Thặng dư thiêm đáo thứ sổ: 192 thứ
Khán đáo hệ thống diện bản thượng sở hiển kỳ đích tín tức, sở huyền lập khắc minh bạch liễu nguyên nhân sở tại.
Nguyên lai kinh quá giá nhất liên xuyến thiêm đáo chi hậu, tha thặng hạ đích thiêm đáo thứ sổ dĩ kinh bất túc dĩ hoàn thành nhất thứ niên thiêm.
Tất cánh mỗi nhất thứ niên thiêm đô nhu yếu tam bách lục thập ngũ thứ phổ thông thiêm đáo thứ sổ hợp thành nhất thứ.
“Ngã ký đắc chi tiền bất thị hoàn thặng hạ nhất thiên đa thứ mạ, chẩm ma đột nhiên gian tựu thặng giá ma điểm liễu?”
Sở huyền nhất kiểm úc muộn.
Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, toàn tiền như đồng châm thiêu thổ, hoa tiền như đồng thủy thôi sa.
Hoa tiền xác thật viễn bỉ toàn tiền yếu dung dịch thái đa.
Nhất bất chú ý tựu một liễu.
Khán trứ mục tiền cận thặng đích nhất bách đa thiêm đáo thứ sổ, sở huyền do dự liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị một hữu tái kế tục thiêm đáo.
Tổng yếu lưu điểm bổn tiền dĩ phòng vạn nhất.
Giả như đột nhiên ngộ đáo thập ma đặc biệt đích tình huống, khước một hữu thiêm đáo thứ sổ, na thời hầu hậu hối tựu vãn liễu.
“Giá nhất thứ dĩ kinh năng toán đắc thượng thị mãn tái nhi quy.”
“Tố nhân yếu tri túc, bất năng thái tham tâm.”
“Tất cánh, tổng yếu lưu điểm dương mao đẳng hạ nhất thứ quá lai hao!”
Sở huyền sĩ đầu khán hướng tiền phương, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị mang.
Đối vu na thành tiên địa đích chung điểm cứu cánh hữu thập ma, tha tự nhiên thập phân hảo kỳ.
Bất quá tha nhãn hạ thật lực hoàn lược hữu bất túc, dã một tất yếu tái kế tục mạo hiểm.
Hồi khứ đề thăng nhất ba, toàn cú thật lực tái quá lai, na thời hầu tái tham tra giá thành tiên địa đích bí mật dã bất trì.
Sở huyền tâm trung tố xuất quyết định chi hậu, dã một hữu tái tha nê đái thủy, ngận khoái án chiếu nguyên lộ phản hồi.
Bất đa thời gian, tha tựu hồi đáo liễu nguyên lai na tọa động phủ.
Nhi khán đáo sở huyền tái thứ xuất hiện, hạ hầu thành chủ hòa tô thiển thiển lưỡng nhân ngận khoái đô nghênh liễu quá lai.
“Nhĩ chẩm ma hiện tại tài hồi lai? Hạ hầu thành chủ thuyết nhĩ đại khái nhất khắc chung tả hữu tựu hội hồi lai ni.” Tô thiển thiển nhất kiểm kinh nhạ thuyết đạo.
Sở huyền văn ngôn lăng liễu nhất hạ, nữu đầu khán hướng hạ hầu thành chủ.
Hạ hầu thành chủ lập mã nhất kiểm dam giới giải thích đạo: “Thị tô tiên tử đam tâm nhĩ đích an toàn, sở dĩ vấn ngã, ngã tựu án chiếu tự kỷ đương sơ đích kinh nghiệm, cổ toán liễu nhất cá đại khái đích thời gian……”
Sở huyền đốn thời liễu nhiên.
Như quả tha chân đích bán đạo hồi khứ đích thoại, xác thật dã tựu nhất khắc chung tả hữu.
Hạ hầu thành chủ giá ma phán đoạn, đảo dã một hữu vấn đề.
“Ngã phát hiện liễu lánh ngoại nhất tọa động phủ, trung gian đam các liễu nhất hạ, bất nhiên ứng cai năng cú canh khoái hồi lai.” Sở huyền tùy khẩu giải thích liễu nhất cú.
“Nhĩ đáo đạt liễu thái sơn đại đế đương niên lưu hạ đích na tọa động phủ?”
Nhi thính kiến sở huyền giá tùy khẩu chi ngôn, hạ hầu thành chủ khước nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm đô thị chấn kinh chi sắc.
Tha tự nhiên năng cú sai đáo sở huyền ứng cai thị ẩn tàng liễu thật lực.
Tất cánh sở huyền như quả một hữu chuẩn đế cấp biệt đích thật lực, dã bất khả năng thừa thụ đắc trụ thành tiên địa hậu bán đoạn đích áp lực.
