Côn ngô thế giới.
Tại thái cực cung chủ đái lĩnh hạ, hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão tổ lưỡng nhân lai đáo thái sơ thánh địa.
Tuy nhiên như kim thái sơ thánh địa tại kỳ tha tam đại tinh hệ đô thiết hữu phân đà.
Đãn thị côn ngô thế giới đích thái sơ thánh địa y cựu toán thị tổng bộ.
Giá lí tụ tập đích cường giả sổ lượng dã thị tối đa đích.
Lai lai vãng vãng đích cường giả khả vị thị lạc dịch bất tuyệt.
Na phạ chuẩn tiên vương, tiên vương giá chủng cấp biệt đích nhân vật đô tịnh bất hãn kiến.
Na nhất tọa tọa tiên sơn chủ phong đô dũng động trứ lệnh nhân tâm quý đích khủng phố khí tức, di mạn vu hư không chi trung đích quy tắc cấm chế, túng nhiên chỉ thị viễn viễn quan vọng, đô nhượng nhân nhẫn bất trụ đầu bì phát ma.
Tựu toán hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái đô thị tiên vương cảnh cường giả, thậm chí dĩ lưỡng nhân đích tu vi thật lực, tức tiện tại tiên vương cảnh cường giả đô bất toán nhược tiểu.
Khả thị lai đáo giá lí chi hậu, lưỡng nhân y cựu cảm đáo đảm chiến tâm kinh, hữu chủng phát tự nội tâm đích kinh cụ hòa khủng hoảng.
Phảng phật chỉ yếu đạp thác liễu nhất bộ, nghênh tiếp tha môn đích tựu thị hồn phi phách tán đích hạ tràng.
Thử thời thử khắc, tha môn tài chân chính liễu giải đáo côn ngô thế giới đích biến hóa, hòa tha môn ly khai chi tiền, giá lí xác thật dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa bàn đích biến hóa!
“Đoản đoản thiên niên, vật thị nhân phi……”
Lưỡng nhân nhẫn bất trụ hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô năng khán đáo đối phương nhãn trung đích lạc mịch hòa tự trào.
Khả tiếu tha môn chi tiền hoàn nhất kiểm tự tín, dĩ vi năng cú man thiên quá hải, tiễu vô thanh tức đích hỗn nhập côn ngô thế giới.
Dĩ như kim côn ngô thế giới đích cường đại, tha môn lưỡng nhân đích hành tung, khủng phạ thượng vị tiến nhập côn ngô thế giới chi tiền, tựu dĩ kinh lạc nhập bất tri đạo đa thiếu nhân đích nhãn trung.
Tại na ta nhân khán lai, tha môn bất quá thị cá tiếu thoại nhi dĩ.
Chỉ bất quá nhân vi thái cực cung chủ hòa tha môn tảo hữu quá tiết, sở dĩ tài do thái cực cung chủ lai chiêu hô tha môn.
Như quả tha môn chân hữu thập ma ngạt niệm, đa bán hoàn một lai đắc cập xuất thủ, tựu dĩ kinh bị nhân tỏa cốt dương hôi, tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích……
Niệm cập vu thử, lưỡng nhân thái độ dã biến đắc việt phát cung kính khởi lai.
Đương thái cực cung chủ đình hạ lai đích đồng thời, lưỡng nhân đột nhiên chuyển thân, dị khẩu đồng thanh đạo tạ: “Đa tạ thái cực tiền bối thủ hạ lưu tình.”
Thái cực cung chủ văn ngôn vi lăng, sát giác đáo lưỡng nhân thái độ đích biến hóa, tha ẩn ẩn minh bạch liễu thập ma, diện vô biểu tình thuyết đạo: “Nhĩ môn tiên biệt cấp trứ đạo tạ, chân chính tố chủ đích nhân bất thị ngã, như quả nhĩ môn đích lễ vật một hữu nhĩ môn thuyết đắc na ma hảo, nhĩ môn đích hạ tràng khả vị tất hội hữu đa hảo!”
