Đệ tam bách tứ thập chương lão quy thần phục, tây hải long cung!
“Kí nhiên nhĩ thoại đô dĩ kinh thuyết đáo giá cá phân thượng, ngã chẩm ma bất cảm đổ?”
Thính kiến sở huyền giá thoại, huyền nguyên lão quy dã bất cấm ý khí phong phát, lập khắc trịch địa hữu thanh thuyết đạo.
“Như quả nhĩ chân hữu giá dạng đích bổn sự, biệt thuyết hiệu lực nhất thiên niên, tựu toán thị bả ngã giá hạ bán bối tử mại cấp nhĩ, hựu hữu hà phương?”
“Tẩu ba, ngã môn khứ tinh không chi trung, tại giá lí nhất đán động tĩnh quá đại, nan bảo bất hội dẫn khởi na ta cấm khu chí tôn chú ý.”
Tha giá minh hiển thị thế sở huyền khảo lự.
Tha nhất trực đãi tại tây hải, tự nhiên bất đam tâm cấm khu chí tôn đích uy hiếp.
Đãn thị sở huyền khước bất khả năng tượng tha giá dạng.
“Tả hữu bất quá nhất kích nhi dĩ, ngận khoái tựu hội kết thúc, vô nhu giá ma ma phiền.”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, thuyết thoại gian tha tựu tương lưỡng kiện đế binh nhất khởi triệu hoán xuất lai.
Triệu hoán đế binh tự nhiên bất thị vi liễu đối phó huyền nguyên lão quy, nhi thị vi liễu phong tỏa hư không.
Thái sơn ấn hòa tinh thần đồ giá lưỡng kiện đế binh ngận khoái xuất hiện tại cao không chi trung.
Thái sơn ấn thuấn gian biến thành nhất tọa nguy nga thần sơn.
Tinh thần đồ dã đồng thời hóa tác mạn thiên tinh thần.
Đế binh chi lực do như chu võng bàn trọng trọng phúc cái, đoản đoản phiến khắc thời gian, tựu tương chỉnh cá đảo dữ hoàn toàn phong tỏa liễu khởi lai.
“Tinh thần đồ?”
“Nhĩ chẩm ma hội hữu ngã chủ nhân đích đế binh?”
Đối vu thái sơn ấn giá kiện đế binh, huyền nguyên lão quy tịnh một hữu tại ý, đãn thị khán đáo tinh thần đồ, tha đích phản ứng khước đại bất nhất dạng.
Nhất song nhãn tình đốn thời tái thứ trừng đắc lão đại, nhãn trung sung mãn nan dĩ tưởng tượng đích chấn kinh chi sắc.
“Cụ thể nguyên nhân bất hảo giải thích, chỉ năng thuyết, ngã hòa nhĩ đích chủ nhân duyên phân bất thiển.”
Trừ liễu tinh thần đồ giá kiện đế binh, tha đích thời gian pháp tắc hòa không gian pháp tắc dã đô thị tòng đại diễn tiên phủ đắc đáo.
Bất quản đại diễn đế quân chẩm ma tưởng, phản chính sở huyền giác đắc lưỡng nhân duyên phân bất thiển.
Bất quá giá thoại thính tại huyền nguyên lão quy đích nhĩ đóa lí, khước thị lánh ngoại nhất chủng ý tư.
Tha khán hướng sở huyền đích nhãn thần đốn thời biến đắc canh gia hữu thiện.
Lưỡng nhân minh minh tài cương kiến diện bất cửu, đãn thị tha khán hướng sở huyền đích mục quang, khước hảo tượng tự kỷ nhân nhất dạng.
Nhi cảm thụ đáo huyền nguyên lão quy nhãn thần đích biến hóa, sở huyền kiểm thượng nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt cổ quái chi sắc.
Tha đảo thị tiểu khán liễu huyền nguyên lão quy đối đại diễn đế quân đích trung thành độ, một tưởng đáo đô dĩ kinh quá khứ thập vạn niên, huyền nguyên lão quy cư nhiên y cựu đối đại diễn đế quân trung tâm cảnh cảnh.
Hoặc hứa tha như quả nhất khai thủy tựu thủ xuất tinh thần đồ, nhiên hậu tái hốt du nhất phiên, bỉ như thuyết tha thị đại diễn đế quân truyện nhân chi loại đích, huyền nguyên lão quy thuyết bất định trực tiếp tựu hàng phục liễu.
