Đệ tam bách tứ thập nhị chương ngũ đại cấm khu chí tôn, tổ đoàn hạ phó bổn!
Vực ngoại hư không.
Lưỡng đạo thân ảnh, ngạo nhiên nhi lập.
Kỳ trung nhất đạo thân ảnh chu thân tán phát trứ nan dĩ tưởng tượng đích hồn hậu khí tức, phảng phật nhất tọa tuyên cổ bất biến đích cổ lão thần sơn nhất dạng, na phạ thiên địa đô nan dĩ hám động phân hào.
Nhi lánh ngoại nhất đạo thân ảnh, khước thị chu thân huyết quang dũng động, nhất cử nhất động đô tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích huyết tinh khí tức, tựu hảo tượng thị tòng huyết hải trung tẩu xuất lai đích tuyệt thế ma đầu nhất dạng.
Tha môn, chính thị lai tự vu lục đại cấm khu chi nhất cửu nghi sơn đích cửu nghi sơn chủ hòa huyết ma lão nhân.
“Khán lai đảo thị ngã môn lưỡng cá tiên đáo liễu.”
Cửu nghi sơn chủ nhất kiểm bình tĩnh thuyết đạo.
“Nhược thị tha môn bất lai, na canh hảo, phản chính ngã môn dĩ kinh chưởng ác côn luân khư đích tọa tiêu vị trí, bất như ngã môn lưỡng cá liên thủ, đẳng thưởng đáo na chu trường sinh bảo dược, ngã môn lưỡng cá nhân dã canh hảo phân nhất điểm!”
Huyết ma lão nhân nhãn trung thiểm thước trứ nan yểm đích tham lam giảo trá chi sắc, ngôn ngữ gian canh thị hữu chủng bách bất cập đãi đích cấp thiết.
Đối vu tha môn giá ta cấm khu chí tôn lai thuyết, na phạ đế binh dã tựu na ma hồi sự nhi dĩ.
Tất cánh đế binh bất năng cật dã bất năng hát, đối vu tha môn diên thọ canh thị hào vô tác dụng.
Phản đảo thị giá trường sinh bảo dược, khước đối tha môn hữu trứ vô bỉ trí mệnh đích dụ hoặc lực.
Như quả năng cú đắc đáo nhất chu trường sinh bảo dược, tha môn tương hội triệt để bãi thoát thọ mệnh đích hạn chế, tòng thử tiêu dao tự tại.
Côn luân lão tổ giá hoạt sinh sinh đích lệ tử tựu bãi tại nhãn lí, tha môn giá ta cấm khu chí tôn thùy bất tiện mộ vạn phân?
“Côn luân lão tổ tại viễn cổ thời đại chứng đạo, khả bất thị na ma hảo đối phó đích, đặc biệt côn luân khư hoàn thị tha đích chủ tràng, tưởng yếu tại na lí đối phó tha, nan độ canh thị hội gia đại bất thiếu.”
Nhất cá băng lãnh đích thanh âm đẩu nhiên hưởng khởi.
Chỉ kiến bình tĩnh đích hư không trung đột nhiên xuất hiện nhất cá hắc sắc quang điểm, nhiên hậu giá cá hắc sắc quang điểm tấn tốc khoách đại, chuyển nhãn gian tựu hóa tác nhất phiến hắc sắc hồ diện, tại giá hắc sắc hồ diện chi hạ phảng phật ẩn tàng trứ nhất cá vô để thâm uyên.
Chuyển nhãn gian tựu hữu nhất đạo khí tức vô bỉ khủng phố đích thân ảnh tòng trung phù hiện xuất lai, tự nam tự nữ, diệc nhân diệc thú.
Phảng phật lung tráo trứ nhất tằng tằng mê vụ, nhượng nhân khán bất thanh hư thật, duy độc na thâm uyên bàn đích khí tức di mạn, lệnh nhân tâm quý bất dĩ.
“Hắc uyên chi chủ!”
Khán kiến giá đạo khủng phố thân ảnh, hắc ma lão nhân đích kiểm sắc dã nhẫn bất trụ biến liễu.
Tha nguyên bổn chỉ tri đạo hắc uyên hòa địa phủ đô hội phái nhân tham dữ giá thứ hành động, đãn thị cụ thể thị thùy, tha khước tịnh bất thanh sở.
Tất cánh na ta cấm khu chí tôn thường niên phong ấn tự kỷ, hữu ta thượng vạn niên đô bất hội tỉnh lai nhất thứ.
Khước một tưởng đáo giá thứ quá lai đích cư nhiên hội thị hắc uyên chi chủ.
Tại tha đích ký ức trung, giá vị hắc uyên chi chủ hòa cửu nghi sơn chủ nhất dạng, đồng dạng dã thị nhất vị cực kỳ cổ lão đích tồn tại, na phạ tại chư đa cấm khu chí tôn đương trung, đô xưng đắc thượng thị nhất phương cự phách đích khủng phố cường giả.
