Đệ tam bách bát thập thất chương tổ kỳ lân tại na
Thính hoàn chuyển luân vương giá phiên đại nghĩa lẫm nhiên đích thoại, tại tràng sở hữu nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc.
Na ta địa phủ chí tôn canh thị đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn, nhất trát bất trát trành trứ chuyển luân vương, tựu hảo tượng đệ nhất thiên nhận thức tha nhất dạng.
Tha môn hoạt liễu giá ma đa niên, kiến quá bất yếu kiểm đích, đãn thị tòng lai một hữu kiến quá giá ma bất yếu kiểm đích.
Minh minh tựu thị nã bảo vật hoán mệnh, đãn thị tòng chuyển luân vương đích chủy lí thuyết xuất lai, khước nhất hạ tử tựu biến thành liễu lánh ngoại nhất cá ý tư.
Nhiên nhi chuyển luân vương khước đối chúng nhân dị dạng đích mục quang thị nhược vô đổ.
Tha y cựu nhất phó khảng khái kích ngang đích mô dạng, phảng phật giá phiên thoại toàn bộ đô thị phát tự phế phủ nhất dạng.
Chỉ yếu tự kỷ bất dam giới, na dam giới đích tựu thị biệt nhân!
Thử thời thử khắc, chuyển luân vương dã toán thị hoàn mỹ diễn dịch liễu giá cú thoại đích chân đế.
Sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ diêu đầu thất tiếu.
Bất quá tha thượng hạ đả lượng chuyển luân vương nhất phiên, hoàn thị mãn ý điểm liễu điểm đầu.
Nhất kiện đế binh tha bất chẩm ma tại ý, na phạ tối đỉnh cấp đích đế binh, đối tha lai thuyết dã tựu thị na ma hồi sự nhi dĩ.
Đãn thị nhất kiện tiên khí, na ý nghĩa tựu đại bất nhất dạng liễu.
Túng nhiên dĩ tha mục tiền đích thật lực, nhất kiện chân chính đích tiên khí, đối tha dã hữu bất tiểu đích bang trợ, canh hà huống giá chi bút, mạo tự hoàn bất thị nhất bàn đích tiên khí.
“Thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Sở huyền khán trứ chuyển luân vương khai khẩu vấn đạo.
Chuyển luân vương kiểm thượng đốn thời lộ xuất nhất ti hỉ sắc, sở huyền giá thoại đích ngôn ngoại chi ý, vô nghi tựu thị nhiêu quá liễu tha đích tính mệnh.
Tuy nhiên chủ động hiến xuất nhất kiện tiên khí hữu điểm nhục đông, đãn thị đối vu tha lai thuyết, nhất kiện vô pháp luyện hóa đích tiên khí, thật tế thượng hoàn bất như nhất kiện phổ thông thần binh hữu dụng.
“Tiểu nhân thập ma đô bất yếu, chỉ yếu đế quân duẫn hứa tiểu nhân cân tại thân biên hiệu lao, na tựu thị đối tiểu nhân tối đại đích thưởng tứ!”
Chuyển luân vương tưởng đô một tưởng tựu lập khắc thuyết đạo.
“……”
Chúng nhân văn ngôn đốn thời đô nhẫn bất trụ nhất trận vô ngữ.
Uy uy uy, nhĩ hảo ngạt dã thị nhất vị đại đế, năng bất năng yếu điểm kiểm?
Đặc biệt thị đồng dạng y kháo hiến bảo thượng vị đích tổ long, giá nhất khắc khán hướng chuyển luân vương đích nhãn thần, canh thị phảng phật tại khán bình sinh đại địch.
Bổn dĩ vi giá gia hỏa bất túc vi lự, một tưởng đáo đào xuất nhất kiện tiên khí bất thuyết, cư nhiên hoàn giá ma hội phách mã thí.
Giản trực tựu thị trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, yếu bả tha giá cá “Tiền bối” phách tử tại sa than thượng!
Bất quá sở huyền khước diêu liễu diêu đầu: “Hiệu lao một vấn đề, bất quá nhất kiện tiên khí đích giới trị viễn siêu nhĩ tưởng tượng, như nhược bất nhiên, ngã tống nhĩ kỉ kiện đế binh như hà?”
Chuyển luân vương tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Như quả đế quân chân yếu thưởng tứ đích thoại, bất như cấp ngã nhất ta diên thọ chi vật ba, tương bỉ giác vu đế binh, ngã canh tưởng hoạt đắc cửu nhất điểm.”
