Đối vu kỳ tha thế lực lai thuyết, tạm thời chỉ tri đạo thiên lang thế giới đích tọa tiêu vị trí.
Nhi tác vi sở huyền chân chính đại bổn doanh sở tại đích càn nguyên thế giới, khước tịnh một hữu thái đa nhân tri đạo.
Hoặc giả thuyết, tịnh bất thanh sở càn nguyên thế giới đích chân chính tình huống.
Tuy nhiên giá khẳng định vô pháp nhất trực ẩn man hạ khứ, đãn thị năng man đa cửu thị đa cửu.
Thái cực cung chủ toán thị đệ nhất cá tiến nhập càn nguyên thế giới đích “Ngoại nhân”.
Sở huyền nhượng tô thiển thiển an bài thái cực cung chủ quá lai, dã thị khảo lự đáo thái cực cung chủ đích thân phân.
Kinh quá thượng nhất thứ đích sự tình, tha hòa thái cực cung đích quan hệ chi thâm, thậm chí hoàn tại ngũ hành giới chi thượng.
Trừ liễu nữ vu hội chi ngoại, thái cực cung dĩ kinh toán thị tha tối thiết can đích minh hữu.
Tha vị lai như quả tưởng yếu hữu thập ma động tác, thái cực cung dã toán nhất đại tí trợ, sở huyền tự nhiên bất giới ý gia thâm nhất hạ song phương đích quan hệ.
“Giá càn nguyên thế giới, cư nhiên dã thị nhất cá lục cấp thế giới.”
“Thậm chí bỉ thiên lang thế giới hoàn yếu cường đại bất thiếu.”
“Côn ngô tinh hệ thập ma thời hầu đa xuất giá dạng nhất cá lục cấp thế giới?”
Nhi tiến nhập càn nguyên thế giới chi hậu, thái cực cung chủ tâm trung nan yểm chấn kinh.
Côn ngô tinh hệ, các chủng các dạng đích thế giới đa bất thắng sổ.
Đãn thị tối đỉnh cấp đích thế giới, khước thị hữu sổ đích.
Thất cấp thế giới, duy hữu tác vi côn ngô tinh hệ hạch tâm đích côn ngô thế giới.
Nhi lục cấp thế giới, dã tựu chỉ hữu thập bát cá đỉnh tiêm thế lực đích chủ thế giới đạt đáo giá cá thủy chuẩn.
Tha tuy nhiên tri đạo sở huyền thị càn nguyên chi chủ, đãn nhất trực dĩ vi càn nguyên thế giới cận cận chỉ thị nhất cá ngũ cấp thế giới, sở dĩ sở huyền tài hội xử tâm tích lự mưu đoạt thiên lang thế giới.
Trực đáo thử thời thử khắc, tha tài tri đạo càn nguyên thế giới cư nhiên dã thị nhất cá lục cấp thế giới, bất cận bỉ thiên lang thế giới canh cường, thậm chí bỉ tha môn thái cực cung sở tại đích thái cực thế giới đô yếu ẩn ẩn canh thắng nhất trù.
“Thái sơ đạo hữu, nhĩ khả thị man đắc ngã hảo khổ!”
Thái cực cung chủ kiến đáo sở huyền chi hậu, vô nại khổ tiếu đạo.
“Cáp cáp, giá kiện sự tình nhĩ dã một vấn quá ngã, khả bất năng quái ngã!”
Sở huyền tiếu trứ thuyết đạo.
“Đối liễu, nhĩ giá thứ chuyên trình quá lai trảo ngã, thị hữu thập ma sự tình? Nan bất thành bạch cốt điện hoặc giả hoàng tuyền môn, hựu hữu thập ma động tác bất thành?”
Sở huyền một hữu quải loan mạt giác, ngận khoái trực tiếp vấn đạo.
“Ngã giá thứ quá lai tịnh bất thị nhân vi giá cá, tiền đoạn thời gian, quan tinh các hòa hoàng tuyền môn đấu quá nhất trận, song phương tạm thời đô dĩ kinh yển kỳ tức cổ, bạch cốt điện túng nhiên hữu thập ma tưởng pháp, dã bất cảm hữu thập ma động tác!”
