Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Huyền huyễn ma pháp>Thiên lao thiêm đáo nhị thập niên, ngã cử thế vô địch> đệ tam bách tứ thập tứ chương chiến hạm chi uy, tử đạo hữu bất tử bần đạo!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tam bách tứ thập tứ chương chiến hạm chi uy, tử đạo hữu bất tử bần đạo!

Đệ tam bách tứ thập tứ chương chiến hạm chi uy, tử đạo hữu bất tử bần đạo!

“Cáp cáp cáp, giá ta miết tôn, tưởng yếu ám trung thâu tập ngã, cư nhiên hoàn hảo ý tư mạ ngã âm hiểm, ngã âm hiểm chẩm ma liễu, ngã âm hiểm ngã kiêu ngạo!”

Khán kiến biện thành vương hòa hắc ma lão nhân lưỡng nhân bạo khiêu như lôi đích dạng tử, côn luân lão tổ bất cận một hữu sinh khí, phản nhi khai tâm đắc tượng cá hài tử.

Sở huyền kiến trạng dã thị khóc tiếu bất đắc, kí nhiên bị đỉnh oa đích côn luân lão tổ đô bất sinh khí, na tha tự nhiên canh gia bất hội sinh khí.

“Khai vị thái hoàn liễu, dã cai thượng chính xan liễu, tiền bối, ma phiền nhĩ môn dã chuẩn bị nhất hạ!”

“Một vấn đề, ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu!”

Côn luân lão tổ văn ngôn lập khắc điểm đầu, bất cận nhất thân khủng phố tu vi do như triều thủy bàn khởi phục, hoàn hữu nhất bả xích hình đế binh dã tại tha thủ trung phù hiện xuất lai, phảng phật tùy thời tùy địa đô năng bạo phát xuất hủy diệt tính đích sát thương lực.

Lánh ngoại trạm tại nhất bàng đích huyền nguyên lão quy, dã đồng dạng tương cửu chủng đế đạo pháp tắc điều động khởi lai, pháp tắc chi lực hóa tác nhất điều điều tỏa liên triền nhiễu toàn thân, chu thân khí tức dã thuấn gian biến đắc vô bỉ kinh nhân.

Lưỡng nhân đích thân ảnh ngận khoái tựu dung nhập hư không chi trung.

Sở huyền kiến trạng dã một hữu tái do dự, lập khắc tựu tương na tao tinh không chiến hạm tòng nội thế giới trung triệu hoán xuất lai.

Giá tao trường đạt thượng bách công lí đích khủng phố chiến hạm, ngận khoái tựu xuất hiện tại côn luân khư thế giới đích cao không chi trung.

Viễn viễn khán khứ, tựu hảo tượng thị nhất tọa bàng đại vô bỉ đích cương thiết bảo lũy nhất dạng, thông thể thiểm thước trứ kim chúc quang trạch, tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích khả phạ khí tức.

Nhân vi giá tao chiến hạm thị sở huyền thiêm đáo thu hoạch, bổn thân tựu phối bị liễu thượng vạn cá khôi lỗi sung đương chiến hạm đích thao tác nhân viên, tha môn toàn bộ đô trung thành vu sở huyền, đồng thời dã chỉ hội trung thành vu sở huyền.

“Chủ pháo xạ kích, toàn lực khai hỏa!”

Bạn tùy trứ sở huyền đích mệnh lệnh hạ đạt, giá ta khôi lỗi lập khắc tựu vô điều kiện chấp hành mệnh lệnh.

Ngận khoái tựu khán kiến giá tao chiến hạm tích luy đích năng lượng thuấn gian bạo phát, chủ pháo dã tùy chi bính phát xuất vô pháp tưởng tượng đích thôi xán quang mang.

Giá nhất thuấn gian, tựu hảo tượng nhất khỏa thái dương tòng cao không trung trụy lạc hạ lai nhất dạng, nhi thả tốc độ khoái đáo liễu cực điểm, hoàn toàn siêu hồ tưởng tượng.

Bổn lai na ta cấm khu chí tôn tựu dĩ kinh ẩn ẩn sát giác đáo bất đối kính, đãn thị hoàn một đẳng tha môn thải thủ thố thi, khước một tưởng đáo tựu khán đáo giá dạng nhất mạc khả phạ cảnh tượng.

Tòng tha môn đích thị giác khán khứ, sở hữu đích vụ mai tẫn giai tán khứ, chỉnh cá thiên không đô biến thành liễu nhất phiến thông hồng, tựu liên không gian bích lũy tự hồ đô bị cường hành dung hóa.