“Khả dĩ!”
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, tha thủ thượng tuy nhiên hoàn thặng hạ kỉ chu diên thọ thần dược, đãn thị tha khước một hữu nã giá kỉ chu diên thọ thần dược cấp chuyển luân vương.
Chí vu nhân tham quả, nhãn hạ hoàn soa nhất điểm hỏa hầu.
Sát na gian tha tựu hóa thân thiên đạo, vô pháp tưởng tượng đích uy áp tùy chi triển hiện xuất lai.
Giá nhất khắc, tại tràng sở hữu nhân đô bất do tự chủ đê hạ đầu lai, phảng phật vô pháp trực thị tha đích tồn tại nhất dạng.
Chỉ kiến sở huyền sĩ thủ nhất chiêu, nhất chu ẩn tàng tại bắc cương thâm xử đích linh dược thuấn gian phi liễu khởi lai.
Hóa tác nhất đạo thôi xán thần quang, chuyển nhãn gian tựu lạc nhập liễu tha đích thủ trung.
“Giá…… Giá thị nhất chu bát vạn niên phân đích linh tham?”
Khán kiến sở huyền đệ cấp tự kỷ đích giá chu linh dược, chuyển luân vương bất do tự chủ trương đại liễu chủy ba.
Kỳ tha nhân dã đồng dạng nhất kiểm chấn kinh.
Na ta cương cương đột phá đích đại đế hoàn hảo nhất điểm, tha môn thọ nguyên hoàn sung túc đắc ngận, tạm thời bất dụng đam tâm giá cá vấn đề.
Đãn thị na ta nhất trực bị thọ nguyên vấn đề sở khốn nhiễu đích cấm khu chí tôn, trừ liễu côn luân lão tổ chi ngoại, kỳ tha nhân khán đáo giá chu linh dược, nhất cá cá nhãn tình lí diện giản trực đô mạo xuất liễu lục quang.
Giá bất thị phổ thông đích linh dược, nhi thị cụ hữu diên thọ chi hiệu đích linh tham, nhi thả hoàn thị nhất chu bát vạn niên phân đích linh tham!
Giá hiển nhiên dĩ kinh bất thị tầm thường ý nghĩa đích diên thọ thần dược, tại càn nguyên đại lục, giá dĩ kinh năng toán đắc thượng thị nhất chu đê đương thứ đích trường sinh bảo dược.
Nhất đán phục hạ, chí thiếu khả dĩ diên thọ lưỡng tam thiên niên.
Đối vu tha môn giá ta cấm khu chí tôn lai thuyết, giản trực bỉ thập ma thần binh bảo vật đô canh hữu hấp dẫn lực.
“Đế quân, giá…… Giá chân thị cấp ngã đích?”
Chuyển luân vương gian nan yết hạ nhất khẩu thóa mạt, tựu liên thuyết thoại thanh âm đô nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu khởi lai.
“Bất thị cấp nhĩ hoàn năng thị cấp thùy đích?”
Sở huyền khinh tiếu nhất thanh, nhiên hậu tựu tương thủ trung đích linh tham trực tiếp đâu cấp liễu chuyển luân vương.
Dĩ vãng tha tưởng yếu hoạch đắc giá dạng đích diên thọ thần dược, hoàn yếu kháo thiêm đáo bính vận khí tài năng hoạch đắc.
Đãn thị hiện tại tha hóa thân thiên đạo, chỉnh cá thế giới đô tương đương vu tha đích dược viên nhất dạng, chỉ yếu thị thế giới nội hữu đích đông tây, tha đô khả dĩ khinh dịch nã đáo thủ.
Đương nhiên, như kim càn nguyên thế giới cấp biệt hoàn thị đê liễu điểm, giá chủng tằng thứ đích linh dược soa bất đa tựu thị đỉnh điểm.
Loại tự vu côn luân lão tổ na dạng đích xuân thu hoa, canh thị nhu yếu vô sổ niên tài hữu khả năng đản sinh nhất chu.
Như quả càn nguyên thế giới biến thành tam cấp thế giới hoặc giả tứ cấp thế giới, khả dĩ đản sinh các chủng các dạng đích tiên dược, na tài thị chân chính thu hoạch mãn mãn.