Thái cực cung chủ ngận khoái đáp đạo.
Thuyết đáo giá lí, tha kiểm thượng bất cấm phiếm xuất nhất mạt trì nghi.
Sở huyền kiến trạng tiếu liễu tiếu: “Thái cực đạo hữu, nhĩ hữu thoại trực thuyết tiện thị, cân ngã hoàn khách khí thập ma, thuyết khởi lai, ngã hoàn thị thái cực cung đích khách khanh trường lão ni, khả bất toán thập ma ngoại nhân.”
Thái cực cung chủ minh bạch sở huyền đích ý tư.
Sở huyền nhượng tha lai đáo càn nguyên thế giới, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng, dã tựu thị bả tha đương tố tự kỷ nhân khán đãi.
Niệm cập vu thử, tha dã bất tái do dự, lập khắc thuyết đạo: “Ngã giá thứ quá lai, xác thật thị hữu sự tương cầu.”
“Thỉnh thuyết!” Sở huyền thân thủ thuyết đạo.
“Giá kiện sự tình dữ ngã sư đệ đa bảo tiên nhân hữu quan!”
“Đa bảo tiên nhân?”
Sở huyền thiêu liễu thiêu mi.
Tha khả một hữu vong ký, tha thủ trung đích thái dương thần châm, tựu thị nguyên tự vu đa bảo tiên nhân.
Thuyết khởi lai, lưỡng nhân dã toán thị hữu nhất đoạn hương hỏa tình.
Thái cực cung chủ nhãn trung phiếm xuất nhất mạt nan yểm đích ưu sầu, nhiên hậu giải thích thuyết đạo:
“Ngã thái cực cung đương niên tối cường thịnh chi thời, bất á vu quan tinh các hòa hoàng tuyền môn, đồng dạng dã thị côn ngô tinh hệ tối đỉnh tiêm đích cự đầu chi nhất.”
“Chỉ bất quá hậu nhân bất tiêu, như kim viễn bất như đương niên hưng thịnh, giá nhất đại tựu chỉ hữu ngã hòa sư đệ lưỡng vị tiên vương.”
“Sư đệ tha tuy nhiên thường niên tại ngoại, đãn chung cứu thị chúc vu ngã thái cực cung đích tiên vương, nhi thả tha bảo vật cực đa, tổng hợp thật lực thậm chí hoàn tại ngã chi thượng.”
“Đãn thị tha tiền đoạn thời gian tiến nhập vô tẫn hải, bất tri đạo phát sinh thập ma biến cố, tại cấp ngã lưu hạ tối hậu nhất đoạn âm tấn chi hậu, tựu đột nhiên thất khứ liễu tiêu tức, tái dã vô pháp liên hệ thượng……”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ đầu khán hướng sở huyền.
“Nhĩ đích ý tư thị, tưởng nhượng ngã tùy nhĩ nhất khởi tiến nhập vô tẫn hải?”
Sở huyền ngận khoái minh bạch liễu thái cực cung chủ đích thỉnh cầu.
Thái cực cung tựu chỉ hữu lưỡng vị tiên vương, như quả đa bảo tiên nhân như quả tử tại vô tẫn hải, na đối vu thái cực cung nhi ngôn, tuyệt đối thị vô pháp thừa thụ đích cự đại tổn thất.
“Kỳ thật ngã nguyên bổn tưởng thị trảo thiên vận tử bang trợ, tất cánh thái sơ đạo hữu nhĩ chi tiền dĩ kinh bang quá ngã môn đại mang, ngã dã bất tưởng mỗi thứ đô ma phiền nhĩ.”
“Đãn thị như kim hoàng tuyền môn xuẩn xuẩn dục động, thiên vận tử nhu yếu trành trứ tha môn, bất cảm khinh động.”
“Sở dĩ tha nhượng ngã quá lai trảo nhĩ, nhi thả tha thuyết, nhĩ đích thật lực bất tại tha chi hạ.”
Thuyết đáo giá lí, thái cực cung chủ nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt khốn hoặc.
Tha tri đạo sở huyền thật lực ngận cường, tất cánh chi tiền bạch cốt điện chủ tựu thị tử tại sở huyền đích thủ thượng.
