Đệ tứ bách nhất thập cửu chương xích lôi thế giới, xích lôi hải!
Nhất bách đa tao chiến hạm tại tinh không khoái tốc hàng hành, thừa tái trứ đại phê cường giả hướng trứ xích lôi thế giới cản khứ.
Kỳ trung nhất tao chiến hạm đích thuyền thương nội bộ, trừ liễu càn nguyên thế giới đích chúng đa tiên nhân nhập tọa chi ngoại, cương cương đầu hàng đích cửu vị chân tiên dã đồng dạng tại tọa.
Chí vu vi thập ma thị cửu vị chân tiên, nhân vi xích lôi thế giới hữu lưỡng vị chân tiên ninh tử bất hàng.
Sở huyền dã một hữu la sách, quả đoạn thành toàn liễu tha môn, trực tiếp ma diệt liễu tha môn đích tiên hồn, cận cận chỉ lưu hạ lưỡng cụ tiên thể thi thân.
Đả toán khán thập ma thời hầu khôi lỗi thuật canh tiến nhất bộ, dã khả dĩ luyện chế xuất lưỡng cụ chân tiên cấp biệt đích khôi lỗi.
Chí vu thặng hạ dĩ trường giác tiên nhân vi thủ đích cửu vị chân tiên, đô dĩ kinh thôn hạ cấm chế chủng tử, triệt để thần phục vu sở huyền.
“Thuyết thuyết ba, na cá huyền không thế giới đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Sở huyền trực tiếp khai khẩu vấn đạo.
Vô luận thị trường giác thế giới hoàn thị xích lôi thế giới, đô chỉ thị tam cấp thế giới, tại tha nhãn lí bất túc vi lự.
Đãn thị trường giác tiên nhân sở thuyết đích huyền không thế giới, khước dẫn khởi liễu tha đích hảo kỳ.
Án chiếu trường giác tiên nhân sở thuyết, tha môn na tam thập tao tinh không chiến hạm đô thị tòng huyền không thế giới cấu mãi.
Na ma xích lôi tiên nhân tối hậu đào tẩu đích na tao chân tiên cấp chiến hạm, đa bán dã thị tòng huyền không thế giới hoạch đắc.
Nhi năng cú tự chủ kiến tạo chân tiên cấp chiến hạm đích thế giới, na tối khởi mã dã thị na chủng tối đỉnh cấp đích tứ cấp thế giới, thậm chí thị ngũ cấp thế giới.
“Khải bẩm đại nhân, huyền không thế giới thị ngũ cấp thế giới, bất quá bất thị na chủng lão bài đích ngũ cấp thế giới, nhi thị sổ thiên niên tiền cương cương tấn thăng bất cửu đích ngũ cấp thế giới.”
Trường giác tiên nhân ngận khoái hồi đáp đạo.
“Cương cương tấn thăng bất cửu đích ngũ cấp thế giới?
Giá ma thuyết lai, na huyền không chi chủ thị nhất vị chuẩn tiên vương?”
Thính kiến giá thoại, tại tọa chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ kiểm sắc vi biến.
Như quả chỉ thị nhất vị cổ tiên, tha môn hoàn tịnh bất thị thái quá đam tâm.
Đãn thị như quả đối thủ thị nhất vị chuẩn tiên vương, na tình huống khả tựu đại bất nhất dạng liễu.
Tiên vương dĩ kinh năng cú toán thị giá phiến tinh không trung đích cự phách cấp cường giả, chuẩn tiên vương tuy nhiên bất như tiên vương, đãn dã túc dĩ xưng bá nhất phương, viễn phi phổ thông tiên nhân năng cú kháng hành.
Giá nhất khắc, sở hữu nhân đô bất do tự chủ khán hướng liễu sở huyền.
Khước phát hiện sở huyền ổn như thái sơn, thần sắc biểu tình tịnh một hữu nhân thử nhi hữu ti hào biến hóa, tha môn giá tài ám tùng liễu nhất khẩu khí, nhất cá cá dã đô an tâm liễu hạ lai.
Sở huyền khả dĩ thuyết thị tha môn sở hữu nhân đích định hải thần châm, chỉ yếu sở huyền bất hoảng, na tha môn tựu một thập ma khả đam tâm đích.
Sở huyền xác thật một thập ma khả đam tâm đích, huyền không thế giới cương cương tấn thăng ngũ cấp thế giới bất cửu, tựu ý vị trứ na vị huyền không chi chủ ứng cai dã thị đột phá chuẩn tiên vương một hữu thái trường thời gian.
