Đệ tứ bách thất thập nhất chương huyết tàm lão tổ: Nhĩ tưởng tử hoàn thị tưởng hoạt?
“Tiểu tâm kỳ tha nhân!”
Tiên binh các chưởng quỹ tương thuần dương kiếm phổ giao đáo sở huyền thủ thượng, đồng thời bất động thanh sắc truyện âm đề tỉnh đạo.
Sở huyền tiếp quá kiếm phổ, văn ngôn bất cấm mi đầu nhất thiêu, lược hiển ý ngoại khán liễu đối phương nhất nhãn, tâm trung ẩn ẩn hữu sở minh ngộ.
Tha lập khắc sĩ đầu khán khứ, quả bất kỳ nhiên, thử thời thử khắc chu vi sở hữu nhân đích mục quang, cơ bổn thượng đô tập trung tại tha thủ thượng giá quyển thuần dương kiếm phổ chi thượng.
Nhi thả sở huyền mẫn duệ cảm thụ đáo, kỳ trung bất thiếu nhân đích mục quang đô ẩn ẩn hữu ta dị dạng.
Bảo vật động nhân tâm!
Tha chi tiền tuy nhiên tiếp liên mãi hạ tam dạng đông tây, đãn thị na ta đông tây chỉ thị bỉ giác thường kiến đích bảo vật, nhi thả canh đa thị dụng vu đề thăng thế lực đích thật lực, đối vu cá nhân đích bang trợ hữu hạn, đối tha môn đích hấp dẫn lực tự nhiên dã tựu một hữu na ma đại.
Đãn thị giá thuần dương kiếm phổ bất nhất dạng, giá quyển kiếm phổ xuất tự vu đại danh đỉnh đỉnh đích thuần dương kiếm tiên chi thủ, na phạ đối tiên vương cảnh cường giả ngận khả năng đô hội hữu bất tiểu bang trợ, đối vu tha môn giá ta cổ tiên hòa chuẩn tiên vương nhi ngôn, canh thị hữu trứ kinh nhân đích hấp dẫn lực.
Sở huyền mục quang vi vi thiểm thước, dĩ tha đích thật lực tự nhiên một thập ma khả đam tâm.
Chuẩn xác lai thuyết, tha tâm trung bất cận bất đam tâm, phản nhi ẩn ẩn hữu kỉ phân kỳ đãi.
Bất quá sở huyền hoàn thị truyện âm tạ đạo: “Đa tạ đề tỉnh, ngã hội chú ý đích!”
Khán sở huyền tự hồ tịnh bất thị đặc biệt đam tâm, tiên binh các chưởng quỹ dã một hữu tái đa thuyết thập ma, tha dã chỉ thị thiện ý đề tỉnh nhất thanh nhi dĩ.
Ngận khoái thủ xuất nhất khối kim lệnh giao cấp sở huyền, giá khối kim lệnh minh hiển bỉ chi tiền cấp đích thiết lệnh yếu cao cấp hứa đa.
“Giá đại biểu trứ ngã môn tiên binh các đích quý tân thân phân, chỉ yếu ngã môn tiên binh các sở tại chi địa, bằng tá giá khối kim lệnh đô khả dĩ hưởng thụ quý tân đãi ngộ, cấu mãi nhậm hà vật phẩm đô khả dĩ hưởng thụ cửu chiết ưu huệ, lánh ngoại…… Hoan nghênh các hạ tiền vãng ngã môn ngũ hành giới tố khách.”
“Ngũ hành giới?”
Sở huyền thần sắc vi lăng, ngận khoái phản ứng quá lai, ngũ hành giới ứng cai tựu thị tiên binh các bối hậu đích kháo sơn, hoặc giả thuyết tiên binh các bổn thân tựu thị ngũ hành giới khai đích.
Như quả tha một ký thác đích thoại, ngũ hành giới ứng cai dã thị côn ngô tinh hệ thập bát cự đầu chi nhất, tổng hợp thật lực bất á vu hữu thiên lang vương tọa trấn đích thiên lang tộc.
Tưởng đáo giá thứ tại thiên lang thế giới đích thu hoạch, tha đối vu ngũ hành giới dã bất cấm hữu liễu kỉ phân hưng thú.
Hoặc giả thuyết, tha đối giá ta na ta để uẩn thâm hậu đích đại thế lực đô ngận cảm hưng thú.
Kí nhiên đối phương giá ma nhiệt tình yêu thỉnh, sở huyền đương nhiên bất hội thôi từ, đương tức điểm đầu tiếu đạo: “Hồi đầu hữu không, nhất định quá khứ khán khán!”
Tùy trứ tiên binh các chuẩn bị đích lục kiện bảo vật toàn bộ phách mại hoàn tất, tiếp hạ lai tựu luân đáo chúng nhân hỗ tương chi gian đích giao dịch.
Bất quá hòa tiên binh các chuẩn bị đích bảo vật tương bỉ, kỳ tha nhân nã xuất đích đông tây vô nghi tựu soa liễu hứa đa.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết hoặc hứa dã toán thị trân bảo, đãn thị đối sở huyền đích hấp dẫn lực tựu tiểu liễu ngận đa, tha chỉ thị khán trứ tùy tiện mãi liễu kỉ dạng.
