Đệ tam bách bát thập chương luyện hóa thiên đạo bổn nguyên
Tại chúng nhân ly khai chi hậu, sở huyền dã ly khai liễu thái nhất thánh địa.
Tha độc tự nhất nhân lai đáo đông hoang biên cảnh.
Nhiên hậu tùy tiện tuyển trạch nhất tọa sơn phong, tựu giá ma tại sơn đỉnh thượng bàn tất tọa liễu hạ lai.
Sở huyền tịnh một hữu lập khắc luyện hóa thiên đạo bổn nguyên, nhi thị thu liễm tâm thần, trảm khứ não hải trung đích chủng chủng tạp niệm.
Tượng vãng thường nhất dạng, bình tâm tĩnh khí tiến nhập tu luyện trạng thái.
Bất tri bất giác tựu quá khứ tam thiên tam dạ, tha đích tinh thần khí các phương diện đô bị điều chỉnh chí tối giai trạng thái.
Đệ tứ thiên thanh thần, kiêu dương sơ thăng.
Kim hoàng sắc đích quang tuyến xuyên thấu thần vụ, tát hướng đại địa, dã lạc tại liễu sở huyền đích thân thượng.
Giá cá thời hầu, sở huyền chung vu tranh khai song nhãn.
Na song tất hắc đích mâu tử lí diện, phảng phật tàng trứ nhật nguyệt tinh thần, liên đái chỉnh cá thiên địa đô bị nạp nhập kỳ trung.
Hô hấp thôn thổ chi gian, hảo tự nhật khởi nhật lạc, hấp nạp đích bất thị linh khí, nhi thị chỉnh cá thiên địa đích linh cơ.
Giá nhất khắc, sở huyền tự hồ biến thành liễu thiên địa đích trung tâm, chỉnh cá thiên địa đô vi nhiễu trứ tha nhi chuyển động.
Nhiên hậu chỉ kiến tha niệm đầu nhất động, cửu cá pháp tắc phân thân thuấn gian tòng tha thân thể lí diện phân ly khai lai.
Các tự trì hữu nhất kiện đế binh, do như hộ pháp thần tương nhất dạng các tự tọa trấn nhất phương.
Sát na gian, cửu đạo trường hồng trùng thiên nhi khởi, na thanh thế bỉ chi đương sơ na cửu đại chí tôn đồng thời tòng cấm khu sát xuất hoàn yếu kinh nhân, nhất thời gian chỉnh cá thiên địa đô tùy chi kịch liệt chấn chiến khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, nội thế giới trung đích thế giới thụ ẩn ẩn tại sở huyền bối hậu phù hiện xuất lai, do như định hải thần châm nhất dạng, na ta chấn chiến bất chỉ đích hư không, khoảnh khắc gian tựu hoàn toàn ổn định liễu hạ lai.
Khẩn tiếp trứ sở huyền hựu sĩ thủ nhất huy, cửu tọa cổ lão nhi thần bí đích bảo đỉnh dã tòng tha nội thế giới phi xuất, hóa tác cửu đạo cực quang, phân biệt hướng trứ đại lục các địa trấn áp nhi khứ.
Giá nhất phương diện thị vi liễu nhượng cửu đỉnh trấn áp đại lục, tị miễn đáo thời hầu xuất hiện nhất ta ý liêu chi ngoại đích biến cố.
Lánh ngoại nhất phương diện, dã thị vi liễu gia nhất tằng bảo hiểm, giả như đáo thời hầu khí vận chi lực bất cú dụng, dã khả dĩ tạm thời trừu ly đại lục khí vận vi tha sở dụng.
Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, tài toán thị chân chính chuẩn bị hoàn tất.
Giá nhất thứ tha đích đối thủ thị thiên đạo ý chí, phi bỉ tầm thường, na phạ sở huyền dã bất đắc bất tiểu tâm tái tiểu tâm.
Bất quá dã chính thị nhân vi tha đích đối thủ thị thiên đạo ý chí, tầm thường thủ đoạn căn bổn một hữu thập ma dụng, sở dĩ sở huyền dã dĩ kinh toán thị tẫn liễu tối đại đích nỗ lực.
“Khai thủy!”
Sở huyền mục quang lẫm liệt, một hữu tái đam các thời gian, tha lập khắc tựu tòng hệ thống không gian trừu điều nhất lũ thiên đạo bổn nguyên, nhiên hậu toàn lực vận chuyển luyện thiên hóa đạo giá môn vô thượng tiên pháp.
Hữu cửu đỉnh sở đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích khí vận chi lực bang trợ, đoản đoản phiến khắc thời gian, giá nhất lũ thiên đạo bổn nguyên tựu bị sở huyền thành công luyện hóa.
