“Giá thị……”
Khán trứ giá tam mai huyền phù vu bán không chi trung đích chiêm bặc đồng tiền, sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti nhạ sắc.
Tuy nhiên tòng ngoại biểu khán khởi lai, giá tam mai đồng tiền ngoại viên nội phương, tịnh một hữu thập ma đặc biệt chi xử.
Đãn thị như quả tử tế quan sát đích thoại, hoàn thị năng cú phát hiện nhất ta đoan nghê.
Sở huyền kiến trạng dã một hữu trì nghi, niệm đầu nhất động tựu tương thần thức điều động khởi lai.
Nhi đương tha đích thần thức dữ chi tiếp xúc, tựu hảo tượng nhất đầu trùng tiến liễu na hạo hãn vô tẫn đích ngân hà nhất dạng.
Sát na gian, giá tam mai đồng tiền trán phóng xuất vô bỉ diệu nhãn đích kim chúc quang trạch, mạn thiên tinh huy đô vi nhiễu giá tam mai đồng tiền nhi toàn chuyển khởi lai.
Dữ thử đồng thời, nguyên nguyên bất đoạn đích tín tức lưu thông quá sở huyền đích thần thức dũng nhập tha đích não hải trung.
Tựu giá dạng nhất trực quá liễu hảo bán thưởng, sở huyền tài trọng tân tranh khai song nhãn.
Na song tất hắc đích mâu tử lí diện thiểm quá nhất mạt nhiếp nhân đích tinh mang.
Nguyên lai giá tam mai đồng tiền sở đại biểu đích chính thị quan tinh các lịch đại tương truyện đích thiên cơ thôi diễn chi thuật ——《 lục hào diễn thuật 》.
《 lục hào diễn thuật 》 kí thị nhất môn tu luyện công pháp, đồng thời dã thị nhất môn phi đồng tầm thường đích thôi diễn chi thuật.
Tại quan tinh các, duy hữu lịch đại các chủ tài hữu tư cách tu luyện.
Nhược thị năng cú tương giá môn 《 lục hào diễn thuật 》 tu luyện đáo cực trí, túng nhiên phóng nhãn chỉnh cá côn ngô tinh hệ, dã ngận thiếu hữu thôi diễn bất đáo đích sự tình.
Yếu tri đạo nhất chỉnh cá côn ngô tinh hệ hà đẳng bàng đại, đại đại tiểu tiểu đích thế giới thành thiên thượng vạn, thiệp cập đáo đích sinh linh canh thị dĩ vạn ức kế lượng.
Trừ liễu sở huyền giá chủng hoàn toàn chưởng khống chỉnh cá tinh hệ đích tinh hệ chi chủ ngoại, túng nhiên na chủng điên phong chuẩn tiên đế dã bất cảm thuyết năng cú động tất nhất thiết.
Như kim đan bằng nhất môn diễn thuật tựu năng cú tố đáo giá nhất điểm, khả kiến giá 《 lục hào diễn thuật 》 hà đẳng chi huyền diệu.
Chỉ bất quá, tương đối vu sở huyền đích yếu cầu lai thuyết, giá môn 《 lục hào diễn thuật 》 hoàn thị soa liễu nhất ta.
“《 lục hào diễn thuật 》 cố nhiên huyền diệu, đãn chung cứu chỉ năng cục hạn vu nhất cá tinh hệ, nhi thả hoàn yếu kỳ chưởng ác đáo cực trí tài năng cú tố đáo.”
“Án chiếu phẩm giai nhi ngôn, giá môn 《 lục hào diễn thuật 》 ứng cai chỉ năng toán thị tiên vương đỉnh cấp thủy chuẩn, hoặc giả miễn cường tiến nhập chuẩn tiên đế đích môn hạm.”
“Đối ngã lai thuyết, hiệu quả vô nghi hữu ta kê lặc.”
Sở huyền khinh thán nhất khẩu khí.
Sở vị kê lặc, tựu thị thực chi vô vị, khí chi khả tích.
Bất thị 《 lục hào diễn thuật 》 bất hảo, nhi thị tha đích yếu cầu thái cao.
Côn ngô tinh hệ chung cứu chỉ thị nhất cá phổ thông thất cấp tinh hệ, hòa na chủng để uẩn thâm hậu đích bát cấp nãi chí cửu cấp tinh hệ vô pháp tương đề tịnh luận.
