Đệ ngũ bách nhị thập nhị chương côn ngô tinh hệ đích thế lực cách cục
“Tu la tộc bất hội thiện bãi cam hưu?”
Thính kiến thái cực cung chủ giá thoại, sở huyền đốn thời lăng liễu nhất hạ, nhãn trung thiểm quá nhất ti nan yểm đích sá dị chi sắc.
“Tu la tộc hòa thiên lang tộc đích quan hệ nan đạo như thử thâm hậu?”
Án chiếu sở huyền nguyên tiên sở tưởng, tu la tộc hòa thiên lang tộc tuy nhiên hữu ta quan hệ, đãn canh đa ứng cai chỉ thị nhất tràng giao dịch nhi dĩ.
Tựu như đồng sát thần điện nhất dạng.
Thiên lang vương phó xuất nhất định đích đại giới, nhiên hậu thỉnh động tu la tộc bang mang.
Nhi hiện tại thiên lang vương dĩ kinh vẫn lạc, thiên lang thế giới dã dĩ kinh lạc nhập tha đích thủ trung, nhất thiết đô dĩ kinh trần ai lạc định.
Canh trọng yếu đích thị, tu la tộc na vị tiên vương tịnh vị thân vẫn.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tu la tộc hoàn bất khẳng thiện bãi cam hưu, giá vô nghi hữu điểm siêu xuất sở huyền đích dự liêu.
Tự hồ khán xuất sở huyền nhãn trung đích hoài nghi chi sắc, thái cực cung chủ nhãn trung thiểm quá nhất ti do dự.
Án lý thuyết giao thiển ngôn thâm nãi thị đại kỵ, tha hòa sở huyền đích quan hệ dã một hữu hảo đáo na cá trình độ.
Đãn thị nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, vi liễu đả tiêu sở huyền tâm trung đích địch ý, tha hoàn thị chủ động khai khẩu giải thích đạo:
“Tu la tộc hòa thiên lang tộc đích quan hệ xác thật bất giản đan, canh chuẩn xác đích thuyết, thiên lang vương chi sở dĩ năng cú thành vi tiên vương cảnh cường giả, dĩ cập thiên lang tộc năng cú thành vi côn ngô tinh hệ đỉnh tiêm thế lực chi nhất, bối hậu tựu thị y kháo tu la tộc đích chi trì.”
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, thiên lang tộc năng cú hữu kim thiên, toàn thị tu la tộc ám trung phù trì đích duyên cố?”
Sở huyền song nhãn vi vi mị khởi, nhẫn bất trụ nhất kiểm chấn kinh vấn đạo.
Thái cực cung chủ lập khắc điểm liễu điểm đầu: “Bất thác, nhược phi như thử, tu la tộc khả bất thị sát thần điện na chủng kiến tiền nhãn khai đích thế lực, hựu khởi hội khinh dịch phái khiển tiên vương cảnh cường giả lai bang trợ thiên lang vương?”
Giá ta sự tình tại côn ngô tinh hệ đỉnh tiêm thế lực đương trung, kỳ thật tịnh bất toán thập ma bí mật.
Chỉ bất quá càn nguyên thế giới nhất trực thiên an nhất ngung, cận ta niên tài phát triển khởi lai, thượng vị tiến nhập na cá tằng thứ, sở dĩ tài bất thanh sở giá ta sự tình.
“Giá ma thuyết lai, tu la tộc đích thật lực ngận cường?
Bất tri hòa thái cực cung tương bỉ như hà?”
Sở huyền nhẫn bất trụ sĩ đầu khán hướng thái cực cung chủ vấn đạo.
Thái cực cung chủ chủy giác vi vi trừu súc, tuy nhiên tha bất nguyện tự ngã biếm đê, đãn thị hòa tu la tộc tương bỉ, túng nhiên tha tưởng yếu đả thũng kiểm sung bàn tử, thái cực cung dã hoàn thị nan dĩ tương đề tịnh luận.
“Tu la tộc đích thật lực, viễn phi ngã môn thái cực cung năng cú tương bỉ.”
