Đệ tứ bách lục thập ngũ chương quỷ vu độc chủy, lưu li tiên thể!
Nhi tựu tại xích lang vương hiết tư để lí phát cuồng nộ hống chi tế, sở huyền đẳng nhân khước dĩ kinh lai đáo bách vạn lí chi ngoại đích nhất tọa trang viên trung.
Giá tọa trang viên chúc vu sài lang tộc sở hữu.
Sài lang tộc đích thế lực tuy nhiên bất như xích lang, ma lang, ảnh lang hòa bạch lang giá tứ đại lang tộc, đãn hảo ngạt dã năng cú bài nhập nhị lưu đương thứ, tại thiên lang thế giới dã toán thị tiểu hữu danh khí.
Hoắc ân tác vi sài lang tộc thiếu tộc trường, trảo cá lâm thời đích lạc cước điểm tự nhiên bất thị thập ma nan sự.
Sở huyền trạm tại trang viên trung nhất tọa cao tháp đỉnh tằng, thiếu vọng trứ viễn xử xích lang thành đích phương hướng.
Khán đáo xích lang thành thượng không na cự đại vô bỉ đích xích lang vương thân ảnh, tha chủy giác nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất mạt ác thú vị đích tiếu dung.
“Nhĩ khán khán, đô quái nhĩ bả nhân gia kim khố đào không, hiện tại hảo liễu, bả nhân gia nhạ mao liễu ba?”
Sở huyền nữu đầu khán hướng bàng biên bát tại thạch đôn thượng chính khẳng trứ linh quả đích hư không linh miêu, nhất bổn chính kinh địa sổ lạc đạo.
Thính kiến giá thoại, hư không linh miêu khẳng giảo linh quả đích động tác đốn thời mãnh địa nhất trệ, nhất song nhãn tình dã trừng đắc lão đại.
Nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, khán hướng mỗ cá bất yếu kiểm đích sạn thỉ quan.
Na chấn kinh đích biểu tình phảng phật tại thuyết: Nhĩ thị nhận chân đích mạ?
Đương sơ ngã bả na ta tiên tinh cấp nhĩ đích thời hầu, nhĩ khả thị cao hưng đắc ngận, hiện tại cư nhiên cân ngã thuyết giá chủng thoại?
Nam nhân, quả nhiên xuyên thượng khố tử tựu bất nhận trướng!
Hư không linh miêu thử nha liệt chủy, than thượng giá ma cá vô lương đích chủ nhân, dã toán thị tha đảo môi.
Tha lập khắc thân xuất nhất cá tiểu trảo tử, nhất kiểm phẫn phẫn bất bình thuyết đạo: “Nhĩ bả na ta tiên tinh hoàn cấp ngã!”
“Nhĩ nhất cá tiểu miêu mễ, thân thượng đái na ma đa tiên tinh bất an toàn, như quả bị phôi nhân tri đạo đích thoại, phản nhi hội trành thượng nhĩ.”
“Ngã tác vi nhĩ đích chủ nhân, đương nhiên yếu vi nhĩ đích an toàn trứ tưởng, sở dĩ, na ta tiên tinh ngã tạm thời tiên thế nhĩ bảo quản trứ!”
Sở huyền đích lý do thập phân sung phân.
Chỉnh chỉnh lưỡng ức đa tiên tinh, kí nhiên dĩ kinh đáo tha đích thủ lí, hoàn thị bất khả năng hoàn đích.
Thuyết thật thoại, đương sơ hư không linh miêu tương giá trữ vật đại cấp tha đích thời hầu, sở huyền dã nhẫn bất trụ hữu ta chấn kinh.
Tất cánh lưỡng ức đa tiên tinh, giá thật tại bất thị nhất bút tiểu sổ mục, như quả dụng lai cấu mãi tiên khí, cổ kế đô năng mãi thượng nhất đại đôi liễu.
Hậu diện tại hư không linh miêu đích giải thích hạ tha tài tri đạo, nguyên lai giá thị xích lang tộc vô sổ niên đích tích luy.
Tha chi tiền tại thiên lang thế giới tứ xử nhàn cuống đích thời hầu tựu tằng kinh phát hiện giá tọa kim khố, chỉ bất quá giá tọa kim khố thủ vệ thật tại sâm nghiêm, tái gia thượng hoàn hữu xích lang vương giá vị chuẩn tiên vương thân tự tọa trấn, tha tài một hữu mạo hiểm.
Hậu diện xích lang vương bị huyền không chi chủ đáng trụ, tha tựu lập khắc trảo trụ cơ hội, sấn cơ bả giá tọa kim khố cấp trực tiếp bàn không liễu.
Một thác, bả chỉnh cá kim khố đô toàn bộ bàn không liễu.
Đối vu xích lang vương lai thuyết, giá dĩ kinh bất thị họa bất đan hành, nhi thị họa bất song hành, họa bất tam hành!
Giá ma nhất tưởng, tựu liên sở huyền đô nhẫn bất trụ hữu điểm đồng tình xích lang vương.