Thuyết thoại gian, nhất tọa thông thiên tiên sơn xuất hiện tại tha môn diện tiền, chính thị như kim tại tứ đại tinh hệ đô xưng đắc thượng đại danh đỉnh đỉnh đích thái sơ phong.
Nhất điều đại hoàng cẩu thủ tại tiên sơn chi hạ, hách nhiên dã thị nhất tôn tiên vương cảnh tồn tại.
Tha nhãn thần bất thiện sĩ khởi đầu lai, miết liễu tam nhân nhất nhãn.
Giá nhất khắc, hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão tổ đô bất do tự chủ cảm giác tâm đầu nhất lẫm, phảng phật bị nhất tôn tuyệt thế cự yêu trành thượng liễu nhất dạng.
Đảo bất thị giá đại hoàng cẩu tu vi hữu đa cao.
Đan luận tu vi cảnh giới, giá điều đại hoàng cẩu ứng cai hoàn bất như tha môn.
Khả vấn đề thị, đối phương ẩn ẩn chưởng khống trứ giá lí đích nhất bộ phân cấm chế.
Tại giá bộ phân cấm chế chi lực đích áp chế hạ, trừ phi ủng hữu chuẩn tiên đế tu vi, phủ tắc tựu toán thị tiên vương cực hạn tằng thứ đích cường giả lai liễu, dã yếu thụ kỳ hạt chế.
Hoán cú thoại lai thuyết, tựu toán tha môn truy tùy đa niên đích hoàng tuyền lão tổ lai đáo giá lí, diện đối giá điều đại hoàng cẩu, dã yếu cam bái hạ phong.
Đặc ma đích……
Giá khiếu thập ma sự!
Tằng kinh tại côn ngô tinh hệ kham xưng vô địch tồn tại đích hoàng tuyền lão tổ, như kim cư nhiên liên nhất điều cẩu đô bất như?
Hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô thị nhất kiểm hoang đường.
A hoàng đảo thị một hữu na ma đa tưởng pháp, tha dã một hữu tại ý hắc bào hộ pháp lưỡng nhân, tha đích mục quang ngận khoái lạc tại thái cực cung chủ thân thượng, khẩu thổ nhân ngôn thuyết đạo: “Chủ nhân dĩ kinh tri đạo nhĩ môn quá lai, nhĩ môn trực tiếp thượng khứ ba.”
“Đa tạ!”
Thái cực cung chủ củng thủ đạo tạ, hắc bào hộ pháp lưỡng nhân kiến trạng dã đô khẩn cân trứ nhất khởi đạo tạ.
Tùy hậu tam nhân đích thân ảnh tiện tiêu thất tại liễu nùng nùng tiên vụ chi trung.
Đương tam nhân lai đáo tiên sơn chi điên đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh dã tùy chi hiển hóa xuất lai.
Phong thần tuấn lãng, do như thần chỉ.
Giá chính thị sở huyền lưu tại côn ngô thế giới đích nhất đạo phân thân.
Bất chỉ thị côn ngô tinh hệ, kỳ tha tam đại tinh hệ dã đô hữu nhất đạo phân thân tọa trấn, khả dĩ điều động tinh hệ chi lực chiến đấu, dã toán thị sở huyền lưu hạ lai đích sát thủ giản chi nhất.
Bất quá phân thân bình nhật lí đô thị dung nhập thiên đạo chi trung tiềm tâm tu luyện, tịnh bất quản sự, tứ đại tinh hệ đích cụ thể sự vụ đô thị giao dư huy hạ chúng nhân xử lý.
Thái cực cung chủ dã minh bạch giá nhất điểm, nhược phi giá thứ sự tình đặc thù, tha dã bất hội quá lai đả nhiễu.
“…… Sự tình đại trí tựu thị giá dạng đích.”
Thái cực cung chủ ngận khoái bả sự tình tòng đầu đáo vĩ thuyết liễu nhất biến.
Sở huyền điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mục quang lạc tại hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái lưỡng nhân thân thượng, tự tiếu phi tiếu thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, ngã môn ứng cai dã toán lão bằng hữu liễu ba……”
Hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái tự nhiên minh bạch sở huyền thuyết đắc thị thập ma sự tình.
