Đệ ngũ bách linh nhị chương phượng tộc bảo khố, kinh nhân tài phú!
Đối vu tử phượng tam nhân chủ động thần phục, sở huyền thiêu liễu thiêu mi, tịnh một hữu cảm giác thái quá kinh nhạ.
Như kim thiên lang vương đào liễu, phệ tinh trùng mẫu dã dĩ kinh bị tha hàng phục, trừ liễu thần phục vu tha, phượng tộc dã một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.
Đương nhiên, tha môn dã khả dĩ tự thực kỳ ngôn, cố ý trang hồ đồ, đương tố thập ma sự dã một phát sinh.
Như quả tha môn chân cảm giá ma càn, vô nghi thị bả sở huyền đương sỏa tử sái, chân đáo na cá thời hầu, sở huyền khẳng định bất hội cân tha môn khách khí.
Tử phượng tam nhân hảo ngạt đô thị chuẩn tiên vương cấp biệt đích cường giả, tự nhiên bất chí vu như thử bất trí.
Dữ kỳ đẳng sở huyền khai khẩu, hoàn bất như tha môn tự kỷ chủ động điểm, hảo ngạt hoàn năng tranh thủ nhất cá hảo ấn tượng, sở dĩ tử phượng đệ nhất thời gian tựu hiến thượng bảo vật.
Đối vu tam nhân đích chủ động biểu thái, sở huyền xác thật ngận mãn ý.
Bất quá khán trứ tử phượng thủ trung lưỡng dạng đông tây, tha nhãn trung khước nhẫn bất trụ thiểm quá nhất ti nghi hoặc.
“Giá quang đoàn ngã đảo thị nhận thức, ứng cai thị thiên đạo bổn nguyên, bất quá giá sách tử hựu thị thập ma bảo vật?”
Tử phượng cung kính đáp đạo: “Khải bẩm đại nhân, giá sách tử nãi thị nhất kiện bí bảo, thượng diện ký lục trứ ngã môn phượng tộc bảo khố vô sổ niên lai đích trân tàng, đồng thời tha dã thị khai khải bảo khố đích duy nhất thược thi.”
“Phượng tộc bảo khố?”
Sở huyền lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, khán trứ tử phượng tự tiếu phi tiếu vấn đạo, “Năng cú hòa thiên đạo bổn nguyên tương đề tịnh luận, khán lai, nhĩ môn phượng tộc giá ta niên đích trân tàng ứng cai bất thiếu?”
Tử phượng trương liễu trương chủy, nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà hồi đáp sở huyền giá cá vấn đề.
Như quả hồi đáp đa, phạ đáo thời hầu sở huyền bất mãn ý, như quả hồi đáp thiếu, hựu hảo tượng một thập ma thành ý.
“Bất man đại nhân, nguyên lai trân tàng kỳ thật canh phong hậu nhất ta, bất quá giá sổ bách niên lai vi liễu đối phó phệ tinh trùng mẫu, kỳ gian háo tổn liễu bất thiếu, như kim thặng hạ lai đích giá ta, dã bất tri năng phủ nhập đắc liễu đại nhân đích pháp nhãn.”
Tử phượng giá phiên thuyết khả vị thị thuyết đắc tích thủy bất lậu, sở huyền kiến trạng khinh tiếu nhất thanh, dã một hữu thái quá tại ý.
“Kí nhiên như thử, na ngã môn nhất khởi khứ khán khán ba.”
Thuyết thoại gian, sở huyền tiện tương thiên đạo bổn nguyên hòa na sách tử nhất khởi nhiếp nhập thủ trung, nhiên hậu điều động thể nội tiên lực, khinh nhi dịch cử tựu tương na kim sắc sách tử luyện hóa.
Bạn tùy trứ thôi xán quang mang trán phóng, quang ảnh đầu xạ chi hạ, ngận khoái tựu hữu nhất phiến hư không môn hộ tại sở huyền thân tiền phù hiện xuất lai.
“Hảo nùng úc đích tiên khí, lí diện bảo bối khẳng định bất thiếu.”
Bát tại sở huyền kiên bàng thượng đích hư không linh miêu giá thời hầu tinh thần nhất chấn, lưỡng cá nhãn tình đô lượng liễu, nhiên hậu tựu bách bất cập đãi thoán liễu tiến khứ.
“Giá cá tiểu gia hỏa!”
Sở huyền kiến trạng vô nại diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu dã ngận khoái cân liễu tiến khứ.
Huyền không chi chủ đẳng nhân đô thập phân hảo kỳ, tùy hậu dã đô cân trứ tử phượng tam nhân nhất khởi tẩu liễu tiến khứ.