Đãn thị án chiếu tha đích cổ kế, sở huyền đích thật lực ứng cai bất hội siêu quá tha tài đối.
Tất cánh tha thành danh dĩ kinh ngận tảo, khước tòng vị thính thuyết quá thái sơ thánh nhân giá cá danh hào, tưởng lai sở huyền ứng cai thị tại tha chi hậu tài thành tựu chuẩn đế chi tôn.
Khả vấn đề thị, tha tại thành tiên địa hậu bán đoạn cận cận chỉ tẩu liễu tiểu bán tiệt tựu bất đắc bất thối hồi lai.
Phản quan sở huyền, khước tẩu đáo liễu thái sơn đại đế lưu hạ đích động phủ.
Giá thị thập ma dạng đích thật lực?
Tương bỉ giác nhi ngôn, sở huyền khước canh gia quan tâm lánh ngoại nhất cá vấn đạo, lập khắc bất động thanh sắc vấn đạo: “Na thị thái sơn đại đế lưu hạ đích động phủ? Nhĩ như hà đắc tri na tọa động phủ thị thái sơn đại đế sở lưu?”
“Ngã tuy nhiên một hữu đáo đạt quá na tọa động phủ, đãn thị khước tằng kinh đắc đáo quá nhất quyển địa đồ, thượng diện tựu tiêu ký liễu na tọa động phủ đích vị trí, cư thuyết thái sơn đại đế tựu thị tại na lí tọa hóa, cụ thể thị chân thị giả ngã dã bất thanh sở, sở dĩ tài nhất trực tưởng khứ khán khán.”
Hạ hầu thành chủ ngận khoái giải thích đạo.
Sở huyền giá tài minh bạch duyên do, bất quá na lí cứu cánh thị bất thị thái sơn đại đế đích tọa hóa chi địa, tha dã bất thanh sở.
Tuy nhiên tha tại na lí hoạch đắc liễu thái sơn đại đế đích đế binh thái sơn ấn, đãn thị giá tịnh bất chứng minh thái sơn đại đế tựu nhất định thị tại na lí tọa hóa.
“Hạ hầu thành chủ nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Sở huyền dã một hữu tái truy vấn thái sơn đại đế đích vấn đề, phản nhi vấn khởi liễu hạ hầu thành chủ tiếp hạ lai đích an bài.
“Tiếp hạ lai……”
Tưởng đáo giá cá vấn đề, hạ hầu thành chủ bất do tự chủ trứu khởi mi đầu.
Tuy nhiên nhân vi sở huyền đích duyên cố, tha bãi thoát liễu nhất trực dĩ lai đích cấm cố gia tỏa, khả dĩ chân chính ly khai thành tiên địa.
Khả vấn đề thị, tha chân đích năng cú ly khai thành tiên địa mạ?
Tha tâm lí ngận thanh sở, tha chi sở dĩ năng cú đóa tị cấm khu chí tôn đích truy sát, căn bổn nguyên nhân tựu thị tha đóa tại thành tiên địa.
Khả năng thị thành tiên địa đích đặc thù hoàn cảnh, yểm cái liễu tha đích khí tức.
Dã khả năng thị nhân vi thành tiên địa đích mỗ ta nguyên nhân, nhượng cấm khu chí tôn tâm sinh cố kỵ, sở dĩ tài phóng quá tha.
Tất cánh đối vu cấm khu chí tôn nhi ngôn, tha cận cận chỉ thị nhất cá liệp vật nhi dĩ, tự nhiên bất khả năng vi liễu nhất cá liệp vật nhi dĩ thân phạm hiểm.
Đãn bất quản thị thập ma nguyên nhân, nhất đán tha tẩu xuất thành tiên địa, bách phân chi bách hội bị cấm khu chí tôn phát hiện, đáo na cá thời hầu, đẳng đãi tha đích dã tương hội thị tử lộ nhất điều!
Sở dĩ tha nhãn hạ đích xử cảnh thập phân dam giới.
Kế tục lưu tại thành tiên địa, tha ngận khả năng hội trọng đạo phúc triệt, nhi thả khổ ngao liễu giá ma đa niên, tha dã bất nguyện ý kế tục đãi tại giá lí, khả thị nhất đán tha ly khai, tha đích hạ tràng ngận khả năng hoàn bất như kế tục đãi tại giá lí.
“Ngã đảo thị hữu cá kiến nghị, bất tri hạ hầu thành chủ thị phủ nguyện ý khảo lự nhất nhị.”
Khán đáo hạ hầu thành chủ kiểm sắc âm tình bất định, sở huyền dã tri đạo tha thử khắc đích củ kết, đương tức chủ động khai khẩu thuyết đạo.
