Đệ tam bách nhị thập nhất chương đông hoang thập đại khôi lỗi tông môn
Nội thế giới trung, sở huyền hòa hạ hầu thành chủ lưỡng nhân tọa nhi luận đạo.
Hạ hầu thành chủ giá dạng nhất vị lão bài chuẩn đế, giới trị tự nhiên bất cận cận chỉ tại vu tha bổn thân đích chiến đấu lực, tha na phong phú đích kinh nghiệm duyệt lịch đồng dạng dã thị nhất bút bảo quý tài phú.
Chính sở vị tam nhân hành tất hữu ngã sư, sở huyền tuy nhiên hữu hệ thống tương trợ, đãn thị tha dã bất hội nhân thử tựu manh mục tự đại, bất bả kỳ tha nhân phóng tại nhãn lí, hòa đồng đạo giao lưu đối tha đồng dạng hữu bất tiểu bang trợ.
Nhi đối vu hạ hầu thành chủ lai thuyết, sở huyền bất cận đối tha hữu cứu mệnh chi ân, tha như kim canh thị thác tí vu sở huyền huy hạ, đối vu sở huyền đích vấn đề, tha tự nhiên thị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, lưỡng nhân nhất phiên giao lưu, các tự đô hữu bất phỉ thu ích.
“Thoại thuyết, nhĩ đương sơ sát giác bị cấm khu chí tôn trành thượng, khả tri đạo cụ thể na nhất vị cấm khu chí tôn?”
Sở huyền đột nhiên hảo kỳ vấn đạo.
“Bất thanh sở cụ thể thị na nhất vị, như quả chân tri đạo thị na nhất vị, ngã đương thời cổ kế dã đào bất điệu.”
Hạ hầu thành chủ khổ tiếu diêu liễu diêu đầu,
“Ngã đương thời bất minh tình huống, hoàn dụng dị bảo thôi diễn liễu nhất phiên, tuy nhiên na kiện dị bảo đương tràng tựu phá toái liễu, bất quá ngã hoàn thị khán đáo liễu nhất ta linh toái họa diện.”
“Đương thời hiển kỳ xuất lai đích họa diện tự hồ thị nhất phiến tất hắc đích vô để thâm uyên, như kim khán lai, ứng cai thị lục đại cấm khu chi nhất hắc uyên đích mỗ vị cấm khu chí tôn.”
“Hắc uyên?”
Thính đáo bất thị cửu nghi sơn, sở huyền nhẫn bất trụ mi đầu vi vi nhất thiêu, hảo kỳ vấn đạo,
“Nan đạo na ta cấm khu hoàn hoa phân hữu thế lực phạm vi bất thành?
Phủ tắc như quả lưỡng vị cấm khu chí tôn đồng thời trành thượng đồng nhất nhân, tổng bất khả năng tha môn hoàn yếu tiên đề tiền giác lượng nhất phiên ba?”
“Ứng cai thị tảo tựu ám trung định hạ liễu hiệp nghị, na ta cấm khu ngận đa đô thị viễn cổ thời kỳ tựu dĩ kinh tồn tại, giá vô sổ niên lai, tha môn dĩ đại lục thương sinh vi thực, liệp sát chuẩn đế di bổ tự thân, khước tòng vị thính thuyết quá tha môn hỗ tương chi gian đại đả xuất thủ.”
Thuyết đáo giá lí, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, khẩn tiếp trứ hựu thoại phong nhất chuyển, “Bất quá dã hữu lệ ngoại.”
“Thập ma lệ ngoại?”
“Tuy nhiên tuyệt đại bộ phân cấm khu chí tôn đô tượng chú trùng nhất dạng ký sinh tại đại lục nội bộ, đãn dã tịnh phi sở hữu cấm khu chí tôn đô thị như thử, tại lục đại cấm khu đương trung, côn luân khư đích chủ nhân tự hồ tựu tòng vị tố quá giá đẳng sự tình, phản nhi dĩ thủ hộ đại lục thương sinh vi trách, bất chỉ nhất thứ hòa na ta cấm khu chí tôn đối thượng.”