Tuy nhiên lưỡng nhân tại thái cực cung chủ diện tiền xuy hư, thuyết thập ma toàn thân nhi thối, đãn thị bính thượng sở huyền giá cá chính chủ, lưỡng nhân na lí hoàn hữu bán điểm đảm tử.
Diện đối thái cực cung chủ, tha môn miễn cường hoàn hữu điểm tâm lý ưu thế, tất cánh đương sơ lưỡng nhân thật lực đô tại thái cực cung chủ chi thượng.
Khả thị diện đối sở huyền……
Tưởng đương sơ sở huyền thượng thị chuẩn tiên vương đích thời hầu, lưỡng nhân tựu bất thị đối thủ.
Như kim sở huyền dĩ kinh bất tri đạo đạt đáo thập ma cảnh giới, lưỡng nhân tại sở huyền diện tiền chỉ hữu thâm thâm đích kính úy.
Hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp quỵ liễu hạ lai: “Đương sơ ngã môn nhị nhân vô tri, mạo phạm liễu đại nhân, hoàn vọng đại nhân trừng phạt!”
“Nhĩ môn bất thị mạo phạm liễu ngã, nhi thị mạo phạm liễu thái cực đạo hữu, giá kiện sự tình nhĩ môn khả dĩ hồi đầu cân thái cực đạo hữu mạn mạn thuyết, hiện tại tiên thuyết thuyết lánh ngoại nhất kiện sự tình.”
“Đối liễu, hoàng tuyền lão tổ nhân ni, ngã vi hà bất thân tự quá lai?”
Sở huyền khai khẩu vấn đạo.
“Giá cá…… Hoàng tuyền lão tổ tha nhân vi nhất ta nguyên nhân, tạm thời vô pháp ly khai, sở dĩ phái khiển ngã môn nhị nhân quá lai hướng đại nhân bẩm báo tiêu tức!”
“A a, nhĩ môn hà tất thế tha già yểm, dĩ ngã khán lai, tha tựu thị đan thuần phạ tử, sở dĩ tài nhượng nhĩ môn tiên quá lai thí tham nhất nhị, đối ba?”
Sở huyền thần sắc bất biến đạm đạm thuyết đạo.
Hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái đốn thời nhất kiểm dam giới.
Tuy nhiên hoàng tuyền lão tổ xác thật thị bão trứ giá dạng đích đả toán, đãn thị giá thoại tha môn khước bất hảo minh thuyết.
Sở huyền dã một hữu vi nan tha môn, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị mang, tùy tức tiện thân xuất thủ lai: “Cấp ngã ba.”
Hắc bào hộ pháp hòa huyễn ma lão quái văn ngôn nhất lăng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt nan yểm đích kinh nhạ.
Tùy hậu hắc bào hộ pháp tựu tòng nội thế giới trung thủ xuất nhất khối đặc thù tín vật, nhiên hậu cung cung kính kính giao đáo liễu sở huyền thủ thượng.
Nhất lũ tiên lực xạ xuất, thuấn gian kích hoạt liễu tín vật.
Tựu hảo tượng tại bình tĩnh đích thủy diện thượng đầu hạ liễu nhất mai thạch tử nhất dạng, nhất quyển quyển nhục nhãn khả kiến đích liên y tùy chi đãng khai.
Khẩn tiếp trứ, hoàng tuyền lão tổ đích ảnh tượng tựu tại kỳ trung phù hiện xuất lai.
“Nhĩ trảo ngã hữu hà sự?”
Diện đối hoàng tuyền lão tổ, sở huyền một hữu khách khí, trực tiếp khai khẩu vấn đạo.
Nhi viễn tại lánh ngoại nhất cá tinh hệ đích hoàng tuyền lão tổ, giá thời hầu thâm hấp nhất khẩu khí, tự hồ hạ định quyết tâm, nhiên hậu tiện cung thân thuyết đạo: “Tiểu nhân nguyện hiệu khuyển mã chi lao, khẩn thỉnh đại nhân cấp cá cơ hội!”