Đệ tam bách lục thập tam chương di động đích thiên kiếp, đột phá đại đế!
“Cửu cửu thiên kiếp?”
Cương cương thôi khai đại đế chi môn đích sở huyền, thuấn gian tựu cảm thụ đáo thiên kiếp đích hàng lâm.
Nhi thả hoàn thị tiền sở vị hữu đích cửu cửu thiên kiếp.
Bất quá sở huyền đối thử khước tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, nhân vi tha mỗi thứ đột phá ngộ đáo đích đô thị đương tiền cảnh giới tối cường đích thiên kiếp.
Như kim đột phá đại đế xuất hiện cửu cửu thiên kiếp, tự hồ dã tại chính thường phạm trù chi nội.
Chỉ kiến thiên không trung kiếp vân di mạn, khủng phố đích lôi đình chi lực phong cuồng hối tụ.
Lôi quang điện hồ thiểm thước bất chỉ, tứ diện bát phương đích uy áp giản trực đô dĩ kinh đạt đáo nhất cá cận hồ thật chất đích địa bộ.
Khán trứ giá nhất thiết, sở huyền nhãn trung bất cận một hữu ti hào cụ ý, phản nhi phù hiện xuất nhất mạt xuẩn xuẩn dục động đích hưng phấn.
Hảo cửu một hữu bị lôi phách, hoàn chân thị hữu điểm quái tưởng niệm đích.
Chí vu cửu cửu thiên kiếp đích khả phạ uy lực, sở huyền tịnh một hữu thái quá đam tâm.
Nhất tắc tha thánh thể viên mãn, nhục thân tảo dĩ đạt đáo đại đế tằng thứ.
Kỳ thứ tha sở chưởng ác đích lôi đình pháp tắc, bổn thân tựu thị đối kháng thiên kiếp đích bất nhị pháp bảo.
Dữ thử đồng thời, chỉ kiến sở huyền hữu thủ nhất chiêu, nhất can lôi quang thiểm thước đích trường thương tùy chi phù hiện xuất lai.
Chính thị lôi linh thương!
Chỉ bất quá lôi linh thương như kim khước dĩ kinh bất tái thị đại thánh binh, nhi thị chuẩn đế binh, nhi thả hoàn thị na chủng tối đỉnh cấp đích chuẩn đế binh.
Nguyên nhân ngận giản đan.
Chi tiền na nhị thập đa niên lí diện, tha bổn nhân tuy nhiên một hữu đột phá, đãn thị tu luyện tháp nội na ma đa thánh cảnh cường giả, khước bất khả năng một hữu đột phá.
Sấn trứ tha môn đột phá đích cơ hội, sở huyền thuận thủ hao liễu bất thiếu dương mao, nhi lôi linh thương tựu thị tối đại đích thụ ích giả.
“Tưởng đương sơ đắc đáo nhĩ đích thời hầu, ngã hoàn chỉ thị nhất cá tiểu tiểu pháp tương cảnh tu sĩ, nhĩ dã chỉ thị tối phổ thông đích thần binh.”
“Như kim ngã tu vi cảnh giới dĩ kinh đạt đáo chuẩn đế điên phong, nhĩ dã thành vi tối đỉnh tiêm đích chuẩn đế binh.”
“Giá nhất thứ ngã chứng đạo thành đế, nhĩ tựu bồi ngã nhất khởi thành vi đế binh ba!”
Đối vu lôi linh thương giá đệ nhất kiện thần binh, sở huyền nhất trực thập phân khán trọng, dã ký dư trứ nhất phân bất nhất dạng đích cảm tình.
Thính đáo sở huyền giá thoại, lôi linh thương lập khắc chiến động.
Tùy tức tựu trán phóng xuất kinh nhân thần uy, phảng phật yếu chủ động hướng trứ na thiên không chi trung đích kiếp vân trùng khứ.
“Tạm thời hoàn bất cấp.”
Sở huyền kiến trạng vi vi nhất tiếu, thân thủ an phủ liễu nhất hạ lôi linh thương.
Thuyết thoại gian, sở huyền tựu sĩ đầu khán hướng côn luân khư đích nhập khẩu xử, thanh sở khán đáo na ta cấm khu chí tôn nhất kiểm sát cơ đích mô dạng.
Như kim giá ta cấm khu chí tôn chi sở dĩ bất cảm tiến nhập côn luân khư, tự nhiên cố kỵ cửu cửu thiên kiếp đích uy lực.
