Đệ tam bách ngũ thập tam chương chuyển nhãn ngũ niên, tha hựu lai liễu!
Thời quang như đồng bạch câu quá khích, chuyển nhãn gian tựu thị ngũ niên quá khứ.
Giá ngũ niên, sở huyền cơ bổn thượng đô đãi tại tinh không trung bế quan khổ tu.
Bất cận tha đãi tại tinh không trung, côn luân lão tổ đẳng nhân dã đồng dạng như thử, đô một hữu tái khứ na ta cấm địa cảo sự tình.
Nhi tha môn an an phân phân một hữu cảo sự tình, na ta cấm khu chí tôn bất cận một hữu ti hào cao hưng, phản nhi đô cảm giác hữu điểm biệt đắc hoảng.
Nhân vi tha môn đô dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất, tựu đẳng trứ nhất cá hợp thích đích cơ hội, đáo thời hầu tha môn tương hội dĩ lôi đình chi thế xuất thủ, tương sở huyền đẳng nhân nhất võng đả tẫn!
Khả thị sở huyền đẳng nhân nhất trực đãi tại tinh không trung bất hồi lai, tha môn na lai đích cơ hội?
Đương nhiên, tha môn dã khả dĩ tổ đoàn sát đáo tinh không chi trung.
Khả vấn đề thị, sở huyền đẳng nhân hữu tinh không chiến hạm tại thủ, nhi tha môn khước một hữu.
Tức tiện tha môn liên thủ sát nhập tinh không, đa bán dã nại hà bất liễu sở huyền đẳng nhân, phản nhi ngận khả năng hội tự thủ kỳ nhục.
Dữ kỳ như thử, hoàn bất như lão lão thật thật đãi tại càn nguyên đại lục kế tục thủ chu đãi thỏ.
Tha môn chi trung dã bất thị một hữu nhân tưởng quá dĩ nhân chất uy hiếp, bức bách sở huyền đẳng nhân hồi lai.
Khả vấn đề thị, đương tha môn đích thần thức lạc tại thái nhất thánh địa đích thời hầu, khước ý ngoại phát hiện thái nhất thánh địa tảo dĩ nhân khứ lâu không.
Chí vu hòa côn luân lão tổ hòa huyền nguyên lão quy hữu quan hệ đích thân nhân bằng hữu, na canh thị nhất cá đô trảo bất đáo.
Vô nại chi hạ, na ta cấm khu chí tôn dã chỉ năng tạm thời yển kỳ tức cổ.
Tất cánh đoản đoản ngũ niên, đối tha môn lai thuyết, bất quá thị trát nhãn nhất thuấn gian nhi dĩ.
Giá điểm thời gian tha môn hoàn thị đẳng đắc khởi đích, hoàn bất chí vu thái quá trứ cấp.
“Thời gian pháp tắc, tổng toán thị viên mãn liễu!”
Nội thế giới trung, sở huyền hoãn hoãn tranh khai song nhãn.
Chỉ kiến tha song nhãn đồng khổng trung, ẩn ẩn phù hiện xuất lưỡng cá thời gian sa lậu đích thần bí dị tượng.
Tha thân thể chu vi đích thời gian lưu tốc, dã dĩ nhất cá phỉ di sở tư đích tốc độ bất đoạn biến hóa, nhất hội nhi gia khoái, nhất hội nhi giảm mạn.
Dữ thử đồng thời, tha bổn nhân sở trình hiện xuất lai đích dung mạo, dã thị nhất hội nhi niên khinh, nhất hội nhi suy lão, phảng phật mỗi thời mỗi khắc đô trạm tại bất đồng đích thời gian tiết điểm thượng nhất dạng.
Sở huyền thân ảnh nhất thiểm, ngận khoái xuất hiện tại bán không chi trung, nhiên hậu triều trứ tu luyện tháp huy liễu huy thủ.
Nguyên bổn chỉ hữu ngũ thập tằng đích tu luyện tháp, thuấn gian tựu bất đoạn hướng thượng bạt cao tăng trường.