Chí thử, tha sở chưởng ác đích thiên đạo bỉ lệ dã chính thức đạt đáo bách phân chi thập.
Giá nhất khắc, na phạ luyện thiên hóa đạo giá môn vô thượng tiên pháp dã vô pháp tái già yểm sở huyền đích tồn tại.
Tựu hảo tượng oạt tường cước oạt tháp liễu tường bích nhất dạng, na phạ giá tọa phòng tử đích chủ nhân thị cá hạt tử, dã hội hữu sở sát giác.
Sở huyền thanh tích cảm thụ đáo, nhất song vô hình đích mâu tử thuấn gian tỏa định liễu tha.
Hào vô nghi vấn, giá tựu thị thiên đạo ý chí!
Thiên đạo ý chí bất đồng vu phổ thông sinh mệnh thể, tha đích mục quang trung một hữu nhậm hà cảm tình sắc thải, chỉ hữu vô pháp tưởng tượng đích uy nghiêm.
Tựu hảo tượng cao cao tại thượng đích thần linh, tại phủ thị phổ thông đích lâu nghĩ nhất dạng.
“Tổng toán thị phát hiện liễu mạ?”
Sở huyền tâm trung liễu nhiên.
Đãn thị tha đích động tác khước một hữu ti hào đình trệ, phản nhi bất do tự chủ gia khoái liễu tốc độ.
Ngận khoái đệ nhị lũ thiên đạo bổn nguyên dã bị tha luyện hóa hoàn tất, sở huyền đối thiên đạo đích chưởng ác tiến độ dã tùy chi biến thành liễu bách phân chi thập nhất.
Sở huyền khước một hữu nhân thử nhi hữu ti hào hân hỉ, thậm chí tựu liên nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ, lập khắc tựu mã bất đình đề khai thủy luyện hóa đệ tam lũ thiên đạo bổn nguyên.
Giá cá thời hầu tựu thị cân thời gian tái bào!
Như quả tha năng cú tại thiên đạo ý chí triệt để phản ứng quá lai chi tiền, tương na cửu thập nhất lũ thiên đạo bổn nguyên toàn bộ luyện hóa, na ma thiên đạo tương hội hào vô phản kháng chi lực đích bị tha nã hạ.
Bất quá giá minh hiển thị bất khả năng đích sự tình.
Thiên đạo ý chí đích phản ứng hoàn bất chí vu na ma trì độn, đương sở huyền luyện hóa đệ tứ lũ thiên đạo bổn nguyên đích thời hầu, lai tự vu thiên đạo ý chí đích phản kích tựu dĩ kinh đáo lai.
Sát na gian, phong hỏa lôi điện đồng thời hô khiếu nhi lai.
Cuồng phong hô khiếu, bạo vũ khuynh bồn, lôi thanh chấn nhĩ, thiểm điện phách lạc.
Nhất thời gian, đại lượng đại biểu trứ thiên uy đích “Tự nhiên tai hại” đồng thời hướng trứ sở huyền tịch quyển nhi lai.
Nhi giá cá thời hầu, sở huyền đích cửu đại pháp tắc phân thân dã khai thủy phát lực.
Cửu đại phân thân các trì nhất bính đế binh, đế binh thần uy đãng dạng chi hạ, khoảnh khắc gian tựu hình thành liễu nhất tằng mật bất thấu phong đích phòng ngự bích lũy.
Giá phiến khu vực tự hồ hòa ngoại giới hoàn toàn cách tuyệt liễu khai lai, sở hữu đích uy hiếp đô bị trở đáng tại ngoại.
Sở huyền bổn thể một hữu thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng, y cựu tâm vô bàng vụ đích kế tục luyện hóa thiên đạo bổn nguyên.
Mỗi thành công luyện hóa nhất lũ thiên đạo bổn nguyên, dã tựu ý vị trứ tha đối vu thiên đạo đích sấm thấu canh thâm nhập nhất tằng, đồng thời dã ý vị trứ thiên đạo ý chí sở chưởng khống đích lực lượng giảm nhược nhất phân.
Bàn tử tổng cộng tựu na ma đại, chỉ hữu thiên đạo ý chí hòa sở huyền lưỡng cá nhân phân.
Nhĩ cường ngã tựu nhược, nhĩ nhược ngã tựu cường!
Giá cá đạo lý ngận hảo lý giải.
Sở dĩ sở huyền căn bổn thập ma đô bất dụng tố, chỉ nhu yếu luyện hóa canh đa đích thiên đạo bổn nguyên, tựu thị đối vu thiên đạo ý chí tối cường hữu lực đích công kích.