Sáp thủ tha nhân thiên kiếp bổn lai tựu hội chiêu lai thiên lôi trừng phạt, canh hà huống giá chủng tối khả phạ đích cửu cửu thiên kiếp, đáo thời hầu đạo trí thiên kiếp bạo tẩu, na khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình.
Bất quá chỉ yếu thiên kiếp nhất kết thúc, khả tưởng nhi tri, giá ta cấm khu chí tôn bách phân chi bách hội tại đệ nhất thời gian sát quá lai.
“Kí nhiên nhĩ môn đẳng đắc giá ma trứ cấp, na bất như bồi ngã nhất khởi độ kiếp ba!”
Hạ nhất miểu, sở huyền thân ảnh tiêu thất tại nguyên địa, chủ động hướng trứ na ta cấm khu chí tôn tẩu liễu quá khứ.
Nhi tha giá ma nhất động, thiên kiếp tự nhiên tùy chi nhi động.
Sở dĩ trình hiện tại na ta cấm khu chí tôn nhãn trung đích họa diện tựu biến thành: Thiên kiếp chủ động hướng tha môn giá biên di động quá lai.
Kinh quá đoản tạm đích ngốc trệ chi hậu, na ta cấm khu chí tôn ngận khoái minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự, nhất cá cá đốn thời đô nhẫn bất trụ khí tạc liễu phế.
Sở huyền bị tha môn cửu vị cấm khu chí tôn trành thượng, bất đào bào cầu nhiêu dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn cảm chủ động thiêu hấn!
Thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!!!
Đãn thị hạ nhất miểu tha môn bất cận một hữu tiền tiến, phản nhi bất ước nhi đồng hướng hậu thối khứ.
Một bạn pháp, não hỏa quy não hỏa, tha môn hoàn bất tưởng bị thiên kiếp trành thượng.
Nhi sở huyền kiến trạng vi vi nhất tiếu, trực tiếp thuấn di xuất hiện tại liễu côn luân khư đích nhập khẩu xử.
Na ta cấm khu chí tôn kiến trạng kiểm sắc đại biến, đặc biệt thị giá thời hầu na nhất đạo đạo lôi kiếp dĩ kinh khai thủy hướng sở huyền phách lạc hạ lai, tha môn khả bất tưởng chân đích cân trứ sở huyền nhất khởi độ kiếp.
Vô nại chi hạ, tha môn chỉ năng thi triển độn thuật, lập khắc hướng trứ viễn xử đào độn nhi khứ.
Đãn thị sở huyền tự hồ thiết liễu tâm yếu lạp trứ tha môn nhất khởi độ kiếp, tựu giá ma bất cấp bất hoãn cân tại tha môn hậu diện.
Na ta cấm khu chí tôn vô nại chi hạ chỉ năng phân đầu đào bào, canh hữu thậm giả, bị sở huyền truy đắc một bạn pháp, hựu bất năng bạo lộ tự kỷ cấm khu đích vị trí, chỉ năng đào vãng tinh không chi trung, nhất thời gian giản trực biệt khuất đáo liễu cực điểm.
Đương sở huyền chuyển liễu nhất quyển hồi lai, na ta cấm khu chí tôn dĩ kinh triệt để một liễu tung ảnh, nhất cá cá đô bất tri đạo đóa đáo na lí khứ liễu.
Khán kiến sở huyền đích thao tác, ẩn tàng tại hư không chi trung đích côn luân lão tổ hòa huyền nguyên lão quy đốn thời đô nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Đường đường cửu đại cấm khu chí tôn, cư nhiên bị sở huyền giá ma nhất cá “Chuẩn đế” truy trứ đáo xử bào, giá thật tại thị nhượng nhân nan dĩ trí tín.
“Tha môn bất tưởng bị thiên kiếp trành thượng, ngã hoàn xá bất đắc nhượng tha môn tao đạp thiên kiếp năng lượng ni……”
Sở huyền trọng tân hồi đáo côn luân khư, diêu đầu thất tiếu.
Bả cửu cá cấm khu chí tôn nhất khởi lạp trứ độ kiếp bất thái khả năng, đãn như quả tha yếu thiết liễu tâm trành thượng nhất lưỡng cá cấm khu chí tôn, hoàn thị một hữu thái đại vấn đề đích.
Chỉ bất quá thiên kiếp đối vu kỳ tha nhân lai thuyết thị khả phạ nguy cơ, đãn thị đối vu sở huyền nhi ngôn khước thị cơ ngộ.