“Bất hành bất hành, đại diễn đế quân đích tiện nghi dĩ kinh chiêm đắc cú đa.”
“Vạn nhất tha chân đích một tử, đáo thời hầu trảo thượng môn lai, na ngã khởi bất thị yếu xã tử.”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, lập khắc đả tiêu nội tâm đích na nhất ti niệm đầu.
Chuyển nhi khán hướng huyền nguyên lão quy, nhiên hậu trực tiếp thuyết đạo:
“Ngã một hữu thập ma khả chuẩn bị đích, nhĩ khai thủy ba.”
“Ký trụ, thiên vạn bất yếu lưu thủ, cơ hội chỉ hữu nhất thứ, nhất đán thâu liễu, đáo thời hầu khả biệt trảo thập ma tá khẩu!”
Sở huyền khán trứ huyền nguyên lão quy tái thứ cường điều đạo.
Huyền nguyên lão quy điểm liễu điểm đầu, hữu lưỡng kiện đế binh phong tỏa hư không, tha dã vô nhu tái cố kỵ thập ma, đương tức tựu tương cửu chủng đế đạo pháp tắc nhất khởi điều động khởi lai.
Cửu chủng đế đạo pháp tắc đồng thời dũng hiện, uy lực tự nhiên thị khủng phố chí cực, nhất thời gian tựu liên tha môn cước hạ đích đảo dữ đô kịch liệt chấn chiến khởi lai, nhục nhãn khả kiến đích uy áp dã tấn tốc di mạn khai lai.
Tha minh hiển thị cá thật tại nhân, thuyết toàn lực động thủ tựu chân đích toàn lực động thủ, một hữu sảm tạp nhất điểm thủy phân.
Nguyên bổn hoàn đả toán bàng quan đích thất sát lão tổ, kiểm sắc đốn thời tựu nhẫn bất trụ biến liễu.
Na phạ dĩ tha đại thánh cảnh đích tu vi dã vô pháp thừa thụ giá dạng đích uy áp, căn bổn bất cảm tái kế tục lưu tại phụ cận, nhị thoại bất thuyết tựu liên liên hướng hậu thối khứ.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, huyền nguyên lão quy dã thuấn gian động liễu khởi lai.
Do như nhất đạo thiểm điện nhất bàn, hạ nhất miểu tựu xuất hiện tại sở huyền cận tiền.
Một hữu nhậm hà hoa lí hồ tiếu, lập khắc ngưng tụ khởi nhất đạo vô pháp hình dung đích khủng phố quang ba, hướng trứ sở huyền ngoan ngoan oanh liễu quá khứ.
Đại đế cấp biệt đích công kích!
Nhãn khán sở huyền tựu yếu bị na cuồng bạo chí cực đích năng lượng sở yêm một.
Tựu tại giá điện quang hỏa thạch đích nhất thuấn gian, sở huyền thể biểu đột nhiên phù hiện xuất nhất tằng kim sắc thần quang.
Vô địch kim thân!
Tam miểu chân nam nhân!
Giá nhất sát na, tha tựu phảng phật tại thế thần chỉ nhất bàn.
Na cuồng bạo đáo cực điểm đích công kích bất cận vô pháp hám động tha phân hào, tựu liên tha đích y mệ đô một hữu hiên khởi, phát ti đô một hữu xuy đoạn nhất căn.
Tha chỉnh cá nhân tựu giá ma nhất kiểm bình tĩnh trạm tại nguyên địa, mục quang bễ nghễ, phảng phật hoàn toàn bất bả giá dạng trình độ đích công kích phóng tại nhãn lí.
“……”
Khán kiến giá dạng nhất mạc, bất cận viễn xử đích thất sát lão tổ mục trừng khẩu ngốc.
Cận tại chỉ xích đích huyền nguyên lão quy, canh thị kinh đắc nhãn tình châu tử đô khoái điệu hạ lai.
Tha tưởng quá vô sổ chủng khả năng, đãn thị tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ toàn lực dĩ phó đích công kích, cư nhiên tựu giá dạng bị sở huyền khinh miêu đạm tả bàn đích đáng hạ lai, thậm chí tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, sở huyền áp căn đô một hữu xuất thủ khứ đáng.