Đương sở huyền chưởng ác đích thiên đạo bỉ lệ đạt đáo bách phân chi nhị thập đích thời hầu, thiên đạo ý chí dã chung vu chân chính nộ liễu.
Giá thời hầu hướng trứ sở huyền xâm tập nhi lai đích bất tái thị cuồng phong bạo vũ giá ta phổ thông tự nhiên tai hại, nhi biến thành liễu bạo tuyết hàn triều, địa long phiên thân, nê thạch lưu bào hao, hỏa sơn bạo phát.
Thậm chí tựu liên na hư không đô bạo tẩu khởi lai, hóa tác nhất đạo đạo không gian loạn lưu hướng trứ sở huyền giảo sát nhi lai.
Đoản đoản phiến khắc thời gian, nhược đại đích đông hoang biên cảnh, nghiễm nhiên dĩ kinh biến thành liễu tai nan đích hải dương.
Như quả hoán tố thị phổ thông sinh linh, na phạ ức vạn sinh linh, khủng phạ dã hội tại đoản đoản nhất thuấn gian toàn bộ phúc diệt.
Đãn thị sở huyền bất thị phổ thông sinh linh, tha đích sinh mệnh tằng thứ dĩ kinh đạt đáo giá cá thế giới đích đỉnh điểm, tái gia thượng cửu đại phân thân tương trợ, hiển nhiên bất thị giá ta thường quy thủ đoạn khả dĩ tương kỳ thanh trừ.
Thiên đạo ý chí dã ngận khoái minh bạch liễu giá nhất điểm, đương tức tựu điều động thiên đạo chi lực hướng kỳ trấn áp nhi lai.
Đãn vấn đề thị, sở huyền đồng dạng dã chưởng ác thiên đạo chi lực.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha hòa thiên đạo dĩ kinh toán thị tương đồng đương thứ đích tồn tại.
Thiên đạo chi lực dụng lai đối phó kỳ tha nhân, na phạ điên phong đại đế dã nan dĩ kháng hành, đãn thị dụng lai đối phó sở huyền, đoản thời gian nội khước ngận nan tấu hiệu.
Nhân vi sở huyền sở chưởng ác đích thiên đạo chi lực tuy nhiên bất thị thiên đạo ý chí đích đối thủ, đãn thị đan thuần dụng lai phòng ngự, khước hoàn thị năng cú để đáng nhất thời.
Canh quan kiện đích thị, sở huyền mỗi thời mỗi khắc đô tại luyện hóa tân đích thiên đạo bổn nguyên, chưởng ác tân đích thiên đạo chi lực, giá dạng nhất tăng nhất giảm, tự nhiên sát bất tử sở huyền.
Tổng đích lai thuyết tựu thị, thiên đạo ý chí khả dĩ dụng lai đối phó phổ thông nhân đích thủ đoạn, đối phó sở huyền căn bổn vô hiệu.
Tòng giá nhất điểm dã khả dĩ khán xuất, thiên đạo ý chí tuy cường, đãn dã tịnh phi hào vô khuyết hãm.
Tha đích lực lượng lai tự vu thiên đạo, sở dĩ tha đích hành vi chuẩn tắc dã đô tất tu yếu tuân tuần thiên đạo quy tắc.
“Đối phó giá chủng cường đại đích sinh mệnh thể, duy hữu canh cường đại đích sinh mệnh thể!”
Thiên đạo ý chí minh minh chi trung hữu chủng minh ngộ.
Ngận khoái sưu tác chỉnh cá đại lục.
Nhiên nhi chỉnh cá đại lục sở hữu thánh cảnh dĩ thượng đích tu sĩ đô dĩ kinh bị sở huyền đề tiền tống nhập tinh không chi trung.
Tinh không tịnh phi càn nguyên thế giới đích phạm trù, na phạ thiên đạo ý chí đích lực lượng tái cường, dã một bạn pháp tương tha môn tòng tinh không trung cường hành lạp hồi lai.
Bất quá càn nguyên đại lục tịnh phi một hữu kỳ tha cường đại sinh linh tồn tại.
Tha đích mục quang ngận khoái lạc tại na ta ám tàng tại thế giới giác lạc đích ẩn bí địa vực.
Chư đa ẩn tàng hoặc giả bị phong ấn đích dị thú quái vật, giá thời hầu đô phân phân tiến nhập tha đích thị tuyến chi trung.
Đãn thị thiên đạo ý chí tịnh một hữu tuyển trạch giá ta dị thú quái thú, nhi thị tuyển trạch liễu vô sổ niên tiền đích mỗ cá “Thiên đạo chi tử”.
Hạ nhất miểu, tựu hữu vô pháp tưởng tượng đích thiên đạo khí vận hướng kỳ quán thâu nhi khứ!