“Trường tắc bách niên, đoản tắc sổ nguyệt……”
Sở huyền tâm đầu vi động.
Giá ma điểm thời gian, tha tự nhiên đẳng đắc khởi.
Bất quản thị bất thị hắc thiên ma tổ đích mai cốt chi địa, đáo thời hầu nhất khán tiện tri.
Như quả chân thị na vị hắc thiên ma tổ đích mai cốt chi địa, na ma giá tọa phục ma đảo đích giới trị tuyệt đối siêu hồ tưởng tượng, chí thiếu đối tha lai thuyết thị giá dạng.
Nhân vi tựu toán phóng nhãn chỉnh cá đệ cửu tinh vực, dã ngận nan trảo đáo đa thiếu bỉ giá lí canh trị đắc hao dương mao đích địa phương.
Giá lí bất cận dữ nhất vị tiên đế cự phách hữu quan, nhi thả hoàn thị nhất vị dĩ kinh vẫn lạc đích tiên đế cự phách.
Vô luận chẩm ma hao dương mao, đô bất dụng đam tâm bị nhân trảo thượng môn lai.
Đương nhiên, giá chung cứu chỉ thị xích tùng tiên vương đích nhất diện chi từ, sở huyền dã một hữu hoàn toàn tương tín.
Đảo bất thị bất tương tín xích tùng tiên vương, nhi thị xích tùng tiên vương bổn thân dã chỉ thị nhất vị tiên vương cảnh cường giả, ngận đa tiêu tức đô thị đạo thính đồ thuyết, vị tất thị chân đích.
“Kí nhiên nhĩ đối giá lí thục tất, na đái ngã môn khứ phục ma đảo lí diện khán khán ba……”
Sở huyền ngận khoái đối xích tùng tiên vương phân phù đạo.
“Một vấn đề!”
Xích tùng tiên vương lập khắc phách trứ hung bô bảo chứng đạo.
Như quả hoán tố dĩ vãng, tha hoặc hứa hoàn hội cố kỵ trọng trọng.
Tất cánh dĩ tha đích thật lực, tại giá cường giả vân tập đích phục ma đảo, ủy thật đàm bất thượng đa cường.
Đãn thị như kim hữu sở huyền tứ nhân nhất khởi hành động, tha để khí thập túc, dã tựu vô nhu cố kỵ na ma đa.
……
Tại xích tùng tiên vương đích đái lĩnh hạ, sở huyền nhất hành nhân ngận khoái tiến nhập phục ma đảo nội bộ.
Dã tựu thị sở vị đích ngoại vi khu vực.
Giá lí tuy nhiên dĩ kinh bị nhân tham tác liễu vô sổ biến, đãn thị nhân vi phục ma đảo thật tại thái đại, đáo xử đô thị tham thiên cổ mộc hòa nguyên thủy sâm lâm, sở dĩ y cựu tồn tại trứ bất thiếu nguy hiểm.
Trừ liễu phục ma đảo na nùng nùng ma khí sở tư sinh đích hung ác ma thú hòa ác linh chi ngoại, hoàn hữu lai tự vu ngoại giới đích cường giả, đồng dạng dã hữu bất thiếu nhân phẫn diễn trứ hắc cật hắc đích giác sắc.
Tượng xích tùng tiên vương giá dạng đích phổ thông tiên vương, nhất bàn đô chỉ cảm tại phục ma đảo đích biên duyên hoạt động, thông quá các chủng các dạng đích phương thức trám thủ tiên tinh, ngận thiếu tiến nhập ngoại vi khu vực mạo hiểm.
Như quả bất thị ngộ đáo sở huyền kỉ nhân, đối vu na vị hắc thiên ma tổ lưu hạ đích “Bảo tàng”, xích tùng tiên vương áp căn liên tưởng đô bất cảm tưởng.
Đương nhiên, na sở vị đích chư đa nguy hiểm, cận cận chỉ thị châm đối vu xích tùng tiên vương giá dạng đích phổ thông tiên vương, đối vu sở huyền tứ nhân nhi ngôn, hoàn toàn vô túc quải xỉ.
