Đệ tam bách thất thập chương tổ long đích bí mật, cự sa thế giới!
Nhi tựu tại sở huyền thu phục tổ phượng lưỡng nhân đích đồng thời, tổ long dã dĩ kinh đào xuất thiên vạn lí chi ngoại.
Tha tịnh một hữu trực tiếp đóa tiến thái dương mộ giá cá thần bí cấm khu, nhi thị thâu thâu hồi đáo liễu tây hải long cung chi trung.
“Lão tổ tông!”
Khán kiến tổ long đích xuất hiện, long tộc cường giả lập khắc đô nghênh liễu quá lai, nhất cá cá nhãn trung đô thị sung mãn quan thiết chi sắc.
Chi tiền na tràng đại chiến tuy nhiên thị phát sinh tại côn luân khư, đãn thị thập kỉ vị đại đế cấp cường giả giao phong, na thanh thế thật tại thái quá kinh nhân, ba cập chỉnh cá đại lục, na phạ tha môn viễn tại tây hải đô dĩ kinh tri đạo đại khái kết quả.
Đặc biệt thị khán đáo nhãn hạ tổ long nhất phó lang bái bất kham đích mô dạng, canh thị chứng minh liễu giá nhất điểm.
“Khoái tương giá ta niên thu tập đích diên thọ chi vật đô cấp lão tổ tông nã quá lai!”
Long tộc đích hiện nhậm tộc trường lập khắc phân phù đạo.
Ngận khoái tựu hữu long tộc cường giả tòng bảo khố trung thủ lai thập kỉ phân diên thọ chi vật.
Bất đắc bất thuyết, long tộc tại sưu tầm bảo vật phương diện xác thật thiên phú dị bẩm, giá thập kỉ phân diên thọ chi vật đô tương đương bất phàm, kỳ trung tựu liên bán thần dược đô hữu hảo kỉ chu.
Tổ long kiến trạng dã bất khách khí, chuyển nhãn gian tựu tương giá thập kỉ phân diên thọ chi vật toàn bộ thôn nhập phúc trung, giá tài cảm giác không hư đích thân thể trọng tân hữu liễu hoạt lực.
“Ngã đích thân phân dĩ kinh bạo lộ, tiếp hạ lai nhĩ môn yếu chú ý nhất điểm, thiết vật nhượng nhân phát hiện long cung đích vị trí, na cá thái sơ đại đế tâm ngoan thủ lạt, nhất đán tri đạo long cung sở tại, đa bán bất hội thủ hạ lưu tình!”
Tổ long thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu nhất kiểm âm trầm khai khẩu chúc phù đạo.
“Lão tổ tông phóng tâm, ngã môn giá ta niên nhất trực tiểu tâm đắc ngận, na phạ chưởng khống tây hải các tộc, dã thị ẩn tàng tại mạc hậu, tái gia thượng mang mang đại hải già yểm, na thái sơ đại đế tựu toán tái thần thông quảng đại, dã bất khả năng phát hiện đắc liễu ngã môn.”
Ngận khoái tựu hữu long tộc cường giả nhất kiểm tự tín thuyết đạo.
“Bất yếu điệu dĩ khinh tâm, cư ngã sở tri, tha thân biên na chỉ lão ô quy dĩ tiền tựu nhất trực sinh hoạt tại tây hải, nhĩ môn hảo tượng hoàn tằng kinh chiêu lãm quá tha ba?”
Tổ long lãnh hanh nhất thanh, nhiên hậu trực tiếp phân phù đạo:
“Tạm thời thiết đoạn hòa tây hải các tộc đích liên hệ, phong bế long cung tiến xuất cừ đạo, bất yếu dữ ngoại giới hữu nhậm hà giao lưu, giá chủng sự tình, bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất!”
“Khả thị giá dạng nhất lai, một hữu ngoại lai tư nguyên cung ứng, thời gian nhất trường, tộc nhân môn đích tu luyện khủng phạ đô thành vấn đề.”
Long tộc tộc trường phát sầu thuyết đạo.
“Tiên biệt quản giá cá vấn đề, đô cấp ngã ngao trứ, na gia hỏa tựu toán tái cường thế, dã bãi thoát bất liễu thọ nguyên đích hạn chế, đẳng đáo chúc vu tha đích giá cá thời đại kết thúc, ngã môn long tộc tự nhiên khả dĩ trọng tân xuất thế!”
Thoại nhất thuyết hoàn, tổ long tựu bất tái la sách, độc tự tiến nhập long tộc nhất xử bí cảnh chi trung.
Bí cảnh trung tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Tổ long dã một hữu liễu chi tiền đích tự tín hòa đốc định, phản nhi thâm thâm trứu khởi mi đầu, mi vũ gian phù hiện xuất nhất mạt hóa bất khai đích ưu sầu.
