Đệ tứ bách lục thập thất chương tử vong chi thư, thanh đồng cổ quan!
Sở huyền niệm đầu nhất động, ngận khoái tựu tương na nhất hiệt tử vong chi thư tòng hệ thống không gian thủ liễu xuất lai.
Giá nhất hiệt tử vong chi thư khán thượng khứ tựu hảo tượng bạc bạc nhất trương chỉ nhất dạng.
Bất quá tài chất khước phi đồng tầm thường, tự kim phi kim, tự ngọc phi ngọc, bỉ chi tuyệt đại đa sổ tiên kim thần thiết đô yếu canh gia kiên nhận.
Nhi tối vi nhạ nhãn đích địa phương, tựu thị na thuần túy chí cực đích tử vong khí tức.
Nguyên nguyên bất đoạn tòng giá nhất hiệt tử vong chi thư trung dũng hiện xuất lai, tịnh thả tấn tốc hướng trứ tứ diện bát phương mạn diên khoách tán.
Tựu giá ma đoản đoản nhất hội nhi công phu, dĩ sở huyền vi trung tâm phương viên sổ bách trượng chi địa, tự hồ đô bị giá tử vong khí tức sở xâm thực.
Chu biên sở hữu đích hoa thảo thụ mộc, đô dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khô nuy điêu linh.
Thậm chí tựu liên cước hạ đích đại địa thổ nhưỡng, đô ẩn ẩn biến đắc nhất phiến tất hắc, phảng phật hóa tác liễu truyện thuyết trung đích minh thổ nhất dạng.
Sở huyền kiến trạng nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi mi đầu.
Khả dĩ tưởng tượng, như quả tha tương giá hiệt tử vong chi thư phóng tại thái sơ động thiên bất gia dĩ hạn chế đích thoại, khủng phạ yếu bất liễu đa cửu thời gian, thái sơ động thiên giá tọa động thiên phúc địa đô hội bị trục tiệm xâm thực thành nhất cá hào vô sinh cơ đích tử vong chi địa.
“Giá nhất hiệt tử vong chi thư, lai đầu tuyệt đối bất tiểu.”
Sở huyền dã bất cảm tái đam ngộ thời gian, nhất biên phong tỏa chu vi hư không, nhất biên lập khắc điều động thần thức, tử tế quan sát giá nhất hiệt tử vong chi thư đích tình huống.
Giá nhất hiệt tử vong chi thư thị tha thiêm đáo sở hoạch, đối tha đảo thị một hữu thập ma bài xích, tha đích thần thức khinh nhi dịch cử tựu xuyên quá trọng trọng phong ấn cấm chế tiến nhập kỳ nội bộ.
Sát na gian, sở huyền cảm giác tự kỷ đích thần thức phảng phật lai đáo liễu nhất cá đặc thù không gian, tứ diện bát phương toàn thị mật mật ma ma đích quỷ dị văn tự.
Giá thị nhất chủng tha tòng vị kiến quá đích văn tự.
Dụng “Văn tự” lưỡng cá tự lai hình dung hoặc hứa hữu điểm bất thái kháp đương, canh chuẩn xác lai thuyết, giá thị vô sổ khoa đẩu khâu dẫn nhất dạng đích phù văn tuyến điều.
Nhi thả giá ta phù văn tuyến điều hoàn bất thị cố định bất biến đích, nhi thị mỗi thời mỗi khắc đô tại nữu khúc nhuyễn động trứ, tựu hảo tượng hoạt đích nhất dạng.
Cấp tha đích cảm giác tựu tượng thị nhất cá cá vô pháp hình dung đích hắc sắc xúc thủ, phảng phật tại đê ngữ, tại hô hoán, tại bào hao……
Dữ thử đồng thời, dã hữu nhất chủng bất khả danh trạng đích quỷ dị cảm giác dũng thượng sở huyền đích tâm đầu.
Việt thị khán hạ khứ, giá chủng quỷ dị đích cảm giác tựu việt cường liệt, phảng phật tựu liên tha tự kỷ đô bị cảm nhiễm đồng hóa, biến thành liễu na vô sổ quỷ dị phù văn trung đích nhất cá nhất dạng.
