Đệ tứ bách linh ngũ chương hắc sa hoàng thần phục, tiên tinh!
“Sĩ khả sát bất khả nhục, nhĩ yếu sát tiện sát, hà tất tu nhục ngã!”
Hắc sa hoàng lập khắc giảo nha thiết xỉ nộ thanh thuyết đạo.
“Ngã một thuyết bất sát a?”
Sở huyền văn ngôn nhất lăng, khán hướng hắc sa hoàng, nhiên hậu nhất bổn chính kinh thuyết đạo:
“Ngã giá bất thị tại thảo luận sát liễu nhĩ chi hậu cai chẩm ma xử lý ma, vi liễu bảo chứng thực tài đích tân tiên độ, giá cá khẳng định yếu tiên quyết định hảo, huống thả na thời hầu nhĩ đô dĩ kinh tử liễu, thập ma đô bất tri đạo, tu bất tu nhục ứng cai một hữu thái đại quan hệ ba?”
Hắc sa hoàng: “……”
Thuyết đắc hảo hữu đạo lý, tha nhất thời gian cư nhiên bất tri đạo cai chẩm ma phản bác.
“Hảo liễu, bất dụng quản tha, cha môn kế tục thảo luận.”
Thuyết thoại gian sở huyền hựu trọng tân khán hướng tô thiển thiển.
Tô thiển thiển biệt trứ tiếu, thử thời thử khắc, tha na lí hoàn bất minh bạch sở huyền đả trứ thập ma chủ ý.
Tha nhãn châu tử nhất chuyển, tiểu kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất nhất mạt phôi tiếu, lập khắc vô bỉ phối hợp thuyết đạo:
“Ngã giác đắc sa ngư thứ thân khả dĩ, bất quá đáo thời hầu thị triêm giới mạt cật hảo ni, hoàn thị triêm tương du cật bỉ giác hảo?”
“Kỳ thật ngã giác đắc thiêu khảo dã bất thác, tát thượng các chủng các dạng đích hương liêu, tái đáp phối nhất điểm linh quả mỹ tửu, giản trực hoàn mỹ!”
Sở huyền tạp ba liễu nhất hạ chủy ba, sát hữu kỳ sự điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ giá đề nghị bất thác, thính thuyết sa ngư nhục chất bỉ giác thô tháo, thiêu khảo dã khả dĩ, thật tại bất hành, tiên tạc phanh chử đôn muộn sao mỗi dạng đô lai nhất biến ba, phản chính thực tài khẳng định thị cú đích!”
“Nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa, khi nhân thái thậm!”
“Thật tại thị khi nhân thái thậm!!!”
“Ngã tại nhĩ môn nhãn trung, nan đạo tựu thị nhất bàn thái mạ?”
Hắc sa hoàng mục tí dục liệt trành trứ lưỡng nhân, nha xỉ giảo đắc ca chi ca chi tác hưởng, chỉnh cá kiểm bàng đô nữu khúc liễu khởi lai.
Tha hắc sa hoàng đường đường cự sa thế giới chi chủ, chân tiên điên phong cường giả, na phạ phóng tại hạo hãn tinh không trung, đại tiểu dã toán cá nhân vật, như kim cư nhiên bị sở huyền lưỡng nhân đương tố thực vật bình đầu luận túc, giá thật tại hữu điểm siêu xuất tha năng cú tiếp thụ đích cực hạn.
Nhược phi tha thử khắc bị bảo liên đăng giá kiện tiên vương khí trấn áp đắc bất năng động đạn, khủng phạ đô dĩ kinh trùng quá lai trảo lưỡng nhân bính mệnh liễu.
Na phạ thị tử, tha dã yếu hãn vệ tự kỷ đích tôn nghiêm!
Đãn thị sở huyền hòa tô thiển thiển lưỡng nhân khước hoàn toàn vô thị liễu hắc sa hoàng đích bào hao nộ hống, phản nhi kế tục hưng trí bột bột thảo luận trứ sa ngư đích nhất bách linh bát chủng cật pháp.
Sở huyền thậm chí hoàn đề nghị cử bạn nhất cá sa ngư mỹ thực bỉ tái, nhượng sở hữu thiện trường phanh nhẫm đích nhân đô tham dữ tiến lai, nhiên hậu tha môn giá ta nhân lai tố bình ủy, cộng đồng bình xuất nhất cá sa ngư trù thần.
Án chiếu giá dạng đích tiết tấu phát triển hạ khứ, bất cận hắc sa tộc yếu bị cật thành bảo hộ động vật, cự sa thế giới sở hữu đích sa ngư khủng phạ đô yếu diện lâm tuyệt chủng đích nguy hiểm.
Đáo na cá thời hầu, khủng phạ tựu liên cự sa thế giới đích danh tự đô yếu hoán nhất hoán, tất cánh cự sa thế giới khước một hữu sa ngư, giá bất thị quải dương đầu mại cẩu nhục phiến nhân ma.
