Chi tiền sở huyền nhân vi trận pháp thủy bình bất cú, sở dĩ vô pháp chân chính khán thấu sơn hà đại trận đích hư thật.
Đãn thị hiện tại bất nhất dạng, tha hoạch đắc liễu sơn hà đại đế đích trận đạo truyện thừa.
Tức tiện đoản thời gian nội tha đích trận pháp tạo nghệ, vô pháp nhất xúc nhi tựu đạt đáo sơn hà đại đế na dạng đích thủy bình.
Đãn thị tái khán nhãn tiền giá tọa do sơn hà đại đế bổn nhân bố hạ đích đại trận, tựu hảo tượng khán tha tự kỷ thân thủ bố hạ đích trận pháp nhất dạng.
Giá tọa trận pháp đối vu sở huyền lai thuyết, tái dã một hữu nhậm hà bí mật khả ngôn.
“Sơn hà đại đế, đương chân bất quý thị thiên túng kỳ tài.”
“Nguyên bổn hoàn dĩ vi giá sơn hà đại trận hòa phổ thông trận pháp nhất dạng, thị y kháo cấp thủ thiên địa linh khí duy trì vận chuyển, tái bổ sung linh thạch tăng cường uy lực.”
“Một tưởng đáo giá sơn hà đại trận cư nhiên thị trát căn vu trung châu giá phiến thổ địa, dĩ trung châu na vô tẫn sơn hà địa thế vi căn cơ, chỉ yếu trung châu thượng tồn, giá tọa đại trận tựu năng cú nhất trực duy trì hạ khứ.”
“Nhược phi sơn hà đại đế dĩ kinh cố khứ vô sổ niên, giá tọa đại trận đích uy lực tùy trứ thời gian lưu thệ nhi suy giảm hứa đa, tái gia thượng giá ta niên lai trung châu nhất bộ phân địa phương địa thế biến động, đạo trí giá tọa đại trận điệt lạc chí chuẩn đế cấp tằng thứ, khủng phạ tựu toán thị đại đế thân lâm, diện đối giá tọa tuyệt thế đại trận khủng phạ đô hội đầu đông bất dĩ.”
Sở huyền nhãn trung sung mãn kinh thán.
Đối vu sơn hà đại đế đích trận đạo tạo nghệ hòa kỳ tư diệu tưởng, tha dã nhẫn bất trụ phát tự nội tâm đích cảm đáo kính bội.
Tuy nhiên thuyết mỗi nhất vị đại đế đô thị kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật, đãn thị sơn hà đại đế giá chủng trận đạo kỳ tài, na phạ tại nhất chúng đại đế đương trung, đô thị vô bỉ chúc mục bàn đích tồn tại.
“Bất quá hiện tại đích vấn đề thị, ngã cai như hà phá giải nhãn tiền giá tọa phi đồng tầm thường đích đại trận, thậm chí thị…… Tương giá tọa đại trận đích khống chế quyền thưởng đáo tự kỷ thủ trung?”
Như quả thị sơn hà đại đế bổn nhân, tự nhiên khả dĩ phân phân chung tòng trung châu na quần nhân thủ trung thưởng quá sơn hà đại trận đích khống chế quyền.
Đãn sở huyền chung cứu bất thị sơn hà đại đế.
Đan thuyết tu vi, lưỡng nhân tựu soa liễu viễn bất chỉ nhất cá cấp sổ.
“Sơn hà đại trận tuy cường, đãn nhãn hạ tất cánh bất thị do sơn hà đại đế bổn nhân thân tự chưởng khống.”
“Trung châu mục tiền phụ trách chưởng khống sơn hà đại trận đích, chỉ thị kỉ vị trận đạo đại sư, tái gia thượng đại lượng phổ thông trận pháp sư phụ tá.”
“Tuy nhiên dã tương sơn hà đại trận đích uy lực miễn cường phát huy liễu xuất lai, đãn viễn một hữu đạt đáo điên phong thủy bình.”
“Canh trọng yếu đích thị, do tha môn chưởng khống đích sơn hà đại trận, tồn tại trứ bất thiếu hà tỳ hòa lậu động.”
“Nhi giá, tựu thị ngã đích cơ hội sở tại!”
Sở huyền trạm tại cao không chi trung, cuồng phong hô khiếu, tha đích y mệ dã tùy chi liệp liệp tác hưởng.
Chỉ kiến kỳ vi vi mị khởi song nhãn, na song tất hắc mâu tử lí diện, ngận khoái trán phóng xuất thôi xán thần mang, giản trực tựu hảo tượng dạ không trung lưỡng cá dập dập sinh huy đích tinh thần nhất dạng.
Tại tha giá dạng toàn lực động sát chi hạ, na bàng đại vô bỉ đích sơn hà đại trận, dã canh gia thanh tích đích trình hiện tại tha nhãn tiền.