“Hoàn thỉnh thái sơ thánh nhân chỉ điểm.”
Thính kiến sở huyền giá thoại, hạ hầu thành chủ đốn thời nhãn tình nhất lượng.
Tại tha khán lai, sở huyền bách phân chi bách dã thị chuẩn đế, nhi thả hoàn thị na chủng bất nhất bàn đích chuẩn đế.
Kí nhiên sở huyền năng cú nhất trực hoạt đắc tiêu dao tự tại, tất nhiên thị hữu thập ma bạn pháp năng cú man quá cấm khu chí tôn đích cảm tri hòa tra tham.
“Tưởng tất hạ hầu thành chủ dã năng sai đắc đáo, ngã hữu bạn pháp khả dĩ man quá cấm khu chí tôn tra tham, đãn thị giá thiệp cập đáo ngã đích bí mật, sở dĩ……”
“Ngã khả dĩ lập hạ thiên đạo thệ ngôn, nhược hữu thấu lộ nhất ti, nhượng ngã thần hồn tẫn diệt, vĩnh thế bất đắc siêu sinh!”
Bất đẳng sở huyền khai khẩu, hạ hầu thành chủ tựu lập khắc hào bất do dự đổ chú phát thệ đạo.
Sở huyền lăng liễu nhất hạ, tùy tức kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti mãn ý tiếu dung, điểm liễu điểm đầu kế tục thuyết đạo:
“Kí nhiên hạ hầu thành chủ như thử sảng khoái, na ngã dã bất tái già già yểm yểm, giản đan lai thuyết, ngã khả dĩ vi nhĩ đề cung tí hộ, đãn thị tại giá đoạn thời gian nội, nhĩ nhu yếu thế ngã bạn sự, giá toán nhất cá công bình giao dịch, bất tri nhĩ ý hạ như hà?”
Hạ hầu thành chủ tất cánh thị nhất vị lão bài chuẩn đế, sở huyền đảo dã một hữu trực tiếp yếu tha nạp đầu tiện bái, nhi thị đả toán tiên nhượng tha tố cá hợp đồng công, đẳng thời gian nhất trường, tự nhiên nhi nhiên dã tựu khả dĩ chuyển biến thành tự kỷ nhân.
Thuyết hoàn chi hậu, sở huyền tựu khán hướng hạ hầu thành chủ, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tha đích đáp phục.
Bất quá hạ hầu thành chủ khước một hữu tưởng tượng trung do dự ngận cửu, phản nhi ngận khoái tựu tố xuất quyết định.
Nhất tắc tha đích mệnh kỉ hồ đô thị bị sở huyền sở cứu, đối sở huyền tự nhiên vô bỉ tín nhậm.
Nhị tắc kiến thức đáo sở huyền đích cường hãn thật lực, tha nội tâm đối sở huyền dã canh gia nhận khả.
“Nhất thiết toàn bằng thái sơ thánh nhân phân phù!”
Hạ hầu thành chủ nhị thoại bất thuyết triều trứ sở huyền cung thân bái đảo.
“Na hạ hầu thành chủ tựu tiên tại ngã đích nội thế giới đãi nhất đoạn thời gian ba.”
Thuyết thoại gian, sở huyền tựu tương tha an trí tại nguyên lai xích viêm lão tổ đích cư sở.
Xích viêm lão tổ như kim đãi tại chiến hạm đả tạo cơ địa, nhất tâm nhất ý thế sở huyền đả tạo tinh không chiến hạm, tha đích giá xử trụ trạch dã không liễu hạ lai, chính hảo khả dĩ dụng lai an trí hạ hầu thành chủ.
Đương nhiên, đan bằng nội thế giới kỳ thật tịnh bất năng bình tế cấm khu chí tôn đích cảm tri.
Bất quá sở huyền đích nội thế giới hữu hệ thống già yểm, tái gia thượng tinh thần đồ giá kiện đế binh yểm cái khí tức, đảo thị bất dụng đam tâm hội bị cấm khu chí tôn phát hiện.
Giải quyết hoàn hạ hầu thành chủ đích sự tình, sở huyền chính chuẩn bị đái trứ tô thiển thiển hòa kỳ tha nhân hối tụ.
Khước kiến tô thiển thiển nhất kiểm củ kết khán trứ tự kỷ.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Sở huyền nghi hoặc vấn đạo.
Tô thiển thiển biểu tình ủy khuất: “Ngã đích chuẩn đế binh, hảo tượng bị nhân thâu liễu!”
“Thùy cảm thâu nhĩ đích…… Thập ma, chuẩn đế binh?”
Sở huyền giá tài tưởng khởi lai, tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma sự tình.