Phiến khắc chi hậu, nhất tọa bàng đại vô bỉ đích bảo khố tựu trình hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
“Giá ta toàn bộ đô thị tiên tinh?”
Khán trứ na vô sổ đôi tích như sơn đích tiên tinh, chúng nhân thuấn gian đô nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình.
Tuy nhiên na ta tiên tinh đô trọng trọng trận pháp cấm chế phong tồn khởi lai, đãn hoàn thị hữu kinh nhân đích tiên khí tán dật xuất lai.
Chúng nhân nhất thời bán hội nhi đô nan dĩ phán đoạn na nhất tọa tọa “Tiên sơn” cứu cánh hữu đa thiếu tiên tinh.
“Đại nhân, sách tử thượng toàn bộ đô hữu ký lục.”
Tử phượng trạm tại sở huyền thân hậu, giá thời hầu tiểu thanh đề tỉnh đạo.
Sở huyền văn ngôn lập khắc đả khai thủ trung đích sách tử, ngận khoái tựu khán đáo thượng diện ký lục đích sổ tự.
“Nhị thập bát ức tiên tinh?”
Túng nhiên hướng lai bất khuyết thiếu tiên tinh đích sở huyền, giá nhất khắc nhãn trung dã nhẫn bất trụ phiếm xuất nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ chi sắc.
Do ký đắc đương sơ tại cự sa thế giới, khu khu ngũ vạn tiên tinh, đô bị hắc sa hoàng đẳng nhân đương tố bảo bối tồn tại bảo khố trung.
Nhi thả giá ngũ vạn tiên tinh hoàn thị tha môn tỉnh cật kiệm dụng tài tỉnh hạ lai đích.
Xích lang tộc tác vi thiên lang thế giới hạch tâm đại tộc, kinh doanh trứ thiên lang thế giới tối đại đích đổ thạch phường, đãn thị chi tiền hư không linh miêu đào không liễu xích lang tộc đích bảo khố, dã bất quá hoạch đắc lưỡng ức đa tiên tinh, hoàn bất túc giá lí đích thập phân chi nhất.
Bất đắc bất thuyết, phượng tộc bảo khố trung đích tiên tinh sổ lượng, trứ thật hữu ta siêu xuất sở huyền đích dự liêu.
“Giá ma đa tiên tinh, nhĩ môn thị chẩm ma tồn khởi lai?
Nan đạo bình thường đô bất dụng mạ?”
Sở huyền nhất kiểm sá dị khán hướng bàng biên đích tử phượng tam nhân vấn đạo.
Phượng tộc đích thật lực cố nhiên viễn thắng xích lang tộc, cự sa thế giới hòa phượng tộc canh thị vô pháp tương đề tịnh luận.
Đãn thị tha môn hoạch thủ tiên tinh tốc độ tuy nhiên canh khoái, đãn thị tiêu háo đích tiên tinh dã đồng dạng thị nhất cá thiên văn sổ tự.
Tựu hảo bỉ như kim đích càn nguyên thế giới, nhược phi sở huyền thiêm đáo hoạch đắc liễu bất thiếu tiên tinh, khủng phạ thu hoạch đích tốc độ dã cản bất thượng tiêu háo đích tốc độ.
“Đại nhân khả hoàn ký đắc ngã chi tiền cân nâm thuyết quá, ngã môn phượng tộc thiện trường luyện khí, giá ta tiên tinh tuyệt đại bộ phân kỳ thật đô thị ngã môn phiến mại tiên khí trám hồi lai, ngã môn tối phú hữu đích thời hầu, bảo khố trung đích tiên tinh thậm chí siêu quá ngũ thập ức!”
Thanh phượng thượng tiền nhất bộ, nhất kiểm kiêu ngạo hướng sở huyền giải thích đạo.
“Ngũ thập ức tiên tinh?”
Sở huyền tạp ba liễu nhất hạ chủy ba, nguyên bổn dĩ vi tự kỷ ngận phú, đãn thị hòa phượng tộc giá ma nhất đối bỉ, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ kỳ thật dã thị cùng bức nhất cá.
Do thử dã khả dĩ khán xuất, luyện chế tiên khí chân đích ngận trám tiền.
Bất quá tưởng tưởng dã chính thường, na phạ tối soa đích tiên khí, dã năng mại cá tứ ngũ thập vạn tiên tinh.
Nhi na chủng tiên khí đích thành bổn, ngận khả năng liên nhất bán đô bất đáo, lợi nhuận suất tuyệt đối siêu quá bách phân chi bách.
