Không gian chi lực khỏa thân, hảo tự hóa thân hư vọng, hòa chu vi đích hư không hoàn toàn dung vi nhất thể.
Sở huyền nhất bộ bộ hướng trứ tiên cung nội bộ tẩu khứ.
Khán tự nhàn đình tín bộ, vô bỉ tùy ý, đãn thật tế thượng, tha đích bộ phạt khước thị sung xích trứ vô tẫn huyền diệu.
Mỗi nhất bộ phảng phật đô thải tại không gian kết cấu đích tiết điểm thượng nhất dạng.
Tái gia thượng tiểu thành cảnh giới đích thời gian quy tắc gia dĩ già yểm, phủ bình liễu sở hữu đích ngân tích, canh thị nhượng sở huyền thâm tàng bất lộ.
Nhất lộ thượng bính đáo bất thiếu ác linh, đãn thị giá ta ác linh, đô một bạn pháp phát hiện sở huyền đích thân ảnh.
Bất quá sở huyền tự kỷ dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm, nhân vi giá tiên cung trung đích ác linh sổ lượng thật tại đa đắc kinh nhân.
Nhất lộ quá lai, đan đan bính đáo đích ác linh, tựu hữu sổ bách đầu chi đa, nhi thả kỳ trung bất phạp tiên vương cấp biệt đích tồn tại.
Như quả một hữu bị phát hiện, na dã tựu bãi liễu, nhất đán bị phát hiện, hậu quả tuyệt đối thập phân nghiêm trọng.
“Tương bỉ giác vu ngoại diện na ta địa phương, giá lí tài thị vô tẫn hải chân chính tối nguy hiểm đích địa phương, ngận khả năng tựu thị na ta ác linh đích lão sào……”
Sở huyền tâm đầu ám lẫm, bảo trì trứ cao độ cảnh thích, bất đoạn hướng trứ tiên cung nội bộ thâm nhập.
Phiến khắc thời gian chi hậu, tha tựu tiến nhập liễu tiên cung hạch tâm khu vực.
Nhiên hậu một quá đa cửu, nhất chu thượng bách trượng cao đích cổ lão thần thụ xuất hiện tại tha đích thị tuyến chi trung.
“Giá cai bất hội tựu thị na chu bồ đề thụ ba?”
Khán trứ bất viễn xử na chu cổ lão thần thụ, sở huyền nhất thời gian dã nhẫn bất trụ trừng đại liễu song nhãn.
Tuy nhiên tha thị bão trứ giá dạng đích mục đích nhi lai, đãn thị quá trình chi thuận lợi, hoàn thị hữu điểm xuất hồ tha đích dự liêu.
Giá ma dung dịch…… Tựu trảo đáo liễu?
Sĩ nhãn vọng khứ, giá chu cổ thụ phảng phật dĩ kinh tồn tại bất tri đạo đa thiếu tuế nguyệt, bất cận chủ càn thô tráng dị thường, nhi thả bàn căn thác tiết, chi diệp dã thị mậu thịnh đắc kinh nhân.
Bất quá tối vi nhạ nhãn đích tịnh bất thị giá ta, nhi thị na cổ do nội nhi ngoại tán phát xuất lai đích đại đạo khí tức.
Giá chu cổ thụ tuy nhiên chỉ hữu thượng bách trượng cao, đãn cấp nhân đích cảm giác khước phảng phật kình thiên chi trụ nhất bàn, na nhất phiến phiến thụ diệp bất cận lưu thảng trứ thôi xán tiên quang, canh thị sung xích trứ vô pháp ngôn ngữ đích huyền diệu đạo vận, viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng na hạo hãn vô ngân đích tinh quang ngân hà nhất bàn.
Bồ đề, ý chỉ giác ngộ, trí tuệ, siêu thoát, cố nhi bồ đề thụ dã bị thị vi thành đạo chi thụ.
