Khán trứ nhãn tiền khí thế khôi hoành đích sơn hà quan, sở huyền chung vu lộng minh bạch liễu nhất kiện sự tình.
Vi thập ma giá ma đa niên dĩ lai, đông hoang hòa trung châu nhất trực thùy dã nại hà bất liễu thùy.
Nguyên lai bất cận đông hoang hữu thiên lang quan giá tọa tuyệt thế thiên hiểm, trung châu dã đồng dạng hữu sơn hà quan giá dạng đích vô địch hùng quan.
Giá lưỡng tọa quan ải tựu hảo tượng ô quy xác nhất dạng.
Nhất đán na nhất phương đả bất quá, tựu súc đáo ô quy xác lí diện, nhiên hậu cân đối phương mạn mạn háo.
Thời gian nhất trường, thùy năng thụ đắc liễu?
Sở dĩ vô luận thị trung châu tưởng yếu chinh phục đông hoang, hoàn thị đông hoang tưởng yếu nã hạ trung châu, đô yếu tiên đả phá giá tằng ô quy xác.
Phủ tắc tựu hội biến thành trì cửu chiến, ngao đáo tối hậu, dã tựu chỉ hữu thối binh giá nhất điều lộ khả tẩu.
Nhất thiết hựu hội trọng tân tối khai thủy đích cục diện.
Sở huyền kỉ nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, hoàn chân thị phong thủy luân lưu chuyển.
Một tưởng đáo trung châu chi tiền diện đối đích vấn đề, hiện tại khước biến thành liễu tha môn nhu yếu đầu đông đích vấn đề.
Như quả tha môn chỉ tưởng bị động phòng thủ, đắc quá thả quá, hiện tại tự nhiên khả dĩ phách phách thí cổ hồi gia.
Đãn thị như quả tha môn tưởng yếu báo cừu tuyết hận, hoặc giả tưởng yếu sấn cơ trực tiếp nã hạ trung châu, na ma nhãn tiền giá tọa sơn hà quan, tựu thị tha môn bất đắc bất khảo lự đích vấn đề.
“Nhĩ môn hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Sở huyền chuyển đầu khán hướng thân biên kỉ nhân vấn đạo.
“Sơn hà đại đế thân tự bố hạ đích đại trận, tựu toán dĩ kinh quá khứ giá ma đa niên, dã tuyệt phi tầm thường thủ đoạn khả dĩ phá khai.” Thất sát lão tổ suất tiên khai khẩu, tưởng liễu hạ, thường thí kiến nghị đạo, “Yếu bất thí trứ bả tha môn mạ xuất lai? Hoặc giả trực tiếp tống kiện nữ nhân đích y phục cấp chân võ hoàng chủ, khán tha năng bất năng nhẫn đắc liễu?”
Chúng nhân diện diện tương thứ, đốn thời nhất kiểm vô ngữ.
Nhĩ cá nùng mi đại nhãn đích, dĩ tiền hoàn chân thị tiểu khán nhĩ liễu, giá ma khuyết đức đích bạn pháp cư nhiên dã thuyết đắc xuất khẩu.
Bất quá trung châu như quả chân thiết liễu tâm yếu tố súc đầu ô quy, giá chủng kích tương pháp cổ kế dã một thập ma dụng.
“Yếu bất thí trứ điều động đại quân quá lai, tái gia thượng cha môn nhất khởi xuất thủ, nhật dạ bất hưu đích tiến công, bả giá đại trận đích năng lượng cấp háo tẫn, đáo thời hầu tự nhiên khả dĩ khinh dịch phá trận.”
Lôi bằng đại thánh kết hợp yêu tộc thánh thành đích tình huống, tưởng liễu tưởng kiến nghị đạo.
“Dĩ trung châu đích để uẩn, tựu toán bả cha môn kỉ cá cấp háo một liễu, giá tọa đại trận đích năng lượng cổ kế dã ngận nan háo tẫn.”
Kiếm lão nhân lập khắc diêu đầu, hòa thất sát lão tổ đích kích tương pháp tương bỉ, giá cá bạn pháp canh bất kháo phổ.
Tần gia đệ tam tổ giá thời hầu dã khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tiền bất cửu tài cương cương phục tô thái a kiếm, đoản thời gian nội dĩ kinh một pháp tái sử dụng giá nhất chiêu, nhi thả tựu toán ngã năng cú sử dụng giá nhất chiêu, khủng phạ dã vị tất năng cú triệt để phá khai giá đại danh đỉnh đỉnh đích sơn hà đại trận.”