Huyễn ma lão quái hòa hoàng tuyền môn đích hắc bào hộ pháp, dã thị bị sở huyền hách bào.
Đãn thị yếu thuyết sở huyền đích thật lực bất tại thiên vận tử chi hạ, tha hoàn thị hữu ta nan dĩ trí tín.
Tất cánh thiên vận tử đích thật lực, dĩ kinh toán thị côn ngô tinh hệ tối cường đích kỉ nhân chi nhất, đồng dạng dã đạt đáo liễu côn ngô tinh hệ thiên hoa bản đích cấp biệt.
Sở huyền mục quang vi vi thiểm thước, tha một hữu đa tố giải thích, phản nhi vấn đạo: “Thiên vận tử thị thập ma thời hầu đối nhĩ thuyết đích?”
“Bán cá nguyệt tiền!”
Thái cực cung chủ lập khắc đáp đạo.
“Nhi thả tha hoàn thuyết, thái sơ đạo hữu nhĩ đích thân phân, man bất liễu vạn thú sơn chủ thái trường thời gian.”
“Hoàn hữu tu la tộc hòa vạn thú sơn na biên, tối cận tự hồ dã dĩ kinh hữu bãi chiến đích xu thế.”
“……”
Thính thái cực cung chủ giá ma nhất thuyết, sở huyền na lí hoàn bất tri đạo, thiên vận tử giá gia hỏa, đa bán thị phát hiện liễu tha hòa vạn thú sơn chủ đích na tràng giao phong.
Tưởng đáo thái cực cung chủ sở đái lai đích giá ta tình báo, sở huyền dã nhẫn bất trụ hữu ta đầu đông.
Vạn thú sơn chủ hội tra đáo tha đích thân phân, tha đảo thị một hữu thái quá kinh nhạ.
Tất cánh vạn thú sơn đích thế lực khả bất tiểu, các chủng các dạng đích quan hệ bàn căn thác tiết, chỉ yếu dụng tâm tra, côn ngô tinh hệ ngận thiếu hữu sự tình năng man đắc quá tha môn.
Phản đảo thị tu la tộc hòa vạn thú sơn hữu bãi chiến đích xu thế, sở huyền canh gia trọng thị.
Nhân vi vạn thú sơn chủ tức tiện tri đạo tha đích thân phân, dã vị tất hội đối lập khắc tha xuất thủ.
Đãn thị tu la tộc khước bất nhất dạng, nhất đán đằng xuất thủ lai, tu la vương tuyệt đối bất hội cân tha khách khí.
Nhược thị như thử, na tha xác thật yếu tẫn khoái đột phá tiên vương cảnh!
“Như quả thái sơ đạo hữu nhĩ tạm thời một không dã một thập ma quan hệ, ngã tái tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp.”
Nhãn kiến sở huyền một hữu đáp thoại, thái cực cung chủ ngận khoái thuyết đạo.
Thính kiến giá thoại, sở huyền tiếu trứ bãi liễu bãi thủ: “Bất man nhĩ thuyết, tức tiện nhĩ bất trảo ngã, ngã dã yếu tiến nhập vô tẫn hải nhất tranh, thiên vận tử chính thị nhân vi tri đạo giá cá, sở dĩ tài nhượng nhĩ lai trảo ngã.”
“Nhĩ dã yếu tiến nhập vô tẫn hải?”
Thái cực cung chủ đốn thời lăng liễu nhất hạ.
“Ngã đích sự tình tạm thời bất cấp, tiên thuyết đa bảo tiên nhân, đệ nhất, nhĩ xác định tha hoàn an nhiên vô dạng? Đệ nhị, nhĩ tri đạo tha mục tiền đích vị trí mạ?”
Sở huyền khán trứ thái cực cung chủ vấn đạo.
Thái cực cung chủ tâm đầu nhất chấn, lập khắc đáp đạo: “Sư đệ tha hồn đăng thượng tại, tuyệt đối hoàn hoạt trứ, chí vu tha mục tiền đích vị trí, ngã bất thái thanh sở, đãn thị ngã môn thái cực cung hữu đặc thù bí pháp, chỉ yếu tiến nhập vô tẫn hải, ngã khả dĩ trảo đáo tha!”