“Côn luân khư đích chủ nhân?”
Sở huyền nhãn lộ kinh nhạ, tri đạo cấm khu nội mạc đích nhân bổn tựu bất đa, tha hoàn chân thị đệ nhất thứ thính đáo giá dạng đích thuyết pháp, tùy tức nhẫn bất trụ hảo kỳ vấn đạo, “Như quả chân tượng nhĩ thuyết đắc na dạng, na tha giá ma đa niên lai, hựu thị chẩm ma hoạt hạ lai đích?”
“Giá cá ngã tựu bất thái thanh sở liễu.”
Hạ hầu thành chủ diêu liễu diêu đầu,
“Lánh ngoại hoàn hữu vong ưu đảo, giá cá cấm khu kham xưng thị lục đại cấm khu trung tối vi thần bí đích nhất cá, tự hồ dã tòng vị truyện xuất quá thôn phệ đại lục sinh linh đích sự tình.”
“Lục đại cấm khu trung, chân chính dĩ đại lục thương sinh vi thực đích duy hữu cửu nghi sơn, hắc uyên, địa phủ hòa thái dương mộ giá tứ đại cấm khu, bất quá giá tứ đại cấm khu đích cấm khu chí tôn sổ lượng dã viễn bỉ na lưỡng đại cấm khu đa đắc đa, mỗi nhất cá cấm khu chí thiếu đô tàng hữu đa vị cấm khu chí tôn.”
Sở huyền chính chuẩn bị thuyết ta thập ma, đột nhiên mi đầu nhất thiêu, tự hồ sát giác liễu thập ma, đương tức đối hạ hầu thành chủ thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã khủng phạ yếu tiên ly khai nhất hạ.”
“Thái sơ thánh nhân tẫn quản tự tiện.”
Hạ hầu thành chủ hào bất tại ý trạm khởi lai thuyết đạo.
Sở huyền dã bất khách khí, thân ảnh thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất miểu, tha tựu xuất hiện tại ngoại diện đích đình viện trung.
Thử thời thử khắc, đình viện trung chính hữu nhất danh xích bào thanh niên tại đẳng đãi.
“Hữu ta nhật tử một kiến, khán nhĩ nhất thân tu vi, tự hồ dĩ kinh đạt đáo phong vương cảnh điên phong liễu?”
Sở huyền xuất hiện tại na xích bào thanh niên thân tiền, thượng hạ đả lượng tha nhất phiên, nhiên hậu tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo.
Giá xích bào thanh niên chính thị đương sơ liệt dương thánh địa phúc diệt chi hậu gia nhập thái nhất thánh địa đích khổng lễ.
Như kim nhị thập đa niên quá khứ, tha tại thái nhất thánh địa đảo thị một hữu nhậm hà bất thích ứng, phản nhi hỗn đắc tương đương bất thác.
“Hắc hắc, tiểu tiểu tiến bộ, đối vu thái thượng trường lão nâm lai thuyết, bất trị nhất đề.”
Khổng lễ liên mang cung duy đạo, “Mỗi thứ kiến đáo đại trường lão nâm, đô giác đắc cao sơn ngưỡng chỉ, ngã dã thị dĩ thái thượng trường lão nâm vi mục tiêu, sở dĩ tài năng hữu giá điểm tiểu tiểu tiến bộ, như quả……”
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ giá mã thí phách khởi lai hoàn một hoàn một liễu liễu, trực tiếp thuyết ba, giá thứ quá lai đáo để hữu thập ma sự tình?”
Sở huyền kiến trạng một hảo khí thuyết đạo, dĩ tiền chẩm ma bất tri đạo, giá gia hỏa giá ma năng thuyết hội đạo.
Khổng lễ kiến trạng dã bất dĩ vi ý, lập khắc điễn trứ kiểm giải thích đạo: “Ngã tối cận nhất trực phụ trách điển tịch các đích sự tình, thính thuyết thái thượng trường lão nâm nhu yếu khôi lỗi tông môn đích tư liêu, ngã chính hảo thuận lộ, sở dĩ tựu cấp nâm tống quá lai.”