Đệ ngũ thập nhất tằng, đệ ngũ thập nhị tằng, đệ ngũ thập tam tằng……
Tối hậu nhất trực tăng trường đáo đệ cửu thập cửu tằng tài chung vu đình hạ lai.
Nguyên tiên đãi tại tu luyện tháp nội tu luyện đích chúng nhân, đốn thời đô nhẫn bất trụ kinh ngốc liễu.
Ngũ thập bội đích thời gian gia tốc tựu dĩ kinh hữu điểm siêu hồ tha môn tưởng tượng chi ngoại.
Như kim biến thành cửu thập cửu tằng, na khởi bất thị đại biểu trứ cửu thập cửu bội đích thời gian gia tốc?
“Giá tựu thị thời gian pháp tắc viên mãn, thuế biến thành đế đạo pháp tắc chi hậu đích hiệu quả.”
“Chỉ yếu năng cú thừa thụ trụ cửu thập cửu bội thời gian gia tốc đích áp lực, tại tu luyện tháp đệ cửu thập cửu tằng khổ tu nhất niên, tựu tương đương vu ngoại giới chính thường tình huống hạ tu luyện cửu thập cửu niên đích thu hoạch.”
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất mạt mãn ý đích thần tình.
Đương nhiên, hiện tại trừ liễu tha tự kỷ, cơ bổn thượng một nhân năng thừa thụ đắc trụ cửu thập cửu bội thời gian gia tốc đích áp lực.
Biệt thuyết cửu thập cửu bội đích thời gian gia tốc, tựu toán ngũ thập bội thời gian gia tốc đích áp lực, đô một hữu kỉ cá nhân năng cú thừa thụ đắc trụ.
Giá ngũ niên thời gian, sở huyền kỳ thật dã tịnh bất thị chân đích nhất trực đãi tại tinh không trung.
Tại không gian pháp tắc viên mãn, thuế biến thành đế đạo pháp tắc chi hậu, tha tựu ám trung phản hồi quá cửu nghi sơn kỉ thứ khứ thiêm đáo.
Tại tha không gian pháp tắc viên mãn chi hậu, tha chỉnh cá nhân hòa hư không hoàn toàn dung vi nhất thể, lai vô ảnh khứ vô tung, na phạ na ta cấm khu chí tôn đô nan dĩ sát giác.
Dã chính thị y kháo giá kỉ thứ tại cửu nghi sơn thiêm đáo đích thu hoạch, sở huyền bất cận tương nhục thân thuận lợi đề thăng đáo liễu chuẩn đế điên phong, trừ liễu không gian pháp tắc chi ngoại, hoàn tương thời gian pháp tắc dã thuận lợi tham ngộ viên mãn.
“Thời gian pháp tắc hòa không gian pháp tắc đô song song viên mãn, năng bất năng hòa na ta cấm khu chí tôn chính diện kháng hành bất hảo thuyết, đãn thị na ta cấm khu chí tôn tái tưởng yếu trảo trụ ngã, kỉ hồ dĩ kinh thị nhất cá bất khả năng đích sự tình.”
Án chiếu sở huyền sai trắc, dĩ tha như kim tu vi hòa nhục thân đô song song đạt đáo chuẩn đế điên phong đích cảnh giới, ngoại gia lôi đình, ngũ hành, thời gian, không gian tứ đại đỉnh cấp đế đạo pháp tắc đích lực lượng, thật lực ứng cai dĩ kinh bất á vu chưởng ác cửu chủng đế đạo pháp tắc đích huyền nguyên lão quy.
Dã tựu thị thuyết, tha mục tiền đích thật lực ứng cai dã đồng dạng khả dĩ hòa phổ thông đại đế tương kháng hành.
Bất quá tức tiện ủng hữu giá dạng đích thật lực, sở huyền y cựu một hữu đả toán khứ lãng.
Tựu cân chuẩn đế hòa chuẩn đế thật lực bất đồng nhất dạng, điên phong chuẩn đế khả dĩ nhất chỉ thủ điếu đả phổ thông chuẩn đế, đại đế đích thật lực dã đồng dạng bất năng nhất khái nhi luận.