Cảm thụ đáo na vô dữ luân bỉ đích khủng phố uy lực, tha môn kiểm sắc đốn thời đô nhẫn bất trụ biến liễu, giá nhất khắc, tha môn nội tâm dã dũng hiện xuất tiền sở vị hữu đích sinh tử nguy cơ.

Chính thường lai thuyết, tưởng yếu sát tử tha môn giá chủng cấp biệt đích cường giả cực nan.

Nhân vi tha môn bổn lai tựu dĩ kinh chúc vu giá cá thế giới đích đỉnh điểm, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ, kỉ hồ dĩ kinh bất tồn tại thập ma nhược điểm.

Vô luận thị tu vi, nhục thân hoàn thị thần hồn, đô dĩ kinh đạt đáo nhất cá vô bỉ kinh nhân đích thủy chuẩn, na phạ đồng giai cường giả đô ngận nan chân chính sát tử tha môn.

Khả thị như kim diện đối giá tinh không chiến hạm đích chủ pháo oanh kích, tha môn khước hữu chủng vô bỉ cường liệt đích cảm giác.

Nhất đán bị chính diện oanh trung, tha môn tuyệt đối một hữu nhậm hà hoạt hạ lai đích khả năng, tựu liên cốt đầu tra tử đô hội bị triệt để dung hóa!

“Các vị tiên thế ngã đáng nhất hạ, đẳng ngã thi triển nhất môn áp tương để đích tuyệt kỹ, bách phân chi bách khả dĩ đáng trụ giá dạng đích công kích!”

Hắc ma lão nhân nhất biên cấp thanh cao hô, nhất biên nhị thoại bất thuyết tựu suất tiên hướng hậu thối khứ.

Chí vu áp tương để đích tuyệt kỹ, hiển nhiên thị một hữu đích.

Chỉ hữu nhất môn môn phòng ngự thần thông, thuấn gian tương tự kỷ bao khỏa đắc tựu cân cá cầu nhất dạng.

Bất quá tha thông minh, kỳ tha tứ nhân dã bất thị sỏa tử, đồng dạng dĩ kinh nhân tốc độ hướng hậu bạo thối nhi khứ.

“Ngã khán nhĩ thị tưởng nã ngã môn tố đáng tiễn bài, tự kỷ đóa tại hậu diện ba?”

Biện thành vương tuy nhiên sinh đắc ngũ đại tam thô, đãn thị thân pháp tốc độ khước khoái đắc kinh nhân, cư nhiên nhất hạ tử tựu truy thượng liễu hắc ma lão nhân.

Chí vu sở giang vương, giá nhất khắc kiểm thượng dã một hữu liễu tập quán tính đích tiếu dung.

Na song thâm thúy đích mâu tử lí diện, sung mãn liễu lãnh khốc vô tình, phảng phật bất giáp tạp nhất đinh điểm cảm tình sắc thải.

“Tử đạo hữu bất tử bần đạo, bổn lai hoàn đả toán đẳng thưởng đáo na chu trường sinh bảo dược tái động thủ, như kim khán lai thị đẳng bất cập liễu, vi liễu bổn tọa đích trường sinh lộ, ma phiền các vị thế ngã đáng nhất đáng tai!”

Sở giang vương thủ trung đích bát quái bảo kính đột nhiên trán phóng xuất vô bỉ thôi xán đích quang mang.

Nguyên tiên vong mệnh đào thoán đích tứ nhân thân thượng, đột nhiên phù hiện xuất nhất đạo đạo thần bí tỏa liên.

Na phạ dĩ tha môn đích tu vi thật lực, nhất thời gian cư nhiên dã vô pháp tránh thoát.

Khẩn tiếp trứ, tha môn tựu bị duệ đáo liễu hậu diện, phản đảo thị sở giang vương sấn cơ đào đáo liễu tối tiền diện.

“Cai tử, tảo cai tưởng đáo, giá gia hỏa chẩm ma hội na ma hảo tâm, nguyên lai tại giá lí đẳng trứ ngã môn!”

Kỳ tha tứ nhân kiến trạng na lí hoàn bất minh bạch, lập khắc đô nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ khởi lai.

Tha môn xác thật một hữu tưởng đáo, sở giang vương cư nhiên tòng nhất khai thủy tựu tại ám trung toán kế tha môn.

Thậm chí tựu liên hòa tha nhất dạng lai tự vu địa phủ đích biện thành vương đô một hữu lệ ngoại, nhãn hạ dã đồng dạng luân vi sở giang vương đáng tai đích công cụ.

“Hanh!”

Hắc uyên chi chủ nhãn trung thiểm quá nhất mạt lãnh mang.