Bất quá sở huyền sở vị đích đồng tình, dã cận cận chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ, giá cá niệm đầu chuyển nhãn gian tựu bị tha phao tại liễu não hậu.
Tha ngận khoái tái thứ khán hướng hư không linh miêu, giá tiểu gia hỏa nhất hạ tử cống hiến giá ma đa tiên tinh, tự nhiên yếu tưởng lệ nhất hạ, sở huyền hoàn chỉ vọng tha hạ thứ tái tiếp tái lệ ni.
“Hữu liễu!”
Sở huyền ngận khoái tựu hữu liễu tưởng pháp, tùy hậu hữu thủ nhất phiên, nhất bính ba chưởng đại tiểu đích mộc chế chủy thủ ngận khoái tựu xuất hiện tại tha thủ chưởng tâm trung.
Giá bính chủy thủ tuy nhiên thị mộc chế, khán thượng khứ tựu hảo tượng nhất kiện nghệ thuật phẩm nhất dạng, đãn thị phong lợi trình độ khước viễn thắng kim thiết sở chú đích binh khí.
Vô luận na tán phát xuất lai đích linh khí ba động, hoàn thị chủy nhận sở triền nhiễu đích quy tắc chi lực, đô viễn phi tầm thường tiên khí khả dĩ tương đề tịnh luận.
Canh khả phạ đích thị, giá bính chủy thủ thượng diện hoàn bị nhân thi gia liễu cực kỳ khả phạ đích vu chú chi thuật.
Nhất đán bị giá bính chủy thủ thứ trung, vu chú chi thuật dã hội nhất đồng lạc tại trung chiêu giả thân thượng, hạ tràng tuyệt đối hội vô bỉ thê thảm.
Giá chính thị xuất hiện tòng đổ thạch phường thiêm đáo hoạch đắc đích na kiện chuẩn tiên vương khí —— quỷ vu độc chủy.
“Giá thị tưởng lệ nhĩ đích!”
Sở huyền tương giá bính chủy thủ giao cấp hư không linh miêu.
“Cấp ngã càn ma?”
Hư không linh miêu nhất kiểm mộng bức.
Tha nhất hướng một tâm một phế, kí khả dĩ thuyết thị tri túc thường nhạc, dã khả dĩ thuyết thị hung vô đại chí.
Phủ tắc dã bất hội trảo đáo lưỡng ức đa tiên tinh tưởng đô một tưởng đô nhất khởi giao cấp sở huyền.
Tự tòng cân liễu sở huyền, tha đối tự kỷ đích định vị tựu thị an an tâm tâm tố cá sủng vật, bình nhật lí phụ trách mại cá manh tựu hảo liễu.
Giá dạng đích chuẩn tiên vương khí tuy nhiên trân quý, đãn thị đối tha lai thuyết, tự hồ một thập ma dụng ba?
“Ký trụ, nhĩ bất cận cận chỉ thị nhất cá sủng vật.”
Sở huyền ngữ trọng tâm trường thuyết đạo, “Hữu liễu giá bính chủy thủ, tái gia thượng nhĩ bổn thân đích thiên phú, nhĩ tựu thị nhất cá lai vô ảnh khứ vô tung đích lãnh huyết thứ khách!”
“Miêu miêu miêu?”
Hư không linh miêu đốn thời canh mộng liễu.
Tha biểu kỳ tự kỷ chỉ tưởng an an tâm tâm tố cá mại manh đích sủng vật, bất tưởng tố thập ma lãnh huyết thứ khách.
“Nhĩ tưởng nhất hạ, nhất kích bất trung, viễn độn thiên lí.”
“Thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành, sự liễu phất y khứ, thâm tàng thân dữ danh.”
“Na thị hà đẳng đích tiêu sái!”
Sở huyền tương quỷ vu độc chủy tắc tiến tha đích thủ trung, đồng thời nhất kiểm kỳ vọng thuyết đạo,
“Tòng thử dĩ hậu, nhĩ tựu bất tái thị nhất chỉ phổ thông đích tiểu miêu mễ, nhi thị nhất chỉ thanh danh viễn dương đích tiểu miêu mễ!”
Hư không linh miêu mê mê hồ hồ điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên bất minh bạch giá hữu thập ma bất đồng.
Đãn thị tử tế tưởng tưởng, hảo tượng dã đĩnh hữu ý tư đích.
Tương hư không linh miêu hồ lộng tẩu chi hậu, tô thiển thiển kháp hảo tẩu thượng cao tháp, nhất kiểm cổ quái thuyết đạo: “Nhĩ giá toán thị áp trá đồng công ba?”
Sở huyền kiểm thượng thiểm quá nhất mạt dam giới: “Hạt thuyết, ngã giá thị tại bồi dưỡng tha, nhượng tha hữu canh hảo đích thành trường!”
“Hảo ba, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma ba.”
Tô thiển thiển tủng liễu tủng kiên, phản chính hư không linh miêu tự kỷ đô một ý kiến, tha tự nhiên dã một tất yếu đa thuyết thập ma.
“Đối liễu, giá thị cấp nhĩ đích!”
