“Ngã tưởng yếu thập ma dạng đích giới mã……”
Diện đối sở huyền giá cá vấn đề, man tộc đại trường lão chủy giác trừu súc, nhất thời gian thật tại bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Chuẩn xác lai thuyết, đối vu sở huyền đích đột nhiên xuất hiện, tha hoàn toàn một hữu nhất điểm tâm lý chuẩn bị.
Thử thời thử khắc, tha chân đích ngận tưởng đại thanh chất vấn nhất hạ trung châu na ta cường giả, nan đạo nhĩ môn nhãn tình đô thị hạt đích mạ?
Giá ma nhất cá đại hoạt nhân tòng nhĩ môn nhãn bì tử để hạ lưu tẩu, nan đạo nhĩ môn đô khán bất kiến?
Nhất tôn đại thánh, cư nhiên thần bất tri quỷ bất giác tòng sơn hà quan lai đáo tha môn man tộc cổ thành, nhiên hậu vô thanh vô tức xuyên quá tha môn man tộc đích hộ thành đại trận, tối hậu đại diêu đại bãi xuất hiện tại tha đích diện tiền.
Tựu đặc ma ly phổ!
“Ngã giác đắc giá kiện sự tình ứng cai tòng trường kế nghị, ngã môn man tộc tạm thời hoàn một khảo lự hảo, năng phủ đa cấp ngã môn nhất điểm thời gian khảo lự nhất hạ?”
Man tộc đại trường lão thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích chủng chủng tình tự, nhiên hậu nỗ lực trang tác nhất phó tâm bình khí hòa đích dạng tử thuyết đạo.
Tha tâm lí ngận thanh sở, nhãn hạ bất thị tha yếu thập ma giới mã đích vấn đề, tối trọng yếu đích thị tiên bả đối phương ổn trụ.
Đương nhiên, như quả năng bả đối phương hống tẩu, na tự nhiên thị tối hảo bất quá.
Phủ tắc giá ma nhất tôn đại thánh đãi tại tha môn man tộc cổ thành, giản trực tựu hảo tượng nhất khỏa định thời tạc đạn nhất dạng, thùy dã bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội đột nhiên bạo tạc.
“Hoàn một khảo lự hảo?”
Sở huyền đốn thời tiếu liễu, na lí khán bất xuất man tộc đại trường lão đích đả toán, bãi minh liễu tựu thị tưởng yếu tha thời gian, bất quá tha khước diêu liễu diêu đầu.
“Tòng khai chiến đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ khoái bán niên thời gian, tựu toán thiên đại đích sự tình, nhĩ môn dã ứng cai khảo lự hảo liễu.”
“Giá dạng ba, như quả nhĩ chân một khảo lự hảo, ngã khả dĩ tái cấp nhĩ bán trụ hương thời gian.”
“Bán trụ hương thời gian chi hậu, cấp ngã nhất cá đáp phục!”
Thính kiến sở huyền giá hào bất khách khí đích yếu cầu, man tộc đại trường lão đốn thời kiểm sắc nhất trầm: “Ngã thừa nhận các hạ thật lực phi phàm, đãn bất yếu vong liễu, giá lí thị ngã môn man tộc đích địa bàn, nhi thả lão phu dã đồng dạng thị nhất tôn đại thánh, ngã cấp các hạ diện tử, đãn ma phiền các hạ dã cấp ngã nhất điểm diện tử, tất cánh diện tử thị tương hỗ cấp đích, nhĩ giác đắc ni?”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng, tùy tức thượng hạ đả lượng man tộc đại trường lão nhất phiên, bất cấm ách nhiên thất tiếu: “Thuyết đắc hảo tượng hữu điểm đạo lý, bất quá diện tử giá chủng vấn đề, ngã giác đắc hoàn thị ứng cai kháo thật lực lai thuyết thoại.”
“Bất như tiên đả nhất tràng ba, như quả nhĩ một hữu bị ngã đả tử, cha môn tái lai thảo luận giá cá vấn đề!”