Sở huyền đích thân phân, tại tha nội tâm nhất hạ tử bạt cao liễu hảo kỉ cá đương thứ, lập khắc biến đắc vô bỉ thần bí khởi lai.
Huyền nguyên lão quy thâm hấp nhất khẩu khí, nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp quỵ liễu hạ lai: “Huyền nguyên, bái kiến đế quân!”
“Đế quân?”
Sở huyền lăng liễu nhất hạ, tùy tức minh bạch huyền nguyên lão quy đích ý tư.
Minh hiển thị bả tha khán tố thị đại đế cấp biệt đích nhân vật.
Tại càn nguyên đại lục, duy hữu đại đế cấp biệt đích tồn tại, tài hữu tư cách bị xưng chi vi đế quân.
“Ngã mục tiền chỉ thị nhất cá tiểu tiểu chuẩn đế nhi dĩ, tạm thời hoàn một tư cách giá ma xưng hô.”
“Canh quan kiện đích thị, như quả giá xưng hô bị na ta cấm khu chí tôn thính đáo liễu, na ta gia hỏa hoàn bất đắc tẩm thực nan an.”
Na ta cấm khu chí tôn chi sở dĩ một hữu đối phó huyền nguyên lão quy, trừ liễu huyền nguyên lão quy thật lực nan triền chi ngoại, kỳ thật dã thị nhân vi tri đạo tha bất khả năng đột phá thành đế, vô pháp đối tha môn tạo thành đa đại đích uy hiếp, sở dĩ tài hội tương kỳ hốt thị.
Đãn thị sở huyền bất nhất dạng, nhất đán nhượng tha môn tri đạo sở huyền đích tồn tại, hữu khả năng đột phá thành vi tân đích đại đế, na tha môn tuyệt đối vô pháp nhẫn thụ.
Giá ta niên hảo bất dung dịch một hữu đại đế áp tại đầu thượng, như quả đầu thượng đột nhiên đa xuất nhất vị thái thượng hoàng, na ma tha môn tái tưởng tượng chi tiền na dạng tùy tùy tiện tiện liệp sát chuẩn đế di bổ tự thân, dã tương hội thị bất khả năng đích sự tình.
“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã chủ thượng, hoặc giả khiếu ngã thái sơ thánh nhân đô một quan hệ.”
Chỉ yếu lão lão thật thật án chiếu tự kỷ đích mệnh lệnh càn hoạt, đối vu xưng hô chi loại đích, sở huyền tịnh bất thị đặc biệt tại ý.
“Thái sơ thánh nhân?”
Thính kiến sở huyền giá thoại, huyền nguyên lão quy nhất kiểm cổ quái, bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi chỉ thị nhất vị phổ thông thánh nhân.
Giá niên đầu, phẫn trư cật lão hổ đô ngoạn đắc giá ma ngoan mạ?
Minh minh hoạt liễu thập vạn niên, huyền nguyên lão quy khước đột nhiên giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu điểm thái đan thuần liễu.
“Na ngã hoàn thị khiếu chủ thượng ba.”
Huyền nguyên lão quy tưởng liễu hạ thuyết đạo.
“Tùy tiện nhĩ.”
Thuyết thoại gian, sở huyền tựu ngưng tụ khởi nhất cá cấm chế chủng tử đâu cấp huyền nguyên lão quy.
Huyền nguyên lão quy dã một hữu để xúc, tha tri đạo giá thị chính thường trình tự, nhị thoại bất thuyết tựu tương cấm chế chủng tử thôn nhập phúc trung.
“Đối liễu, nhĩ tại tây hải đãi liễu giá ma đa niên, tri đạo giá phiến đại hải thị do thùy tố chủ mạ?”
Sở huyền tương lưỡng kiện đế binh trọng tân thu khởi lai, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.
“Do thùy tố chủ?”
Huyền nguyên lão quy ngận khoái minh bạch sở huyền đích ý tư.
“Kỳ thật đại hải trung sinh linh tịnh bất thiếu, bất cận hữu vô sổ thiên kỳ bách quái đích hải thú, hoàn hữu đại đại tiểu tiểu sổ dĩ vạn kế đích hải tộc, bất quá yếu thuyết chân chính tố chủ, ứng cai hoàn thị long tộc.”
