Đệ tứ bách lục thập cửu chương bất soa tiền!
“Lưỡng thiên vạn tiên tinh!”
Tiên binh các chưởng quỹ thoại âm cương lạc, sở huyền tiện đệ nhất cá khai khẩu báo giới.
Nhất bách mai u nguyệt tiên quả, tương đương vu nhất bách phân trúc cơ tiên dược, khả dĩ bồi dưỡng nhất bách vị chân tiên.
Tha tự nhiên thập phân cảm hưng thú.
Càn nguyên thế giới tuy nhiên phát triển thế đầu tấn mãnh, đãn quật khởi đích thời gian chung cứu thái đoản liễu điểm, tiền tiền hậu hậu gia khởi lai bất quá sổ bách niên nhi dĩ.
Như kim chân tiên tổng sổ dã chỉ hữu tứ ngũ bách nhân, nhi thả giá hoàn thị nhân vi nã hạ liễu huyền không thế giới giá cá ngũ cấp thế giới đích duyên cố.
Bất quá huyền không thế giới bổn thân dã chỉ thị cương cương tấn thăng ngũ cấp thế giới sổ thiên niên, các phương diện để uẩn đô đàm bất thượng hậu thật.
Sở dĩ như kim đích càn nguyên thế giới biệt thuyết hòa na ta lục cấp thế giới tương bỉ, tựu toán hòa nhất ta lão bài đích ngũ cấp thế giới tương bỉ, các phương diện đô yếu soa liễu bất thiếu.
Như quả nã hạ giá nhất bách mai u nguyệt tiên quả, soa bất đa khả dĩ tăng gia ngũ phân chi nhất nãi chí tứ phân chi nhất đích chân tiên sổ lượng, sở huyền đương nhiên bất hội thác quá.
“Lưỡng thiên nhất bách vạn tiên tinh!”
“Lưỡng thiên tam bách vạn tiên tinh!”
“Lưỡng thiên tứ bách vạn tiên tinh!”
Bất quá đối giá u nguyệt tiên quả cảm hưng thú đích minh hiển bất chỉ sở huyền nhất nhân, ngận khoái tựu hữu hảo kỉ nhân tương kế khai khẩu báo giới.
Sở huyền kiến trạng đảo thị thần sắc như thường, tha bất hội nhân vi tự kỷ tưởng yếu, tựu bất duẫn hứa kỳ tha nhân báo giới.
Giá bổn lai tựu thị nhất tràng giao dịch hội, đại gia công bình cạnh tranh, chính như tiên binh các chưởng quỹ sở thuyết đích na dạng, giới cao giả đắc.
Như quả bỉ giác thủ thượng tiên tinh đích sổ lượng, sở huyền tự nhiên thị để khí thập túc, tha ngận khoái tựu hào bất do dự tái thứ gia giới: “Tam thiên vạn tiên tinh!”
Thính kiến tha giá báo giới, chu vi bàn tọa đích chúng đa cường giả đốn thời đô nhẫn bất trụ vi chi trắc mục.
Nguyên tiên đối na nhất bách mai u nguyệt tiên quả hữu hưng thú đích cường giả, do dự liễu nhất hạ chi hậu, dã đô phân phân tuyển trạch phóng khí.
Tất cánh nhất kiện chân tiên khí đích bình quân giới cách dã tựu ngũ thập vạn tiên tinh tả hữu, đồng dạng khả dĩ sung đương tiên dẫn đột phá chân tiên cảnh.
Giá u nguyệt tiên quả tuy nhiên tại trúc cơ tiên dược trung toán thị thượng đẳng thủy bình, đãn hoàn bỉ bất thượng nhất kiện chân tiên khí trị tiền.
Nhất mai u nguyệt tiên quả đích chính thường giới cách dã tựu nhị thập vạn tiên tinh tả hữu, tam thập vạn tiên tinh đích giới cách minh hiển dĩ kinh siêu xuất bất thiếu.
“Kí nhiên như thử, na giá nhất bách mai u nguyệt tiên quả tựu quy giá vị bằng hữu sở hữu!”
Khán kiến một hữu nhân tái xuất giới, tiên binh các chưởng quỹ dã bất tái đẳng đãi, ngận khoái tựu xao định liễu giá bút giao dịch.
Đương sở huyền tương trang hữu tam thiên vạn tiên tinh đích trữ vật đại tống quá lai chi hậu, giá nhất bách mai u nguyệt tiên quả dã thuận lợi lạc nhập liễu tha đích thủ trung.
