Nhân vi đương sơ hắc nha lão tổ đích sự tình, nhạc sơn thánh nhân hòa sở huyền quan hệ nhất trực bất thác.
Tượng tiền bất cửu sở huyền triệu tập đông hoang luyện khí sư đả tạo tinh không chiến hạm, kỳ tha thế lực đỉnh đa dã tựu thị tương môn hạ luyện khí sư tạm tá quá lai.
Đãn thị nhạc sơn thánh nhân khước liên tự kỷ đích thân nhi tử đô cấp sở huyền nhất khởi tống liễu quá lai, khả kiến đối sở huyền đích chi trì lực độ chi đại.
Tha nhi tử tuy nhiên tại tu vi thượng một hữu thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, chỉ thị nhất danh phổ thông phong vương cảnh cường giả, đãn thị tại luyện khí nhất đạo khước trác hữu thành tựu, như kim dã thị đông hoang danh khí bất tiểu đích luyện khí đại sư chi nhất.
“Nhĩ giá thị đột phá thánh vương liễu?”
Tái thứ kiến đáo nhạc sơn thánh nhân, sở huyền cương chuẩn bị thuyết thoại, đột nhiên lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ kiểm thượng tựu nhẫn bất trụ phù hiện xuất nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ chi sắc.
“Cáp cáp, nghiêu hạnh, nghiêu hạnh nhi dĩ.”
Nhạc sơn thánh nhân kiểm thượng sung mãn tiếu dung, tác vi đông hoang niên linh tối đại đích thánh nhân, tha đích áp lực kỳ thật nhất trực bất tiểu.
Tất cánh niên linh tối đại, thính khởi lai hảo tượng ngận ngưu bức, đãn thật tế thượng giá dã ý vị trứ thặng hạ đích thọ mệnh tối thiếu.
Như kim tổng toán khóa quá liễu na nhất đạo hạm, thành công đột phá đáo thánh vương cảnh, tha bất cận tu vi thật lực đại tăng, thọ mệnh hựu tùy chi tăng trường nhất tiệt, vô luận như hà đô thị nhất kiện khả hỉ khả hạ đích sự tình.
“Bất quá hòa thái sơ thánh nhân nhĩ giá dạng đích đại thánh hoàn thị bất năng bỉ.”
“Thoại thuyết hồi lai, thái sơ thánh nhân nhĩ đương sơ khả thị man ngã man đắc hảo khổ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chỉ thị thánh nhân, một tưởng đáo cư nhiên thị đại thánh, thuyết khởi lai ngã ứng cai xưng hô nhĩ nhất thanh tiền bối tài thị.”
“Dĩ ngã môn chi gian đích quan hệ, hà tất tại ý giá ta tế tiết, canh hà huống nhĩ như kim dã thị thánh vương.”
“Thánh vương hòa đại thánh, soa cự bất đại!”
Mục tiền hoàn duy trì trứ đại thánh tu vi đích sở huyền, lập khắc tiếu trứ bãi liễu bãi thủ.
“Đối liễu, nhĩ giá thứ quá lai, khả yếu khứ kiến nhất hạ lệnh lang?”
“Bất dụng bất dụng, na xú tiểu tử năng cân trứ thái sơ thánh nhân, na thị tha đích phúc khí, ngã kiến tha càn thập ma.”
Nhạc sơn thánh nhân tưởng đô một tưởng tựu trực tiếp diêu đầu.
“Ngã thuyết đích na ta, tha bất nguyện ý thính, tha thuyết đích na ta, ngã hựu thính bất đổng, ngã môn phụ tử chi gian một thập ma hảo liêu đích……”
Tha ẩn ước năng sai đáo sở huyền ứng cai tại cảo nhất cá đại động tác, nhân vi chính thường hạ tình huống, căn bổn dụng bất đáo na ma đa luyện khí sư.
Bất quá sự tình hoàn một thành công, tha dã bất nguyện đa vấn.
Đối vu sở huyền, tha hoàn thị thập phân tín nhậm đích, phủ tắc dã bất hội chủ động tương nhi tử tống đáo sở huyền giá biên lai.