《 lục hào diễn thuật 》 đa bán dĩ kinh thị côn ngô tinh hệ sổ nhất sổ nhị đích thôi diễn chi thuật.
Tưởng yếu trảo bỉ 《 lục hào diễn thuật 》 canh hảo đích thôi diễn pháp môn, cơ bổn thượng bất thái khả năng.
“Bất đối!”
“Kỳ tha địa phương hoặc hứa một khả năng, đãn thị giá quan tinh các khước bất nhất dạng!”
Sở huyền mãnh địa sĩ khởi đầu lai, tha hốt nhiên gian tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
Một thác, chính thị dĩ kinh ly khai đích quan tinh các các chủ thiên vận tử!
Quan tinh các kỳ tha nhân dã tựu bãi liễu, đãn thị thiên vận tử đích thân phân khả bất nhất bàn.
Tha tuy thị quan tinh các các chủ, đãn khước bất cận cận chỉ thị quan tinh các các chủ.
Dĩ tha đích tằng thứ, tức tiện thủ đầu thượng một hữu canh hảo đích thôi diễn chi thuật, dã tuyệt đối năng cú tương 《 lục hào diễn thuật 》 thôi diễn chí canh cao đích tằng thứ tài đối.
Tựu hảo tượng đa bảo tặng tống cấp thái cực cung chủ đích 《 thái cực càn khôn diệu pháp 》.
Như quả sở huyền một hữu sai thác đích thoại, giá ứng cai tựu thị đa bảo kết hợp 《 thái cực đạo kinh 》 thôi diễn xuất lai đích.
Sở dĩ 《 thái cực càn khôn diệu pháp 》 tài hội hòa 《 thái cực đạo kinh 》 nhất mạch tương truyện, tài hội hòa thái cực cung chủ vô bỉ khế hợp.
Như quả tiến hành loại bỉ, soa bất đa tựu tương đương vu nhượng sở huyền khứ thôi diễn nhất bổn tiên vương cấp công pháp.
Đối sở huyền như kim đích tằng thứ năng lực, cao ốc kiến linh chi hạ, đồng dạng một hữu nhậm hà nan độ khả ngôn.
“Bất quản thành bất thành, thí thí tổng một vấn đề, giả như thành công liễu ni……”
Sở huyền nhãn trung thiểm quá nhất ti ý động.
Tha dã một hữu tái khứ trảo kỳ tha địa phương.
Án chiếu nhật diệu tiên vương chi tiền đích giới thiệu, giá quan tinh các đệ thập tam tằng, duy hữu lịch đại các chủ tài năng tiến lai, đồng thời dã thị lịch đại các chủ đích tu luyện chi sở.
Sở huyền lập khắc triệu hoán xuất hệ thống, nhiên hậu tựu tại tâm trung phân phù đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”
Hạ nhất miểu, mạc danh đích lực lượng đãng dạng khai lai.
Dĩ quan tinh các đệ thập tam tằng vi “Miêu” tiến hành thiêm đáo.
Hệ thống đề kỳ thanh ngận khoái tựu tại sở huyền đích não hải trung hưởng khởi.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc quan tinh các sơ đại các chủ tu luyện ký ức. 】
Huyền áo đích ký ức tùy chi dũng nhập não hải.
Sơ đại các chủ, chính thị quan tinh các đích sang kiến giả.
Như đồng hoàng tuyền môn na vị sang kiến giả nhất dạng, dã thị nhất vị chuẩn tiên đế cấp biệt đích siêu cấp cường giả.
Nhi thả tại côn ngô tinh hệ giá dạng đích hoàn cảnh hạ, năng cú y kháo tự kỷ lực lượng độc tự thành tựu chuẩn tiên đế chi tôn, viễn phi na chủng kế thừa tiền nhân đạo thống đích phổ thông chuẩn tiên đế năng cú tương đề tịnh luận.
Tha đích tu hành cảm ngộ, na phạ đối sở huyền dã hữu bất thiếu tá giám tác dụng.
Đặc biệt thị tha tại thôi diễn chi thuật phương diện đích tu hành cảm ngộ.
Đương nhiên, sở huyền dã tựu một hữu tựu thử đình chỉ hạ lai.
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc quan tinh các nhị đại các chủ tu luyện ký ức. 】
Quan tinh các nhị đại các chủ tu vi thật lực tuy nhiên bất như sơ đại các chủ.