Giá nhất khắc dã bất tái bảo lưu, khủng phố đích khí tức bạo phát xuất lai, cư nhiên nhất hạ tử hóa tác liễu nhất cá hắc sắc thâm uyên.

Nhiên hậu hựu tòng hắc sắc thâm uyên biến thành liễu nhất phiến hồ diện, khẩn tiếp trứ hựu biến thành liễu nhất cá thần bí quang điểm.

Dĩ nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích tốc độ, cường hành bãi thoát liễu sở giang vương thủ trung bát quái bảo kính đích khống chế.

“Sở giang vương, giá thứ đích toán kế, bổn tọa toán thị ký hạ liễu!”

Cửu nghi sơn chủ nhãn trung thiểm quá nhất mạt ngoan sắc, đồng dạng thi triển áp tương để đích bí pháp.

Tha tự hồ trực tiếp phóng khí liễu bổn thể nhất dạng, viễn xử cư nhiên xuất hiện nhất cá nhất mô nhất dạng đích thân ảnh, chuyển nhãn gian dã tòng na cấm cố trung đào thoát xuất lai.

Giá nhất hệ liệt quá trình thuyết khởi lai ngận trường, đãn thật tế thượng đô thị tại cực đoản nhất thuấn gian nội phát sinh.

Nguyên bổn đào đắc tối khoái đích biện thành vương hòa hắc ma lão nhân, khước phản nhi luân lạc đáo liễu tối hậu diện, thành vi liễu kỳ tha tam nhân đoạn hậu đáng tai đích công cụ.

Thử thời thử khắc, lưỡng nhân tâm trung đột nhiên hữu ta minh ngộ, giá hoặc hứa tựu thị tha môn lưỡng nhân môi vận đương đầu đích hạ tràng.

Bất quá hắc ma lão nhân đích vận khí chung cứu bỉ biện thành vương yếu hảo nhất ta, tuy nhiên soa cự bất đại, đãn thị tại giá sinh tử quan đầu, khước hoàn thị hiển kỳ xuất liễu soa cự.

“Tử đạo hữu bất tử bần đạo, như quả bổn tọa bất tử, nhất định vi nhĩ báo cừu tuyết hận!”

Tại giá điện quang hỏa thạch bàn đích nhất thuấn gian, hắc ma lão nhân triệt để phục tô.

Tựu hảo tượng đế binh năng cú triệt để phục tô nhất dạng, cấm khu chí tôn đồng dạng dã năng cú triệt để phục tô.

Chỉ bất quá lưỡng giả đích ý nghĩa bất nhất dạng.

Cấm khu chí tôn phục tô thị tương tự thân đích phong ấn gia tỏa toàn bộ giải khai, tái dã bất cố kỵ sinh mệnh lực đích lưu thất.

Giá nhất thuấn gian, hắc ma lão nhân phảng phật hựu trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ thành vi đại đế hoành áp nhất thế đích na cá thời đại.

Tuy nhiên giá dạng triệt để phục tô đích đại giới ngận đại, như quả tiếp hạ lai bất năng đắc đáo sinh mệnh bổ sung, tha ngận khả năng liên phản hồi cấm khu đích cơ hội đô một hữu, tương hội nhân vi sinh mệnh lực háo tẫn nhi triệt để tiêu vong.

Đãn thị hòa mã thượng khứ tử tương bỉ, chung cứu hoàn thị đa liễu nhất tuyến sinh cơ.

Biện thành vương đích phản ứng bỉ hắc ma lão nhân mạn liễu nhất phách, thuấn gian tựu bị hắc ma lão nhân cường hành thôi đáo liễu tối tiền diện.

Giá cá thời hầu, lưỡng nhân dĩ kinh lai bất cập đào bào, chỉ năng kiệt tẫn toàn lực thi triển thủ đoạn để đáng, các tự đô đế binh bảo vật đô bạo phát xuất khả phạ đích uy lực.

“Oanh ——”

Nhất thanh chấn thiên động địa đích oanh minh cự hưởng.

Bất cận cận thị tha môn lưỡng nhân vô pháp đào thoát, hắc uyên chi chủ hòa cửu nghi sơn chủ, nãi chí tối âm hiểm đích sở giang vương, đồng dạng dã một hữu đào quá.

Chuyển nhãn gian ngũ vị cấm khu chí tôn đô bị yêm một tại na khủng phố vô bỉ đích năng lượng cuồng triều chi trung.

Khả liên tha môn tân tân khổ khổ trảo đáo côn luân khư, khước liên côn luân lão tổ đích diện đô một kiến trứ, tựu đề tiền tao thụ liễu giá dạng đích sinh tử khảo nghiệm.