Đương luân đáo sở huyền đích thời hầu, kinh quá thiên lang thế giới nhất đốn mãnh hao, tha thủ đầu thượng đích hảo đông tây tự nhiên bất thiếu.
Bất quá hữu ta đông tây tức tiện tha xá đắc nã xuất lai, tại tràng khủng phạ dã một nhân năng xuất đắc khởi giới tiền.
Khảo lự đáo chúng nhân đích tiêu phí năng lực hòa nhu cầu, sở huyền ngận khoái tựu hữu liễu tưởng pháp.
Đại thủ nhất huy, thuấn gian tựu hữu nhất bình bình đan dược phù hiện xuất lai.
Một thác, giá ta đan dược dã thị tha tòng thiên lang thế giới luyện đan tháp thiêm đáo hoạch đắc.
Tha tự kỷ bất nhu yếu, huy hạ trừ liễu huyền không chi chủ, kỳ tha nhân tạm thời dã dụng bất thượng, chính hảo khả dĩ nã xuất nhất bộ phân lai giao dịch, hoán ta hữu dụng đích đông tây.
Nhi khán kiến giá ma đa bình chí thiếu dã thị cổ tiên cấp biệt đích tiên đan, tại tràng chúng nhân nhất thời gian đô nhẫn bất trụ mãn kiểm chấn kinh.
Giá chủng cấp biệt đích tiên đan, khả bất thị phổ thông đan dược năng bỉ, bất cận các chủng các dạng đích tài liêu ngận nan thấu tề, nhi thả luyện chế đích nan độ hòa háo phí đích thời gian, đô bất khả tương đề tịnh luận.
Nhi thả giá chủng cấp biệt đích tiên đan, nhất bàn thành đan đích khái suất dã bất cao, sở dĩ giới cách tài hội na ma ngang quý, động triếp sổ bách vạn thượng thiên vạn tiên tinh.
“Nan đạo tha thị nhất vị luyện đan đại sư?”
Chúng nhân tâm trung nhất thời gian đô nhẫn bất trụ sai trắc khởi lai.
Sở huyền khước bất quản chúng nhân như hà phản ứng, trực tiếp thuyết đạo:
“Các vị nhược thị tưởng yếu giá ta đan dược, chỉ yếu nã xuất tương ứng đích bảo vật lai giao hoán tức khả.”
“Thủ tiên hoán chuẩn tiên vương khí tinh hoa, kỳ thứ hoán bất hủ vật chất hòa trúc cơ tiên dược, như quả giá ta đông tây đô một hữu, tái khảo lự hoán tiên khí hoặc giả kỳ tha kỳ trân dị bảo.”
Chi tiền tha tuy nhiên phách hạ liễu lưỡng phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa, khả thị tha thủ thượng đích cổ tiên khí bỉ giác đa.
Bất thuyết toàn bộ thăng cấp nhất biến, đãn lưỡng phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa khẳng định viễn viễn bất cú.
Thính kiến sở huyền giá thoại, tại tràng chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ nhãn tình lượng liễu khởi lai.
Chuẩn tiên vương khí tinh hoa tha môn vị tất ủng hữu, đãn thị trúc cơ tiên dược hòa bất hủ vật chất khước hoàn thị tích toàn liễu nhất ta.
Tha môn khả bất tượng sở huyền na dạng, đề thăng tu vi tựu tượng cật phạn hát trà nhất dạng dung dịch.
Giá ta đề thăng tu vi đích đan dược, đối tha môn đích hấp dẫn lực tự nhiên bất tiểu.
“Ngã thủ thượng kháp hảo hữu nhất phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa, bổn lai đả toán tự kỷ dụng, như kim nguyện ý nã xuất lai, hòa các hạ giao hoán lưỡng bình chuẩn tiên vương cấp tiên đan.”
“Lão hủ một hữu chuẩn tiên vương khí tinh hoa, bất quá trúc cơ tiên dược đảo thị hữu thập kỉ chu, năng phủ hoán lưỡng bình cổ tiên cấp đan dược?”
“Ngã giá lí hữu bát phân bất hủ vật chất, bất quá ngã bất yếu đề thăng tu vi đích tiên đan, năng phủ hoán nhất bình liệu thương tiên đan cấp ngã……”
Đoản đoản bất đáo nhất trản trà công phu, sở huyền nã xuất lai đích tam thập kỉ bình tiên đan tựu bị nhất tảo nhi không.
Sở huyền dã nhân thử nhi thu hoạch liễu tam phân chuẩn tiên vương khí tinh hoa, tam thập nhị phân bất hủ vật chất, bát thập ngũ chu trúc cơ tiên dược, ngoại gia thập nhị kiện chân tiên khí hòa tứ kiện cổ tiên khí.
Mạo tự bỉ tòng tiên binh các na phách mại hoạch đắc đích đông tây canh đa……
Khán kiến giá ta đan dược giá ma thụ hoan nghênh, sở huyền đột nhiên hữu điểm hậu hối.