Tại tha khán lai, như kim đông hoang chính diện lâm trứ tiền sở vị hữu đích đại biến cục, tha gia na xú tiểu tử du mộc não đại nhất cá, nhất môn tâm tư chỉ hội cảo kỹ thuật.
Tha tại đích thời hầu hoàn năng tí hộ nhất nhị, như quả tha thập ma thời hầu bất tại liễu, hoàn bất tri đạo mệnh vận chẩm ma dạng.
Hoàn bất như cân trứ sở huyền hỗn, thuyết bất định hoàn hữu xuất đầu chi nhật.
Tuy nhiên tha chủy thượng nhất khẩu nhất cá xú tiểu tử, đãn thật tế thượng, tha tối tại hồ đích kháp kháp tựu thị giá cá xú tiểu tử.
Bất đắc bất thuyết, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm!
“Ngã giá thứ quá lai, chủ yếu thị vi liễu lánh ngoại nhất kiện sự tình, thái sơ thánh nhân nhĩ khả hoàn ký đắc, ngã môn chi tiền bất đắc bất hòa trung châu đình chiến đích thời hầu, nhất khởi thương lượng đích na kiện sự tình.”
Nhạc sơn thánh nhân ngận khoái thuyết khởi chính sự.
“Nhĩ thị thuyết…… Nhượng nhĩ tầm trảo hạ hầu thành chủ đích sự tình, nan đạo hữu tiêu tức liễu?”
“Bất thác!” Nhạc sơn thánh nhân lập khắc điểm đầu.
Thính kiến giá thoại, sở huyền đốn thời nhãn tình nhất lượng.
Đương thời chúng nhân kinh quá thương nghị chi hậu, xác định đông hoang lưỡng cá chuẩn đế tối hữu hi vọng.
Nhất cá thị đại diễn đế quân đương niên đích sủng thú, na đầu dĩ kinh hoạt liễu thập vạn niên đích huyền nguyên lão quy.
Nhi lánh ngoại nhất cá, tựu thị đông hoang cổ thành đích lão thành chủ.
Nguyên bổn sở huyền dĩ vi na đầu huyền nguyên lão quy canh hữu hi vọng, tất cánh cơ bổn thượng năng xác định na đầu lão quy hoàn hoạt trứ.
Đãn thị na vị hạ hầu thành chủ, khả tựu bất hảo thuyết liễu.
Nhiên nhi nhị thập niên quá khứ, phụ trách khứ tây hải tầm trảo huyền nguyên lão quy đích thất sát lão tổ đẳng nhân, chí kim hoàn một hữu nhậm hà thu hoạch.
Phản đảo thị nhạc sơn thánh nhân giá biên, cư nhiên đề tiền nhất bộ hữu liễu tiêu tức.
“Hạ hầu thành chủ hiện tại thập ma tình huống?”
Sở huyền lập khắc vấn đạo.
Tha như kim tuy nhiên dã thị nhất vị chuẩn đế, đãn thị như quả năng lạp lai nhất vị lão bài chuẩn đế tác vi bang thủ, tha tự nhiên bất hội giới ý.
Tái bất tế, đáo thời hầu bang tha khứ tinh không trung thu tập tinh sa dã thị hảo đích.
“Hạ hầu thành chủ cứu cánh thị thập ma tình huống, ngã dã bất thanh sở, thật bất tương man, ngã giá thứ chuyên môn quá lai, tựu thị hi vọng thái sơ thánh nhân nhĩ năng xuất thủ tương trợ.”
“Nhạc sơn thánh nhân nhĩ giá thị thuyết na đích thoại, như kim đông hoang đồng vi nhất thể, đại gia đô thị đồng nhất căn thằng thượng đích mã trách, hà phân bỉ thử, nhĩ hoàn bất như tiên bả sự tình thuyết thanh sở, ngã dã hảo quyết định chẩm ma bang mang.”
Sở huyền lập khắc nhất kiểm chính sắc thuyết đạo.
“Thị ngã bất đối.”
Nhạc sơn thánh nhân thâm hấp nhất khẩu khí, tha dã bất thị na chủng kiểu tình đích nhân, ngận khoái tựu hướng sở huyền thuyết minh tình huống.
“Giá nhị thập niên lai, ngã môn tưởng phương thiết pháp đả tham hạ hầu thành chủ đích tiêu tức, đãn thị thủy chung một hữu nhậm hà tiến triển.”