Cổ hữu phật đà tại bồ đề thụ hạ ngộ đạo, phật viết: Dục tri tiền thế nhân, kim sinh thụ giả thị, dục tri lai thế quả, kim sinh tác giả thị.
Tại sở huyền đích quan sát trung, mỗi nhất phiến thụ diệp mỗi nhất cá chủng tử, đô đại biểu trứ nhất phân nhân quả, tam thế nhân quả, lục đạo luân hồi, nhược thị năng cú ngộ thông kỳ trung chi nhất, chưởng ác nhân quả quy tắc dã bất thị thập ma nan sự.
Chính sở vị nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất bồ đề, giá chu cổ lão thần thụ, bất cận cận chỉ uẩn hàm trứ nhân quả quy tắc, hoàn dựng dục tư sinh liễu chư đa quy tắc chi lực, đương chân bất quý thị truyện thuyết trung đích phật đà chứng đạo chi thụ.
“Tương bỉ giác ngã thái sơ động thiên nội đích ngộ đạo trà thụ, giá chu bồ đề thụ, hoặc hứa khả dĩ toán thị nhất chu thăng cấp bản đích ngộ đạo thần thụ.”
“Kỳ thật tùy trứ thái sơ động thiên đích thuế biến, ngộ đạo trà thụ dã tại bất đoạn thành trường.”
“Chỉ bất quá nhân vi ngã bổn nhân thành trường đích tốc độ thái khoái, tài đạo trí ngộ đạo trà thụ đích tác dụng hữu điểm kê lặc.”
Sở huyền thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ não hải trung đích chủng chủng niệm đầu.
Kinh quá nhất phiên quan sát chi hậu, tha hữu thất bát thành đích bả ác khả dĩ xác định, giá chu cổ lão thần thụ ứng cai tựu thị na chu truyện thuyết trung đích bồ đề thụ.
“Bất quá cai chẩm ma bạn bả giá chu thần thụ nã đáo thủ, khước thị nhất cá vấn đề.”
Như quả tha một khán thác đích thoại, giá chu thần thụ trát căn vu giá tọa tiên sơn, dữ chỉnh cá tiên cung đô khả dĩ khán thành thị nhất cá chỉnh thể.
Nhi thả như kim na chu bồ đề thụ hạ, hoàn hữu sổ lượng kinh nhân đích ác linh bàn tất nhi tọa.
Giá ta ác linh nhất phương diện thị tại tá trợ bồ đề thụ tu luyện.
Lánh ngoại nhất phương diện, đồng thời dã thị tại thủ hộ trứ giá chu lai lịch bất phàm đích bồ đề thụ.
“Đặc biệt thị na cá thạch đài thượng bàn tọa đích na cá lão hòa thượng…… Tha chân đích thị ác linh mạ?”
Bàn tọa tại bồ đề thụ hạ tu luyện đích ác linh sổ lượng kinh nhân.
Bất quá na thạch đài thượng bàn tất nhi tọa đích lão hòa thượng, khước cấp sở huyền bất nhất dạng đích cảm giác.
Tha giá thời hầu tự nhiên bất cảm điều động thần thức quá khứ tra tham, đan đan nhục nhãn khán khứ, giá lão hòa thượng tựu hòa chính thường nhân một hữu thập ma lưỡng dạng.
Tha thân hình khô sấu, thùy thùy lão hủ, phi trứ nhất kiện phá cựu đích tăng bào, song nhãn khẩn bế, tự hồ chính tại đả tọa, khán thượng khứ tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão hòa thượng.
Đãn thị sở huyền không gian quy tắc chi lực dung nhập hư không, khước năng cú thanh tích cảm giác đáo, na lão hòa thượng sở tại đích khu vực, hoàn toàn tựu thị nhất cá hắc động.
Na phạ tha dĩ kinh đạt đáo viên mãn tằng thứ đích không gian quy tắc chi lực, đô nan dĩ tiến nhập na cá khu vực, sở hữu đích lực lượng đô bị thôn phệ nhất không, toàn bộ đô bị nạp nhập tha na khô sấu lão hủ đích thân thể lí diện.