Bất quá kỳ tha nhân khước bất thanh sở giá nhất điểm, nhất phương diện chấn kinh sở huyền đích đại phương, cư nhiên tùy thủ tựu nã xuất nhất chu bát vạn niên phân đích linh tham, lánh ngoại nhất phương diện, tắc thị đối chuyển luân vương tiện mộ đố kỵ hận.
Đặc biệt thị na ngũ vị hoàn xử vu quan sát kỳ đích địa phủ chí tôn, giản trực hận bất đắc tương chuyển luân vương thủ nhi đại chi.
Nhược phi tha môn một hữu năng nã đắc xuất thủ đích bảo vật, tha môn nhãn hạ tuyệt đối đô hội hào bất do dự hiến xuất lai.
Hoặc hứa thị tha môn đích nhãn thần thái quá sí nhiệt, tựu liên sở huyền đô chú ý đáo liễu tha môn ngũ nhân.
Sở huyền lược vi do dự liễu nhất hạ, kí nhiên đô dĩ kinh quyết định phóng quá chuyển luân vương, na dã một tất yếu tái bả tha môn ngũ cá lộng tử.
Ngũ cá đại đế cấp cường giả, tựu toán an bài khứ tinh không trung thải tập tinh sa, dã thị hữu điểm giới trị đích.
Tùy hậu sở huyền tựu ngưng tụ liễu lục mai cấm chế chủng tử đâu cấp liễu tha môn lục nhân.
“Đối liễu, tổ kỳ lân bất tại nhĩ môn địa phủ mạ?”
Sở huyền hốt nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.
Chi tiền tha nhất trực dĩ vi tổ kỳ lân đóa tại địa phủ lí diện, khả thị như kim địa phủ đô dĩ kinh bị tha môn phiên liễu cá để triều thiên, sở hữu cấm khu chí tôn đô dĩ kinh trảo xuất lai, đãn thị khước y cựu một hữu khán đáo tổ kỳ lân đích thân ảnh, giá tự nhiên thị nhượng sở huyền bội cảm kinh nhạ.
Thính sở huyền giá ma nhất thuyết, tổ long hòa tổ phượng lưỡng nhân dã đô nhẫn bất trụ mục quang nhất ngưng.
Tha môn bất do tự chủ tưởng đáo thượng nhất thứ tam tộc bí điện đích hội đàm.
Nguyên bổn tha môn đích sai tưởng hòa sở huyền nhất dạng, dĩ vi tổ kỳ lân đóa tại địa phủ lí diện, như kim khán lai, tổ kỳ lân tàng đắc tự hồ bỉ tha môn tưởng tượng trung hoàn yếu thâm.
“Nan đạo thị đóa tại vô ưu đảo?”
Tổ phượng lập khắc thuyết đạo.
Tùy trứ tổ long đích thần phục, thái dương mộ cấm khu dĩ kinh thành vi tạc nhật lịch sử.
Nhãn hạ hựu bình điệu liễu đệ nhất đại cấm khu địa phủ.
Giá dã tựu ý vị trứ càn nguyên đại lục tằng kinh đại danh đỉnh đỉnh đích lục đại cấm khu, dĩ kinh bị thanh lý điệu ngũ cá, tựu chỉ thặng hạ tối vi thần bí đích vô ưu đảo thượng tồn.
“Ngã khả năng tri đạo tổ kỳ lân đóa tại na lí?”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, cương cương thôn hạ cấm chế chủng tử đích lánh ngoại nhất vị địa phủ chí tôn bình đẳng vương đột nhiên khai khẩu.
Sát na gian, sở hữu nhân đích mục quang đô tề xoát xoát khán hướng tha.
Bình đẳng vương kiến trạng dã một hữu tha nê đái thủy, lập mã khai khẩu giảng thuật đạo: “Tha ứng cai bất thị đóa tại vong ưu đảo, nhi thị đóa tại thành tiên địa, ngã đương niên tằng kinh khứ quá thành tiên địa, tại na lí thân nhãn kiến đáo quá tha!”
“Thành tiên địa?”
Thính kiến giá thoại, sở huyền hòa thân biên đích tô thiển thiển hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhất thời gian đô nhẫn bất trụ lăng trụ liễu.
Chí vu hạ hầu vô kỵ canh thị nhất kiểm mộng bức, tha tại thành tiên địa đãi liễu na ma đa niên, chẩm ma tòng lai một hữu phát hiện quá tổ kỳ lân?