Tựu toán tha đích thật lực khả dĩ hòa phổ thông đại đế tương kháng hành, đãn thị ngộ đáo na chủng tư thâm đại đế, hoặc giả na chủng điên phong đại đế, khẳng định hoàn thị soa liễu bất thiếu.
“Hiện tại ưu thế tại ngã, căn bổn một tất yếu mạo hiểm.”
“Ngã hiện tại nhu yếu tố đích, tựu thị hoạch đắc ngộ đạo thần thụ, nhiên hậu bả thặng hạ ngũ chủng pháp tắc đô tham ngộ viên mãn.”
“Nhiên hậu tái tá trợ cửu chủng đỉnh cấp đế đạo pháp tắc đích lực lượng, thuận lợi đột phá đáo đại đế cảnh giới, thành vi đương thế đại đế!”
“Như quả năng thuận đái bả thái sơ thánh thể dã đề thăng viên mãn, na tựu canh hảo liễu.”
“Đáo na cá thời hầu, ngã tái dĩ đương thế đại đế đích tu vi, thánh thể viên mãn đích chiến lực, tái gia thượng cửu đại đỉnh cấp đế đạo pháp tắc đích lực lượng, dĩ cập chư đa đế binh bảo vật đích bang trợ, trực tiếp khứ bình thôi na ta cấm khu chí tôn, nan đạo bất hương mạ?”
Sở huyền mục quang thiểm thước, đối vu tự kỷ tiếp hạ lai đích an bài, tha hữu trứ thập phân minh xác đích quy hoa.
Lãng thị bất khả năng lãng đích.
Duy hữu cẩu ( hoa điệu ), duy hữu ổn kiện, tài thị vương đạo!
Sở huyền đả khai hệ thống diện bản, khán trứ tự kỷ giá ngũ niên toàn hạ đích thiêm đáo thứ sổ.
Na phạ trung gian dụng điệu đích nhất ta thứ sổ, thặng hạ lai đích dã túc cú hoàn thành tam thứ niên thiêm.
“Tam thứ niên thiêm, ngã tựu bất tín, giá thứ ngộ đạo trà thụ hoàn bất năng lộng đáo thủ!”
Hạ nhất miểu, sở huyền thân ảnh tựu tiêu thất tại nguyên địa.
Xuyên quá thế giới bích lũy, tái thứ hồi đáo càn nguyên đại lục.
Nhiên hậu tha đích thân thể tựu hòa hư không hoàn toàn dung vi nhất thể.
Chỉ bất quá giá nhất thứ thời gian pháp tắc vận chuyển chi hạ, tha đích khí tức biến đắc canh gia phiêu hốt bất định, phảng phật bất tồn tại vu đương hạ giá cá thời gian điểm nhất dạng.
Na phạ chân đích hữu nhân sát giác đáo na vi hồ kỳ vi đích không gian ba động, dã hội hạ ý thức tương kỳ hốt lược, hảo tượng nhất thiết chỉ thị thác giác nhi dĩ.
Động xuyên hư không nhi hành, tốc độ viễn bỉ phổ thông độn thuật yếu khoái đắc đa.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, sở huyền tựu tái nhất thứ lai đáo cửu nghi sơn ngoại.
Khán trứ giá tọa tằng kinh bất cảm đạp túc như kim khước dĩ kinh vô bỉ thục tất đích thần bí cấm khu, sở huyền nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt cảm thán chi sắc.
“Chân bất thị ngã phi yếu đãi trứ nhĩ giá nhất đầu dương vãng tử lí hao, nhân vi chỉ hữu nhĩ giá năng cú hoạch đắc ngộ đạo trà thụ.”
“Nhi thả kỳ tha cấm khu đích tọa tiêu vị trí, ngã tạm thời dã bất tri đạo.”
“Sở dĩ chân đích bất năng quái ngã, yếu quái tựu quái hắc ma lão nhân ba, tha tài thị chân chính đích tội khôi họa thủ!”
Tái nhiên hậu, sở huyền đích thân ảnh tựu thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Khinh nhi dịch cử xuyên quá liễu cửu nghi sơn chủ tam nhân tại cửu nghi sơn nhập khẩu xử bố hạ đích trọng trọng trận pháp cấm chế.