“Nhĩ môn giá bảo khố trung ứng cai dã hữu bất thiếu tiên khí ba?”
Sở huyền ngận khoái vấn đạo.
“Đại nhân thỉnh khán giá biên.”
Tử phượng lập khắc dẫn trứ sở huyền tẩu hướng lánh ngoại nhất biên, ngận khoái sở huyền tựu khán đáo liễu nhất khỏa khỏa tinh thần thiểm diệu thiên không.
Nhi giá nhất khỏa khỏa “Tinh thần”, hách nhiên toàn bộ đô thị bị cấm chế phong tồn khởi lai đích tiên khí.
Sở huyền lập khắc đả khai thủ trung đích sách tử nhất khán.
“Chân tiên khí, cộng hữu lục thiên tam bách đa kiện!”
“Cổ tiên khí, cộng hữu lưỡng bách đa kiện!”
“Chuẩn tiên vương khí, cộng hữu thập nhất kiện!”
Chí vu tiên khí dĩ hạ đích võ khí, hiển nhiên tựu một tư cách tồn nhập bảo khố chi trung.
Sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ trương đại liễu chủy ba.
Giá ma đa tiên khí, giới trị viễn bỉ cương cương na nhị thập bát ức tiên tinh canh gia kinh nhân.
Giá ma đa tiên khí như quả toàn bộ nã xuất khứ mại đích thoại, chí thiếu dã năng mại xuất tứ ngũ thập ức tiên tinh.
Nhi thả hữu tiên tinh dã vị tất năng mãi đáo giá ma đa tiên khí, đặc biệt thị na thập nhất kiện chuẩn tiên vương khí, giới trị canh thị siêu hồ tưởng tượng.
Sở huyền kế tục phiên động thủ trung đích sách tử, ngận khoái tha tựu phát hiện, giá tọa bảo khố trung hoàn tàng hữu đại lượng tiên đan linh dược, các chủng các dạng đích thần kim tiên quáng dã hữu bất thiếu.
Giá ta đông tây tuy nhiên bất như na ta tiên khí na ma trị tiền, đãn lâm lâm tổng tổng gia khởi lai, đồng dạng dã toán giới trị bất phỉ.
Giá ma nhất tọa bảo khố, tổng giới trị chí thiếu dã tại bách ức tiên tinh dĩ thượng.
“Bách ức tiên tinh đích bảo vật, tựu giá ma nhất khởi tống cấp ngã liễu, nhĩ môn xá đắc?”
Khán trứ tử phượng tam nhân, sở huyền nhất kiểm cổ quái vấn đạo.
Bách ức tiên tinh, án chiếu lý luận lai thuyết, tiên vương khí đô khả dĩ cấu mãi bất thiếu.
Đương nhiên, giá chỉ thị lý luận thượng.
Chân thật tình huống thị, na phạ hữu tái đa đích tiên tinh, dã ngận nan mãi đáo tiên vương khí.
Bất quá tức tiện như thử, dã khả dĩ khán xuất giá tọa bảo khố đích giới trị chi kinh nhân.
Sở huyền tâm trung bỉ giác liễu nhất hạ, đột nhiên phát hiện, tha như kim đích toàn bộ thân gia khởi lai, ngận khả năng hoàn bất như giá tọa bảo khố.
Giá tựu hữu điểm dam giới liễu.
Nhi thính kiến sở huyền đích vấn đề, tử phượng tam nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu dị khẩu đồng thanh thuyết đạo: “Đại nhân chửng cứu ngã môn thần phượng thế giới, ngã môn tỷ muội tam nhân vô dĩ vi báo, giá chỉ thị ngã môn đích nhất điểm tiểu tiểu tâm ý!”
“Nhĩ môn giá tâm ý khả nhất điểm dã bất tiểu.”
Sở huyền tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo, “Nhĩ môn tích toàn giá phân thân gia dã bất dung dịch, ngã dã bất thị na chủng chu bái bì, giá dạng ba, giá bảo khố lí diện đích đông tây ngã thủ nhất bán, thặng hạ nhất bán lưu cấp nhĩ môn!”
Tử phượng tam nhân văn ngôn liên mang thuyết đạo: “Đại nhân, nâm bất tất……”
“Hảo liễu, bất tất đa thuyết, tựu giá ma định liễu.”
Nhiên nhi bất đẳng tam nhân tái thuyết thập ma, sở huyền tựu trực tiếp bãi liễu bãi thủ,
“Bất quá ngã đảo thị đối nhĩ môn phượng tộc đích luyện khí thuật thập phân cảm hưng thú, nhĩ môn năng phủ đái ngã quá khứ tham quan nhất hạ?”