“Na gia hỏa thật tại niên khinh đắc quá phân, yếu đẳng đáo chúc vu tha đích thời đại kết thúc, cứu cánh yếu đẳng đa cửu thời gian tài hành?”
Đương thời tha tằng kinh cận cự ly tiếp xúc quá sở huyền, tự nhiên tri đạo sở huyền đích niên khinh.
Nhi thả hoàn bất thị na chủng nhất bàn bàn đích niên khinh, nhi thị siêu hồ tưởng tượng đích niên khinh.
Tha thậm chí chí kim đô tưởng bất thông, thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma niên khinh đích đại đế.
Dĩ vãng na ta đại đế na phạ tái chẩm ma thiên phú dị bẩm, chứng đạo thành đế đích niên linh dã chí thiếu đô hữu sổ thiên tuế.
Tái gia thượng đại đế bổn thân thọ nguyên hữu hạn, sở dĩ na ta đại đế chân chính “Tại vị” đích thời gian kỳ thật tịnh bất toán ngận mạn trường.
Đãn thị như kim hoán tố sở huyền giá cá phi đồng nhất bàn đích đại đế, minh hiển chúc vu đại đế trung đích dị loại, tổ long dã hữu điểm cổ mạc bất chuẩn, tha cảm giác tự kỷ vô sổ niên đích kinh nghiệm tự hồ đô bất quản dụng liễu.
Thậm chí tha não hải trung hoàn hữu nhất cá bất cảm thâm tưởng đích niệm đầu, giả như sở huyền tại giá cá cơ sở thượng tái tố đột phá ni?
Dĩ sở huyền sở biểu hiện xuất lai đích khả phạ thật lực, giá tịnh phi thập ma bất khả năng đích sự tình.
Đáo na cá thời hầu, tha môn long tộc khởi bất thị vĩnh vô xuất đầu chi nhật?
Bất, như quả chân đáo na cá thời hầu, tha môn long tộc khủng phạ tựu bất thị vĩnh vô xuất đầu chi nhật na ma giản đan, na phạ tha môn đóa tại dị vực chi trung, đô vị tất năng đào đắc quá khứ.
Thuyết bất định đẳng đãi tha môn đích tương hội thị thân tử tộc diệt đích hạ tràng.
“Ngã long tộc truyện thừa vô sổ tái, tuyệt đối bất năng tựu giá ma tiêu vong!”
Tổ long giảo nha thiết xỉ thuyết đạo.
“Khán lai ngã như kim dĩ kinh biệt vô tuyển trạch, chỉ năng trảo na vị đàm nhất đàm liễu!”
Tha sĩ khởi đầu lai, khán hướng tiền phương.
Chỉ kiến giá xử bí cảnh trung vô sổ trận pháp cấm chế túng hoành giao thác.
Nhi tại na vô sổ trận pháp cấm chế đích trung tâm vị trí, nhất khối xích hồng sắc đích lệnh bài tĩnh tĩnh huyền phù, dũng động trứ huyền diệu nan trắc đích thần bí khí tức.
Tổ long nhất bộ bộ tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí, nhất bả tương giá khối xích sắc lệnh bài trảo tại thủ trung.
Bạn tùy trứ nguyên nguyên bất đoạn đích pháp lực thâu nhập tiến khứ, giá khối lệnh bài ngận khoái tựu lượng khởi liễu vô bỉ thôi xán đích quang mang.
Nhất thời gian tương chỉnh cá bí cảnh đô chiếu đắc nhất phiến thông lượng.
“Nhĩ tổng toán thị tưởng thông liễu.”
Nhất cá du trường đích thanh âm hưởng khởi, phảng phật lai tự vu dao viễn đích thời không.
Ngận khoái na lệnh bài thượng diện tựu hữu nhất cá đầu ảnh phù hiện xuất lai.
Đầu ảnh trung đích nhân thân cao sổ trượng, do như nhất tọa tiểu sơn nhất dạng, đại mã kim đao đích tọa tại nhất tọa thần bí cung điện chi trung, ỷ kháo trứ nhất bả cự đại vô bỉ đích hoàng kim tọa y, tựu giá ma cư cao lâm hạ phủ khám trứ tổ long.
“Cự sa thế giới, hắc sa hoàng!”
Hồi tưởng khởi đối phương đương sơ đệ nhất thứ đích tự ngã giới thiệu, tổ long nội tâm dã nhẫn bất trụ vi vi chiến động.
Hào vô nghi vấn, giá hắc sa hoàng thị lánh ngoại nhất cá thế giới đích khả phạ cường giả.
Nhi thả hoàn thị nhất vị dĩ kinh siêu thoát đại đế cảnh đích khả phạ cường giả!
