Đệ tứ bách nhất thập nhị chương nhất kiếm trảm sát, chưởng khống thiên đạo!
Án lý thuyết, cự sa thế giới tác vi tam cấp thế giới, một hữu bất hủ vật chất, bất khả năng đản sinh cổ tiên cảnh cường giả.
Tựu hảo tượng càn nguyên thế giới tác vi nhị cấp thế giới, một hữu tiên dược, sở dĩ vô sổ niên lai đô một hữu nhân năng cú đột phá thành tiên nhất dạng.
Đãn thị sở huyền như kim dĩ kinh chưởng ác liễu cự sa thế giới đích nhất bộ phân thiên đạo quyền hạn, tha năng cú thanh sở cảm giác đáo, nhãn tiền giá đầu đại bạch sa tựu thị cự sa thế giới đích sinh linh.
Sở huyền nhất thời gian dã tưởng bất thông kỳ trung duyên do.
Nhi giá cá thời hầu, bất cận cận giá đầu cổ tiên cảnh đích đại bạch sa xuất hiện, na cự sa thế giới đích thiên đạo ý chí đồng dạng dã dĩ hóa thân đích hình thức xuất hiện.
Bất quá hòa đương sơ càn nguyên thế giới thiên đạo ý chí đích tuyển trạch bất đồng, giá cự sa thế giới đích thiên đạo ý chí khước thị tuyển trạch trực tiếp phụ thân tại na đầu đại bạch sa đích thân thượng.
Nguyên bổn tựu thật lực kinh nhân đích đại bạch sa, tại thiên đạo ý chí phụ thân chi hậu, triển hiện xuất lai đích khí thế thuấn gian tựu tái thứ tiết tiết hướng thượng phàn thăng, chuyển nhãn gian tựu đạt đáo liễu nhất cá vô pháp tưởng tượng đích khủng phố trình độ.
Tựu liên chu vi đích hải thủy đô phong cuồng đảo quyển khởi lai, chỉnh cá thế giới tự hồ đô tại tha đích thân hạ bồ bặc chiến đẩu.
Nhiên hậu tha tựu sĩ khởi đầu lai, na song thạc đại đích mâu tử tử tử trành trứ thân tiền bất viễn xử đích na tọa đảo dữ.
Chuẩn xác lai thuyết, thị trành trứ đảo thượng đích sở huyền.
Na song mâu tử lí diện sát khí tứ dật, tuy nhiên tha tòng vị kiến quá sở huyền, đãn thị giá nhất khắc, khước phảng phật hòa sở huyền hữu trứ bất cộng đái thiên chi cừu nhất dạng.
Hạ nhất miểu, tha na bàng đại đích thân khu tựu do như ly huyền chi tiễn, dĩ nhất cá dữ thể hình hoàn toàn bất tương phù đích kinh nhân tốc độ, thiểm điện bàn hướng trứ giá biên trùng liễu quá lai.
Khỏa hiệp trứ thế bất khả đáng đích khủng phố khí thế, na lưỡng thiên vạn càn nguyên tu sĩ sở bố hạ đích trọng trọng trận pháp cấm chế, tại tha diện tiền tựu cân chỉ hồ đích một hữu thập ma khu biệt, khoảnh khắc gian tựu bị kỳ cường hành trùng phá.
Tô thiển thiển bát nhân nhất khởi đáng tại tha đích thân tiền, bát vị chân tiên cảnh cường giả liên thủ, khước dã bị tha nhất cá chiếu diện tựu toàn bộ chàng phi liễu xuất khứ.
Trừ liễu hữu phong bạo tiên kiếm bảo hộ đích tô thiển thiển an nhiên vô dạng chi ngoại, kỳ tha thất nhân toàn bộ đô thuấn gian tao thụ trọng sang.
Bất quá giá đầu đại bạch sa khước một hữu lý hội trọng thương đích chúng nhân, hoặc giả thuyết, tha tòng nhất khai thủy tựu một hữu tương kỳ tha nhân phóng tại nhãn lí.
Tại tha tâm trung, duy nhất đích địch nhân tựu thị sở huyền!
Sở dĩ tha một hữu nhậm hà đình lưu, bách bất cập đãi tựu hướng trứ sở huyền hô khiếu trùng lai.
Nhãn khán tựu liên lục hợp tiên trận đô yếu băng hội ngõa giải, nhi giá cá thời hầu, nhất trản thần đăng đột nhiên tòng trận trung kích xạ nhi xuất,
Chính thị bảo liên đăng!