Thoại âm nhất lạc, sở huyền nhãn thần thuấn gian biến đắc lăng lệ khởi lai.
Chu thân pháp lực kích đãng, nhiên hậu tha nhị thoại bất thuyết tựu tương lôi linh thương triệu hoán xuất lai.
Tại tu vi đột phá đại thánh cảnh chi hậu, như kim sở huyền tái sử dụng giá kiện đại thánh binh, dã biến đắc canh gia đắc tâm ứng thủ.
Chỉ kiến sở huyền sĩ thủ nhất chiêu, lôi linh thương tựu hảo tượng nhất điều trương nha vũ trảo đích lôi long nhất dạng, thuấn gian tòng nội thế giới trung toản liễu xuất lai.
Sát na gian, dĩ sở huyền vi trung tâm đích đại phiến khu vực, đô bị cuồng bạo vô bỉ đích lôi điện chi lực sở sung xích, phảng phật diễn biến thành liễu nhất phiến tử sắc lôi trì nhất dạng.
“Khán lai nhĩ hoàn chân thị bất bả lão phu phóng tại nhãn lí.”
Man tộc đại trường lão kiến trạng kiểm sắc đốn thời biến đắc vô bỉ nan khán, bất quá tha nhãn trung khước một hữu bán điểm cụ ý.
Tha chẩm ma thuyết thị man tộc đệ nhất cường giả, nhất thân đại thánh cảnh ngũ trọng thiên đích tu vi dã bất thị giả đích.
Nhi thả năng cú thành vi đại thánh, na nhất cá bất thị thân kinh bách chiến đích hiển hách cường giả, tự nhiên đô đối tự kỷ đích thật lực sung mãn tín tâm.
Một hữu chân chính đả quá, hựu khởi hội thừa nhận tự kỷ kỹ bất như nhân.
“Tuy nhiên nhĩ năng cú áp phục yêu tộc, đãn thị ngã môn man tộc, tuyệt phi na ta nhuyễn cốt đầu năng bỉ!”
Thoại âm hưởng khởi đích đồng thời, man tộc đại trường lão nhất thân tu vi thuấn gian do như đại hải lãng triều bàn tịch quyển khởi lai, khoảnh khắc gian tựu tương chỉnh cá phủ để đô hoàn toàn lung tráo.
Bạn tùy trứ nhất trận trận oanh minh thanh hưởng khởi, chỉ kiến chu vi na nhất tọa tọa điêu tố, tựu hảo tượng thuấn gian hoạt quá lai nhất dạng.
Phảng phật hóa thân thành vi cổ lão chiến tràng thượng đích man tộc chiến sĩ, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ vô cụ sinh tử đích sâm nhiên khí tức.
Đệ nhất thời gian tựu huy vũ thủ trung chiến kích, nhiên hậu tranh tiên khủng hậu bàn hướng trứ sở huyền trùng sát nhi lai.
Sở huyền kiến trạng dã bất ngôn ngữ, đương tức sĩ thủ nhất điểm, lôi linh thương thuấn gian thương xuất như long.
Túng nhiên giá ta điêu tố sở hóa đích man tộc chiến sĩ hãn bất úy tử, đãn thị tại na cuồng bạo vô bỉ đích lôi điện chi lực oanh kích hạ, hoàn thị tiếp nhị liên tam hóa tác phấn toái, căn bổn vô pháp kháo cận sở huyền phân hào.
Bất quá man tộc đại trường lão khước dã một chỉ vọng y kháo giá ta điêu tố chiến sĩ nã hạ sở huyền, tha chân chính đích sát thủ giản hoàn tại hậu diện.
Chỉ kiến kỳ hữu thủ thân tiến khố đang lí diện nhất đào……
Bất yếu ngộ hội.
Tha bất thị đào xuất thập ma hách nhân đích đại bảo bối, nhi thị bả lí diện đích khố yêu đái xả liễu xuất lai.