Tại sở huyền đích nhãn trung, na nhược đại trung châu chi địa đích sơn xuyên hà lưu, tựu hảo tượng bút mặc câu lặc đích tuyến điều nhất dạng, túng hoành giao thác, bị sơn hà đại trận liên tiếp thành nhất cá chỉnh thể.
Chân chính thuyết khởi lai, sơn hà đại trận kỳ thật tịnh bất thị nhất tọa, nhi thị tứ tọa!
Bất cận diện hướng đông hoang giá biên đích môn hộ hữu nhất tọa sơn hà đại trận, diện hướng bắc cương, nam man dĩ cập tây hải tam cá phương hướng, dã các tự đô hữu nhất tọa sơn hà đại trận phong tỏa hư không.
Giá tứ tọa sơn hà đại trận kí phân khai, hựu khẩn mật tương liên, thật tế thượng thị nhất cá chỉnh thể.
Tha môn dĩ chỉnh cá trung châu vi căn cơ, đồng thời hựu tương chỉnh cá trung châu hoàn toàn bảo hộ tại nội.
Như quả sơn hà đại đế thượng tại nhân thế, giá dạng đích phòng ngự, kham xưng thị cố nhược kim thang.
Bất quá sơn hà đại đế chung cứu dĩ kinh thệ khứ, trung châu dã vô nhân năng cú tương sơn hà đại trận đích uy lực triệt để phát huy xuất lai.
Án chiếu sở huyền quan sát, như kim tứ tọa sơn hà đại trận, duy hữu diện hướng đông hoang đích giá nhất tọa bị thôi động đáo liễu đỉnh điểm.
Trung châu na vô tẫn sơn hà địa mạch sở đề cung đích năng lượng, dã hữu nhất đại bán đô thị dũng hướng sơn hà quan nhi lai.
Nhi trừ liễu sơn hà quan chi ngoại, diện hướng bắc cương đích na tọa đại trận phòng ngự lực lượng dã bất đê.
Minh hiển thị nhân vi như kim bắc cương yêu tộc dĩ kinh đầu kháo đông hoang, sở dĩ trung châu đối bắc cương dã hữu sở phòng bị.
Tương bỉ giác nhi ngôn, diện hướng nam man hòa tây hải đích phòng ngự lực lượng tựu nhược liễu hứa đa.
Đảo bất thị trung châu bất tưởng tương giá lưỡng cá phương hướng phòng ngự lực độ dã đề cao khởi lai, thật tại nhân vi thật lực hữu hạn.
Năng cú toàn lực phòng ngự đông hoang, thuận đái phòng ngự bắc cương, tựu dĩ kinh thị tha môn mục tiền sở năng cú tố đáo đích cực hạn.
Chí vu nam man hòa tây hải lưỡng địa, hoặc hứa tại trung châu khán lai, giá lưỡng cá địa phương dã một đảm tử cảm liêu bát tha môn trung châu đích hổ tu.
Chí thủy chí chung, trung châu nhãn trung đích địch nhân chỉ hữu nhất cá, na tựu thị đông hoang!
Tựu liên bắc cương yêu tộc đô thị thuận đái, thật tế thượng căn bổn một hữu phóng tại nhãn lí.
“Như quả tảo tảo liễu giải giá cá tình huống, hoặc hứa dã bất dụng tại giá sơn hà quan tiền khổ ngao tứ cá nguyệt.”
“Bất quá, hiện tại dã bất toán vãn.”
Sở huyền chủy giác phiếm xuất nhất mạt tự tín vi tiếu, tùy hậu tha đích thân ảnh tựu tiêu thất bất kiến.
……
Đông hoang đại doanh.
Bát đại cự đầu đại biểu toàn bộ tại tọa.
“Thập ma, tòng nam man phương hướng sát nhập trung châu?”
Thính đáo sở huyền đột nhiên đề xuất đích kế hoa, tại tọa chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.
“Bất thị tòng nam man phương hướng đại cử tiến công, đại quân y cựu bất động, hấp dẫn trung châu chú ý lực, do ngã đái lĩnh nhất bộ phân nhân thủ, tòng nam man phương hướng thâu thâu sát nhập trung châu.”
Tại nam man hòa tây hải lưỡng cá phương hướng thượng, sở huyền tối chung hoàn thị tuyển trạch nam man.
Nhân vi giá dạng nhất lai, tha dã hữu cơ hội thuận lộ bả man tộc hàng phục, tòng nhi thu long nam man đích khí vận.
Nam man đích khí vận tựu toán vô pháp hòa đông hoang tương bỉ, đãn bỉ bắc cương ứng cai soa bất liễu đa thiếu.
Chỉ yếu thu long liễu nam man khí vận, tha đích tu vi ứng cai khả dĩ tái thứ đề thăng nhất ba.
Tương bỉ giác lai thuyết, tây hải na biên bách phân chi cửu thập dĩ thượng đô thị hải dương, thị chân chính ý nghĩa thượng đích nhân yên hãn chí, khí vận chi lực minh hiển yếu thiếu liễu ngận đa, đối sở huyền đích hấp dẫn lực dã đại đại hàng đê.