“Giá lão hòa thượng, bất quản thị bất thị ác linh, tuyệt đối đô thị nhất cá cực kỳ khả phạ đích tồn tại……”
“Viễn siêu phổ thông ác linh đích khả phạ tồn tại!”
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất mạt nan yểm đích kỵ đạn chi sắc.
Đồng thời dã việt phát đích cảm đáo đầu đông.
Na sổ lượng kinh nhân đích ác linh tựu dĩ kinh thập phân nan triền, như kim tái toán thượng giá bất tri đạo thâm thiển đích lão hòa thượng, tưởng yếu vô thanh vô tức bàn tẩu na chu bồ đề thụ, kỉ hồ thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.
“Như quả toàn lực xuất thủ, tương na chu bồ đề thụ liên căn bạt khởi, tịnh bất toán thập ma nan sự.”
“Giá bồ đề thụ tựu toán tái thần dị, chung cứu dã chỉ thị nhất chu thụ nhi dĩ.”
“Khả vấn đề thị, như kim giá dạng đích tình huống, căn bổn một hữu hạ thủ đích cơ hội.”
“Nhất đán hiện thân, na ta ác linh khủng phạ hội lập khắc tựu hội phát hiện ngã đích tồn tại, đáo thời hầu tất nhiên hội hãm nhập trọng trọng bao vi chi trung, năng phủ an nhiên thoát thân đô thị nhất cá vấn đề, hiển nhiên một bạn pháp tái đoạt hạ bồ đề thụ……”
Kỉ kinh tư khảo, sở huyền ngận khoái tựu xác định, tầm thường bạn pháp ngận nan khởi tác dụng.
Trừ phi tha đích thật lực tái bạt cao lưỡng cá đương thứ, phủ tắc căn bổn một bạn pháp tòng giá vô sổ ác linh đích thủ hộ hạ cường hành đoạt tẩu bồ đề thụ.
Thậm chí đô bất nhu yếu na lão hòa thượng xuất thủ, na vô sổ ác linh tựu hội nhượng tha tri nan nhi thối.
“Kí nhiên tầm thường bạn pháp bất hành, na dã chỉ năng thí thí bất tầm thường đích bạn pháp liễu.”
Sở huyền một hữu quá đa do dự, ngận khoái triệu hoán xuất hệ thống.
Khán liễu khán thặng dư đích thiêm đáo thứ sổ.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu lập khắc tại tâm trung phân phù đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc linh hồn kim châu nhất mai. 】
Dữ thử đồng thời, “Phanh” đích nhất thanh bạo hưởng, nhất đầu chính tại tiềm tâm tu luyện đích ác linh thân thể thuấn gian tạc khai.
Sát na gian, kỳ tha ác linh dã đô phân phân tỉnh lai.
Tha môn đô thị nhất kiểm mộng bức khán trứ na đầu tạc tử đích ác linh.
Nhất thời gian đô bất thanh sở đáo để chẩm ma hồi sự.
“……”
Sở huyền dã thị nhất kiểm vô ngữ.
Khán trứ hệ thống không gian na mai phi đồng tầm thường đích linh hồn kim châu.
Như quả thị hoán tha kỳ tha thời hầu, tha khẳng định thập phân cao hưng.
Đãn thị nhãn hạ giá cá thời hầu, tha thật tại một hưng thú kiểm thập ma “Chi ma”, chỉ tưởng yếu na cá “Đại tây qua”.
“Hệ thống đại gia, cấp điểm diện tử hành bất hành, ngã yếu na chu bồ đề thụ, bất yếu thập ma linh hồn kim châu…… Kế tục thiêm đáo!”
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc linh hồn kim châu nhất mai. 】
Hựu thị “Phanh” đích nhất thanh bạo hưởng.
Hựu nhất đầu ác linh tử vu phi mệnh.
Sở huyền: “……”