Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Huyền huyễn ma pháp>Thiên lao thiêm đáo nhị thập niên, ngã cử thế vô địch> đệ tam bách thất thập ngũ chương ngã dã tưởng tố đái lộ đảng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tam bách thất thập ngũ chương ngã dã tưởng tố đái lộ đảng

Đệ tam bách thất thập ngũ chương ngã dã tưởng tố đái lộ đảng

Thiêm đáo thứ sổ một liễu, tổ long dã bị hao ngốc.

Sở huyền chung vu bãi thủ.

Tha tùy tiện tại long cung trung tuyển liễu nhất tọa cung điện tẩu liễu tiến khứ, nhiên hậu nhượng khôi lỗi thủ tại môn ngoại.

Khẩn tiếp trứ sở huyền tựu tương na khối xích sắc lệnh bài thủ liễu xuất lai.

Nguyên nguyên bất đoạn đích pháp lực thâu nhập tiến khứ.

Bạn tùy trứ giá cá quá trình, giá khối xích sắc lệnh bài ngận khoái trán phóng xuất thôi xán quang mang.

Dữ thử đồng thời, cự sa thế giới đích hắc sa hoàng sát giác đáo nhất ti dị động, nhãn trung bất cấm phù hiện xuất nhất ti sá dị chi sắc.

“Bất thị tài cương cương đàm hảo điều kiện ma, na điều lão long hựu hữu thập ma vấn đề?”

Hắc sa hoàng nhãn lộ bất giải, bất quá tha đảo thị một hữu thập ma bất nại.

Tất cánh nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới sở đại biểu đích thu ích thật tại thái đại.

Giá dạng đích thu ích, dã nhượng tha hữu túc cú đích nại tính.

Tha ngận khoái tựu tương thủ trung tín vật đồng dạng kích hoạt.

Tùy hậu “Thị tần thông thoại” thành công tiếp thông.

Bất quá khán kiến đối diện đầu ảnh xuất lai đích nhân, tịnh phi tha chi tiền tiếp xúc đích tổ long, nhi thị nhất cá niên khinh đích nhân loại, hắc sa hoàng nhất thời gian dã nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.

“Nhĩ thị thùy?”

Hắc sa hoàng đương tức khai khẩu vấn đạo.

Nhi khán kiến đối diện hắc sa hoàng sở đầu ảnh xuất lai đích bàng đại thân ảnh, sở huyền nhãn trung dã đồng dạng nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ.

Bất quá tha đích phản ứng tốc độ ngận khoái, mã thượng tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã thị đại thế tổ long hòa nhĩ giao dịch đích nhân!”

“Đối vu các hạ lai thuyết, hoán nhất cá giao dịch đối tượng, ứng cai bất hội thái giới ý ba?”

Hắc sa hoàng thần tình nhất chinh, bất do tự chủ vấn đạo: “Nhĩ tri đạo tổ long hòa ngã đạt thành thập ma giao dịch?”

“Tả hữu bất quá thị bả càn nguyên thế giới hiến cấp các hạ nhi dĩ, thật bất tương man, ngã dã tưởng tố đái lộ đảng.”

“Tổ long năng cú tố đáo đích, ngã năng cú tố đáo, tổ long bất năng cú tố đáo đích, ngã đồng dạng dã năng cú tố đáo.”

“Vô luận tòng na cá phương diện lai thuyết, ngã đô bỉ tha canh thích hợp thành vi các hạ đích giao dịch đối tượng!”

Sở huyền tủng liễu tủng kiên, nhất kiểm vi tiếu khai khẩu thuyết đạo.

Hắc sa hoàng vi vi mị khởi song nhãn, bất do tự chủ vấn đạo: “Tuy nhiên nhĩ thoại thuyết đắc ngận phiêu lượng, đãn ngã như hà tương tín nhĩ?”

Sở huyền dã bất giải thích, chỉ thị sĩ khởi hữu thủ, tha đích thủ chưởng tâm trung ngận khoái tựu hữu nhất lũ thiên đạo chi lực phù hiện xuất lai.

“Thiên đạo chi lực!”

Hắc sa hoàng lập khắc mục quang nhất ngưng, “Nhĩ thị càn nguyên thế giới chi chủ?”

Tha dã đồng dạng chưởng ác trứ cự sa thế giới đích nhất lũ thiên đạo chi lực, giá chính thị thiên đạo đại ngôn nhân đích tiêu chí.

Hữu giá nhất lũ thiên đạo chi lực gia trì, tha môn tại giá cá thế giới đô hội hữu đắc thiên độc hậu đích ưu thế.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tựu thị đương tiền đích thế giới chi chủ.