Nguyên bổn bình bình vô kỳ đích khố yêu đái, tại man tộc đại trường lão thủ trung, cư nhiên thuấn gian biến thành liễu nhất điều ngũ thải ban lan đích trường tiên.
Đồng thời tán phát xuất nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích khả phạ khí tức.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, tựu liên sở huyền dã nhẫn bất trụ nhãn lộ kinh nhạ: “Chuẩn đế binh?”
“Bất thác, giá ngũ sắc tiên, chính thị ngã môn man tộc tự thượng cổ truyện thừa hạ lai đích chuẩn đế binh!”
Man tộc đại trường lão ngạo nhiên nhất tiếu.
Tha môn man tộc đương niên hảo ngạt dã thị đại lục bá chủ chi nhất, tức tiện như kim lạc phách, đãn áp tương để đích bảo bối hoàn thị hữu nhất ta đích.
Nhãn hạ giá kiện bị tha tùy thân huề đái đích chuẩn đế binh, tựu thị kỳ trung chi nhất.
Bạn tùy trứ nguyên nguyên bất đoạn đích pháp lực thôi nhập kỳ trung, giá điều ngũ sắc tiên ngận khoái tựu hóa tác nhất điều ngũ thải ban lan đích khủng phố cự mãng.
Nhiên hậu tựu trương khai huyết bồn đại khẩu, hạ nhất miểu, tựu triều trứ sở huyền mãnh phác liễu quá khứ.
“Chuẩn đế binh nhi dĩ……”
Sở huyền thần sắc bình tĩnh.
Tha cương cương chi sở dĩ kinh nhạ, canh đa thị một tưởng đáo man tộc đại trường lão bả chuẩn đế binh bảng tại tự kỷ khố yêu thượng.
Tuy nhiên thần binh vô cấu, đãn thị giá ma thiếp thân huề đái, dĩ hậu truyện cấp hậu nhân, nan đạo bất hội nhượng nhân cảm đáo cách ứng?
Giá chủng tao thao tác, sở huyền hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Tương bỉ giác nhi ngôn, giá kiện chuẩn đế binh bổn thân, tịnh một hữu nhượng sở huyền thái quá kinh nhạ.
Chỉ kiến sở huyền niệm đầu nhất động, thôn thiên ma hồ thuấn gian sát xuất, khỏa hiệp trứ lệnh nhân tâm chiến đích khả phạ ma diễm, chuyển nhãn gian tựu hòa na ngũ sắc tiên kích đấu liễu khởi lai.
Giá ngũ sắc tiên tuy nhiên bất phàm, đãn thị diện đối thôn thiên ma hồ giá chủng hung danh tại ngoại đích chuẩn đế binh, minh hiển hoàn thị chiêm bất đáo bán điểm tiện nghi, phản nhi ngận khoái tựu bị áp chế tại liễu hạ phong.
Dữ thử đồng thời, sở huyền bổn nhân dã một hữu tha nê đái thủy, lập khắc tương thái sơ thánh thể toàn lực vận chuyển khởi lai.
Không gian pháp tắc vận chuyển, tha thuấn gian tựu xuất hiện tại man tộc đại trường lão thân tiền, nhất quyền tạp xuất, chỉnh cá hư không đô lập mã băng hội.
Giá nhất khắc, man tộc đại trường lão đích kiểm sắc chung vu nhẫn bất trụ biến liễu.
Chi tiền tha chỉ thị thính văn sở huyền đích đại thành thánh thể phi đồng nhất bàn, na phạ tầm thường đại thánh đô nan dĩ thất địch.
Như kim thân nhãn kiến chứng, tha tài chân chính cảm thụ đáo giá đại thành thánh thể đích cường hãn dữ vô địch.
Na chủng thuần túy chí cực, một hữu nhậm hà hoa lí hồ tiếu, bất sảm tạp nhậm hà thủy phân đích lực lượng niễn áp, hoàn toàn bất thị nhất bàn thần thông khả dĩ để đáng.
