Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Huyền huyễn ma pháp>Thiên lao thiêm đáo nhị thập niên, ngã cử thế vô địch> đệ tam bách tứ thập thất chương hắc uyên chi chủ đích thân phân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tam bách tứ thập thất chương hắc uyên chi chủ đích thân phân

Đệ tam bách tứ thập thất chương hắc uyên chi chủ đích thân phân

Mê vụ tán khứ.

Tựu hảo tượng giải khai liễu trọng trọng phong ấn nhất dạng.

Nhất cá bàng nhiên đại vật tùy chi xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.

Thân phi ngũ thải vũ dực, chu thân hỏa diễm hoàn nhiễu, đái trứ dữ sinh câu lai đích cao quý, tựu hảo tượng tiên thiên thần chỉ nhất bàn.

Giá hách nhiên thị nhất đầu phượng hoàng!

Đãn khước bất thị phổ thông phượng hoàng.

“Tổ phượng!”

Côn luân lão tổ nhất kiểm phục tạp khai khẩu đạo xuất hắc uyên chi chủ đích chân chính thân phân.

Tổ phượng tịnh phi phượng tổ.

Phượng tổ tựu cân na ta tông môn lão tổ đích xưng hô nhất dạng, thị chỉ phượng tộc mục tiền giá nhất đại đích lão tổ.

Nhi tổ phượng khước thị chỉ phượng tộc đích sơ đại lão tổ, đồng thời dã thị giá cá thế giới đích đệ nhất đầu phượng hoàng.

Tác vi viễn cổ thời đại đích bá chủ chi nhất, tự tòng phượng tộc chủ động thối cư hỏa thần sơn chi hậu, tổ phượng dã tùy chi tiêu thất tại liễu chúng nhân thị tuyến trung.

Giá vô sổ niên lai, sở hữu nhân đô dĩ vi tổ phượng dĩ kinh nhân vi thọ nguyên háo tẫn nhi vẫn lạc, tất cánh phượng tộc giá ma đa niên lai nhất trực quy súc tại hỏa thần sơn.

Đãn thị chúng nhân vạn vạn một hữu tưởng đáo, tổ phượng bất cận một hữu tử, cư nhiên dã đọa lạc thành liễu cấm khu chí tôn, nhi thả hoàn thị đại danh đỉnh đỉnh đích hắc uyên chi chủ.

“Hắc uyên chi chủ…… Cư nhiên thị tổ phượng?”

Biệt thuyết kỳ tha nhân nan dĩ trí tín, tựu liên đồng vi cấm khu chí tôn đích cửu nghi sơn chủ hòa sở giang vương đô thị nhất kiểm chấn kinh.

Tha môn hòa hắc uyên chi chủ đả giao đạo dã bất thị nhất lưỡng thứ, đãn thị khước tòng vị tương đối phương đích thân phân hòa tổ phượng liên hệ tại nhất khởi.

Bất đắc bất thuyết, tổ phượng ẩn tàng đắc xác thật bất thị nhất bàn bàn đích thâm.

“Tổ phượng……”

Sở huyền nhãn trung đồng dạng thiểm quá nhất mạt ngạc nhiên.

Tha bất do tự chủ tưởng khởi liễu đóa tại hỏa thần sơn đích na vị phượng tổ.

Đương thời tha tại nam man sát liễu na cá phượng tộc đại thánh, na vị phượng tổ khí đắc bạo khiêu như lôi, đãn thị nhân vi cố kỵ cấm khu chí tôn đích tồn tại, tài bất cảm xuất lai truy sát tha.

Sở huyền nhẫn bất trụ tâm sinh hảo kỳ, na vị phượng tổ tri bất tri đạo tổ phượng hoàn hoạt trứ.

Như quả thuyết bất tri đạo đích thoại, na hoàn khả dĩ lý giải.

Như quả tri đạo, khước y cựu đóa tại hỏa thần sơn bất cảm xuất lai, na tựu hữu điểm ý tư liễu.

“Kí nhiên tổ phượng hoàn hoạt trứ, na tổ long hòa tổ kỳ lân thị bất thị dã hoàn hoạt trứ?”

Sở huyền não hải trung đốn thời thiểm quá nhất cá niệm đầu.

Sở vị tổ long, tựu thị long tộc đích sơ đại lão tổ, dã thị càn nguyên đại lục đệ nhất điều chân long.

Nhi tổ kỳ lân, tựu thị kỳ lân tộc đích sơ đại lão tổ, dã thị càn nguyên đại lục đệ nhất đầu kỳ lân.