Tha như kim thật lực chí thiếu khả dĩ bễ mỹ tư thâm cổ tiên, tái gia thượng lưỡng kiện tiên vương khí tại thủ, nhi thả mã thượng khả dĩ luyện hóa trường giác thế giới hòa xích lôi thế giới đích thiên đạo, đáo thời hầu hoàn khả dĩ tái đề thăng nhất ba, hựu hữu thập ma khả đam tâm đích?
“Bất quá ngã đảo thị hữu điểm hảo kỳ, na huyền không chi chủ chẩm ma thành liễu xích lôi tiên nhân đích tỷ phu?”
Sở huyền sĩ đầu khán hướng trường giác tiên nhân vấn đạo.
“Giá cá ngã dã bất thanh sở, phản chính xích lôi tiên nhân nhất trực nã giá cá cân ngã xuy hư.”
Trường giác tiên nhân diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khán hướng nguyên bổn lệ chúc vu trường giác thế giới đích na tam vị chân tiên,
“Giá kiện sự tình nhĩ môn tam nhân ứng cai thanh sở ba?”
Na tam vị chân tiên hỗ tương đối thị nhất nhãn.
Giá nhất khắc, tam nhân kiểm thượng khước thị đô nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất mạt dam giới chi sắc.
Tối chung hoàn thị nhất nhân trạm xuất lai khai khẩu giải thích đạo:
“Bất cảm khi man đại nhân, kỳ thật xích lôi tiên nhân sở vị đích tỷ phu, kỳ thật thị tha tương tự kỷ tỷ tỷ hiến cấp liễu huyền không chi chủ tố tiểu thiếp, nhi huyền không chi chủ hướng lai hảo sắc, kỉ hồ mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội nạp nhất danh tiểu thiếp, giá ma đa niên hạ lai, tha đích tiểu thiếp chí thiếu dã hữu sổ vạn nhân.”
“……”
Thính hoàn giá cá giải thích chi hậu, tại tọa chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ nhất kiểm vô ngữ.
Bổn lai hoàn dĩ vi xích lôi tiên nhân hòa huyền không chi chủ đích quan hệ hữu đa ma thân mật, tha môn hoàn đam tâm na vị huyền không chi chủ hội bất hội vi liễu xích lôi tiên nhân chuyên môn trảo tha môn báo cừu tuyết hận.
Hiện tại tha môn tài tri đạo, cảm tình tử lôi tiên nhân sở vị đích tỷ phu, chỉ thị vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim nhi dĩ.
Tha cận cận chỉ thị huyền không chi chủ na vô sổ tiểu cữu tử trung đích nhất cá, thậm chí huyền không chi chủ nhận bất nhận tha giá cá tiểu cữu tử, đô thị nhất kiện trị đắc thương các đích sự tình.
“Na tao chân tiên cấp chiến hạm hựu chẩm ma thuyết?”
Tô thiển thiển tác vi nữ tử, đảo thị bỉ nam tử tâm tế đắc đa, giá thời hầu tha đột nhiên khai khẩu vấn đạo.
“Mỗi nhất vị hiến nữ thành công chi nhân, đô khả dĩ vấn huyền không chi chủ tác yếu nhất dạng hảo xử, bất quá chỉ năng thị chân tiên cấp biệt đích vật phẩm.”
“Đương thời xích lôi tiên nhân tựu yếu liễu nhất tao chân tiên cấp chiến hạm, nhân vi giá soa bất đa thị chân tiên cấp vật phẩm trung giới trị tối ngang quý đích đông tây liễu.”
“Trừ liễu giá tao chân tiên cấp chiến hạm chi ngoại, tựu một hữu thập ma kỳ tha hảo xử liễu, bao quát na tam thập tao đại đế cấp chiến hạm, dã đô thị hoa phí tiên tinh tòng huyền không thế giới cấu mãi, bất quá giới cách đảo thị bỉ cân trường giác tiên nhân sở thuyết đích sảo vi tiện nghi nhất ta.”
Thuyết đáo giá lí, thuyết thoại đích na danh chân tiên nhẫn bất trụ khán liễu trường giác tiên nhân nhất nhãn.
Trường giác chân tiên kiểm sắc nan khán, na lí bất tri đạo tự kỷ bị xích lôi tiên nhân thâu thâu bác tước liễu nhất tằng.
“Giá ma thuyết lai, huyền không chi chủ bất hội vi tha xuất đầu?”
Thính hoàn tha môn đích giải thích chi hậu, sở huyền nhất thời gian dã hữu điểm khóc tiếu bất đắc.
“Cơ bổn thượng bất khả năng!”
Tam vị lai tự vu xích lôi thế giới đích chân tiên kỉ hồ dị khẩu đồng thanh đáp đạo.
