Đệ tam bách tứ thập nhất chương côn luân khư, côn luân lão tổ đích chuẩn bị!
Tam nguyệt chi kỳ lâm cận.
Côn luân lão tổ bất đắc bất tạm đình thải sa công giá phân thập phân hữu tiền đồ đích công tác.
Hồi đáo trung châu, tha chính chuẩn bị trảo sở huyền thương lượng nhất hạ đối phó cấm khu chí tôn đích sự tình, khước ý ngoại phát hiện sở huyền thân biên đa liễu nhất nhân.
“Tha thị…… Đại diễn đích na chỉ lão ô quy?”
Côn luân lão tổ nhãn lộ kinh nhạ.
“Bất thác, huyền nguyên đích thật lực túc dĩ bễ mỹ phổ thông đại đế, đáo thời hầu ứng cai năng bang đắc thượng mang, sở dĩ ngã bả tha nhất khởi khiếu thượng.”
Sở huyền khai khẩu giải thích đạo.
“Bất đối a, giá gia hỏa bất thị nhất trực lại tại tây hải ma, giá ma đa niên lai hảo tượng tòng lai một hữu na quá oa, nhĩ thị chẩm ma thuyết phục tha đích?”
Côn luân lão tổ nhất kiểm nan dĩ trí tín khán hướng sở huyền.
“Giá cá, nhu yếu thuyết phục mạ?”
Sở huyền khán trứ huyền nguyên lão quy tiếu trứ vấn đạo.
“Đương nhiên bất nhu yếu, đối phó cấm khu chí tôn, nghĩa bất dung từ!”
Huyền nguyên lão quy dã thập phân phối hợp nhất kiểm chính sắc hồi đáp đạo.
Côn luân lão tổ khán liễu khán huyền nguyên lão quy, nhiên hậu hựu khán liễu khán sở huyền, tha dã bất thị sỏa tử, giá thời hầu dã ẩn ẩn minh bạch quá lai, huyền nguyên lão quy đa bán dĩ kinh bị sở huyền thu phục.
Bất quá tha nội tâm khước phản nhi canh gia kinh nhạ.
Kỳ thật tha đối huyền nguyên lão quy hoàn thị hữu ta liễu giải đích.
Huyền nguyên lão quy đích thật lực bất dụng đa thuyết, dã chính thị nhân vi tha đích thật lực túc cú cường, sở dĩ tằng kinh bất chỉ nhất cá nhân hoặc giả thế lực tưởng yếu lạp long tha.
Đãn thị cư tha sở tri, giá đầu lão ô quy hướng lai nhuyễn ngạnh bất cật, na ta nhân cơ bổn thượng đô bị tha hào bất khách khí đỉnh liễu hồi khứ.
Nhiên nhi đoản đoản lưỡng cá đa nguyệt bất kiến, sở huyền khước tương giá chỉ lão ô quy thành công thu phục, giá trứ thật hữu điểm xuất hồ tha đích dự liêu chi ngoại.
Côn luân lão tổ dã một hữu tế vấn kỳ trung đích quá trình, phản chính đa liễu nhất vị đại đế cấp biệt đích chiến đấu lực, đối tha lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự.
“Nhĩ giá biên chuẩn bị hảo liễu?
Như quả chuẩn bị hảo liễu, ngã tiên đái nhĩ khứ côn luân khư.”
Côn luân lão tổ trực tiếp thuyết đạo.
“Đô chuẩn bị hảo liễu, tùy thời khả dĩ xuất phát.”
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tưởng liễu nhất hạ, hựu đối huyền nguyên lão quy phân phù đạo, “Nhĩ tiên tiến nhập ngã đích nội thế giới đãi nhất hội nhi.”
Côn luân khư tác vi lục đại cấm khu chi nhất, cụ thể tọa tiêu vị trí nhất hướng bất vi ngoại nhân sở tri.
Tuy nhiên côn luân lão tổ tín nhậm tự kỷ, đãn sở huyền giác đắc tự kỷ dã ứng cai chú ý nhất hạ.
Huyền nguyên lão quy đối vu sở huyền đích mệnh lệnh tự vô bất duẫn, ngận khoái tựu tiến nhập sở huyền đích nội thế giới trung.
Côn luân lão tổ kiến trạng dã minh bạch sở huyền đích ý tư, tuy nhiên tha tịnh bất thị đặc biệt tại ý, đãn nhãn trung hoàn thị bất cấm đa liễu kỉ phân hân thưởng.
Ngận khoái tha môn lưỡng nhân tựu nhất khởi trùng thiên nhi khởi, thi triển độn thuật hướng trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng cản khứ.
……
Vực ngoại hư không, mang mang bạch vụ.