Chuyển nhãn gian tha tựu bị bức đắc liên liên hậu thối.
Đãn thị sở huyền khước đắc thế bất nhiêu nhân.
Kinh quá giá kỉ cá nguyệt lai tại võ đấu tràng đích trì tục đoán luyện, tử liễu thành thiên thượng vạn thứ chi hậu, sở huyền hoạch đắc đích thành trường dã phi đồng tiểu khả.
Chiến đấu kinh nghiệm đại phúc độ đề thăng bất thuyết, chiến đấu kỹ xảo dã hữu kinh nhân đích thuế biến, thái sơ thánh thể đích ưu thế dã bị tha oạt quật đắc canh gia triệt để.
Tha như kim nhất đán triển khai công thế, tiện như đồng na triều thủy bàn liên miên bất tuyệt.
Cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị: Yếu ma bị địch nhân đả tử, yếu ma tựu thị đả tử địch nhân.
Tổng chi khẳng định yếu tử nhất cá, phủ tắc công thế tựu vĩnh viễn bất hội đình hạ lai.
Túng nhiên man tộc đại trường lão giá vô sổ niên kiến quá các chủng các dạng đích đối thủ, đãn thị tượng sở huyền giá dạng đích quái vật, tha khước dã thị sinh bình đầu nhất thứ ngộ đáo.
Thử thời thử khắc tha chung vu minh bạch, vi thập ma sở huyền chi tiền thuyết, như quả một hữu bị tha đả tử, tái lai thảo luận giá cá thoại đề.
Nguyên lai giá tịnh bất thị tại hách hổ tha, nhi thị chân đích hữu khả năng hội bả tha trực tiếp đả tử!
“Phanh” đích nhất thanh bạo hưởng, man tộc đại trường lão miễn cường đáng trụ sở huyền đích quyền đầu.
Nhiên nhi hoàn một đẳng tha hậu thối, sở huyền đích thủ trửu khước mãnh địa nhất chiết, do như phụ cốt chi trùy bàn tạp lai.
Khẩn tùy kỳ hậu, sở huyền đích thân thể hựu dĩ nhất cá quỷ dị đích giác độ đảo lập khởi lai, trường thối do như cương đao bàn ngoan ngoan phách lạc hạ lai.
Giản trực tựu tượng thị diện đối nhất kiện nhân hình binh khí nhất dạng.
Sự thật thượng, tùy trứ thái sơ thánh thể đạt đáo đại thành cảnh giới, sở huyền đích thân thể cường độ xác thật dĩ kinh bất á vu phổ thông thần binh.
Hạ nhất miểu, man tộc đại trường lão tựu hảo tượng nhất khỏa pháo đạn bàn, bị ngạnh sinh sinh tạp tiến liễu địa để hạ diện.
Nhiên nhi hoàn một đẳng tha suyễn khẩu khí, chỉ kiến sở huyền sĩ thủ nhất chỉ, lôi linh thương hựu thuấn gian oanh sát nhi lai.
“Oanh ——”
Cuồng bạo đáo cực điểm đích lôi đình chi lực bạo phát, nhược đại đích phủ để đô tại khoảnh khắc gian biến thành nhất phiến phế khư.
Man tộc đại trường lão dã thuấn gian tao thụ trọng sang.
Bất quá xuất hồ sở huyền ý liêu đích thị, tức tiện như thử, man tộc đại trường lão khước dã một hữu tuyển trạch đào bào.
Phản nhi y cựu nhất phó bất phạ tử đích dạng tử, chủ động hướng tha trùng liễu quá lai.
Sở huyền mi đầu vi vi nhất thiêu, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất giải.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo khủng phố vô bỉ đích quang trụ đột nhiên tòng thiên nhi hàng.
Giá nhất thuấn gian, tựu hảo tượng tinh thần bạo tạc nhất dạng, na khủng phố vô bỉ đích năng lượng khoảnh khắc gian tựu tương sở huyền hoàn toàn yêm một……