Tha môn tương chuẩn tiên đế đích uy áp thích phóng xuất lai, nhất lộ thượng sướng thông vô trở, căn bổn một nhân cảm xuất lai lan lộ.
Bất quá tuy nhiên một nhân lan lộ, đãn thị chân chính tiến nhập phục ma đảo đích ngoại vi khu vực chi hậu, na trọng trọng mê vụ hoàn thị xuất hiện tại tha môn thị tuyến chi trung.
Chi tiền sở huyền điều động thần thức, tựu thị bị giá trọng trọng mê vụ sở trở cách.
Như kim tiến nhập giá lí, tha phát hiện tự kỷ đích thần thức hoàn thị vô pháp xuyên thấu giá trọng trọng mê vụ.
Nhi thả tùy trứ tha môn bất đoạn thâm nhập phục ma đảo, giá mê vụ dã tùy chi biến đắc việt lai việt nùng mật, bất cận áp lực việt lai việt đại, tựu liên đông nam tây bắc tối cơ bổn đích phương hướng đô ẩn ẩn vô pháp phân biện.
“Giá lí tình huống xác thật cổ quái!”
Sở huyền vi vi trứu khởi mi đầu, nhiên hậu đình hạ liễu cước bộ.
Tha điều động không gian quy tắc chi lực, bất đoạn tham tác tiền phương vị tri đích hư không.
Sở vị không gian na di, tịnh phi tùy tiện khóa việt.
Nhi thị yếu tiên tham tri tiền phương đích không gian tọa tiêu, tựu hảo tượng tại lưỡng điểm chi gian liên thành nhất điều tuyến nhất dạng, nhiên hậu tài năng cú thuấn gian na di quá khứ.
Đãn thị thử thời thử khắc tiền phương hư không cấp sở huyền đích cảm giác, tựu hảo tượng nhất phiến băng tháp đích hư vô không gian nhất dạng, tố bất đáo nhậm hà khả dĩ liên tiếp đích “Điểm”.
Giá dạng nhất lai, vô nghi dã nhượng sở huyền tưởng yếu đề tiền tiến nhập phục ma đảo đích nguyện vọng lạc không.
Bất quá tử tế nhất tưởng dã chính thường, không gian quy tắc tuy nhiên hãn kiến, đãn phóng nhãn na ma đa tinh hệ, chưởng ác không gian quy tắc hoàn thị hữu bất thiếu đích.
Tựu liên sở huyền huy hạ, đô hữu huyền không chi chủ, đại diễn đế quân đẳng nhân chưởng ác không gian quy tắc.
Như quả đan bằng không gian quy tắc tựu năng cú đề tiền tiến nhập phục ma đảo, khủng phạ phục ma đảo đích bí mật tảo tựu bị nhân tham thanh, hựu khởi hội đẳng đáo tha quá lai.
Sở huyền ám thán nhất khẩu khí, tha tuy nhiên tưởng yếu khoái điểm tiến khứ hao dương mao, đãn thị tiến bất khứ dã một bạn pháp.
Chỉ năng khán hướng tô thiển thiển tam nhân vấn đạo: “Nhĩ môn hữu thập ma phát hiện một hữu?”
Tô thiển thiển tam nhân vô nại diêu đầu.
Tha môn chưởng ác đích thần thông bí thuật tuy nhiên bất thiếu, đãn thị tại giá lí tự hồ đô thất khứ liễu hiệu quả.
Sở huyền kiến trạng dã một hữu thái quá thất vọng: “Khán lai ngã môn dã chỉ năng hòa kỳ tha nhân nhất dạng, đẳng đáo giá phục ma đảo chủ động khai khải…… Di, na thị thập ma địa phương?”
Sở huyền nhãn lộ sá dị chi sắc, nhiên hậu chỉ trứ bán không trung nhất tọa cự đại vô bỉ đích các lâu kiến trúc vấn đạo.