Bất tri tiền tiến liễu đa cửu.
Nhược phi hữu côn luân lão tổ tại tiền diện lĩnh lộ, sở huyền thậm chí đô nhẫn bất trụ hoài nghi tự kỷ dĩ kinh mê thất phương hướng.
Thử thời thử khắc, tha dã chung vu minh bạch, vi thập ma na ta cấm khu chí tôn trảo liễu na ma đa niên đô trảo bất đáo côn luân khư đích cụ thể vị trí.
Tha hữu côn luân lão tổ tại tiền diện lĩnh lộ đô soa điểm mê thất phương hướng, na ta cấm khu chí tôn một hữu nhậm hà tuyến tác, tưởng yếu tại na vô tẫn hư không trung trảo đáo côn luân khư đích cụ thể vị trí, nan độ xác thật bất thị nhất bàn đích đại.
“Hảo liễu, đáo liễu!”
Bán cá thời thần chi hậu, côn luân lão tổ chung vu đình liễu hạ lai.
Đãn thị sở huyền khước nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Khán trứ chu vi nhất phiến bạch mang mang đích hỗn độn cảnh tượng, tự hồ hòa kỳ tha địa phương tịnh một hữu thập ma khu biệt.
Na phạ tha điều động thần thức, dã đồng dạng một hữu phát hiện nhậm hà đoan nghê, phảng phật giá lí chân đích tựu thị nhất xử phổ phổ thông thông đích hư không.
Sở huyền nhẫn bất trụ khán hướng côn luân lão tổ.
Côn luân lão tổ tự hồ minh bạch sở huyền tâm trung sở tưởng, đương tức tiếu trứ giải thích đạo: “Giá lí bị ngã thi dĩ bí pháp già yểm liễu khởi lai, biệt thuyết dĩ nhĩ mục tiền chuẩn đế cấp biệt đích thần thức, tựu toán thị na ta cấm khu chí tôn thân tự quá lai, tại sự tiên bất tri đạo đích tình huống hạ, dã ngận nan phát hiện thập ma dị thường.”
Thuyết thoại đích đồng thời, côn luân lão tổ sĩ thủ tại hư không trung liên điểm thất hạ, ngận khoái nhất phiến hư không môn hộ phù hiện xuất lai, nhiên hậu tha tựu đái đầu tẩu liễu tiến khứ.
Sở huyền kiến trạng dã cân trứ tẩu liễu tiến khứ.
Tiến nhập na phiến hư không môn hộ chi hậu, nhãn tiền đích cảnh tượng đốn thời khoát nhiên khai lãng, tựu hảo tượng nhất hạ tử tẩu tiến liễu lánh ngoại nhất cá thế giới nhất dạng.
Hòa cửu nghi sơn bất đồng, côn luân khư trình hiện xuất lai đích cảnh tượng tịnh bất thị nhất tọa thần sơn, phản nhi canh tượng thị nhất phiến “Phế khư”.
Đáo xử đô thị đoạn liệt đích sơn mạch, than tháp đích cự phong, thậm chí hoàn hữu bất thiếu tàn phá đích động phủ, tự hồ tằng kinh kinh lịch quá nhất tràng vô pháp tưởng tượng đích khả phạ đại chiến nhất dạng.
“Côn luân khư tựu thị giá dạng đích mạ?”
Sở huyền bất do tự chủ khán hướng côn luân lão tổ vấn đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma, nhĩ tưởng vấn ngã tại giá lí sinh hoạt liễu giá ma đa niên, vi thập ma bất thu thập nhất hạ?”
Côn luân lão tổ khổ tiếu diêu liễu diêu đầu,
“Chân chính thuyết khởi lai, ngã tịnh bất toán côn luân khư chân chính đích chủ nhân, đỉnh đa dã tựu thị nhất cá tạm trụ tại giá lí đích khách nhân nhi dĩ, sở dĩ nhĩ nhãn hạ khán đáo đích giá ta, tịnh bất thị ngã bất tưởng thu thập, nhi thị ngã căn bổn một bạn pháp thu thập.”
“Giá lí đáo xử đô sung xích trứ khả phạ cấm chế, nhi thả khiên nhất phát nhi động toàn thân, tức tiện dĩ ngã đích thật lực dã bất cảm khinh dịch động thủ, nhi thả nhĩ nan đạo một hữu cảm giác, giá lí đích áp lực đặc biệt đại?”
Thính kiến côn luân lão tổ giá thoại, sở huyền giá tài phản ứng quá lai.
Giá lí đích áp lực, chí thiếu dã thị ngoại diện đích thập bội, nhi thả việt vãng lí diện, áp lực tự hồ việt đại.