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, ngận khoái chuyển di thoại đề, hướng kỉ nhân vấn khởi liễu trường giác thế giới hòa xích lôi thế giới đích nhất ta tình huống.
Giá lưỡng cá tam cấp thế giới tại tha nhãn lí, ngận khoái tựu hội thị tha đích địa bàn.
Đối vu tự kỷ đích địa bàn, tha tự nhiên yếu đề tiền liễu giải nhất hạ đại khái tình huống.
……
Ngận khoái tựu thị nhất cá đa nguyệt quá khứ.
Nhất bách đa tao tinh không chiến hạm lai đáo xích lôi thế giới chi ngoại.
Tam cấp thế giới đích thế giới bích lũy hiển nhiên đáng bất trụ sở huyền đẳng nhân.
Ngận khoái tha môn tựu cường hành phá khai liễu xích lôi thế giới đích thế giới bích lũy, nhiên hậu sấm nhập xích lôi thế giới nội bộ.
Bất quá đương tha môn sấm nhập xích lôi thế giới chi thời, khước phát hiện như kim xích lôi thế giới dĩ kinh nhất phiến lang tạ.
Bất cận bảo vật linh dược chi loại đích đông tây khán bất đáo, đồng thời dã khán bất đáo nhậm hà nhất danh cường giả đích thân ảnh.
Minh hiển đô thị bị đề tiền cản hồi lai đích xích lôi tiên nhân thu long đái tẩu.
Nhi thả xích lôi thế giới nội bộ vô sổ sinh linh đô thị tử thương đãi tẫn, ai hồng biến dã, chỉnh cá thế giới đô di mạn trứ nhất cổ nùng nùng đích tử vong khí tức.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, bất cận lệ chúc vu xích lôi thế giới na tam vị chân tiên mãn kiểm nộ hỏa, tựu liên sở huyền đô nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Hào vô nghi vấn, giá nhất thiết đô thị xích lôi tiên nhân sở vi.
Mục đích tự nhiên tựu thị bất tưởng lưu cấp tha môn nhất cá hoàn hảo vô tổn đích thế giới.
Nhược phi tha một hữu năng lực hủy điệu xích lôi thế giới, khủng phạ hội trực tiếp tương chỉnh cá thế giới hủy điệu.
“Tác vi xích lôi thế giới chi chủ, khước như thử đối đãi bổn thế giới đích sinh linh, giá gia hỏa chân thị cai tử!”
Tác vi tằng kinh đích cự sa thế giới chi chủ, hắc sa hoàng đương tức tựu nhẫn bất trụ nhất kiểm phẫn khái nộ mạ đạo.
Khán trứ na sinh linh đồ thán đích cảnh tượng, sở huyền nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt hàn mang, nữu đầu đối kim luân thiền sư phân phù đạo: “Ma phiền thiền sư tương na ta vong linh siêu độ nhất hạ.”
“Cẩn tuân đế quân chi mệnh!”
Kim luân thiền sư lập khắc lĩnh mệnh.
“Đa tạ đại nhân!”
Na tam vị xích lôi thế giới đích chân tiên lập khắc cung thân bái tạ.
Sở huyền bãi liễu bãi thủ, tùy tức tự hồ phát hiện liễu thập ma, ngận khoái tha tựu lai đáo xích lôi thế giới tối hạch tâm đích khu vực.
Chỉ kiến giá lí đáo xử đô thị lôi quang thiểm điện, phương viên sổ bách vạn lí đô bị lôi đình hải dương sở chiêm cư.
Nhi thả hoàn bất thị phổ thông đích lôi điện, mỗi nhất đạo lôi điện đô thiểm thước trứ xích sắc quang mang.
Tối trung tâm na ta lôi điện sở tán phát xuất lai đích khí tức, tựu liên sở huyền đô nhẫn bất trụ cảm đáo nhất trận tâm quý.
“Giá thị thập ma địa phương?”
Sở huyền khai khẩu vấn đạo.
Cân tại hậu diện đích xích lôi thế giới chân tiên lập khắc đáp đạo: “Giá thị xích lôi hải, ngã môn xích lôi thế giới tựu thị nhân thử nhi đắc danh, giá xích lôi uy lực kinh nhân, đặc biệt thị tối trung tâm đích xích lôi, na phạ cổ tiên cảnh cường giả nhất bất tiểu tâm dã hội tao thụ trọng sang, đại nhân nâm……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu phát hiện sở huyền dĩ nhiên mại bộ tẩu tiến na xích lôi hải đích trung tâm khu vực.
“Hệ thống, thiêm đáo!”