Thuyết thoại gian, tô thiển thiển tương na chu sinh tử lưỡng nghi hoa tòng nội thế giới trung thủ liễu xuất lai, trực tiếp đệ cấp sở huyền.
“Giá khả thị truyện thuyết trung đích tuyệt thế kỳ trân, khả dĩ trợ nhĩ chưởng ác sinh tử chi lực, nãi chí chân chính siêu thoát sinh tử, nhĩ nan đạo tựu bất tưởng yếu?”
Sở huyền một hữu khứ tiếp, phản nhi hảo kỳ vấn đạo.
“Tưởng yếu a.”
Tô thiển thiển tịnh một hữu đa tưởng, ngận thản nhiên hồi đáp đạo, “Giá dạng đích tuyệt thế kỳ trân, sỏa tử tài hội bất tưởng yếu ba?”
“Bất quá nhĩ bất thị chính hảo chưởng ác sinh tử pháp tắc ma, hữu liễu giá chu sinh tử lưỡng nghi hoa, sinh tử pháp tắc tất nhiên khả dĩ đại tiến, dã khả dĩ canh tảo nhất điểm đột phá chuẩn tiên vương, nhiên hậu ngã chỉ nhu yếu cân trứ nhĩ bão đại thối tựu hành liễu.”
“Nhĩ đường đường bắc hàn cung cung chủ chuyển thế, cư nhiên tưởng bão ngã nhất cá tiểu tiểu cổ tiên đích đại thối, dã bất phạ biệt nhân tiếu thoại.”
Sở huyền nhất kiểm cổ quái thuyết đạo.
Thính kiến sở huyền giá thoại, tô thiển thiển nhất thời gian dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, lập khắc tương sinh tử lưỡng nghi hoa tắc đáo liễu sở huyền thủ trung.
“Tựu nhĩ thoại đa!”
Thuyết hoàn tha tựu chuẩn bị điệu đầu ly khai.
“Đẳng đẳng, ngã dã hữu nhất kiện đông tây yếu tống cấp nhĩ.”
Sở huyền liên mang hảm đạo.
“Thập ma đông tây?”
Tô thiển thiển ngạc nhiên vấn đạo.
“Hoán cá địa phương.”
Sở huyền hữu thủ nhất huy, trực tiếp tương tô thiển thiển đái nhập thái sơ động thiên chi trung, nhiên hậu nhượng tha bàn tất tọa hạ.
Hạ nhất khắc, sở huyền tiện tương chi tiền thiêm đáo hoạch đắc đích lưu li tiên thể, trực tiếp đả nhập tô thiển thiển thể nội.
“Giá thị?”
Tô thiển thiển nhất song tiếu mâu đốn thời trừng đắc lão đại.
“Biệt thuyết thoại, toàn lực dung hợp!”
Sở huyền lập khắc trầm thanh hát đạo.
Tô thiển thiển văn ngôn dã bất cảm đãi mạn, mã thượng điều động toàn bộ tu vi, khai thủy tương giá cổ đặc thù đích năng lượng hòa tự kỷ thân thể tiến hành dung hợp.
Khán kiến tha trục tiệm tẩu thượng chính quỹ, sở huyền dã bất tái sáp thủ, thối đáo liễu nhất biên.
Lưu li tiên thể toán đắc thượng nhất chủng đỉnh cấp tiên thể, đối vu bổn thân dĩ kinh ủng hữu thái sơ tiên thể đích sở huyền lai thuyết, tịnh một hữu thái đại bang trợ.
Đãn thị đối vu bổn thân tịnh một hữu thập ma đặc thù thể chất đích tô thiển thiển nhi ngôn, tình huống khước hoàn toàn bất đồng.
Đương nhiên, giá đảo dã bất thị thuyết sở huyền đích thái sơ tiên thể một bạn pháp thăng cấp.
Kỳ thật hoàn thị khả dĩ đích, chỉ bất quá nan độ hữu điểm đại.
Chính sở vị tiên thiên ngũ thái hậu thiên ngũ hành, sở huyền đích thái sơ thánh thể, thị do ngũ hành thánh thể thuế biến nhi lai.
Sở dĩ tha như kim đích thái sơ tiên thể, tưởng yếu tái thăng cấp, nhu yếu dung hợp đích tựu bất tái thị tầm thường tiên thể, nhi thị đồng vi tiên thiên ngũ thái đích lánh ngoại tứ chủng thể chất.
Dã tựu thị thái dịch, thái cực, thái thủy hòa thái tố giá tứ chủng thể chất.
Nhược thị năng cú tương giá tứ chủng đặc thù thể chất thấu tề, na đản sinh đích tựu bất thị phổ thông tiên thể, nhi thị truyện thuyết trung đích thần thể!
“Cư thuyết côn ngô thập bát cự đầu trung, hữu nhất cá thế lực danh vi thái cực cung, bất tri đạo năng bất năng đắc đáo thái cực tiên thể, khán lai hoàn yếu trảo cơ hội quá khứ nhất tranh……”
Sở huyền tâm trung bất do tự chủ tưởng đáo.