Sở huyền kiểm tra liễu nhất hạ, xác định giá nhất bách mai u nguyệt tiên quả một thập ma vấn đề, tha kiểm thượng ngận khoái phù hiện xuất nhất mạt mãn ý chi sắc, đối vu hậu diện đích đông tây dã bất cấm canh gia kỳ đãi khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, tiên binh các chưởng quỹ dã tương đệ nhị kiện vật phẩm thủ liễu xuất lai.
“Bất hủ vật chất, nhị thập phân!”
“Bất hủ vật chất đích tác dụng, tưởng tất bất dụng ngã đa tố giải thích, đại gia đột phá đích thời hầu đô dụng đắc trứ.”
“Tức tiện đại gia tạm thời vô pháp đột phá, dã khả dĩ đề tiền tiên chuẩn bị hảo, bất chí vu dĩ hậu đột phá đích thời hầu một hữu.”
“Nhị thập phân bất hủ vật chất, khởi phách giới, lưỡng thiên vạn tiên tinh!”
Dã tựu tương đương vu nhất phân bất hủ vật chất nhất bách vạn tiên tinh, để đắc thượng lưỡng kiện chân tiên khí.
Đương nhiên, giá cận cận chỉ thị khởi phách giới, chân chính đích thành giao giới khẳng định bất chỉ giá cá sổ.
Ngận khoái tựu hữu nhất cá đái trứ ngưu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương suất tiên báo giới: “Lưỡng thiên ngũ bách vạn tiên tinh!”
Bất quá giá cận cận chỉ thị khai thủy nhi dĩ, ngận khoái hựu hữu kỳ tha nhân tương kế khai khẩu,
“Lưỡng thiên lục bách vạn tiên tinh!”
“Lưỡng thiên thất bách vạn tiên tinh!”
“Tứ thiên vạn tiên tinh!”
“Lưỡng thiên…… Ân?”
Khẩn tiếp trứ báo giới đích nhân đốn thời nhất lăng, đột nhiên cảm giác na lí hảo tượng bất đối kính, “Tứ thiên vạn tiên tinh?”
Ngận khoái tại tràng sở hữu nhân đích mục quang đô bất do tự chủ phân phân khán hướng liễu sở huyền, nhân vi na tứ thiên vạn đích giới cách chính thị sở huyền hảm đích.
“Bão khiểm, ngã chính hảo nhu yếu giá cá!”
Sở huyền vi vi nhất tiếu, đồng thời thần sắc như thường thuyết đạo.
Bất hủ vật chất hòa trúc cơ tiên dược nhất dạng, đối vu tha lai thuyết, vĩnh viễn đô bất hội hiềm đa.
Như kim hoa ta tiên tinh tựu khả dĩ mãi đáo, tha đương nhiên bất hội thác quá.
“……”
Chúng nhân văn ngôn đô nhẫn bất trụ chủy giác vi vi trừu súc, tòng sở huyền na vân đạm phong khinh đích thái độ trung, tha môn chỉ cảm giác nhất cổ thổ hào khí tức nghênh diện phác lai, phảng phật tái thuyết: Biệt cân ngã tranh, ngã bất soa tiền!
Na cá đái trứ ngưu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương tự hồ bất tín tà, giảo nha hảm đạo: “Tứ thiên nhị bách vạn tiên tinh!”
Sở huyền khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc bất biến: “Tứ thiên ngũ bách vạn tiên tinh!”
“……”
Giá hạ tử chúng nhân triệt để phục liễu, tứ thiên ngũ bách vạn tiên tinh, thậm chí đô khả dĩ mãi nhất kiện chuẩn tiên vương khí liễu, dụng lai mãi nhị thập phân bất hủ vật chất, chẩm ma khán đô bất hoa toán, tất cánh tha môn tự kỷ dã dụng bất liễu na ma đa.
“Khán lai giá nhị thập phân bất hủ vật chất, tái thứ quy giá vị bằng hữu sở hữu!”
Tiên binh các chưởng quỹ nội tâm kỳ thật dã hữu ta chấn kinh.
Tha nguyên bổn dĩ vi sở huyền chỉ thị tiểu hữu thân gia, một tưởng đáo thân gia cư nhiên giá ma phong hậu, đoản đoản thời gian tựu liên tục tạp hạ thất thiên đa vạn tiên tinh.
“Đệ tam kiện vật phẩm, lưỡng phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa!”