Tiến nhập cửu nghi sơn chi hậu, sở huyền thậm chí đô một hữu tại ngoại vi đình lưu, nhất chuyển nhãn gian tựu trực tiếp tiến nhập liễu cửu nghi sơn thâm xử.
Nhi nhất trực đãi tại cửu nghi sơn thâm xử đích cửu nghi sơn chủ tam nhân, giá nhất khắc đô bất ước nhi đồng tranh khai liễu song nhãn.
“Tha hựu lai liễu!”
Tha môn tam nhân chung cứu đô thị cấm khu chí tôn.
Sở huyền giá kỉ hồ đô dĩ kinh xuất hiện tại tha môn nhãn bì tử để hạ, như quả giá dạng tha môn hoàn vô pháp sát giác, na tựu chân đích cân hạt tử một thập ma khu biệt liễu.
“Nhĩ cứu cánh thị thùy?”
“Cảm bất cảm xuất lai hòa ngã chân đao chân thương đả nhất tràng, đóa tại ám trung âm nhân toán thập ma bổn sự!”
Ngũ độc ma quân nhất phó yểm yểm nhất tức đích mô dạng, đãn thị khí tức khước cuồng táo đáo liễu cực điểm.
Nguyên bổn tha dĩ vi đương sơ đối tha ám trung động thủ cước đích nhân thị sở huyền, đãn thị hậu lai tưởng tưởng hựu giác đắc bất đối.
Nhân vi sở huyền bất quá khu khu chuẩn đế nhi dĩ, chẩm ma khả năng ủng hữu giá chủng phỉ di sở tư đích bổn sự.
Đặc biệt thị hậu lai na thần bí nhân hựu xuất hiện liễu hảo kỉ thứ, nhi na cá thời hầu sở huyền ứng cai hoàn đóa trứ tinh không trung, canh thị hữu điểm đối bất thượng.
“Các hạ ứng cai dã thị nhất vị chí tôn ba, đại gia đô thị hữu thân phân đích nhân, hà tất giá ma già già yểm yểm, bất như xuất lai kiến nhất diện, như quả nhĩ chân nhu yếu thập ma đông tây, ngã môn khả dĩ bang mang!”
Lánh ngoại nhất vị chí tôn dã bất động thanh sắc khai khẩu thuyết đạo.
Bất quá tha đích nhãn thần thâm xử, khước thị thiểm thước trứ băng lãnh nhi hung lệ đích ngoan sắc.
Tuy nhiên đệ nhất thứ tha một hữu bị hao dương mao, đãn thị hậu lai kỉ thứ, tha dã một hữu đào điệu.
Tự tòng chứng đạo dĩ lai, tha hoàn tòng lai một hữu cật quá giá dạng đích khuy, chỉ yếu na thần bí nhân cảm hiện thân, tha phát thệ tuyệt đối hội nhượng đối phương cật bất liễu đâu trứ tẩu!
“Dĩ các hạ tại không gian nhất đạo đích tạo nghệ, phóng nhãn chỉnh cá đại lục dã một hữu kỉ cá nhân năng cú tương đề tịnh luận, ngã ứng cai dĩ kinh năng cú sai đáo các hạ thị thùy, bất như tọa hạ lai liêu liêu?”
Cửu nghi sơn chủ dã đồng dạng trầm thanh khai khẩu.
Khán tha nhất kiểm đốc định đích thần tình, phảng phật chân đích dĩ kinh sai đáo lai nhân thị thùy.
Nhi khán kiến tha môn tam nhân hội thanh hội sắc đích biểu diễn, hòa hư không hoàn toàn dung vi nhất thể đích sở huyền, khước áp căn lại đắc đáp lý nhất hạ.
Tha dã hoàn toàn một hữu hiện thân đích đả toán.
Hòa tiền diện kỉ thứ nhất dạng, sở huyền trực tiếp tại tâm trung mặc niệm đạo: “Hệ thống, thiêm đáo, cấp ngã sử dụng niên thiêm!”