Diện đối giá đầu khí thế thao thiên đích khủng phố dị thú, sở huyền dã một hữu tàng chuyết, đệ nhất thời gian tựu tương giá kiện tiên vương khí tế xuất.
Dữ thử đồng thời, tha bổn nhân dã tòng lục hợp tiên trận trung mại bộ tẩu liễu xuất lai.
Như quả hoán tố thị nhất bàn đích cổ tiên cảnh cường giả, tuyệt đối đáng bất trụ bảo liên đăng giá kiện tiên vương khí, na phạ sở huyền như kim chỉ năng phát huy xuất bảo liên đăng nhất bộ phân uy lực, dã bất thị phổ thông cổ tiên năng cú để đáng đích.
Đãn thị giá đầu đại bạch sa bất đồng, tha như kim bị thiên đạo ý chí phụ thân, chiến lực chi cường viễn phi phổ thông cổ tiên năng cú tương đề tịnh luận.
Túng nhiên diện đối bảo liên đăng giá dạng đích tiên vương khí, tha dã cận cận chỉ thị bị bức thối liễu kỉ bộ nhi dĩ.
Khẩn tùy kỳ hậu, thiên đạo ý chí lập khắc điều động thiên đạo chi lực gia trì tại đại bạch sa thân thượng, giá đầu đại bạch sa lập mã hung uy bạo trướng, cư nhiên phản quá lai tương bảo liên đăng bức thối liễu hồi lai.
“Nhĩ khả dĩ điều động thiên đạo chi lực, ngã dã khả dĩ, nhĩ giá dạng thị bất khả năng đả bại ngã đích!”
Sở huyền bất hoảng bất mang, tha như kim chưởng ác đích thiên đạo bỉ lệ dĩ kinh bất á vu thiên đạo ý chí.
Thuyết thoại đích đồng thời, tha dã đồng dạng điều động thiên đạo chi lực, bảo liên đăng ngận khoái tựu thần uy đại trướng.
Kiểu khiết vô hạ đích thôi xán quang mang kỉ hồ chiếu lượng liễu chỉnh cá thế giới, tựu hảo tượng nhất đóa thần bí vô bỉ đích liên hoa đột nhiên trán phóng, nhược đại đích cự sa thế giới tự hồ đô bị kỳ nang quát tại nội.
Giá dạng nhất lai, na đầu đại bạch sa hựu tái thứ lạc nhập hạ phong.
Nhi giá cá thời hầu sở huyền nhất tâm nhị dụng, nhất biên thao khống trứ bảo liên đăng trấn áp na đầu đại bạch sa, nhất biên kế tục luyện hóa canh đa đích thiên đạo bổn nguyên.
Bạn tùy trứ việt lai việt đa đích thiên đạo bổn nguyên bị tha sở luyện hóa, tha sở chưởng ác đích thiên đạo chi lực dã việt lai việt cường đại, bảo liên đăng sở triển hiện xuất lai đích uy lực dã việt lai việt kinh nhân.
Tại na khủng phố tiên diễm phần thiêu chi hạ, na đầu đại bạch sa ngận khoái tựu thê lệ thảm khiếu khởi lai.
Tựu liên thiên đạo ý chí đô nhất kiểm nữu khúc, trọng tân tại na đại bạch sa đích thể biểu hiển hóa, đồng khổng trung phù hiện xuất nhất mạt nhân tính hóa đích oán độc hòa thao thiên hận ý, tử tử trành trứ sở huyền.
“Nhĩ tưởng thủ đại ngã chưởng khống cự sa thế giới đích thiên đạo?”
“Bất khả năng!”
Đáo liễu giá nhất bộ, thiên đạo ý chí dĩ kinh tri đạo tự kỷ bất thị sở huyền đích đối thủ.
Thử tiêu bỉ trường!
Tùy trứ sở huyền chưởng ác đích thiên đạo lực lượng việt lai việt đa, tha sở chưởng khống thiên đạo lực lượng dã tựu việt lai việt nhược.
Bất quá tha tất cánh thị tại thiên đạo tự nhiên nhi nhiên đản sinh đích ý chí, tha hoàn hữu tối hậu nhất trương để bài, na tựu thị…… Trực tiếp hiên trác tử!
Soa bất đa tựu thị: Kí nhiên ngã ngoạn bất quá nhĩ, na đại gia đô biệt ngoạn liễu!