“Giá lưỡng kiện chuẩn tiên vương khí thị ngã môn tại nhất cá băng hủy đích thế giới trung trảo đáo, lưỡng kiện chuẩn tiên vương khí đích bổn thể dĩ kinh triệt để hủy điệu, ngã môn phí kính thiên tân vạn khổ dã chỉ thu long lưỡng phân tiên khí tinh hoa.”
“Bất quá chỉ yếu trảo đáo hợp thích đích cổ tiên khí, hoặc hứa năng cú tá thử bồi dục xuất lưỡng kiện tân đích chuẩn tiên vương khí.”
“Giá lưỡng phân chuẩn tiên vương khí đích khởi phách giới, tứ thiên vạn tiên tinh!”
Tiên khí tinh hoa hòa chân chính đích tiên khí tự nhiên bất năng bỉ.
Tiên khí nã đáo thủ tựu khả dĩ trực tiếp sử dụng, nhi tiên khí tinh hoa, cận cận chỉ thị dụng lai thăng cấp.
Canh quan kiện đích thị, tịnh bất nhất định bảo chứng thành công, giả như thất bại đích thoại, na vô nghi tựu thị trúc lam đả thủy nhất tràng không.
Giá nhất khắc, sở hữu nhân đô bất do tự chủ khán hướng liễu sở huyền, sở huyền kiến trạng lăng liễu nhất hạ, lễ mạo khiêm nhượng đạo: “Các vị tiên thỉnh.”
“Bất bất bất, nhĩ tiên thỉnh!”
Chúng nhân lập khắc diêu đầu, hiển nhiên đô thị bất tưởng đương bối cảnh bản.
“Kí nhiên các vị giá ma thuyết, na ngã tựu bất khách khí.”
Sở huyền tưởng liễu tưởng, trực tiếp khai khẩu hảm đạo, “Lục thiên vạn tiên tinh!”
“……”
Chúng nhân đốn thời nhất kiểm vô ngữ.
Nhượng nhĩ tiên lai, nhĩ hoàn chân tựu nhất điểm đô bất khách khí.
Giới cách sĩ giá ma cao, ngã môn chẩm ma bạn?
Đồng thời tha môn dã nhẫn bất trụ tâm lí nạp muộn, giá gia hỏa đáo để tòng na lí mạo xuất lai, thân thượng chẩm ma hữu giá ma đa tiên tinh?
Tiên tinh kỳ thật tịnh bất hảo tích luy, tất cánh tiểu hình tiên mạch mỗi niên tài nhất bách mai, trung hình tiên mạch tài mỗi niên tài nhất thiên mai, đại hình tiên mạch nhất niên tài nhất vạn mai.
Tái gia thượng bình nhật tu luyện sở nhu, chân chính toàn hạ lai đích một hữu đa thiếu.
Trừ phi sinh tài hữu đạo, hữu kỳ tha cừ đạo khả dĩ hoạch đắc tiên tinh, phủ tắc đích thoại, tựu toán tha môn giá ta điên phong cổ tiên hoặc giả chuẩn tiên vương, dã ngận nan tích toàn cự ngạch tài phú.
Đương nhiên, chúng nhân chi trung dã bất thị một hữu thổ tài chủ.
Đái trứ ngưu đầu diện cụ đích na vị chuẩn tiên vương, ngận khoái nữu đầu khán hướng thân biên nhất cá đái trứ cẩu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương.
Lưỡng nhân minh hiển tư để hạ nhận thức, tha trực tiếp truyện âm thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên chẩm ma bất xuất thủ?
Lưỡng kiện tiên vương khí tinh hoa, nhược thị nã đáo thủ, chỉ yếu năng thành nhất kiện, cơ bổn thượng tựu bất khuy, nhược thị thành lưỡng kiện, na canh thị hữu đích trám, bất đổ nhất bả?”
Đái trứ cẩu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhất kiểm phiền táo thuyết đạo: “Tối cận tao liễu tặc, giá ta niên tích toàn đích tiên tinh, bị nhân nhất tảo nhi không.”
Đái trứ ngưu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương đốn thời nhất kiểm chấn kinh: “Khai ngoạn tiếu ba, thùy năng tòng nhĩ đích thủ trung đạo tẩu tiên tinh?”
Đái trứ cẩu đầu diện cụ đích chuẩn tiên vương do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tài khai khẩu thuyết đạo: “Như quả ngã thuyết thị bị nhất chỉ miêu thâu đích, nhĩ tín mạ?”