Bất quá cửu nghi sơn chủ khước thị thần sắc như thường, văn ngôn nhất kiểm bình tĩnh điểm liễu điểm đầu.
“Bất thác, côn luân lão tổ hòa ngã môn xác thật bất nhất dạng, tha hữu trường sinh bảo dược, vô nhu phong ấn tự kỷ, trừ liễu vô pháp điều động thiên đạo chi lực, kỉ hồ tựu tương đương vu nhất vị đương thế đại đế, dĩ tha giá vô sổ niên lai đích tích luy, thậm chí bỉ đương thế đại đế hoàn yếu canh gia khả phạ, tuyệt bất thị nhất lưỡng cá nhân khả dĩ đối phó đích!”
“Đối liễu, địa phủ đích nhân ni?”
Hắc uyên chi chủ văn ngôn dã bất tái đa thuyết thập ma.
Tùy tức nữu đầu khán hướng chu vi, thâm thúy đích mâu quang phảng phật lệnh hư không đô chấn chiến khởi lai.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất điều hoàng tuyền đại đạo bằng không xuất hiện, oán hồn ai hào, quỷ binh thanh đạo, lưỡng vị đầu đái cao quan đích địa phủ vương giả liên mệ nhi chí.
Như quả thuyết hắc uyên chi chủ đích đáo lai nhượng giá phiến hư không khí tức biến đắc u thâm âm trầm, na ma giá lưỡng vị địa phủ vương giả đích đáo lai, vô nghi tựu thị nhượng chỉnh cá thế giới đô biến thành liễu vong giả đích nhạc viên.
Tại giá dạng nhất cá vong giả thế giới lí diện, tha môn phảng phật tựu thị chí cao vô thượng đích tồn tại, chưởng khống trứ ức vạn sinh linh đích sinh tử.
“Sở giang vương!”
“Biện thành vương!”
Địa phủ đích cấm khu chí tôn đô thị dĩ thập điện diêm vương vi đại hào, huyết ma lão nhân ngận khoái phán đoạn xuất giá lưỡng vị cấm khu chí tôn đích thân phân, hữu thâm uyên chi chủ tại tiền diện đả để, giá nhất thứ tha đảo thị một hữu giác đắc thái quá chấn kinh.
Tuy nhiên giá lưỡng vị cấm khu chí tôn đồng dạng dã thị đại danh đỉnh đỉnh đích tồn tại, đãn thị thoại thuyết hồi lai, na nhất cá cấm khu chí tôn bất thị tằng kinh hoành áp nhất thế đích vô thượng chủ tể, chân bỉ giác khởi lai, thùy dã bất bỉ thùy đích thân phân soa đa thiếu.
Chí vu chứng đạo thời gian giá cá vấn đề, tịnh bất nhất định việt cổ lão tựu nhất định việt cường, phủ tắc đại gia dã bất dụng đả liễu, trực tiếp lượng xuất thân phân, trực tiếp bỉ nhất bỉ “Niên phân” tựu hảo liễu.
Bất quản kỳ tha nhân chẩm ma tưởng, chí thiếu huyết ma lão nhân khán lai, tự kỷ tác vi cực kỳ hãn kiến đích vực ngoại thiên ma, như quả chân phóng khai thủ cước, tha đích thật lực tuyệt đối bất bỉ tại tràng nhậm hà nhất cá nhân soa!
“Ngũ vị chí tôn đồng thời tẩu xuất cấm khu, hoàn chân thị hãn kiến, thượng nhất thứ giá dạng đích thịnh huống, ứng cai hoàn thị thập vạn niên tiền vi liễu đối phó đại diễn đế quân!”
Sở giang vương kiểm đái tiếu dung, vương giả chi khí thập túc, khán thượng khứ đảo thị một hữu bán điểm cấm khu chí tôn đích âm sâm khủng phố.
Tương bỉ giác nhi ngôn, biện thành vương đích khí chất tựu yếu hung lệ đắc đa.
Tha minh hiển thị thú loại chứng đạo, na phạ như kim hóa tác nhân hình, song mâu trung y cựu sung xích trứ nan yểm đích hung quang.
“Thượng nhất thứ tống tẩu đại diễn đế quân, giá nhất thứ tái bả côn luân lão tổ tống tẩu, tòng thử dĩ hậu, càn nguyên đại lục tương hội triệt để biến thành ngã môn giá ta chí tôn đích bộ liệp tràng, tức tiện một hữu trường sinh bảo dược, ngã môn vị lai dã bất dụng tái thúc thủ thúc cước!”
“Thoại tuy như thử, đãn trường sinh bảo dược hoàn thị ngận trọng yếu đích.”
Tự hồ tưởng đáo biện thành vương sở miêu thuật đích mỹ hảo vị lai, túng nhiên nhất hướng âm trầm đích huyết ma lão nhân, nhãn trung dã bất cấm phù hiện xuất nhất ti kỳ đãi.