Tha môn tam cá tịnh xưng vi viễn cổ thời đại đích tam đại bá chủ, xưng bá liễu đại lục ngận trường nhất đoạn thời gian, danh đầu thậm thị hưởng lượng, kỉ hồ ngận thiếu hữu nhân bất tri đạo tha môn đích tồn tại.

Sở huyền diêu liễu diêu đầu, bất quản giá lưỡng cá gia hỏa thị phủ hoạt trứ, tạm thời đô bất quan tha đích sự tình.

Tha ngận khoái tựu tái thứ hướng trứ tổ phượng khán khứ.

Tại bảo liên đăng đích khủng phố uy lực chi hạ, tổ phượng dã một hữu liễu vãng nhật đích cao ngạo dữ bễ nghễ, phản nhi hiển đắc hoảng loạn thất thố.

Tha bất đắc bất chủ động bạo lộ chân thân, thi triển xuất phượng tộc thần thông, đãn khước y cựu đáng bất trụ na thần bí đăng hỏa đích phần thiêu.

Giá nhất khắc sở huyền dã ẩn ẩn hữu ta minh bạch, vi thập ma tha nhất kiểm tự tín tưởng yếu cường đoạt bảo liên đăng.

Nhân vi tha đích chân chính thân phân thị tổ phượng, chưởng ác phượng hoàng thần diễm, thiên sinh tựu thị ngoạn hỏa đích hành gia.

Hoặc hứa tại tha khán lai, chỉ yếu tha toàn lực xuất thủ, giá dạng đích hỏa hệ bảo vật, căn bổn đào bất xuất tha đích thủ chưởng tâm.

Nhiên nhi tha khước bất tri đạo giá bảo liên đăng căn bổn bất chúc vu giá cá thế giới, phẩm giai chi cao canh thị viễn viễn siêu xuất đế binh giá cá đẳng cấp.

Sở dĩ tổ phượng như kim dã thị thâu kê bất thành thực bả mễ, bất cận một năng thành công đoạt hạ bảo liên đăng, phản nhi hoàn bị bảo liên đăng triệt để tỏa định.

Đáo liễu giá nhất bộ, thân phân bạo lộ đối tha lai thuyết đô dĩ kinh thị tiểu sự, nhất cá bất hảo, hắc ma lão nhân tựu thị tha đích tiền xa chi giám, tha ngận khả năng dã hội tử tại na bảo liên đăng đích đăng hỏa phần thiêu chi hạ.

“Bất khả năng, ngã bính mệnh tránh trát liễu giá ma đa niên, giá ma đa niên đô ngao quá lai liễu, nan đạo kim thiên yếu tử tại giá khu khu nhất trản thần đăng chi hạ?”

Tổ phượng nhãn trung sung mãn bất cam.

Đãn thị nhậm bằng tha thi triển bách bàn thần thông, khước y cựu đáng bất trụ bảo liên đăng đích đăng hỏa phần thiêu.

Túng nhiên tha sở chưởng ác đích phượng hoàng thần diễm, hòa bảo liên đăng đích đăng hỏa tương bỉ, uy lực dã soa bất liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.

Đoản đoản phiến khắc thời gian, tha tựu bị bảo liên đăng phần thiêu nhi vong.

Khán kiến giá dạng nhất mạc, chúng nhân nội tâm đích chấn kinh canh thị vô dĩ phục gia.

Như quả thuyết nhất cá bán tàn đích hắc ma lão nhân hoàn bất túc dĩ chứng minh bảo liên đăng đích uy lực, na ma đại danh đỉnh đỉnh đích tổ phượng dã bị bảo liên đăng phần thiêu nhi vong, vô nghi tựu nhượng tha môn chân chính nhận thức đáo bảo liên đăng giá kiện bảo vật đích khả phạ.

Bất quá sở huyền khước tịnh một hữu cấp trứ triệu hồi bảo liên đăng.

Quả bất kỳ nhiên, chỉ kiến phượng hoàng thần diễm đẩu nhiên xuất hiện, đoản đoản phiến khắc thời gian, tổ phượng hựu trọng tân phục hoạt.

Giá chính thị phượng tộc truyện thừa đích phượng hoàng niết bàn chi thuật.

Tòng tổ phượng thủ trung thi triển xuất lai, minh hiển viễn bỉ na phượng tộc đại thánh cường liễu bất tri đạo đa thiếu bội.

Trung gian hoàn toàn một hữu nhất đinh điểm đình đốn đích thời gian, kỉ hồ tựu thị thuấn gian phục hoạt.

Như quả lưỡng cá đồng giai cường giả giao thủ, kỳ trung nhất phương khước khả dĩ bất đoạn phục hoạt, khả tưởng nhi tri giá thị đa ma tác tệ đích nhất kiện sự tình.