“Giá ma thuyết ba, côn ngô tinh hệ tuy nhiên nhất cộng hữu thập bát cá đỉnh tiêm thế lực bị xưng chi vi thập bát cự đầu, đãn thị thật tế thượng, giá thập bát cá đỉnh tiêm gia đỉnh tiêm thế lực chi gian, kỳ thật dã hữu kính vị phân minh đích soa cự.”
“Loại tự vu thiên lang tộc giá dạng, cận cận chỉ hữu nhất vị tiên vương tọa trấn, chỉ năng toán thị kỳ trung tối phổ thông đích nhất loại, nhược phi bối kháo tu la tộc, năng bất năng trạm ổn cước cân đô thị nhị thoại.”
“Tại giá thập bát cá đỉnh tiêm thế lực đương trung, tối cường đại đích vô nghi tựu thị tu la tộc, vạn thú sơn, hoàng tuyền môn, quan tinh các đẳng kỉ đại thế lực, kỳ tha nhất ta thế lực hoặc đa hoặc thiếu đô cân tha môn quan hệ phỉ thiển, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị bão đoàn thủ noãn.”
“Bỉ như y phụ vu tu la tộc đích, trừ liễu thiên lang tộc chi ngoại, dạ xoa tộc hòa nữ vu hội dã nhất hướng đô thị dĩ tu la tộc mã thủ thị chiêm, tha môn giá ta thế lực khả dĩ toán thị đồng nhất trận doanh……”
Tại thái cực cung chủ giá vị tiên vương cảnh cường giả đích vỉ vỉ giảng thuật hạ, sở huyền đối vu côn ngô tinh hệ đích thế lực cách cục, dã toán thị chân chính hữu liễu nhất cá toàn diện đích liễu giải.
Chi tiền tha tuy nhiên dã tòng kỳ tha nhân khẩu trung hoặc đa hoặc thiếu liễu giải nhất ta, đãn thị chi tiền liễu giải đích tịnh bất toàn diện, nhi thả dã đàm bất thượng thâm nhập.
Đãn thị thái cực cung chủ bất nhất dạng, tha bổn thân tựu thị kỳ trung nhất đại thế lực chi chủ, thái cực cung đích tổng hợp thật lực thậm chí hoàn yếu siêu quá thiên lang tộc nhất đầu, đối vu giá ta nội mạc tự nhiên liễu giải cực thâm.
Tức tiện tha bất khả năng tương na ta nội mạc bách phân chi bách hoàn toàn thấu lộ cấp sở huyền, đãn cận cận chỉ thị na ta bất thiệp cập nội mạc đích tín tức, dã nhượng sở huyền hoạch ích phỉ thiển.
“Đối liễu, bất tri cung chủ đối vu thiên hàn phủ liễu giải đa thiếu?”
Sở huyền hốt nhiên gian tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, khẩn tiếp trứ hựu khán hướng thái cực cung chủ vấn đạo.
“Thiên hàn phủ?”
Thái cực cung chủ văn ngôn nhất lăng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị mang, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Thái sơ đạo hữu chẩm ma đột nhiên đối thiên hàn phủ dã cảm hưng thú?”
Sở huyền đả liễu cá cáp cáp, tùy khẩu giải thích đạo: “Tùy tiện vấn vấn bãi liễu, thính thuyết thiên hàn phủ đích tiền thân thị bắc hàn cung?”
Thái cực cung chủ ý vị thâm trường khán liễu sở huyền nhất nhãn, tha tự nhiên bất tương tín sở huyền chân đích chỉ thị tùy tiện vấn vấn.
“Bất thác, thiên hàn phủ đích tiền thân xác thật thị bắc hàn cung, bắc hàn cung đương niên thật lực chi cường, bất cận bất á vu tu la tộc đẳng thế lực, túng nhiên phóng nhãn nhược đại đích côn ngô tinh hệ, đô khả dĩ toán thị thủ khuất nhất chỉ.”
“Bất quá ngã đối giá ta sự tình liễu giải tịnh bất toán thái đa, thái sơ đạo hữu vấn ngã, khủng phạ thị vấn thác nhân liễu.”