“Giá tử vong chi thư đáo để thập ma lai đầu?”
Sở huyền lập khắc tương thần thức tòng trung thối liễu xuất lai, mi đầu bất cấm trứu đắc canh thâm, nhãn trung dã nhẫn bất trụ lưu lộ xuất nhất mạt nan yểm đích kỵ đạn chi sắc.
Bổn dĩ vi giá tử vong chi thư thị nhất kiện tử vong chúc tính đích tiên khí, khả thị như kim khán lai, tự hồ tịnh phi tha tưởng tượng đắc na ma giản đan.
Hào vô nghi vấn, giá tử vong chi thư tuyệt đối bất thị phổ thông tiên khí.
Tha như kim tiếp xúc quá đích tiên khí dã toán bất thiếu, thậm chí tựu liên tiên vương khí đô hữu hảo kỉ kiện.
Đãn thị giá tử vong chi thư cấp tha đích cảm giác, khước hòa na ta tiên khí tiệt nhiên bất đồng.
Bất cận cận chỉ thị một hữu khí linh, canh thị nhất chủng bổn chất đích soa biệt.
“Nan đạo thị nhân vi ngã thủ trung đích tử vong chi thư chỉ thị nhất hiệt, tử vong chi thư tịnh bất hoàn chỉnh đích duyên cố?”
“Khả vấn đề thị, nhất hiệt tử vong chi thư tựu như thử quỷ dị, nhược thị hoàn chỉnh đích tử vong chi thư, thùy năng đáng đắc trụ xâm thực cảm nhiễm?”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí.
Giá nhất hiệt tử vong chi thư đích giới trị vô dung trí nghi.
Bất quá giá nhất hiệt tử vong chi thư cấp tha đích cảm giác xác thật thái quá quỷ dị, sở huyền nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà sử dụng giá kiện đông tây.
Tưởng liễu tưởng, sở huyền hoàn thị tương giá nhất hiệt tử vong chi thư tạm thời phong tồn tại hệ thống không gian, giá dạng tối vi bảo hiểm.
Chân chính thuyết khởi lai, tha nhãn hạ sủy ma bất thấu đích khước bất cận cận chỉ thị giá tử vong chi thư.
Hoàn hữu chi tiền tòng xích lang tộc đổ thạch phường hoạch đắc đích na khẩu thanh đồng cổ quan, cấp tha đích cảm giác dã đồng dạng sung mãn liễu vô sổ bí mật.
Sở huyền đại thủ nhất huy.
Suất tiên xuất hiện đích thị cửu điều bàng đại nhi băng lãnh đích cổ lão long thi, mỗi nhất điều đô hữu vạn trượng chi cự.
Phảng phật tuyên cổ trường tồn đích bất hủ sinh linh, sinh tiền tự hồ đô thị vị vu thực vật liên đỉnh đoan đích khủng phố tồn tại.
Nhất điều điều tất hắc đích tỏa liên triền nhiễu tại tha môn thân thượng, nhiên hậu nhất trực diên thân hướng hậu, lạp xả trứ nhất khẩu thanh đồng cổ quan.
Tương bỉ giác vu na cửu điều long thi, giá khẩu thanh đồng cổ quan tài thị chân chính thần bí đích tồn tại.
Giá khẩu thanh đồng cổ quan trung mai táng đích tự hồ tịnh bất thị thập ma nhân, phản nhi canh tượng thị nhất cá tàn phá đích thế giới.
Tại sở huyền nhãn trung, giá khẩu thanh đồng cổ quan dã tượng thị ẩn tàng tại trọng trọng mê vụ chi trung, nhượng nhân nan dĩ khán thấu hư thật.
Tòng tha sở hoạch đắc đích chủng chủng tín tức đương trung, tha duy nhất năng cú xác định đích thị, giá khẩu thanh đồng thạch quan, ứng cai xuất tự vu dị vực nhất vị tiên đế chi thủ.
Yếu tri đạo tha như kim sở xử đích côn ngô tinh hệ, đại đại tiểu tiểu thế giới vô sổ.