Giá lí đáo xử đô thị mậu mật sâm lâm, nhi thả ma khí tứ dật, căn bổn bất thị tầm thường cường giả năng cú đạp túc đích địa phương, canh biệt thuyết tại giá lí đáp kiến thập ma kiến trúc.
Nhi na tọa cự đại vô bỉ đích các lâu, khước phảng phật dĩ kinh tọa lạc tại giá lí thành bách thượng thiên niên.
Tại sở huyền khán lai, giản trực tựu hảo tượng sa mạc trung đích lục châu nhất dạng, cấp nhân đích cảm giác vô bỉ hiển nhãn.
Sở huyền thuyết thoại đích đồng thời tựu khán hướng xích tùng tiên vương, nhân vi dã chỉ hữu xích tùng tiên vương năng cú cấp tha đáp án.
“Na thị huỳnh hoặc thương hội đích giao dịch tiên các!”
Xích tùng tiên vương ngận khoái đáp đạo.
“Huỳnh hoặc thương hội?”
“Giao dịch tiên các?”
“Chẩm ma hội tọa lạc tại giá lí?”
Tô thiển thiển tam nhân mãn kiểm thác ngạc, nhãn trung sung mãn kinh nhạ.
“Huỳnh hoặc thương hội tương giao dịch tiên các an trí tại giá lí, tự nhiên thị vi liễu dữ nhân giao dịch.”
“Hòa ngã môn giá ta tiểu thương tiểu phiến bất đồng, huỳnh hoặc thương hội bất tiết vu kinh doanh na ta tiểu bổn sinh ý, năng cú lai đáo giá lí đích nhân, tối khởi mã dã thị đỉnh tiêm tiên vương tằng thứ đích cường giả, giá chủng nhân tài thị tha môn đích giao dịch đối tượng.”
“Vô luận thị tại phục ma đảo trung đích thu hoạch phiến mại cấp tha môn, hoàn thị tòng tha môn na lí cấu mãi tiên khí bảo vật, giá ta niên lai, đô nhượng tha môn trám đắc bát mãn bồn mãn!”
Xích tùng tiên vương nhãn trung nan yểm tiện mộ chi sắc.
Tương bỉ giác vu tha tại phục ma đảo biên duyên chi địa bãi cá tiểu than tử, tố điểm tiểu mãi mại.
Huỳnh hoặc thương hội giá dạng đích kinh doanh thủ đoạn, bỉ tha cao liễu bất chỉ nhất cá đương thứ.
“Tại giá lí tố mãi mại, nan đạo bất phạ bị nhân cấp tẩy kiếp liễu mạ?”
Tu la vương nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
Năng cú lai đáo giá lí, chí thiếu dã thị đỉnh tiêm tiên vương, kỳ trung bất phạp chuẩn tiên đế cấp biệt đích tồn tại.
Giá chủng nhân vật khả bất thị thập ma lương thiện chi bối, nhất đán hữu cơ hội, tùy thủ tẩy kiếp nhất lưỡng cá thương hội toán thập ma.
“Tiền bối hữu sở bất tri, giá huỳnh hoặc thương hội khả bất thị thập ma phổ thông thương hội.”
Xích tùng tiên vương khán liễu khán tu la vương, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt cổ quái chi sắc, “Túng nhiên phóng nhãn đệ cửu tinh vực, giá huỳnh hoặc thương hội dã toán thị sổ nhất sổ nhị đích đại thương hội, tại các đại tinh hệ đô hữu phân bộ, kinh doanh đích hạng mục canh thị bất tri đạo hữu đa thiếu.”
“Đãn thị tức tiện như thử, khước hãn hữu nhân cảm đối huỳnh hoặc thương hội hạ thủ, túng nhiên na chủng thiên bất phạ địa bất phạ đích ma đạo cự phách, dã một kỉ cá nhân hữu giá dạng đích đảm tử.”
“Nhân vi, sở hữu nhân đô tri đạo, huỳnh hoặc thương hội đích bối hậu, thị tứ đại đỉnh cấp tinh hệ chi nhất đích ngân quang tinh hệ!”