“Chi tiền tự hồ nhất trực một hữu thuyết, như quả thưởng đáo na chu trường sinh bảo dược, ngã môn ngũ cá nhân cai chẩm ma phân phối?”
“Tổng bất khả năng bả na chu trường sinh bảo dược nhất phân vi ngũ, ngã môn ngũ cá nhân mỗi nhân nã nhất phân ba?”
Thính kiến giá thoại, kỳ tha tứ nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ mục quang nhất ngưng.
Tha môn thử hành tối trọng yếu đích mục tiêu tựu thị na chu trường sinh bảo dược, sát côn luân lão tổ bất quá chỉ thị thuận đái nhi dĩ.
Thậm chí chỉ yếu na chu trường sinh bảo dược đáo thủ, sát bất sát côn luân lão tổ kỳ thật đô bất trọng yếu.
Nhân vi chỉ yếu một hữu liễu trường sinh bảo dược, côn luân lão tổ hựu năng hoạt đắc liễu đa cửu?
Đẳng đáo giá nhất thế đích thọ nguyên háo tẫn, tha dã tương hội diện lâm hòa kỳ tha đại đế nhất dạng đích nan đề.
Thị quy nhập luân hồi, hoàn thị hòa kỳ tha cấm khu chí tôn nhất dạng y kháo phong ấn tự kỷ lai cẩu hoạt?
Như quả tuyển trạch tiền giả, tử liễu tự nhiên nhất liễu bách liễu.
Như quả tuyển trạch hậu giả, na dã tương hội biến thành tha môn đích nhất phân tử, tái dã bất khả năng đối tha môn hình thành nhậm hà xế trửu.
Giá dạng nhất lai, na chu trường sinh bảo dược cai như hà phân phối, dã tựu vô bỉ quan kiện liễu.
Na chu trường sinh bảo dược tự nhiên bất khả năng tượng huyết ma lão nhân thuyết đắc na dạng nhất phân vi ngũ.
Côn luân lão tổ nhất cá nhân độc hưởng, khả dĩ hoạt quá nhất thế hựu nhất thế.
Tha môn ngũ cá nhân như quả bình quân phân, nan đạo mỗi cá nhân đô hoạt ngũ phân chi nhất thế, na thặng hạ ngũ phân chi tứ thế chẩm ma bạn?
Tưởng tưởng dã tri đạo, giá thị bất khả năng đích sự tình.
“Hiện tại đàm luận giá kiện sự tình, vi thời quá tảo, bất như đẳng tương na chu trường sinh bảo dược nã đáo thủ chi hậu, tái lai đàm luận giá cá vấn đề như hà?”
Hắc uyên chi chủ đạm đạm khai khẩu thuyết đạo.
“Bất thác, chỉ yếu tương na chu trường sinh bảo dược thưởng đáo thủ, đáo thời hầu tái tọa hạ lai mạn mạn thương lượng, khẳng định năng thương lượng xuất nhất cá nhượng đại gia đô mãn ý đích kết quả.”
Sở giang vương đồng dạng nhất kiểm tiếu dung thuyết đạo.
Cửu nghi sơn chủ dã một hữu nhậm hà phản đối đích ý tư.
Tựu liên biện thành vương đô thâm dĩ vi nhiên điểm liễu điểm đầu.
“Hanh, nhất cá cá đô tâm hoài quỷ thai!”
Huyết ma lão nhân kiến trạng nội tâm lãnh tiếu nhất thanh, na lí bất thanh sở chúng nhân tâm lí đả trứ thập ma quỷ chủ ý.
Bất quá tha dã một hữu thập ma phản đối ý kiến, nhân vi tha dã đả trứ đồng dạng đích tâm tư.
Tất cánh nhất chu trường sinh bảo dược, ngũ cá nhân phân hoàn hữu nhất cá nhân độc hưởng lai đắc hương.
“Kí nhiên một hữu thập ma vấn đề, na ngã môn tựu xuất phát ba, hi vọng côn luân lão tổ đột nhiên khán đáo ngã môn nhất khởi xuất hiện, bất hội thái quá kinh nhạ!”
Chúng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, đốn thời đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Bất quản tha môn tâm lí diện hữu thập ma toán kế, đãn na đô thị thưởng đáo na chu trường sinh bảo dược chi hậu đích sự tình.
Tại thử chi tiền, tha môn y cựu thị nhất khởi tổ đoàn hạ phó bổn đích hảo đội hữu.
Sổ cá thời thần chi hậu, tha môn ngũ nhân tựu lai đáo nhất xử bạch vụ mang mang đích thần bí hư không chi trung.
“Giá lí, tựu thị côn luân khư đích nhập khẩu mạ?”
Kỉ nhân nhãn trung đô nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt sí nhiệt.