“Long…… Long tộc?”
Sở huyền trát liễu trát nhãn, nhất thời gian hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, đương tức vấn đạo, “Nhĩ thuyết đích thị viễn cổ tam tộc chi nhất đích na cá long tộc?”
“Bất thác, chính thị na cá long tộc?”
Huyền nguyên lão quy lập khắc điểm đầu.
“Kí nhiên như thử, vi hà ngã dĩ vãng tòng vị thính thuyết quá ni?”
Sở huyền nghi hoặc vấn đạo.
“Viễn cổ thời đại quá hậu, tam tộc thối xuất lịch sử vũ đài, phượng tộc tê tức vu truyện thuyết trung đích hỏa thần sơn, kỳ lân tộc ẩn cư tại thần bí vô bỉ đích lăng vân quật, nhi long tộc dã tại tây hải long cung trung tị thế bất xuất.”
Huyền nguyên lão quy xác thật bất quý thị hoạt liễu thập vạn niên đích lão quái vật, giá ta thường nhân sở bất tri đạo đích ẩn bí, khước bị tha như sổ gia trân bàn đạo xuất.
“Chủ thượng chi sở dĩ bất tri đạo long tộc, na thị nhân vi tha môn tịnh một hữu trực tiếp chưởng khống tây hải các tộc, nhi thị ẩn vu mạc hậu.”
“Tái gia thượng tây hải thiên tích, hựu bị mang mang đại hải sở già yểm, kinh thường bị đại lục các tộc sở hốt thị, tự nhiên nhi nhiên dã tựu bất hội chú ý đáo long tộc đích tồn tại.”
“Đãn thị long tộc thật lực khước ti hào bất nhược, hòa kỳ lân tộc, phượng tộc bất đồng, tha môn y kháo tây hải các tộc cung phụng đích đại lượng tư nguyên, giá ta niên thật lực kỳ thật tịnh vị đại phúc độ suy bại.”
“Thậm chí tại ngã ẩn cư tây hải đích giá ta niên, tha môn hoàn chủ động chiêu lãm ngã, hi vọng ngã khứ long cung chi trung đam nhậm thừa tương nhất chức, chỉ bất quá bị ngã cự tuyệt.”
Thính hoàn huyền nguyên lão quy đích trần thuật, sở huyền nhẫn bất trụ thượng hạ đả lượng liễu tha kỉ nhãn.
Bất đắc bất thuyết, xác thật ngận phù hợp quy thừa tương đích hình tượng.
Sở huyền khinh tiếu nhất thanh.
Nhiên hậu khán hướng na mãn mãn đại hải, tha nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt dị sắc.
“Đảo thị một tưởng đáo, giá mang mang đại hải chi trung, cư nhiên hoàn ẩn tàng trứ truyện thuyết trung đích long tộc.”
“Nhĩ tri đạo long cung đích cụ thể vị trí mạ?”
Huyền nguyên lão quy diêu liễu diêu đầu.
“Long cung hòa hỏa thần sơn hoàn hữu lăng vân quật nhất dạng, đô ẩn tàng tại đặc thù dị vực chi trung, tòng mỗ chủng trình độ thượng, hòa cấm khu hữu kỉ phân tương tự, thường nhân nan dĩ động sát.”
“Bất quá long tộc chung cứu bất thị triệt để dữ thế cách tuyệt, tha môn ám trung thao khống tây hải các tộc, chỉ yếu tuần trứ chu ti mã tích, trảo đáo long cung cụ thể vị trí ứng cai bất nan, chỉ bất quá nhu yếu nhất ta thời gian.”
Sở huyền lập khắc phân phù đạo:
“Hảo, giá kiện sự tình tựu giao cấp nhĩ liễu, hồi đầu thế ngã trảo xuất long cung vị trí, đẳng trảo đáo long cung sở tại, ngã tái thân tự thượng môn bái phóng nhất hạ.”
“Đối vu truyện thuyết trung đích long tộc, ngã khả thị mộ danh dĩ cửu!”
Thoại nhất xuất khẩu, sở huyền hốt nhiên phản ứng quá lai.
Tha chi tiền thị bất thị cân doãn mộng thuyết quá loại tự đích thoại?