“Thuận lộ?”
Sở huyền văn ngôn miết liễu tha nhất nhãn, dã lại đắc sách xuyên, trực tiếp thân thủ thuyết đạo, “Tư liêu tại na lí, cấp ngã ba.”
Khổng lễ kiến trạng liên mang tương nhất mai ngọc giản đệ tống quá lai.
Sở huyền tiếp quá ngọc giản, thần thức nhất tảo, giá tài điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu khán liễu khổng lễ nhất nhãn, tưởng liễu tưởng, nhiên hậu sĩ thủ nhất chỉ điểm xuất, nhất đạo xích quang thuấn gian một nhập khổng lễ mi tâm.
“Giá thị nhất lũ hỏa chi pháp tắc, chỉ yếu nhĩ bả tha triệt để ngộ thấu, nhĩ đích hỏa chi áo nghĩa thuế biến ứng cai bất nan, đáo thời hầu tối khởi mã dã thị bán thánh, chí vu năng bất năng thành vi thánh nhân, na tựu khán nhĩ tự kỷ đích tạo hóa liễu.”
Khổng lễ đích hỏa chi áo nghĩa tảo dĩ viên mãn, chỉ bất quá cự ly thuế biến thành vi pháp tắc chi lực, khước thủy chung soa liễu nhất bộ chi dao, giá thị tuyệt đại đa sổ phong vương cảnh điên phong cường giả sở ngộ đáo đích nan đề.
Tuy nhiên dụng pháp tắc kết tinh khả dĩ thuận lợi khóa quá giá đạo môn hạm, đãn thị pháp tắc kết tinh giá chủng đông tây, đối vu phổ thông tu sĩ nhi ngôn thật tại thị khả vọng nhi bất khả tức.
Sở huyền tuy nhiên một bạn pháp trực tiếp bang tha hoàn thành giá cá thuế biến, đãn thị tha sở chưởng ác ngũ hành pháp tắc trung đích hỏa chi pháp tắc khước dĩ kinh cận hồ viên mãn.
Chỉ yếu khổng lễ năng cú ngộ thấu sở huyền sở cấp đích giá nhất lũ hỏa chi pháp tắc, thuận lợi khóa xuất giá nhất bộ tịnh bất toán nan sự.
Giá đối vu sở huyền lai thuyết bất quá cử thủ chi lao, đãn thị đối vu khổng lễ nhi ngôn, khước tương đương vu chỉ minh liễu tiền lộ, vô dị vu ân đồng tái tạo.
Nhân vi nhất bộ chi soa, hoàn toàn thị thiên nhưỡng chi biệt.
Tha mãn kiểm đô thị kích động chi sắc, lập khắc quỵ liễu hạ lai, triều trứ sở huyền trọng trọng khái liễu tam cá hưởng đầu: “Đa tạ thái thượng trường lão chỉ điểm chi ân, thái thượng trường lão nhược hữu soa khiển, khổng lễ tất định thệ tử dĩ báo!”
Sở huyền một hữu trở lan, thụ liễu tha giá phân lễ, nhiên hậu tài thuyết đạo: “Bất dụng thệ tử dĩ báo, chỉ yếu nhĩ hảo hảo vi thánh địa hiệu lực, đối ngã lai thuyết tựu túc cú liễu!”
Thoại nhất thuyết hoàn, dã bất đẳng khổng lễ tái thuyết thập ma, sở huyền huy liễu huy thủ, tiện tương tha tống xuất liễu đình viện.
Một hữu liễu giá cá mã thí tinh đả nhiễu, sở huyền tài tương thần thức tái thứ đầu nhập ngọc giản, tử tế tra khán ngọc giản trung đích tình báo tư liêu.
Tha tra trảo đông hoang khôi lỗi tông môn đích tư liêu, tự nhiên thị vi liễu học tập khôi lỗi thuật, tiến nhi hảo tương na lưỡng cụ chuẩn đế thi thể luyện chế thành khôi lỗi.