Thuyết đáo giá lí, thái cực cung chủ trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu bổ sung liễu nhất cú: “Cư ngã sở tri, bắc hàn cung đương niên chi sở dĩ tao phùng biến cố, kỳ trung tự hồ ẩn tàng liễu thiên đại đích bí mật, lí diện quan hệ thác tổng phục tạp, khủng phạ dã một hữu kỉ cá nhân năng cú thuyết đắc thanh……”
Sở huyền văn ngôn nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi mi đầu.
Tha tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai, thái cực cung chủ ngôn bất tẫn thật, đa bán hoàn thị tri đạo nhất ta đông tây.
Bất quá song phương vô thân vô cố, đối phương năng cú chủ động thấu lộ giá ma đa, dĩ kinh toán thị nhân chí nghĩa tẫn.
Sở huyền dã một hữu tái cường hành bức bách, phản chính lai nhật phương trường, hữu ta sự tình dã bất cấp vu nhất thời.
Niệm cập vu thử, sở huyền ngận khoái thoại phong nhất chuyển, dã bất tái thảo luận bắc hàn cung, chuyển nhi thuyết khởi kỳ tha na ta thế lực.
Nhi đối vu kỳ tha na ta thế lực, thái cực cung chủ đảo thị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.
Lưỡng nhân giá ma nhất liêu, bất tri bất giác gian tựu thị tam thiên tam dạ quá khứ.
Nhất trực đáo tô thiển thiển lai đáo âm dương phù các, sở huyền tài tri đạo thiên lang thế giới đích đại chiến dĩ kinh hoàn toàn kết thúc.
“Giá thị tra phong thu hoạch đích bảo vật thanh đan.”
Tô thiển thiển thuyết thoại gian tựu chủ động đệ cấp sở huyền nhất phân thanh đan.
Sở huyền tiếp quá lai nhất khán, đốn thời nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu, bất giải vấn đạo: “Chẩm ma giá ma thiếu?”
Tuy nhiên án chiếu thái cực cung chủ đích thuyết pháp, thiên lang tộc tại côn ngô tinh hệ chư đa đỉnh tiêm thế lực đương trung toán bất đắc xuất loại bạt tụy, đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, thiên lang tộc dã thị côn ngô tinh hệ đích đỉnh tiêm thế lực chi nhất.
Nhi thả thiên lang thế giới dã thị nhất cá đại danh đỉnh đỉnh đích lục cấp thế giới, án lý thuyết, ứng cai viễn viễn thắng quá thần phượng thế giới giá dạng đích đỉnh tiêm ngũ cấp thế giới tài đối.
Khả thị giá nhất thứ đích thu hoạch, vô luận thị tiên khí hoàn thị tiên tinh, đô viễn viễn một hữu đạt đáo sở huyền đích dự kỳ, thậm chí liên thập phân chi nhất đô một hữu.
Giá trung gian đích khuyết khẩu khả bất thị nhất điểm điểm, nhi thị tương đương đại.
Tô thiển thiển dục ngôn hựu chỉ, nhẫn bất trụ khán liễu bàng biên đích thái cực cung chủ nhất nhãn.
Thái cực cung chủ nhân lão thành tinh, lập khắc tựu trạm khởi thân lai chuẩn bị cáo từ.
Bất quá giá thời hầu sở huyền khước bãi liễu bãi thủ, chủ động thuyết đạo: “Giá vị thị thái cực cung chủ, dữ ngã nhất kiến như cố, nãi thị ngã đích chí giao hảo hữu, nhĩ hữu thập ma thoại tẫn quản thuyết!”
Thái cực cung chủ nhất kiểm mộng bức, ngã tựu cân nhĩ liêu hội thiên, nhất kiến như cố dã tựu toán liễu, chẩm ma tựu thành liễu chí giao hảo hữu?
Tô thiển thiển hoàn dĩ vi chân đích như thử, đương tức dã bất tái ẩn man, lập khắc giải thích đạo: “Cư thuyết tại thử chi tiền, thiên lang vương tương thiên lang thế giới đích tài phú, bách phân chi cửu thập dĩ thượng, toàn bộ đô chuyển di đáo liễu tu la tộc!”
“Bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích tài phú?”
Thính kiến giá thoại, sở huyền kiểm sắc đốn thời bất hảo khán liễu.