Bất quá như kim tổ phượng sở diện đối đích khước bất thị nhất cá đồng giai đối thủ, nhi thị nhất kiện siêu việt liễu tha giá cá tằng thứ đích thần bí bảo vật.

Bảo liên đăng đích đăng hỏa phảng phật tỏa định liễu tha đích thần hồn nhất dạng, chuyển nhãn gian hựu tái thứ phần thiêu liễu khởi lai.

Đoản đoản phiến khắc thời gian, tha hựu tái thứ tử vong.

Sự thật thượng, giá phục hoạt dã tịnh bất thị chân đích nhất điểm đại giới dã một hữu.

Mỗi nhất thứ phục hoạt, thần hồn đô hội thụ đáo tổn thất, nhi thả hoàn thị na chủng căn bổn tính đích tổn thất.

Sở dĩ nhược phi tất yếu, na phạ phượng tộc dã bất hội khinh dịch thi triển giá môn bổn mệnh thần thông.

“Đào bất điệu, căn bổn đào bất điệu!”

“Tái giá dạng hạ khứ, ngã kim thiên khủng phạ chân đích hội tử tại giá lí.”

“Khán lai chỉ năng dụng na cá bạn pháp liễu, chân thị xá bất đắc a!”

Thoại âm nhất lạc, chỉ kiến nhất kiện thiểm thước trứ thất thải quang mang đích bảo vật thuấn gian xuất hiện tại tha thủ chưởng tâm trung.

Bất tri đạo tha thi triển liễu thập ma thủ đoạn, cư nhiên dĩ giá kiện bảo vật thuấn gian đại thế tha bị bảo liên đăng tỏa định.

Dữ thử đồng thời, tha bổn nhân dã sấn cơ thuấn di ly khai, nhất hạ tử tựu xuất hiện tại sổ thiên trượng khai ngoại đích địa phương.

Tha nhãn trung tuy nhiên bất cam, đãn thị khước tịnh một hữu tái xuất thủ, chỉ thị thâm thâm khán liễu sở huyền nhất nhãn, giảo nha thiết xỉ thuyết đạo, “Tiểu tử, giá kiện bảo vật tạm thời ký tồn tại nhĩ thủ thượng, nhĩ tối hảo cấp ngã hảo hảo bảo quản, ngã ngận khoái hội trọng tân trảo nhĩ yếu hồi lai đích!”

Thoại âm nhất lạc, tổ phượng tựu trực tiếp triển sí cao phi, nhất hạ tử độn nhập hư không chi trung tiêu thất bất kiến.

Sở huyền lập khắc khán hướng côn luân lão tổ.

Côn luân lão tổ khổ tiếu diêu liễu diêu đầu, giá chủng cấp biệt đích cường giả như quả nhất tâm yếu tẩu, tha dã lan bất trụ.

Canh biệt thuyết tổ phượng giá chủng thần cầm đích tốc độ, hoàn viễn phi nhất bàn cấm khu chí tôn năng bỉ.

Tại như kim thân phân dĩ kinh triệt để bạo lộ đích tình huống hạ, tổ phượng khả bất hội hữu ti hào cố kỵ.

Nhi thả dã bất chỉ tổ phượng đào tẩu, sở giang vương hòa cửu nghi sơn chủ dã đồng dạng dĩ kinh tại thử chi tiền đào chi yêu yêu.

Tha môn giá chủng lão quái vật hà đẳng tinh minh, nhãn khán sự bất khả vi, tha môn tảo tựu đề tiền nhất bộ đào liễu, thậm chí đô một quản tổ phượng tối hậu thị tử thị hoạt.

“Khả tích, tái tưởng yếu trảo đáo giá dạng đích hảo cơ hội, khả tựu bất dung dịch liễu.”

Côn luân lão tổ nhất kiểm oản tích thuyết đạo.

Tuy nhiên giá nhất thứ lộng tử liễu lưỡng vị cấm khu chí tôn, khả vị thị đại hữu trảm hoạch, đãn thị nhân tâm tổng thị bất mãn túc đích.

Sở huyền văn ngôn đảo thị năng cú lý giải tha đích tâm tình, đương tức tiếu đạo: “Như quả tiền bối một hữu tẫn hưng, bất như quá kỉ thiên bồi ngã nhất khởi khứ cửu nghi sơn tẩu nhất tranh?”

“Nhĩ tri đạo cửu nghi sơn đích vị trí tọa tiêu?”

Côn luân lão tổ tinh thần nhất chấn, lập khắc nhất kiểm hưng phấn vấn đạo.

Sở huyền tiếu nhi bất ngữ.

Nhiên hậu tha tựu khai thủy tra khán khởi liễu tổ phượng lưu hạ đích na kiện bảo vật.