Bỉ như tại ngoại giới năng cú phi xuất thập mễ, tại giá lí đỉnh đa tựu năng phi xuất nhất mễ.
Nhi thả thi triển thần thông thôi động thần binh đích uy lực, dã đô hội thụ đáo ngận đại hạn chế.
“Thị bất thị sở hữu cấm khu đô thị giá dạng?”
Sở huyền lập khắc nhẫn bất trụ vấn đạo, “Na ta cấm khu chí tôn chi sở dĩ trường niên luy nguyệt đãi tại cấm khu lí diện, tựu thị vi liễu tá trợ cấm khu thâm xử đích khủng phố áp lực lai phong ấn tự kỷ?”
“Bất thác, cấm khu chí tôn đô thị tằng kinh đích đại đế, như quả thuyết phổ thông sinh linh thị nhất khỏa hỏa cầu, na ma tha môn tựu thị nhất cá cá thái dương, phổ thông địa phương căn bổn một bạn pháp phong ấn trụ tha môn, duy hữu cấm khu giá dạng đích đặc thù hoàn cảnh, tài năng cú tố đáo giá nhất điểm.”
Sở huyền hoàn cố tứ chu nhất quyển, việt khán việt giác đắc kinh kỳ.
Giá nhất thứ tha đảo thị một hữu thiêm đáo niệm đầu.
Nhất phương diện phạ lộng xảo thành chuyết, tất cánh tài cương cương bả nam chiếu tổ địa lộng một liễu, giá lí thị côn luân lão tổ đích lão sào, tự nhiên nhu yếu chú ý nhất hạ.
Lánh ngoại nhất cá phương diện, dã thị nhân vi thiêm đáo thứ sổ bất đa, tài cương cương toàn hạ tam cá nguyệt, tha hoàn đẳng trứ khứ cửu nghi sơn hoạch thủ ngộ đạo trà thụ, nhãn hạ tự nhiên bất năng loạn dụng.
Lưỡng nhân nhất lộ hướng tiền tẩu khứ.
Côn luân khư bỉ tưởng tượng trung yếu bàng đại đắc đa, bất á vu nhất cá tiểu thế giới đại tiểu.
Ngận khoái tẩu tiến côn luân khư nội bộ.
“Ngã cấp nhĩ khán nhất hạ ngã đích chuẩn bị.”
Thuyết thoại gian côn luân lão tổ sĩ thủ nhất huy, tứ diện bát phương đốn thời tựu hữu vô sổ trận pháp phù hiện xuất lai.
Mật mật ma ma kỉ hồ tương đại bán cá côn luân khư đô hoàn toàn lung tráo.
Tuy nhiên giá ta trận pháp phẩm giai tịnh bất toán ngận cao, đãn sổ lượng thật tại thái đa, đa đáo vô pháp khứ sổ đích địa bộ.
Bất thị kỉ bách cá hoặc giả kỉ thiên cá, nhi thị hậu diện hoàn yếu gia nhất cá “Vạn” tố đan vị.
“Giá ma đa trận pháp, nhĩ bố trí liễu đa trường thời gian?”
Sở huyền sanh mục kết thiệt.
Tựu toán tha giá dạng đích trận pháp tông sư, tưởng yếu bố trí giá ma đa trận pháp, dã tuyệt đối bất thị đoản thời gian năng cú hoàn thành đích, nhi thị nhu yếu tương đương trường đích thời gian.
“Ký bất thanh liễu, phản chính hoạt liễu giá ma đa niên, một sự đích thời hầu tựu bố trí nhất hạ, lâm lâm tổng tổng gia khởi lai, kỉ vạn niên ứng cai hữu liễu ba.”
“Chủ yếu dã thị nhân vi ngã trận pháp thiên phú nhất bàn, như quả thủy bình túc cú, trực tiếp bố trí kỉ cá đại đế cấp trận pháp, khẳng định bỉ giá cường đa liễu.”
“Bất quá giá ma đa trận pháp nhất đán dẫn bạo, uy lực dã tuyệt đối bất soa, đáo thời hầu côn luân khư bổn thân tàn tồn đích cấm chế dã bị nhất khởi dẫn bạo, tựu toán cấm khu chí tôn dã ngận nan hoạt đắc hạ lai.”
“Nhĩ đích ý tư thị?”
Giá nhất thuấn gian, sở huyền chỉ cảm giác đầu bì phát ma.
“Như quả chân bị tha môn bức cấp liễu, đại bất liễu ngư tử võng phá, khán tha môn cảm bất cảm bồi ngã nhất khởi khứ tử!”
Côn luân lão tổ tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm vô sở vị thuyết đạo.
Sở huyền trương liễu trương chủy, nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Giá cá lão đầu, thị cá ngoan nhân!