Sở huyền văn ngôn ám thán nhất khẩu khí.
Thính kiến kỉ nhân ngôn ngữ, tha nhất thời gian dã một hữu thập ma hảo bạn pháp.
Như quả hoán tố thị thiên diệp thánh liên đại trận, tha động dụng tinh thần đồ giá kiện đế binh, ứng cai hoàn hữu bất tiểu cơ hội khả dĩ cường hành phá khai.
Đãn thị giá sơn hà đại trận, minh hiển yếu bỉ thiên diệp thánh liên đại trận cường bất thiếu, tựu tượng kiếm lão nhân sở thuyết đích na dạng, chuẩn đế lai liễu đô vị tất năng cú hám động.
Tức tiện tha bất tích bạo lộ để bài, động dụng tinh thần đồ giá kiện đế binh, cường hành phá trận đích hi vọng dã bất thị ngận đại.
Sở huyền đả khai hệ thống, khán liễu khán hệ thống đích thiêm đáo thứ sổ, mục tiền hoàn thặng hạ ngũ thứ.
Tha dã một hữu lưu trứ, ngận khoái lai đáo sơn hà quan tối tiền diện đích vị trí, nhiên hậu tựu tại tâm trung mặc niệm thiêm đáo.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc phá tổn đích chiến thuyền nhất tao. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc chiến tử đích dị tộc thi thể bát bách cụ. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc thành tường thanh chuyên nhất khối. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc cực phẩm linh thạch tứ thập mai. 】
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc phổ thông linh năng pháo nhất bách môn. 】
Giá đô thị ta thập ma loạn thất bát tao đích đông tây.
Ngũ thứ thiêm đáo thứ sổ dụng hoàn chi hậu.
Khán trứ hệ thống không gian na nhất đôi loạn thất bát tao đích thu hoạch, sở huyền kiểm sắc đốn thời nhẫn bất trụ hắc liễu.
Duy nhất hữu điểm dụng xử tựu thị na tứ thập mai cực phẩm linh thạch, kỳ tha đông tây đô đối tha một hữu bán điểm dụng xử.
Bất quá chân chính thuyết khởi lai, sở huyền đối thử đảo dã hữu sở dự liêu.
Thiêm đáo địa điểm đích tuyển trạch, đối vu thu hoạch đích ảnh hưởng hoàn thị ngận đại đích.
Như quả tha nhãn hạ thị tại sơn hà quan lí diện thiêm đáo, thiêm đáo đích tưởng lệ khẳng định viễn bất chỉ giá ta đông tây.
Đãn thị nhân vi tha bị sơn hà đại trận trở đáng tại ngoại, nhãn hạ chỉ năng tại sơn hà quan ngoại diện thiêm đáo, hoạch đắc hảo đông tây đích khái suất tự nhiên tựu đê liễu ngận đa.
……
Chuyển nhãn gian tựu thị tam cá nguyệt quá khứ.
Tại giá tam cá nguyệt lí diện, đông hoang bất chỉ nhất thứ thiêu chiến.
Đãn thị chính như lôi bằng đại thánh sở sai trắc đích na dạng, trung châu nhất phương tự hồ thiết liễu tâm yếu ngoạn “Phòng thủ phản kích”.
Vô luận đông hoang như hà thiêu hấn, tha môn tựu thị tử thủ bất xuất.
Tại thử kỳ gian, đông hoang dã điều động đại quân cường công quá kỉ thứ.
Đãn thị nhân vi sơn hà đại trận đích cường đại phòng ngự lực, giá kỉ thứ cường công đô một hữu thủ đắc thập ma hiệu quả.
Giá nhất thiết kỉ hồ tựu thị chi tiền trung châu đại quân tiến công thiên lang quan đích trọng diễn.
Nhi giá tam cá nguyệt lai, sở huyền dã nhất trực một hữu đình chỉ quá thiêm đáo.
Kỉ hồ mỗi thiên thiêm đáo thứ sổ nhất xoát tân, tha tựu trực tiếp sử dụng.
Tam cá nguyệt hạ lai, tương cận nhất bách thứ thiêm đáo cơ hội, tuy nhiên tuyệt đại bộ phân đô thị ta loạn thất bát tao đích đông tây, đãn dã bất thị một hữu hảo đông tây.
Kỳ trung giới trị tối trân quý đích thu hoạch, tựu thị thập nhị kim nhân.
Thập nhị kim nhân nguyên tự vu cổ lão đại tần.
Giá thập nhị kim nhân tựu tượng thị thập nhị cá đặc thù khôi lỗi, hòa sở huyền tằng kinh tòng liệt dương thánh địa hoạch đắc đích na cá thánh vương khôi lỗi hữu điểm tương tự.