Bất cận khả dĩ nhượng tha đích nhục thân biến đắc canh cường, hoàn khả dĩ nhượng tha đích lôi linh thương hoàn thành tối hậu nhất bộ thuế biến, phân cấp na ta cấm khu chí tôn tự nhiên thị nhất chủng lãng phí.
Bất quá na ta cấm khu chí tôn khước bất tri đạo sở huyền đích chân thật tưởng pháp.
Bị tha giá ma nhất cảo, đoản thời gian nội khẳng định thị bất cảm tái quá lai, nhi sở huyền dã khả dĩ an an tâm tâm độ kiếp đột phá.
Cửu cửu bát thập nhất thứ lôi kiếp tiếp liên bất đoạn phách lạc hạ lai, ngạnh sinh sinh phách liễu hảo kỉ cá thời thần.
Nhất trực đáo tối hậu nhất đạo lôi kiếp phách lạc, giá tài ý vị trứ giá tràng thiên kiếp chung vu kết thúc.
Dữ thử đồng thời, dã đại biểu trứ sở huyền chính thức khóa nhập đại đế cảnh.
Giá nhất thuấn gian, sở huyền mẫn duệ cảm giác đáo tự kỷ đích thần hồn phát sinh liễu tiền sở vị hữu đích thuế biến.
Sinh mệnh tằng thứ dã dược nhập nhất cá tiệm tân đích cảnh giới.
Nhi thần hồn đích thuế biến, sinh mệnh tằng thứ đích dược thiên, dã nhượng tha đích thọ mệnh chính thức tiến nhập đại đế cấp biệt.
Đương nhiên, tha đích tu vi pháp lực dã đồng dạng tấn thăng đáo liễu đại đế tằng thứ.
Phương phương diện diện đích thật lực hòa nguyên lai tương bỉ, đô bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Thử thời thử khắc, sở huyền dã chân chính hữu tư cách bị nhân xưng hô nhất thanh đế quân.
Bất quá đột phá đại đế đích hảo xử hoàn bất chỉ vu thử.
Đột phá đại đế, thiên đạo tịnh một hữu tượng vãng thường nhất dạng tùy tùy tiện tiện đâu cấp tha nhất lũ thiên đạo năng lượng, cận cận chỉ năng cú dụng lai ổn cố nhất hạ cảnh giới.
Giá nhất thứ thiên đạo đích tưởng lệ thị nhất lũ thiên đạo bổn nguyên, chưởng ác giá nhất lũ thiên đạo bổn nguyên chi hậu, tựu khả dĩ tá thử chưởng ác nhất ti thiên đạo chi lực.
Nhi giá, dã chính thị đương thế đại đế đích ưu thế sở tại.
Giá nhất thuấn gian, sở huyền mẫn duệ cảm giác đáo tự kỷ bị nhất tằng thần bí kim quang bao khỏa liễu khởi lai.
Khán trứ na nhất lũ thần bí vô bỉ đích thiên đạo bổn nguyên hòa tự kỷ trục tiệm dung hợp, sở huyền năng cú thanh sở cảm giác đáo, giá nhất lũ thiên đạo bổn nguyên đích huyền diệu dữ phi phàm.
Nhiên hậu.
Sở huyền đả khai hệ thống diện bản, khán liễu khán tự kỷ giá nhị thập niên lai toàn hạ đích thiêm đáo thứ sổ.
Khẩn tiếp trứ tha tựu hào bất do dự tại tâm trung mặc niệm:
“Hệ thống, thiêm đáo, cấp ngã sử dụng niên thiêm!”
Tha chi tiền tựu tưởng hao thiên đạo đích dương mao, đãn thị thủy chung một hữu cơ hội.
Tất cánh chi tiền đột phá cảnh giới đích tưởng lệ, thiên đạo chỉ thị tùy thủ đâu cấp tha nhất lũ năng lượng, song phương tịnh một hữu trực tiếp tiếp xúc.
Đãn thị giá nhất thứ bất nhất dạng, nhân vi giá nhất lũ thiên đạo bổn nguyên, song phương dã toán thị chân chính kiến lập liễu liên hệ.
Tại giá thiên đạo kim quang lung tráo chi hạ, dã tựu tương đương vu hữu liễu “Thiêm đáo địa điểm”.
Nhi giá kháp kháp dã cấp liễu sở huyền hao dương mao đích cơ hội.
Hoàn hữu thập ma bỉ thiên đạo đích dương mao canh hương mạ?
Tại sở huyền khán lai, ứng cai thị một hữu liễu.
Hạ nhất miểu, hệ thống đề kỳ thanh tựu tại sở huyền đích não hải trung hưởng khởi.