“Nhĩ giá thị minh tu sạn đạo, ám độ trần thương?”
Kiếm lão nhân ngận khoái phản ứng quá lai, nhiên hậu nhẫn bất trụ vấn đạo, “Na vi thập ma bất tòng bắc cương phương hướng xuất thủ ni?”
Tương bỉ giác vu nhất trực bất chẩm ma an phân đích nam man, bắc cương dĩ kinh bị tha môn nã hạ, các phương diện điều kiện đô yếu hảo ngận đa.
“Kí nhiên nhĩ đô giác đắc bắc cương canh thích hợp, na nhĩ giác đắc trung châu na ta nhân, hội một hữu phòng bị mạ?”
Sở huyền tiếu trứ phản vấn đạo.
Kiếm lão nhân lăng liễu nhất hạ, ngận khoái minh bạch sở huyền đích ý tư, bất quá tha hoàn thị nhẫn bất trụ diêu đầu: “Thoại tuy như thử, đãn phong hiểm hoàn thị thái đại liễu.”
Sự thật thượng, sơn hà quan cửu công bất hạ, chi tiền dã bất thị một hữu nhân đề nghị quá phân binh.
Đãn tối chung hoàn thị bị chúng nhân phủ quyết.
Nhân vi phân binh thiếu liễu, tác dụng bất đại, tức tiện sát nhập trung châu, dã hội bị trung châu vô sổ cường giả vi công.
Như quả phân binh đa liễu, tất nhiên man bất quá trung châu, trung châu thuyết bất định hoàn hội sấn cơ đại cử sát lai, na canh thị một hữu thập ma ý nghĩa.
“Một thác, thái sơ thánh nhân nhĩ tuy nhiên thật lực kinh nhân, đãn dã một tất yếu nã sinh mệnh mạo hiểm.”
“Tựu thị, trung châu na ta nhân khả một thập ma để tuyến, nhất đán phát hiện nhĩ thâu nhập trung châu, tha môn khẳng định hội liên thủ tiên đối phó nhĩ.”
“Ngã dã thị giá cá ý tư, tức tiện nã bất hạ trung châu, dã tựu na ma hồi sự, phản chính giá nhất thứ đại chiến ngã môn dã một cật khuy, đại bất liễu duy trì nguyên dạng.”
Chúng nhân ngận khoái đô phân phân khai khẩu thuyết đạo.
Sở huyền kiến trạng ám thán nhất khẩu khí.
Tha đảo thị năng cú minh bạch chúng nhân đích tưởng pháp.
Nhất phương diện xác thật thị bất tưởng tha mạo hiểm.
Lánh ngoại nhất phương diện, liên tục tứ cá đa nguyệt cửu công bất hạ, tha môn đích tâm khí dã bị tiêu ma liễu đại bán.
Tất cánh chi tiền na ma đa niên tựu thị giá dạng, giá thứ tha môn phản chính dã một hữu cật khuy, hoàn thuận đái nã hạ liễu bắc cương, tức tiện duy trì nguyên dạng, tha môn tâm lí diện dã dĩ kinh khả dĩ tiếp thụ.
Đãn thị sở huyền khước bất tưởng tựu thử đình chiến.
Nhân vi tha hoàn tưởng trứ nã hạ trung châu, nhiên hậu thu long trung châu khí vận.
Như quả thác quá giá thứ cơ hội, hạ nhất thứ hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu.
Đương nhiên, chân chính thuyết khởi lai, đảo dã bất thị thuyết sở hữu nhân đô dĩ kinh đả thối đường cổ.
Quy căn cứu để, hoàn thị nhân vi khán bất đáo hi vọng.
Như quả khả dĩ khán đáo hi vọng, khẳng định một hữu nhân nguyện ý phóng khí.
Nhân vi nã hạ trung châu, khả viễn bỉ nã hạ bắc cương đích thu ích đại đa liễu.
Nhi thả đông hoang hòa trung châu đả lai đả khứ đấu liễu giá ma niên, như quả hữu cơ hội nã hạ trung châu, thùy bất tưởng hoàn thành giá cá tráng cử?
Tưởng đáo giá lí, sở huyền dã bất tái già yểm, chủ động giải thích đạo:
“Kỳ thật thị giá dạng đích, ngã hữu nhất cá bằng hữu, như quả khả dĩ tiến nhập trung châu, tha hữu ngận đại bả ác khả dĩ phá điệu sơn hà đại trận, thậm chí thị…… Tương sơn hà đại trận chưởng ác tại ngã môn thủ trung!”
“……”
Thính kiến giá thoại, tại tọa sở hữu nhân mãnh địa sĩ khởi đầu lai.
Nhiên hậu tề xoát xoát khán hướng sở huyền.
Nhất cá cá nhãn tình lí diện đô thị sung mãn nan dĩ trí tín…… Dĩ cập nan dĩ tưởng tượng đích sí nhiệt quang mang.