Đãn thị tại thiên cơ thôi diễn nhất đạo phương diện đích thành tựu, khước thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam.
《 lục hào diễn thuật 》 giá môn thiên cơ thôi diễn chi thuật, tựu thị bị tha kết hợp sơ đại các chủ lưu hạ đích truyện thừa sở sang tạo xuất lai.
Hấp thu hoàn tha đích tu hành cảm ngộ, sở huyền đối vu 《 lục hào diễn thuật 》 thuấn gian tựu hữu liễu vô bỉ thâm khắc đích liễu giải.
Tuy nhiên sở huyền giác đắc 《 lục hào diễn thuật 》 hữu điểm kê lặc, đãn thị miễn phí đích ngọ xan, thùy hựu hội hiềm khí ni?
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc quan tinh các tam đại các chủ tu luyện ký ức. 】
……
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc quan tinh các thất đại các chủ tu luyện ký ức. 】
……
【 đinh, thiêm đáo thành công, cung hỉ túc chủ hoạch đắc quan tinh các đệ nhị thập bát đại các chủ tu luyện ký ức. 】
Bất tri bất giác tựu thị thất thiên quá khứ.
Thiêm đáo đích quá trình tịnh một hữu hoa phí đa thiếu thời gian.
Đãn thị nhất thứ thứ hấp thu ký ức, nhiên hậu tương giá ta ký ức dung hội quán thông khước háo thời bất đoản.
Giá thất thiên hạ lai, quan tinh các lịch đại các chủ đích dương mao dã bị sở huyền hao liễu nhất cá biến, một hữu na nhất cá năng cú đào quá giá nhất tao.
Nhi giá dạng đạo trí đích kết quả tựu thị, sở huyền tại thiên cơ thôi diễn nhất đạo thượng đích tạo nghệ, dã tòng vô đáo hữu, tại giá đoản đoản thất thiên nội đạt đáo liễu nhất cá phỉ di sở tư đích cảnh địa.
Hoàn toàn siêu việt liễu quan tinh các nhậm hà nhất vị các chủ.
Bao quát na vị sang xuất 《 lục hào diễn thuật 》 đích nhị đại các chủ.
Duy nhất đích lệ ngoại, khả năng dã tựu thị chỉ hữu thiên vận tử.
“Thiên cơ các truyện thừa chí kim, cộng hữu nhị thập cửu đại các chủ…… Thiên vận tử, ứng cai tựu thị đệ nhị thập cửu đại các chủ ba?”
Sở huyền não hải trung thiểm quá nhất cá niệm đầu.
Tha nhãn trung dã phù hiện xuất nhất ti do dự.
Bất quá ngận khoái tựu bị quả quyết chi sắc sở thủ đại.
“Vi sơn cửu nhận, chẩm ma năng tại giá thời hầu công khuy nhất quỹ?”
Sở huyền ngận khoái tựu tố xuất quyết định: “Hệ thống, kế tục thiêm đáo!”
Tha thoại âm nhất lạc.
Hệ thống đề kỳ thanh tựu tùy chi hưởng khởi.
Nhi giá cá thời hầu, viễn tại ức vạn tinh không chi ngoại đích mỗ cá thế giới.
Nhất tọa cổ lão nhi thần bí đích đạo cung trung.
Nhất danh thân phi tinh thần đạo bào đích lão giả đẩu nhiên tranh khai song nhãn.
Tha nhãn trung thiểm quá nhất mạt nghi hoặc, ẩn ẩn cảm giác phát sinh liễu thập ma dữ tự kỷ tương quan đích sự tình.
Đãn thị tử tế nhất tưởng, khước hựu một hữu nhậm hà đầu tự, phảng phật nhất thiết chỉ thị tự kỷ đích thác giác.
Giá chủng kỳ quái đích cảm giác thập phân đặc biệt.
Tha đương tức kết chỉ nhất toán.
Nhất cổ vô hình đích lực lượng thuấn gian vận chuyển khởi lai.
Sát na gian, tha na thâm thúy đích mục quang phảng phật động xuyên liễu vô tẫn tinh không, nhãn khán tựu yếu truy bổn tố nguyên.
Khả thị tại tối hậu nhất khắc, khước bị trọng trọng mê vụ trở đáng liễu thị tuyến.
“Giá họa diện, chẩm ma ẩn ẩn cảm giác hữu điểm nhãn thục……”