Tảo tri đạo giá dạng, tha chi tiền tựu ứng cai tại thiên lang thế giới luyện đan tháp đa hao nhất điểm đan dược.
“Giá vị đạo hữu, ngã nguyện ý nã giá kiện chuẩn tiên vương khí, hòa nhĩ giao hoán nhất ta tiên đan!”
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, hựu hữu nhất nhân tẩu liễu quá lai.
Tha giảo liễu giảo nha, tự hồ ngoan tâm tố xuất quyết định, nhiên hậu thủ xuất nhất mai bảo châu đệ đáo sở huyền diện tiền.
Giá mai bảo châu chính thị tha sở thuyết đích na kiện chuẩn tiên vương khí.
Khán thượng khứ tựu hảo tượng băng tinh sở ngưng, đãn khước thiểm thước trứ cực vi yêu dị đích huyết hồng sắc quang mang.
Cảm thụ đáo kỳ trung sở ẩn hàm đích huyết tinh khí tức, hoàn hữu oán hồn ai hào chi âm, minh hiển thị nhất kiện huyết tế chi bảo.
Sở huyền nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi mi đầu, sĩ đầu khán liễu giá nhân nhất nhãn, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu đáp đạo: “Bão khiểm, tiên đan dĩ kinh một liễu.”
Tha thủ thượng tự nhiên hoàn thặng hạ hữu nhất ta tiên đan, bất quá na ta đô thị cực kỳ trân hi hãn kiến đích cực phẩm.
Tha lưu trứ dĩ phòng bất trắc, khước thị một đả toán tái dữ nhân giao hoán.
“Đạo hữu giá thoại khủng phạ ngôn bất do trung ba, nhĩ năng nã xuất giá ma đa tiên đan dữ nhân giao hoán, tự kỷ thủ thượng hựu khởi hội một hữu nhất điểm tồn hóa, nan đạo thị khán bất khởi ngã, sở dĩ tài bất nguyện dữ ngã giao hoán?”
Na nhân văn ngôn kiểm sắc nhất trầm, đương tức lãnh thanh hát đạo.
Sở huyền thần tình nhất chinh, tùy tức ách nhiên thất tiếu: “Tiên bất thuyết ngã hữu một hữu, tựu toán ngã hữu, bất dữ nhĩ giao hoán, nan đạo nhĩ hoàn đả toán cường mãi cường mại bất thành?”
“Cường mãi cường mại?”
Giá nhân lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức chỉ kiến tha thủ trung đích bảo châu quang mang đại phóng.
Giá kiện chuẩn tiên vương khí minh hiển tảo tựu dĩ kinh bị tha ám trung thôi động đáo liễu cực hạn.
Sát na gian tựu hóa tác nhất cá huyết hồng sắc đích cầu hình kết giới, trực tiếp tương sở huyền lung tráo liễu khởi lai.
“Cường mãi cường mại, na lí bỉ đắc thượng vô bổn mãi mại lai đắc hoa toán!”
Thuyết thoại đích đồng thời, giá nhân trực tiếp xả hạ diện cụ, hiển lộ xuất nhất trương tranh nanh đích diện khổng, thân hình dã tùy chi bành trướng đáo lưỡng trượng cao, do như nhất cá quái vật nhất bàn.
“Huyết tàm lão tổ…… Tha thị huyết tàm lão tổ!”
“Đương niên đồ lục sổ thập cá thế giới tế luyện tiên khí, nhi bị các đại thế lực liên thủ thông tập đích huyết tàm lão tổ?”
“Cai tử, giá cá ma đầu chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
Khán kiến tha đích ngoại mạo hình tượng, tại tràng chúng nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ kiểm sắc đại biến.
Tiên binh các chưởng quỹ canh thị trừng đại liễu nhãn tình: “Nhĩ bất thị tuyết vân cốc cốc chủ mạ?
Chẩm ma hội biến thành huyết tàm lão tổ?”
“Tuyết vân cốc cốc chủ?
Na gia hỏa tảo tại bán niên tiền tựu bị ngã thôn liễu, bổn đả toán quá lai tiều tiều nhĩ môn giá giao dịch hội hữu thập ma nhạc tử, một tưởng đáo hoàn chân thị đại hữu thu hoạch!”
Huyết tàm lão tổ mãn kiểm nanh tiếu, nhất thân chuẩn tiên vương điên phong đích tu vi tùy chi đãng dạng khai lai.
Tại tràng chúng nhân kiến trạng đô nhẫn bất trụ tâm đầu nhất lẫm.
Phụ cận đích chúng nhân, canh thị liên liên hướng hậu thối khứ.
Huyết tàm lão tổ dã một hữu quản kỳ tha nhân, trực tiếp khán hướng sở huyền: “Bị lão tổ ngã trành thượng, yếu quái tựu quái nhĩ tự kỷ vận khí bất hảo…… Thuyết ba, nhĩ tưởng tử hoàn thị tưởng hoạt?”