Đệ tứ bách linh nhất chương khí thổ huyết đích hắc sa hoàng
“Hắc sa hoàng đại nhân, ngã môn đê cổ liễu na đầu tinh không dị thú đích thật lực!”
Hổ kình vương liên hệ thượng hắc sa hoàng, nhất kiểm vô nại khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá đáo để chẩm ma hồi sự?”
Khán trứ đầu ảnh trung hổ kình vương hòa cự ngạc vương lưỡng nhân thương ngân luy luy đích mô dạng, hắc sa hoàng đốn thời trứu khởi mi đầu.
“Hắc sa hoàng đại nhân, giá thứ thị ngã đích thác, ngã bổn dĩ vi na đầu tinh không dị thú chỉ thị chân tiên cảnh tam trọng thiên đích cảnh giới, một tưởng đáo tha huyết mạch bất phàm, chiến đấu khởi lai cư nhiên bạo phát xuất chân tiên cảnh ngũ trọng thiên đích thật lực, ngã hòa hổ kình vương lưỡng cá nhân liên thủ đô một năng nại hà đắc liễu tha!”
Cự ngạc vương lập mã giải thích thuyết đạo.
“Thị a, giá đầu tinh không dị thú đương chân bất phàm.”
Hổ kình vương dã trọng trọng điểm đầu, nhiên hậu hựu bổ sung đạo,
“Nhi thả ngã giác đắc giá đầu tinh không dị thú trực tiếp sát liễu vị miễn hữu điểm khả tích, như quả hắc sa hoàng đại nhân nâm thân tự xuất thủ, khẳng định năng tương kỳ cầm hạ, nhược thị năng cú hàng phục, nhật hậu hành tẩu tinh không thuyết bất định đô bất nhu yếu tinh không chiến hạm liễu, cự ngạc vương, nhĩ thuyết đối bất đối?”
“Đối đối đối, duy hữu hắc sa hoàng đại nhân giá dạng đích cường giả, tài hữu tư cách hàng phục đắc liễu giá dạng nhất đầu tinh không dị thú, nhi thả giá dạng nhất đầu huyết mạch phi phàm đích tinh không dị thú, nhật hậu nhược thị thành trường khởi lai, thuyết bất định năng bỉ đắc thượng cổ tiên cảnh đích cường giả.”
Thính kiến lưỡng nhân đô như thử vi tự kỷ khảo lự, hắc sa hoàng bất cấm mãn ý điểm liễu điểm đầu, đồng thời tâm trung dã nhẫn bất trụ hữu ta hảo kỳ: “Giá cứu cánh thị nhất đầu thập ma dạng đích tinh không dị thú?”
“Giá thị nhất đầu long……”
“Giá thị nhất đầu hổ……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, cự ngạc vương hòa hổ kình vương hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu dị khẩu đồng thanh thuyết đạo: “Giá thị nhất đầu long hổ phệ kim thú!”
“Long hổ phệ kim thú?
Hữu giá chủng tinh không dị thú mạ?
Ngã chẩm ma tòng lai một thính thuyết quá?”
Hắc sa hoàng nhãn trung thiểm quá nhất mạt hồ nghi.
“Ngã môn dã một hữu thính thuyết quá, phản chính càn nguyên thế giới đích ký tái thị giá dạng, dã hứa thị tha môn tự kỷ hồ loạn mệnh danh đích dã thuyết bất định.”
Cự ngạc vương liên mang thưởng trứ đáp đạo.
“Một thác, ngã dã giá ma tưởng đích.”
Hổ kình vương đồng dạng điểm đầu.
Khán trứ lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh đích mô dạng, hắc sa hoàng tâm trung hữu ta kỳ quái, giá lưỡng cá gia hỏa thập ma thời hầu quan hệ giá ma hảo liễu?
Nan đạo thị giá thứ liên thủ, hoàn bồi dưỡng xuất thâm hậu hữu nghị lai liễu?
“Kí nhiên giá đầu tinh không dị thú bất hảo đối phó, na nhĩ môn tựu tạm thả tiên đẳng nhất hạ, ngã giá biên tiên tố ta an bài!”
Thoại nhất thuyết hoàn, hắc sa hoàng đích đầu ảnh tái thứ tiêu thất.
Nhi hắc sa hoàng đích đầu ảnh nhất tiêu thất, cự ngạc vương hòa hổ kình vương na lí hoàn hữu chi tiền quan hệ mật thiết đích mô dạng, lập mã biến đắc tương khán lưỡng yếm.
“Đại nhân, nâm khán ngã đích biểu hiện hoàn toán hợp cách ba?”
Hổ kình vương đệ nhất thời gian bào đáo sở huyền diện tiền nhãn ba ba thuyết đạo.
“Giá minh minh thị ngã tưởng xuất lai đích chủ ý!”
Cự ngạc vương mạn liễu nhất bộ, đốn thời hữu ta não tu thành nộ thuyết đạo.