“Đương thời hạ hầu thành chủ ly khai chi tiền, dã một hữu lưu hạ nhậm hà hồn đăng chi loại đích đông tây, ngã môn dã một pháp xác định tha cứu cánh thị sinh thị tử.”
“Bất phạ thái sơ thánh nhân nhĩ tiếu thoại, ngã bổn lai đô dĩ kinh triệt để tử tâm, giác đắc hạ hầu thành chủ ngận khả năng dĩ kinh tao liễu cấm khu chí tôn đích độc thủ.”
“Khả thị tiền bất cửu tha đích nhất vị đích hệ tộc nhân thi triển huyết mạch bí thuật đích thời hầu, khước ý ngoại cảm ứng đáo liễu hạ hầu thành chủ đích sinh mệnh khí tức, tuy nhiên sinh mệnh khí tức thập phân vi nhược, đãn thị ứng cai tịnh một hữu vẫn lạc, nhi thị luân hãm tại nhất xử tuyệt vực chi trung.”
“Tuyệt vực?”
Sở huyền lăng liễu nhất hạ, tử tế nhất tưởng, đảo dã hữu điểm đạo lý.
Nhân vi án chiếu đương thời đích tình huống lai khán, giá vị hạ hầu thành chủ đa bán dĩ kinh bị cấm khu chí tôn trành thượng.
Như quả tha chân năng đào quá nhất kiếp, đa bán bất hội thị nhân vi tha bổn thân đích thật lực, tất nhiên thị hữu thập ma ngoại tại đích nhân tố.
Bất quá nhượng sở huyền cảm đáo hảo kỳ đích thị, càn nguyên đại lục thập ma địa phương, cư nhiên năng cú đáng đắc trụ cấm khu chí tôn đích cước bộ?
“Thành tiên địa!”
Giá nhất thứ bất đẳng sở huyền khai khẩu vấn, nhạc sơn thánh nhân tựu chủ động thuyết đạo.
“Na cá địa phương khiếu thành tiên địa, nãi thị đông hoang nhất xử hữu danh đích tuyệt vực, biệt thuyết tầm thường tu sĩ, tựu toán thị thánh nhân, dã bất cảm khinh dịch thiệp túc.”
“Sự thật thượng, thành tiên địa hoàn hữu lánh ngoại nhất cá danh tự, đương niên dã bị nhân xưng chi vi táng tiên địa, cư thuyết na lí mai táng trứ nhất vị truyện thuyết trung đích tiên nhân.”
“Cụ thể thị chân thị giả, một hữu nhân tri đạo, tổng chi na cá địa phương ngận nguy hiểm, đương niên thậm chí hữu đại đế vi liễu tầm cầu truyện thuyết trung đích tiên lộ, tối hậu khước nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhi ý ngoại vẫn lạc kỳ trung.”
“Sở dĩ ngận đa nhân đô đối na lí kỵ húy mạc thâm, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, na lí dã đồng dạng thị nhất xử cấm địa.”
Thuyết hoàn chi hậu, nhạc sơn thánh nhân tựu sĩ đầu khán hướng sở huyền.
Ngận minh hiển, đan bằng đông hoang cổ thành đích lực lượng, một bạn pháp tiến nhập na lí nhất tham cứu cánh, duy hữu tá trợ ngoại bộ lực lượng tài hữu hi vọng.
Nhi sở huyền như kim đích chiến lực kham xưng thị đông hoang đệ nhất nhân, chi tiền thậm chí năng cú trực diện chuẩn đế toàn thân nhi thối, như quả sở huyền nguyện ý xuất thủ tương trợ, na tha môn thành công đích hi vọng vô nghi hội đại đại tăng gia.
“Thành tiên địa, táng tiên địa……”
Sở huyền vi vi mị khởi song nhãn.
Tha nội tâm đảo thị một hữu thái đa cụ ý, phản nhi canh đa thị hảo kỳ.
Giá cá thế giới chân đích hữu tiên mạ?
Tiên nhân dã hội tử mạ?
Như quả tha tại na thành tiên địa thiêm đáo, thị bất thị hữu hi vọng hoạch đắc nhất ta bất nhất bàn đích đông tây?