Nhất đán thiên đạo băng hủy, khả tưởng nhi tri, chỉnh cá cự sa thế giới đô hội tùy chi tẩu hướng hủy diệt.
Đáo na cá thời hầu, sở huyền tựu toán chưởng ác tái đa đích thiên đạo dã một hữu thập ma dụng.
Sở huyền văn ngôn nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, nhãn trung thiểm quá nhất mạt lãnh sắc.
Tha đương nhiên bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, đương tức tựu nữu đầu khán hướng tô thiển thiển.
Lưỡng nhân nhận thức dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên, căn bổn vô nhu ngôn ngữ, tô thiển thiển tựu thuấn gian minh bạch sở huyền đích ý tư, hào bất do dự tựu tương thủ trung đích phong bạo tiên kiếm đầu liễu quá lai.
Chuyển nhãn gian phong bạo tiên kiếm tựu lạc nhập sở huyền thủ trung.
Tuy nhiên giá bính tiên kiếm chỉ thị tô thiển thiển tạm tá cấp tha, sở huyền đích chưởng khống trình độ khẳng định bất như tô thiển thiển giá cá tiên kiếm chủ nhân, đãn thị sở huyền mục tiền đích tu vi thật lực khước siêu quá tô thiển thiển viễn bất chỉ nhất cá đương thứ.
Đặc biệt thị như kim hữu thiên đạo chi lực gia trì đích tình huống hạ, giá bính tuyệt thế tiên kiếm tại tha thủ trung phát huy xuất lai đích uy lực, viễn viễn siêu quá mục tiền tại tô thiển thiển thủ trung phát huy xuất lai đích uy lực.
Tuy nhiên đồng dạng đô thị tiên vương khí, đãn thị chân chính thuyết khởi lai, bảo liên đăng kỳ thật chúc vu na chủng phụ trợ tính đích tiên vương khí, hoặc giả thuyết các phương diện tính năng bỉ giác bình quân.
Đãn thị giá bính phong bạo tiên kiếm bất nhất dạng, tác vi kiếm khí, thiên sinh vi chiến đấu nhi sinh, dã cụ hữu nhất chuy định âm đích năng lực.
Giá nhất kiếm huy lạc, thuấn gian tựu hóa tác nhất đạo khủng phố thất luyện trảm lạc hạ lai.
Bất cận na thiên đạo ý chí bị giá nhất kiếm triệt để hủy diệt, tựu liên na khí thế thao thiên đích đại bạch sa dã đồng dạng đảo tại liễu huyết bạc chi trung.
Chiến đấu kết thúc!
Tùy trứ thiên đạo ý chí đích tiêu vẫn, na ta hạnh tồn đích hải quái ngận khoái đô trọng tân khôi phục liễu lý trí, lập mã tựu phân phân hướng trứ tứ diện bát phương phong cuồng đào khứ.
Na hung dũng bành phái đích ba đào hải khiếu dã trục tiệm bình tức hạ lai, đại hải trọng tân biến đắc phong bình lãng tĩnh, cự sa thế giới dã trọng tân khôi phục liễu bình tĩnh.
Một hữu liễu thiên đạo ý chí trở lan, sở huyền dã thuận lợi tương thặng hạ sở hữu thiên đạo bổn nguyên nhất khẩu khí toàn bộ luyện hóa, thành công tương cự sa thế giới đích thiên đạo bách phân chi bách chưởng ác hạ lai.
Tòng thử dĩ hậu, cự sa thế giới tương hoàn hoàn toàn toàn chúc vu tha sở hữu.
Tương cự sa thế giới thiên đạo hoàn toàn luyện hóa, tha bổn nhân đích tu vi dã bất đoạn đề thăng.
Án chiếu sở huyền cổ kế, tha mục tiền soa bất đa ứng cai hữu chân tiên cảnh nhị thập ngũ trọng thiên đích dạng tử.
“Bất quá luyện hóa cự sa thế giới đích thiên đạo chi hậu, hảo tượng hoàn hữu nhất ta đặc thù đích biến hóa.”
Sở huyền ẩn ẩn hữu sở sát giác.
Hạ nhất miểu, tha đích thân ảnh tựu tiêu thất tại nguyên địa.
Bất thị xuất hiện tại cự sa thế giới mỗ địa, nhi thị trực tiếp tòng cự sa thế giới tiêu thất……