“Bả ngã môn lộng thương tái khứ mông phiến hắc sa hoàng, giá thị ngã tưởng xuất lai đích!”
Hổ kình vương đương tức thuyết đạo.
“Nhĩ……”
Khán kiến lưỡng nhân tranh sảo bất hưu đích mô dạng, sở huyền dã nhẫn bất trụ cảm đáo hữu ta đầu đông.
Chí vu bàng biên đích tô thiển thiển hòa cung trạch, canh thị mục trừng khẩu ngốc.
“Bất thị thuyết cự sa thế giới tựu chỉ hữu cự ngạc vương nhất cá nhân giá dạng mạ?”
Tô thiển thiển u u vấn đạo.
Cung trạch: “……”
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ môn thuyết thuyết, giá nhất thứ hắc sa hoàng hội quá lai mạ?”
Sở huyền bãi liễu bãi thủ, đả đoạn liễu tranh sảo đích cự ngạc vương lưỡng nhân, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.
Như quả khả dĩ đích thoại, sở huyền tự nhiên hoàn thị hi vọng bả hắc sa hoàng phiến đáo càn nguyên thế giới lai giải quyết.
Tất cánh hắc sa hoàng hảo ngạt dã thị chân tiên điên phong cường giả, tại cự sa thế giới, tha tác vi thế giới chi chủ, hữu thiên đạo chi lực gia trì.
Phản quan như quả lai đáo càn nguyên thế giới, tha tựu chỉ thị nhất cá phổ thông chân tiên điên phong cường giả.
Tái gia thượng sở huyền chưởng khống trứ càn nguyên thiên đạo, tự nhiên khả dĩ khinh nhi dịch cử tương kỳ trấn áp, giá dạng dã hội tỉnh khứ hứa đa sự tình.
“Giá cá, bất thái hảo thuyết, hắc sa hoàng thử nhân khán tự thô quánh, thật tắc tinh minh, nhi thả tính cách nhất hướng cẩn thận, ngã môn dã bất cảm đả bao phiếu.”
Cự ngạc vương tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Giá nhất thứ hổ kình vương dã một hữu xướng phản điều, phản nhi điểm liễu điểm đầu biểu kỳ phụ hòa.
Một quá đa cửu thời gian, giới môn tái thứ thiểm thước liễu nhất hạ.
Quả bất kỳ nhiên, lai đích chân bất thị hắc sa hoàng, nhi thị tam đại tương trung thặng hạ na cá hải sư vương.
Tha thị chân tiên cảnh nhị trọng thiên đích tu vi, giới vu cự ngạc vương hòa hổ kình vương lưỡng nhân chi gian.
Bất quá tam nhân đích thật lực kỳ thật tương soa bất liễu đa thiếu.
Giá nhất thứ vô nhu sở huyền đẳng nhân xuất thủ, cự ngạc vương hòa hổ kình vương chủ động thượng tiền.
Lưỡng nhân dã một hữu xuất thủ, chỉ thị nhất phiên khuyến thuyết, hải sư vương tựu chủ động đê đầu thần phục.
Đương khán đáo hải sư vương hào bất do dự thôn hạ cấm chế chủng tử, sở huyền dã nhẫn bất trụ hữu ta nan dĩ trí tín: “Nhĩ chẩm ma tựu giá ma khinh dịch hàng phục liễu?”
“Cấp thùy đả công bất thị đả công, chỉ yếu đại nhân nâm bất ngạ trứ ngã, ngã tựu một thập ma ý kiến.”
Hòa cự ngạc vương lưỡng nhân bất đồng, hải sư vương tính cách bỉ giác lại tán, nhất phó tùy ngộ nhi an đích dạng tử.
Khán trứ thân tiền tính cách huýnh dị đích cự sa thế giới tam đại tương, sở huyền nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Tha minh minh thị tưởng đối phó hắc sa hoàng lai trứ, một tưởng đáo hắc sa hoàng một quá lai, khước tương thủ hạ tam vị đại tương nhất cá tiếp nhất cá tống liễu quá lai.
Chỉnh cá quá trình giản trực tựu tượng thị hồ lô oa cứu gia gia nhất dạng.
“Đại nhân, yếu bất, ngã môn tái lai nhất thứ?”
Cự ngạc vương khán hướng sở huyền vấn đạo.
Hổ kình vương hoàn hữu cương gia nhập đích hải sư vương dã đô khán hướng sở huyền, hiển nhiên đô một hữu thập ma ý kiến.
Sở huyền cương chuẩn bị điểm đầu, nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, tha mẫn duệ sát giác đáo liễu thập ma, mục quang lập khắc lạc tại hải sư vương đích thân thượng.
“Một tất yếu liễu, hắc sa hoàng ứng cai dĩ kinh tri đạo giá biên đích tình huống.”
“Dĩ kinh tri đạo?”