Na phạ loại tự vu thiên lang thế giới giá chủng hữu tiên vương tọa trấn đích lục cấp thế giới, đô hữu bất hạ thập kỉ cá chi đa.
Chí vu tứ cấp ngũ cấp thế giới, nãi chí phổ thông thế giới, canh thị bất kế kỳ sổ.
Khả thị tức tiện như thử, côn ngô tinh hệ khước liên nhất vị chuẩn tiên đế đô một hữu, canh hà huống thị na chủng dĩ kinh chân chính siêu thoát vật ngoại đích tiên đế.
“Giá khẩu thanh đồng cổ quan lai lịch phi phàm, nan quái xích lang vương nghiên cứu đa niên, dã một nghiên cứu xuất cá kết quả, chí kim hoàn thị nhất vị phổ thông chuẩn tiên vương.”
“Vô luận thị na nhất hiệt tử vong chi thư, hoàn thị giá khẩu thanh đồng thạch quan, tự hồ đô hữu điểm siêu xuất ngã mục tiền đích cảnh giới.”
“Khán lai đề thăng tu vi cảnh giới dĩ kinh bách tại mi tiệp, bất thuyết nhất bộ đăng thiên trực tiếp thành vi tiên vương, chí thiếu dã yếu tiên đạt đáo chuẩn tiên vương đích cảnh giới.”
Tưởng đáo giá lí, sở huyền giá tài tưởng khởi, tự kỷ hảo tượng vong liễu kiểm tra nhất hạ na chu sinh tử lưỡng nghi hoa đích hiệu quả.
Tha như kim dĩ kinh chưởng ác lôi đình, không gian lưỡng chủng quy tắc chi lực, lực lượng quy tắc dã hữu liễu tuyến tác, chỉ yếu sinh tử quy tắc đột phá tiểu thành cảnh giới, dã tựu khả dĩ mãn túc đột phá chuẩn tiên vương đích điều kiện.
Bất quá giá chu sinh tử lưỡng nghi hoa xác thật bất quý thị cử thế hãn kiến đích tuyệt thế kỳ trân, tha đích hiệu quả viễn bỉ sở huyền tưởng tượng trung yếu cường đại đắc đa.
Tại tha đích bang trợ hạ, sở huyền sở chưởng ác đích sinh tử quy tắc kham xưng đột phi mãnh tiến, bất cận thuận lợi đạt đáo liễu tiểu thành cảnh giới, nhi thả hoàn nhất cổ tác khí đột phá liễu đại thành cảnh giới.
Canh quan kiện đích thị, na phạ đột phá đáo liễu đại thành cảnh giới, tha đích sinh tử quy tắc y cựu xử vu cao tốc thành trường đích trạng thái.
Án chiếu giá dạng hạ khứ, triệt để viên mãn dã bất quá thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
“Khủng phạ yếu bất liễu đa cửu, ngã đích sinh tử quy tắc ứng cai tựu khả dĩ triệt để viên mãn.”
“Đáo na cá thời hầu, sinh tử quy tắc dã tương hội thành vi ngã sở chưởng ác cửu đại hạch tâm pháp tắc trung, kế không gian quy tắc chi hậu đệ nhị chủng viên mãn đích quy tắc chi lực!”
Như kim nhất lai, dã tựu ý vị trứ tha sở chưởng ác đích cửu chủng hạch tâm pháp tắc, dĩ kinh hữu tam chủng thuế biến vi quy tắc, tịnh thả đạt đáo tiểu thành cảnh giới dĩ thượng.
Chỉ yếu tái chưởng ác nhất chủng, tha tựu khả dĩ chính thức đột phá thành vi chuẩn tiên vương.
“Đệ tứ chủng quy tắc chi lực, khủng phạ hoàn yếu lạc tại sài lang tộc tộc trường hoắc cách đích thân thượng.”
Sở huyền mục quang vi vi thiểm thước.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất ti dị động đột nhiên dược thượng tâm đầu.
Sở huyền tâm hữu sở cảm, lập khắc sĩ khởi hữu thủ, nhất khối ba chưởng đại tiểu đích tín vật thuấn gian phù hiện xuất lai……