Bất quá bất đồng đích thị, na cá thánh vương khôi lỗi canh tượng thị cơ giáp, nhu yếu hữu nhân thao khống tài năng cú phát huy xuất uy lực.
Thập nhị kim nhân khước vô nhu chuyên nhân thao khống, bổn thân tựu cụ hữu chính thường hành động năng lực.
Đan luận tiến công năng lực, giá thập nhị kim nhân chỉ thị nhất bàn thủy bình.
Tha môn chân chính đích giới trị tại vu phòng ngự.
Nhất đán tổ thành thập nhị kim nhân đại trận, hoàn toàn khả dĩ khán tác thị nhất cá lánh loại bản đích chuẩn đế cấp đại trận.
Tuy nhiên bảo hộ phạm vi viễn bất như na chủng sơn hà đại trận giá chủng chân chính đích chuẩn đế cấp đại trận.
Đãn thị tại hữu hạn đích phạm vi nội, phòng ngự lực chi cường khước ti hào bất tại sơn hà đại trận chi hạ.
Hoán nhi ngôn chi, tựu toán thị nhất bàn chuẩn đế, diện đối giá tọa đại trận khủng phạ đô vô năng vi lực.
Đan bằng giá nhất điểm, giá thập nhị kim nhân tựu kham xưng giới trị liên thành.
Đệ nhất thời gian bị sở huyền luyện hóa chưởng ác hạ lai.
Duy nhất đích vấn đề thị, giá thập nhị kim nhân đích phòng ngự năng lực một pháp dụng lai công phá sơn hà quan.
Sở huyền vô nại chi hạ chỉ năng kế tục ngao trứ.
Bất tri bất giác hựu quá khứ nhất cá nguyệt.
Tựu tại sở huyền nại tâm dĩ kinh khoái bị ngao một đích thời hầu, tha chung vu thiêm đáo xuất liễu bất nhất dạng đích đông tây.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc sơn hà đại đế đích trận đạo truyện thừa. 】
Sơn hà đại đế?
Trận đạo truyện thừa?
Sở huyền lăng liễu nhất hạ, tùy tức phản ứng quá lai, kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất nan yểm đích hỉ sắc.
Sơn hà đại đế, thượng cổ nhân tộc đại đế chi nhất, đồng thời dã thị đương thời đại lục thượng sổ nhất sổ nhị đích trận đạo tông sư.
Chuẩn xác lai thuyết, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá nhân tộc lịch sử thượng, năng cú hòa sơn hà đại đế tương đề tịnh luận đích trận đạo tông sư dã liêu liêu vô kỉ.
Sở huyền nhân vi tằng kinh tại thái nhất thánh địa thiêm đáo quá trận đạo đại sư đích truyện thừa, sở dĩ dã thị nhất vị trận đạo đại sư.
Đãn thị như quả nã tha đích trận đạo thủy bình hòa sơn hà đại đế tương bỉ, thuyết thật thoại, căn bổn tựu một hữu bỉ giác đích tất yếu.
Sở huyền thị trận đạo đại sư, na thị nhân vi tha đích trận pháp thủy bình chỉ năng đạt đáo giá cá trình độ.
Phản quan sơn hà đại đế, tha thị trận đạo tông sư, na thị nhân vi trận pháp sư đích tối cao bình giới tựu thị trận đạo tông sư.
Bạn tùy trứ na nguyên nguyên bất đoạn đích truyện thừa ký ức dung nhập não hải, túng nhiên sở huyền thân vi đại thánh, nhất thời gian đô hữu chủng ứng tiếp bất hạ đích cảm giác.
Tự tòng tha tu vi đột phá thánh nhân chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện giá dạng đích trạng huống.
Do thử khả kiến, sơn hà đại đế giá dạng nhất vị trận đạo tông sư sở chưởng ác đích trận pháp tri thức thị hà đẳng hạo hãn kinh nhân.
Đương tương giá ta truyện thừa ký ức toàn bộ dung nhập não hải chi hậu, sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, cảm giác tự kỷ đích thần hồn đô ẩn ẩn thăng hoa liễu nhất thứ.
Tùy hậu tha tựu đằng không nhi khởi, trạm tại cao không chi trung, tái thứ sĩ đầu hướng tiền khán khứ.
Nguyên bổn tại tha nhãn trung nhất phiến hỗn độn đích sơn hà đại trận, giá nhất thứ khước biến đắc đại bất nhất dạng!