Cự ngạc vương tam nhân đốn thời nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, nhiên hậu đô bất do tự chủ khán hướng hải sư vương.
Hải sư vương mã thượng cấp liễu: “Ngã khả một hữu thông phong báo tín, ngã nhất quá lai tựu bị nhĩ môn trành thượng, nhiên hậu tựu chủ động đầu hàng liễu, tựu toán ngã tưởng thông phong báo tín, dã một hữu thông phong báo tín đích thời gian a!”
“Các hạ hảo ngạt dã thị thế giới chi chủ, đáo dĩ kinh giá cá thời hầu, hà tất hoàn kế tục ẩn tàng ni, nan đạo chân yếu ngã động thủ tương nhĩ thu xuất lai mạ?”
Sở huyền thán liễu nhất khẩu khí nhiên hậu thuyết đạo.
Nhi sở huyền thoại âm nhất lạc, chỉ kiến hải sư vương thân thượng đột nhiên phù hiện xuất nhất mạt u mang, thuấn gian hóa tác nhất đạo khôi ngô thân ảnh, bất thị hắc sa hoàng hựu thị thùy.
Chỉ bất quá tha như kim bất thị bổn thể, tựu liên phân thân đô đàm bất thượng, cận cận chỉ thị nhất lũ thần niệm hóa thân nhi dĩ.
Dã chính thị nhân vi như thử, sở dĩ hải sư vương chí thủy chí chung đô một hữu phát hiện hắc sa hoàng giá nhất lũ thần niệm.
“Các hạ đảo thị hảo thủ đoạn, chân tiên cảnh điên phong, một tưởng đáo càn nguyên thế giới khu khu nhất cá nhị cấp thế giới, cư nhiên năng cú đản sinh chân tiên điên phong cấp biệt đích cường giả, chân thị nhượng ngã đại khai nhãn giới!”
Hắc sa hoàng giảo nha thiết xỉ thuyết đạo.
“Hoàn hữu nhĩ môn tam cá, lang tâm cẩu phế đích đông tây, cư nhiên cảm bối bạn ngã, ngã hội nhượng nhĩ môn phó xuất đại giới đích!”
Ngận khoái tha hựu khán hướng cự ngạc vương tam nhân, canh thị hỏa mạo tam trượng.
Na phạ chỉ thị nhất lũ thần niệm hóa thân, dã khả dĩ khán xuất nhãn trung sung mãn liễu nộ hỏa.
Cự ngạc vương tam nhân nhiếp vu tha vãng nhật hung uy, nhất thời gian đảo thị bất cảm khai khẩu.
Đãn thị sở huyền khước vô sở cố kỵ, đạm đạm nhất tiếu thuyết đạo: “Lương cầm trạch mộc nhi tê, nhĩ bất ứng cai quái tha môn bối bạn nhĩ, nhi thị ứng cai quái nhĩ tự kỷ bất như ngã cường!”
“Nhĩ bỉ ngã canh cường?”
Thính kiến giá thoại, hắc sa hoàng phảng phật thính đáo liễu thiên đại đích tiếu thoại.
“Như quả nhĩ bất tín, đại khả dĩ nhượng nhĩ bổn thể quá lai, ngã môn bỉ nhất bỉ!”
Sở huyền vi vi nhất tiếu, nhiên hậu hựu thuyết đạo,
“Như quả nhĩ bất phóng tâm, dã khả dĩ đả khai giới môn, ngã quá khứ trảo nhĩ dã thị nhất dạng, nhĩ hữu thiên đạo chi lực gia trì, tổng bất hội đam tâm bất thị ngã đích đối thủ ba?”
Khán trứ nhất kiểm vi tiếu đích sở huyền, hắc sa hoàng tâm đầu vi trầm.
Tuy nhiên tha bất giác đắc tự kỷ bất như sở huyền, đãn tha hoàn thị hạ ý thức bất cảm mạo hiểm.
“Nhân loại hướng lai quỷ kế đa đoan, thùy tri đạo nhĩ đả trứ thập ma chủ ý, chi tiền ngã tựu thị bị nhĩ mông phiến, như kim ngã hựu khởi hội tái trung nhĩ đích âm mưu.”
“Tưởng yếu ngã chủ động đả khai giới môn, tố mộng! Nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba!”
“Hà tất ni.”
Sở huyền diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo, “Nhĩ hoàn ký đắc chi tiền nhĩ cáo tố ngã lưỡng chủng nhập xâm thế giới đích phương pháp mạ?
Bất như sĩ đầu khán khán, nhĩ giác đắc nhĩ phong bế giới môn đối ngã hữu dụng mạ?”
Thính kiến giá thoại, hắc sa hoàng bất do tự chủ sĩ khởi đầu lai.
Hạ nhất miểu, khán đáo na nhị thập tao bàng đại vô bỉ đích tinh không chiến hạm, tha chỉ cảm giác nhất trận đầu vựng nhãn hoa……