“Lão hủ nguyện hàng!”
Thính kiến lưỡng nhân giá phiên thảo luận, bị cung trạch tứ nhân liên thủ cầm trụ đích hắc sa tộc đại trường lão đảm chiến tâm kinh, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết tựu hàng liễu.
“Đại trường lão, nhĩ chẩm ma năng hướng tha môn đầu hàng?”
Hắc sa hoàng nhất song nhãn tình đốn thời trừng đắc lão đại, tử tử trành trứ hắc sa tộc đại trường lão, nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín.
Cự ngạc vương tam nhân đầu hàng tha hoàn khả dĩ miễn cường tiếp thụ, đãn thị hắc sa tộc đại trường lão bất nhất dạng, tuyệt phi na chủng tham sinh phạ tử chi bối, cư nhiên dã hướng sở huyền đầu hàng, thật tại nhượng tha hữu điểm vô pháp lý giải.
“Lão hủ tử bất túc tích, đãn thị hắc sa tộc khước bất năng tựu giá ma diệt tuyệt.”
Hắc sa tộc đại trường lão khai khẩu giải thích đạo, nhiên hậu khán hướng hắc sa hoàng,
“Tộc trường đại nhân, nâm tựu an tâm khứ ba, tại nhĩ tẩu hậu, lão hủ hội kế vị thành vi tân đích hắc sa hoàng, đái lĩnh hắc sa tộc tẩu hướng tân đích huy hoàng, đương nhiên, ngã môn đô hội tại tâm lí diện ký đắc nâm đích!”
“Tại tâm lí diện ký đắc ngã?”
Thính kiến giá thoại, hắc sa hoàng đốn thời như tao lôi phách, chỉnh cá nhân đô sỏa liễu.
Hạ nhất miểu, tha tựu nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ khởi lai: “Nhĩ cá lão đông tây, uổng ngã giá ma tín nhậm nhĩ, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hoàn cảm khuy tý ngã đích vị trí, tựu bằng nhĩ dã tưởng tố hắc sa hoàng, tố mộng!”
Nhiên hậu tha tựu khán hướng sở huyền, bách bất cập đãi thuyết đạo: “Ngã hàng, ngã nguyện ý hàng, vô luận như hà, ngã đô bất năng nhượng giá lão đông tây âm mưu đắc sính!”
Sở huyền đảo thị một hữu trì nghi, ngận khoái ngưng tụ nhất mai cấm chế chủng tử đâu cấp tha, hắc sa hoàng trương chủy tựu tương giá mai cấm chế chủng tử thôn liễu hạ khứ.
Cảm thụ đáo cấm chế chủng tử tại hắc sa hoàng thần hồn trung trát hạ căn lai, sở huyền sĩ liễu sĩ thủ, tương bảo liên đăng thu liễu khởi lai.
Nhi hắc sa hoàng trọng hoạch tự do chi hậu, đệ nhất thời gian tựu trùng đáo hắc sa tộc đại trường lão diện tiền, nhất bả duệ khởi tha đích y lĩnh, ác khẩn quyền đầu tựu yếu cấp tha lai nhất hạ.
“Cung hỉ tộc trường đại nhân tử lí đào sinh.”
Đãn thị giá thời hầu hắc sa tộc đại trường lão khước bất thiểm bất tị tiếu trứ thuyết đạo.
Quyền đầu tại tha diện môn tiền sậu nhiên đình hạ!
Nhất liên xuyến đích tao ngộ, nhượng hắc sa hoàng thật tại hữu điểm đầu vựng, giá thời hầu tha tài phản ứng quá lai: “Nhĩ…… Nhĩ cương cương thị cố ý đích na ma thuyết?”
“Như quả ngã bất dụng kích tương pháp, dĩ tộc trường đại nhân đích tính cách, hựu khởi hội nguyện ý đê đầu?”
Hắc sa tộc đại trường lão vi vi nhất tiếu, khán liễu sở huyền nhất nhãn, nhiên hậu hựu thuyết đạo:
“Thái sơ đại nhân thật lực phi phàm, viễn phi ngã đẳng năng cú kháng hành, đồng thời hựu hung khâm khoan quảng, ngã nguyện ý bất kế tiền hiềm, phóng ngã môn nhất điều sinh lộ, ngã môn hựu hà tất phi yếu tự tầm tử lộ?”
Hắc sa hoàng nhãn trung thiểm quá nhất mạt phục tạp chi sắc, đồng dạng sĩ đầu khán hướng sở huyền.
Hữu ta đạo lý tha bất thị bất minh bạch, chỉ thị lạp bất hạ kiểm nhi dĩ.
Bất quá tưởng đáo tự kỷ như kim dĩ kinh bị chủng hạ cấm chế, mạo tự dĩ kinh một hữu tuyển trạch đích dư địa.
Tha ám thán nhất khẩu khí, dã bất tái tránh trát, đương tức triều trứ sở huyền cung thân bái hạ.