Tổ long thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nội tâm đích phục tạp tình tự, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai khán hướng đối phương, hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo:
“Một thác, ngã xác thật tưởng thông liễu.”
“Ngã khả dĩ đáp ứng các hạ đích yếu cầu, tương càn nguyên thế giới hiến cấp các hạ.”
“Đãn thị ngã năng đắc đáo thập ma hồi báo?”
Thính đáo tổ long như thử trực tiệt liễu đương đích biểu thái, đầu ảnh trung đích hắc sa hoàng chủy giác đốn thời phiếm xuất nhất mạt nan yểm đích tiếu ý, dã hiển lộ xuất lí diện tranh nanh đích tiêm nha, đương tức tựu khai khẩu thuyết đạo: “Đáo na cá thời hầu, ngã khả dĩ nhượng nhĩ thành vi càn nguyên thế giới chi chủ!”
Tổ long mục quang vi trầm, sở vị thành vi càn nguyên chi chủ, tưởng tưởng dã tri đạo, khẳng định chỉ thị nhất cá khôi lỗi nhi dĩ, tự nhiên đương bất đắc chân.
Bất quá hoàn một đẳng tha khai khẩu, hắc sa hoàng đích thoại âm hựu khẩn tiếp trứ tái thứ hưởng khởi: “Đồng thời ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ thành tiên chi pháp, giá ứng cai thị nhĩ tối tưởng yếu đích đông tây ba?”
Thính kiến giá thoại, tổ long đáo liễu chủy biên đích thoại lập mã hựu trọng tân yết liễu hồi khứ.
Thính đáo “Thành tiên chi pháp” giá tứ cá tự, tha tựu liên hô hấp đô bất do tự chủ biến đắc cấp xúc khởi lai, nội tâm canh thị hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Hào vô nghi vấn, thành tiên chi pháp, xác thật thị tha tối tưởng yếu đích đông tây.
Chuẩn xác lai thuyết, giá thị tha vô sổ niên lai khổ khổ truy cầu đích đông tây.
“Ngã chẩm ma tương tín nhĩ đáo thời hầu bất hội hủy nặc?”
Tổ long lập mã thuyết đạo, “Bất như nhĩ tiên bả giá thành tiên chi pháp truyện cấp ngã, hoặc giả tiên truyện nhất bộ phân cấp ngã?”
Hắc sa hoàng diêu liễu diêu đầu: “Đạo bất khinh truyện, canh hà huống thị thành tiên chi pháp.”
“Na ngã như hà năng cú tín nhậm nhĩ?
Giả như nhĩ đáo thời hầu thuyết thoại bất toán thoại, na ngã khởi bất thị trúc lam đả thủy nhất tràng không?”
Hắc sa hoàng vi vi nhất tiếu, giá thời hầu tha đích nhãn trung khước phù hiện xuất nhất mạt giảo hiệt đích quang mang: “Cư ngã sở tri, nhĩ môn long tộc đại đa tâm cao khí ngạo, khinh dịch bất hội hướng nhân đê đầu, hiện tại nhĩ đột nhiên cải biến chủ ý, tưởng tất ứng cai thị tại nhĩ môn thế giới ngộ đáo thập ma vô pháp kháng hành đích địch nhân ba?”
Thính kiến giá thoại, tổ long đốn thời kiểm sắc nhất trầm.
Hắc sa hoàng kiến trạng kiểm thượng tiếu ý canh nùng, đương tức khai khẩu bảo chứng đạo: “Phóng tâm ba, ngã hắc sa hoàng thuyết thoại hướng lai nhất ngôn cửu đỉnh, nhi thả chỉ yếu nhĩ bang ngã chinh phục càn nguyên thế giới, đáo thời hầu nhĩ tựu thị ngã tối đắc lực đích thủ hạ, khu khu thành tiên chi pháp, ngã hựu khởi hội xá bất đắc?”
Tổ long thâm hấp nhất khẩu khí, tuy nhiên tha nội tâm hoàn hữu nhất ti nghi lự, đãn thị thử thời thử khắc, tha dĩ kinh một hữu canh hảo đích tuyển trạch, nhi thả vi liễu thành tiên chi pháp, na phạ mạo điểm phong hiểm dã thị trị đắc đích.
“Na ngã nhu yếu chẩm ma tố?”
“Ngận giản đan, chỉ nhu yếu giá thiết giới môn, đáo thời hầu ngã môn cự kình thế giới đích đại quân, tựu khả dĩ thông quá giới môn trực tiếp sát nhập nhĩ môn càn nguyên thế giới.”
“Đáo na cá thời hầu, nhĩ đích địch nhân, ngã môn dã khả dĩ thuận thủ bang nhĩ nhất khởi giải quyết!”