Đối vu đông hoang cứu cánh hữu na ta khôi lỗi tông môn, hựu hữu na ta khôi lỗi tông môn để uẩn bất phàm, tha nhất khái bất tri.
Bất quá giá tịnh bất thị thập ma đại vấn đề, dĩ tha như kim đích thân phân, chỉ yếu phân phù nhất thanh, ngận khoái tựu hữu nhân bả tương quan tư nguyên chỉnh lý tề toàn tống quá lai.
Như kim giá cá ngọc giản lí diện, tựu tường tế ký lục liễu đông hoang tổng cộng nhất thiên tam bách lục thập nhị gia khôi lỗi tông môn đích tình báo tư liêu.
Tuy nhiên tương bỉ giác vu kỳ tha tông môn, khôi lỗi tông môn đích sổ lượng thiếu đắc khả liên, đãn thị phóng nhãn nhược đại đích đông hoang, tổng sổ hoàn thị tương đương kinh nhân.
Sở huyền tự nhiên một hưng thú bả giá nhất thiên đa gia khôi lỗi tông môn toàn bộ nhất nhất quang cố nhất biến, tha cận cận chỉ khán liễu bài danh tiền thập đích khôi lỗi tông môn.
Án chiếu sở huyền đích yếu cầu, giá thập đại khôi lỗi tông môn tịnh bất thị án chiếu mục tiền đích thật lực lai bài đích, nhi thị án chiếu truyện thừa để uẩn lai bài liệt.
“Bài danh đệ nhất, thiên công các, đương sơ dã thị cự đầu cấp thế lực, truyện thừa đích 《 thiên công bảo điển 》 thị nhất bộ chuyên môn giảng thuật thử đạo đích chuẩn đế cấp bảo điển, khả tích giá bộ bảo điển dĩ kinh di thất tại lịch sử trung, dã chính thị nhân vi truyện thừa di thất, như kim đích thiên công các dã luân vi tam lưu tông môn.”
“Bài danh đệ nhị, thiên trúc giáo, giá thị nhất cá bắc phương đích khôi lỗi đại tông, kỳ giáo nội truyện thừa đích trúc khôi lỗi chi thuật kham xưng nhất tuyệt, thiên trúc giáo đích sơ đại giáo chủ dã thị đông hoang sổ nhất sổ nhị đích khôi lỗi tông sư, danh thanh chi đại ti hào bất á vu thiên công các đích sơ đại các chủ.”
“Bài danh đệ tam, đường môn, giá thị nhất cá truyện thừa sổ vạn tái đích cổ lão thế gia, dĩ cơ quan khôi lỗi văn danh vu thế, tại cấm khí nhất đạo biệt hữu thành tựu, như kim đông hoang lưu hành đích cấm khí, chí thiếu hữu nhất tiểu bán đô nguyên tự vu đường môn.”
“Bài danh đệ tứ, mặc gia, đồng thời dã thị truyện thừa cổ lão đích đại phái chi nhất, bất cận thiện trường chế tác cơ giới khôi lỗi, đồng thời hoàn thiện trường đả tạo chiến hạm hỏa pháo, tại cơ giới nhất đạo thượng đích danh thanh bất thâu vu đường môn.”
“Bài danh đệ ngũ, mộc ngẫu môn……”
“Bài danh đệ lục, chỉ nhân phái……”
Khán trứ ngọc giản trung sở giới thiệu đích giá nhất cá cá truyện thừa bất phàm đích khôi lỗi tông môn, túng nhiên sở huyền nguyên bổn đối khôi lỗi nhất đạo hưng thú nhất bàn, giá nhất khắc dã nhẫn bất trụ hữu ta cảm hưng thú khởi lai.
Tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên.
Chỉ yếu tương mỗ nhất môn kỹ nghệ nghiên cứu đáo cực trí, tự hồ đô thị nhất điều điều thông thiên đại đạo.