha trực tiếp đột phá đáo liễu đại thánh cảnh tằng thứ.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, tại tràng vô sổ nhân đô nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Sở huyền dã đồng dạng nhẫn bất trụ vi vi mị khởi liễu song nhãn.
“Nam chiếu cổ quốc, truyện thuyết thị do nữ oa hậu nhân sở kiến!”
Tha đốn thời tưởng khởi tiền bất cửu khán đáo đích trung châu các đại thế lực tương quan tư liêu.
Tha song nhãn trành trứ biến thành bán nhân bán xà mô dạng đích nam chiếu quốc chủ, nhãn trung thiểm quá nhất ti nan yểm đích chấn kinh.
“Nan đạo tha chân thị nữ oa hậu nhân?”