“Thế giới chi chủ?”

Sở huyền ngận khoái minh bạch hắc sa hoàng đích ý tư, giá cá thế giới chi chủ ứng cai soa bất đa tựu thị đương thế đại đế đích ý tư.

“Bất thác, ngã chính thị càn nguyên thế giới chi chủ, dĩ ngã đích thân phân, như quả nguyện ý bả càn nguyên thế giới hiến cấp các hạ, nhĩ môn tiếp thu khởi lai thị bất thị hội canh gia khinh tùng?”

“Nhĩ kí nhiên thị thế giới chi chủ, vi hà nguyện ý bả càn nguyên thế giới hiến cấp ngã?”

Hắc sa hoàng khước một hữu thái quá cao hưng, phản nhi nhất kiểm hoài nghi vấn đạo.

Tại tha khán lai, sở huyền kí nhiên thị càn nguyên thế giới chi chủ, tái chẩm ma dạng dã năng đương cá thổ hoàng đế, chính sở vị ninh tố kê đầu bất tố phượng vĩ, hoàn toàn một lý do hướng tha đầu thành.

Sở huyền văn ngôn thán liễu nhất khẩu khí, nhất kiểm vô nại thuyết đạo:

“Ngã tuy thị thế giới chi chủ, đãn thị ngã đích địch nhân thật tại thái đa, na ta cấm khu chí tôn dĩ kinh đả toán liên hợp khởi lai đối phó ngã, nhi ngã hựu bất thị tha môn đích đối thủ, như quả bất năng tẫn khoái trảo nhất điều hậu lộ, khủng phạ vị lai mệnh bất cửu hĩ!”

Hắc sa hoàng giá tài chung vu thích nhiên.

Tha hòa tổ long hữu quá giao lưu, tự nhiên tri đạo càn nguyên thế giới đích nhất ta tình huống.

Tại tha khán lai, sở huyền tuy nhiên thị thế giới chi chủ, hữu nhất lũ thiên đạo chi lực gia trì, đãn thị như quả ngận đa đại đế cấp cường giả liên hợp khởi lai đối phó tha, na ma sở huyền ứng cai dã ngận nan kháng hành.

“Chung cứu chỉ thị nhất cá đại đế nhi dĩ.”

Tưởng đáo giá lí, hắc sa hoàng bất cấm ám tiếu nhất thanh, nhiên hậu đại thủ nhất huy, hào khí thập túc thuyết đạo:

“Nguyên lai như thử, bất quá khu khu nhất ta cấm khu chí tôn, chỉ yếu nhĩ giá thiết hảo giới môn, nhượng ngã cự sa thế giới đích đại quân quá khứ, na ta cấm khu chí tôn, ngã đáo thời hầu bang nhĩ nhất khởi giải quyết điệu!”

“Bất cú!”

Đãn thị giá cá thời hầu, sở huyền khước diêu liễu diêu đầu.

“Bất cú?”

Hắc sa hoàng nhãn lộ nghi hoặc.

“Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ đối tổ long hứa nặc liễu thập ma, đãn tưởng lai nhĩ đối tha hứa nặc đích hảo xử ứng cai viễn bất chỉ giá cá ba, ngã yếu đích hảo xử, tự nhiên bất năng bỉ tha thiếu!”

Sở huyền nhất kiểm nhận chân thuyết đạo.

“Cáp cáp, nguyên lai nhĩ thuyết đích thị giá cá.”

Hắc sa hoàng đốn thời tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tưởng liễu nhất hạ, tha dã một hữu ẩn man, trực tiếp thuyết đạo,

“Một thác, ngã xác thật đáp ứng quá tha, chỉ yếu thử sự nhất thành, ngã bất cận khả dĩ nhượng tha thành vi càn nguyên thế giới chi chủ, đáo thời hầu hoàn hội truyện thụ tha thành tiên chi pháp.”

“Như quả nhĩ nhượng càn nguyên thế giới thành vi ngã cự sa thế giới đích phụ chúc thế giới, ngã dã đồng dạng khả dĩ truyện nhĩ thành tiên chi pháp!”

“Thành tiên chi pháp?”

Thính đáo giá cá điều kiện, sở huyền dã bất cấm nhãn tình nhất lượng.

Giá nhất khắc tha chung vu minh bạch, vi thập ma tổ long hội hào bất do dự tuyển trạch tố giá cá đái lộ đảng.

Bất cận cận thị vi liễu phiên bàn bảo mệnh, canh thị vi liễu đột phá đại đế cảnh, ngư dược long môn thành vi na truyện thuyết trung đích tiên.