“Tòng kim vãng hậu, cự sa thế giới, dĩ đại nhân vi tôn!”
Tùy trứ hắc sa hoàng hòa hắc sa tộc đại trường lão tương kế thần phục, cự sa thế giới thặng hạ đích nhân dã bất tái phản kháng.
Giá tràng đại chiến dã chính thức lạc hạ duy mạc.
Tiếp hạ lai tự nhiên tựu thị thu hoạch thắng lợi quả thật đích thời hầu.
Cân tùy hắc sa hoàng lai đáo sa hoàng cung, tha môn tiếp thu liễu đại lượng linh dược bảo vật.
Kỳ trung cực phẩm linh dược sổ dĩ vạn kế, diên thọ chi vật dã hữu bất thiếu, hoàn hữu các chủng các dạng đích linh tài thần thiết, dã đồng dạng đôi tích như sơn, giá ta đông tây túc dĩ đoán tạo đại lượng thần binh lợi khí.
Bất đắc bất thuyết, cự sa thế giới tác vi tam cấp thế giới, vật sản chi phong phú xác thật viễn siêu càn nguyên thế giới.
Như quả tương giá ta vật tư toàn bộ lợi dụng khởi lai, khủng phạ năng cú tại đoản thời gian nội bồi dưỡng xuất đại phê đỉnh tiêm cường giả.
Bất quá giá ta đông tây, đối sở huyền lai thuyết khước thị hưng thú liêu liêu.
Duy nhất hữu điểm hưng thú đích, tựu thị trữ tồn tại nhất cá bảo tương trung đích ngũ vạn mai tiên tinh.
“Giá ta tiên tinh nhĩ thị tòng na đắc đáo đích?”
Khán trứ thủ trung giá ta tinh oánh dịch thấu đích thần bí tinh thể, sở huyền năng cú cảm thụ đáo, kỳ trung uẩn hàm trứ vô bỉ thuần túy đích tiên khí.
Tiên tinh đích mô dạng hòa linh thạch hữu kỉ phân loại tự, đãn tằng thứ viễn bỉ linh thạch yếu cao đắc đa.
“Ngã môn cự sa thế giới hữu nhất điều tiên mạch, bất quá chỉ thị tiểu hình tiên mạch, sản lượng thái thiếu, mỗi niên chỉ năng sản xuất bách lai khối tiên tinh, kỳ tha đích cơ bổn thượng đô bị ngã môn tu luyện dụng điệu liễu.”
“Chí vu giá ngũ vạn mai tiên tinh, thị ngã môn đả toán dụng lai cấu mãi tinh không chiến hạm, giá ta niên lai, nhất điểm điểm tòng nha phùng lí diện tiết tỉnh hạ lai đích.”
Hắc sa hoàng lão lão thật thật giao đại đạo.
“Cấu mãi tinh không chiến hạm?”
Sở huyền văn ngôn thần sắc nhất lăng.
“Một thác, tiên tinh thị tiên cảnh cường giả chi gian tối thường dụng đích giao dịch hóa tệ, nhất tao đại đế cấp chiến hạm, soa bất đa nhu yếu nhất vạn mai tiên tinh, bất quá ngã môn nhất trực một hữu trảo đáo hợp thích đích cấu mãi cừ đạo, sở dĩ giá ta tiên tinh tựu nhất trực tồn tại bảo khố trung.”
“Na chân tiên cấp chiến hạm ni?
Nhu yếu đa thiếu tiên tinh?”
Sở huyền đương tức hựu vấn đạo.
“Chân tiên cấp chiến hạm ngận nan mãi đáo, tức tiện chân yếu mãi, khủng phạ chí thiếu dã yếu thượng bách vạn tiên tinh ba, giá giới cách bỉ ngận đa tiên khí đô quý liễu, bất thị nhất bàn nhân năng mãi đắc khởi đích.”
Hắc sa hoàng diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
Thượng bách vạn tiên tinh, dĩ tiểu hình tiên mạch đích sản lượng, yếu thượng vạn niên tài hành.
Đãn vấn đề thị, tiên mạch hãn kiến, chỉnh cá cự sa thế giới dã tựu chỉ hữu nhất điều tiểu hình tiên mạch.
Nhi thả tha môn bình nhật lí tu luyện, hoàn hữu đột phá bình cảnh, nãi chí tu luyện nhất ta đặc thù thần thông tiên pháp, đô nhu yếu tiên tinh, năng cú thặng hạ lai đích liêu liêu vô kỉ.
Sở dĩ chân yếu tích toàn thượng bách vạn tiên tinh, hoàn bất tri đạo yếu đa thiếu niên tài hành, giá xác thật bất thị nhất bàn nhân năng mãi đắc khởi đích.
Sở huyền tưởng liễu tưởng, nhiên hậu phân phù đạo: “Nhĩ đái ngã khứ na điều tiên mạch khán khán.”