“Ngã như hà tri đạo nhĩ thuyết đắc thị chân thị giả, bất như nhĩ tiên bả giá thành tiên chi pháp truyện cấp ngã khán khán, hoặc giả tiên truyện cấp ngã nhất bộ phân dã khả dĩ, nhượng ngã nghiệm chứng nhất hạ chân giả?”

Sở huyền mã thượng yếu cầu đạo.

Thính trứ giá ẩn ẩn hữu ta thục tất đích yếu cầu, hắc sa hoàng ngận khoái tưởng khởi lai, chi tiền tổ long mạo tự dã cân tha đề quá giá dạng đích yếu cầu.

Quả nhiên bất quý thị đồng nhất cá thế giới đích nhân!

Đãn thị nhĩ môn nan đạo đô dĩ vi ngã thị sỏa tử bất thành?

“Bất khả năng!”

Hắc sa hoàng hào bất do dự diêu đầu.

“Thành tiên chi pháp hà đẳng trân quý, na phạ ngã môn cự sa thế giới, ngã dã một hữu truyện thụ quá kỉ cá nhân, trừ phi nhĩ bang ngã môn nã hạ càn nguyên thế giới, lập hạ thiên đại công lao, ngã tài hữu khả năng tương thử pháp truyện thụ vu nhĩ.”

“Nhĩ phóng tâm, ngã hắc sa hoàng tác vi cự sa thế giới chi chủ, hướng lai nhất ngôn cửu đỉnh, tuyệt bất khả năng khi phiến nhĩ giá nhất cá tiểu tiểu đại đế!”

Khán hắc sa hoàng nhất kiểm kiên quyết đích biểu tình, sở huyền dã tri đạo không khẩu bạch nha ngận nan chiêm đáo tha đích tiện nghi, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, chuyển di thoại đề vấn đạo:

“Nhĩ môn nan đạo chỉ năng giá thiết giới môn tài năng tiến nhập ngã môn càn nguyên thế giới?

Hoàn hữu một hữu thập ma kỳ tha bạn pháp?”

Như quả hoàn hữu kỳ tha bạn pháp, sở huyền tự nhiên yếu phòng bị nhất nhị.

Hắc sa hoàng bất minh sở dĩ, hoàn dĩ vi sở huyền chân đích tưởng yếu đầu thành, ngận khoái đáp đạo: “Như quả xác định nhĩ môn thế giới đích tọa tiêu vị trí, tự nhiên khả dĩ thừa tọa tinh không chiến hạm quá khứ, bất quá tinh không chiến hạm giá chủng đông tây, bất thị nhất bàn thế giới khả dĩ kiến tạo đích.”

“Tinh không chiến hạm nan đạo ngận nan kiến tạo?”

Tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh ủng hữu đích tứ tao tinh không chiến hạm, hoàn hữu nhất cá hoàn chỉnh đích chiến hạm đả tạo cơ địa, sở huyền kiểm thượng nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất mạt cổ quái chi sắc.

“Na thị tự nhiên, chỉ hữu tiên ủng hữu tinh không chiến hạm, tài khả dĩ điều động đại quân hoành độ hư không, tiến nhi chinh phạt các cá thế giới, lược đoạt tư nguyên tăng cường tự kỷ.”

“Chí vu dĩ nhục thân hoành độ tinh không, hoàn thị thái quá nguy hiểm, nhi thả nhục thân hoành độ hư không đích tốc độ viễn mạn vu tinh không chiến hạm, ngận thiếu hữu nhân hội giá ma càn.”

“Bất quá tinh không chiến hạm bất đồng vu phổ thông binh khí, kỹ thuật nhất hướng bị nghiêm mật phong tỏa, chí thiếu dã yếu tứ cấp thế giới tài hữu khả năng chưởng ác kiến tạo chi pháp, ngã môn cự sa thế giới mục tiền hoàn soa liễu nhất ta.”

Hắc sa hoàng tùy khẩu giải thích thuyết đạo.

“Tứ cấp thế giới?”

Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất mạt tinh mang, lập khắc vấn đạo, “Giá dã tựu thị thuyết, cự sa thế giới mục tiền chỉ thị tam cấp thế giới?”

Hắc sa hoàng ý vị thâm trường khán liễu tha nhất nhãn, nhược hữu thâm ý thuyết đạo: “Bất thác, ngã môn cự sa thế giới mục tiền thị tam cấp thế giới, đãn thị nã hạ nhĩ môn càn nguyên thế giới, hoàn thị xước xước hữu dư!”