“Hữu mi mục liễu?”
Thính kiến thang thần giá thoại, sở huyền mi đầu nhất thiêu, đốn thời lai liễu tinh thần.
“Như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ như kim ứng cai dĩ kinh đạt đáo bán bộ tiên đế chi cảnh, nhượng ngã điều tra hữu quan vu tiên đế di tích đích tiêu tức, khả thị tưởng tá thử tầm mịch đột phá tiên đế cảnh đích tuyến tác?”
Thang thần một hữu quải loan mạt giác, trực tiệt liễu đương khai khẩu vấn đạo.
Kinh quá tự gia chất nữ đích sự tình chi hậu, tha cảm giác hòa sở huyền chi gian đích giao tình canh thượng liễu nhất cá đài giai.
Hữu ta sự tình dã vô nhu tái tượng chi tiền na ma già già yểm yểm.
Nghênh trứ thang thần nhận chân đích nhãn thần, sở huyền mục quang vi thiểm, tha đảo dã một hữu ẩn man, đương tức điểm đầu thừa nhận đạo: “Bất thác, ngã xác thật thị hữu giá dạng đích tưởng pháp.”
“Đoản đoản thập vạn niên, nhĩ giá tiến bộ tốc độ, hoàn chân thị khoa trương……”
Thang thần thâm hấp nhất khẩu khí, tuy nhiên tâm trung tảo hữu sai trắc, đãn thị khán sở huyền chân đích thừa nhận hạ lai, tha nội tâm hoàn thị cảm giác chấn hám bất dĩ.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha thị khán trứ sở huyền nhất lộ thành trường khởi lai đích.
Đương sơ tại phục ma đảo đệ nhất thứ kiến sở huyền đích thời hầu, na thời hầu sở huyền liên chuẩn tiên đế điên phong đô một hữu đạt đáo.
Đương nhiên, tha na cá thời hầu dã đồng dạng chỉ thị chuẩn tiên đế bát trọng thiên đích cảnh giới nhi dĩ.
Như kim quá khứ giá ma đa niên, tha miễn cường đạt đáo liễu chuẩn tiên đế điên phong chi cảnh, túng nhiên phóng tại huỳnh hoặc thương hội, giá dạng đích tu vi thật lực dã bất toán soa liễu.
Khả vấn đề thị hòa sở huyền nhất bỉ, chân thị nhân bỉ nhân tưởng tử, hóa bỉ hóa đắc nhưng!
Tựu toán thị tại cường giả như vân đích ngân quang tinh hệ, bán bộ tiên đế cấp biệt đích siêu cấp cường giả, dã đồng dạng hữu tư cách xưng đắc thượng thị nhất phương cự đầu.
Sở huyền năng cú tại đoản đoản thập vạn niên tẩu đáo giá nhất bộ, giá dạng đích tiến bộ tốc độ, đương chân thị văn sở vị văn kiến sở vị kiến.
“Hoặc hứa…… Thái sơ đạo hữu vị lai chân hữu hi vọng khóa xuất na nhất bộ, thành vi cao cao tại thượng đích vô thượng cường giả!”
Giá nhất thuấn gian, thang thần não hải trung đột nhiên thiểm quá giá dạng nhất cá niệm đầu.
Niệm cập vu thử, tha khán hướng sở huyền đích mục quang dã việt phát bất đồng khởi lai, thái độ dã biến đắc canh gia trịnh trọng liễu kỉ phân, nhẫn bất trụ khai khẩu đề tỉnh đạo: “Cư ngã sở tri, tưởng yếu thành công khóa xuất na nhất bộ, kỉ hồ bất khả năng tá trợ tha nhân đích kinh nghiệm, duy hữu tẩu xuất độc chúc vu tự kỷ đích đạo lộ, tài hữu khả năng thành công tễ thân na cá tằng thứ!”
Sở huyền văn ngôn mi đầu nhất thiêu, nhãn lộ kinh nhạ thuyết đạo: “Một tưởng đáo thang huynh nhĩ hoàn hữu giá dạng đích kiến thức?”
Thang thần văn ngôn khổ tiếu, liên mang bãi thủ thuyết đạo: “Thái sơ đạo hữu nhĩ mạc yếu tiếu thoại ngã, giá ta cảm ngộ ngã tự kỷ như hà năng cú ngộ đắc, bất quá thị ngã tằng kinh hữu hạnh bàng thính ngân quang tinh hệ đích nhất vị vô thượng cường giả giảng đạo, tòng vô thượng cường giả khẩu trung hoạch đắc nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ bãi liễu, như kim dã bất quá thị tá hoa hiến phật.”
“Thang huynh hảo vận đạo, hoán tố ngã đẳng, giá chủng cơ hội khả thị cầu dã cầu bất lai.”
Sở huyền nhất kiểm tiện mộ thuyết đạo.
Giá chủng cơ hội, khủng phạ dã tựu tứ đại tinh hệ đích cường giả tài hữu tư cách hưởng hữu, chí vu kỳ tha tinh hệ đích cường giả, kỉ hồ bất khả năng đắc đáo.
“Khả tích ngã tư chất ngu độn, tức tiện bàng thính na chủng đại nhân vật giảng đạo, thu hoạch dã thị liêu liêu vô kỉ, nhược thị hoán liễu thái sơ đạo hữu nhĩ, thu hoạch khẳng định viễn thắng vu ngã.”
“Giá chủng sự tình thùy thuyết đắc chuẩn.” Sở huyền diêu liễu diêu đầu, tùy tức khán hướng thang thần thuyết đạo, “Ngã tri đạo thang huynh nhĩ thị hảo ý, nhĩ phóng tâm, ngã hữu tự kỷ đích tưởng pháp, như kim dã bất quá thị thường thí nhất hạ nhi dĩ, tuyệt bất hội ngộ nhập kỳ đồ!”
Thính sở huyền giá ma nhất thuyết, thang thần dã ám tùng nhất khẩu khí, tha xác thật thị giá dạng đích tưởng pháp, đam tâm sở huyền ngộ nhập kỳ đồ, khước chấp mê bất ngộ.
Kí nhiên sở huyền tâm trung hữu sổ, tha dã bất tái la sách, tất cánh chân yếu bỉ giác khởi lai, tha khả một tư cách chỉ điểm sở huyền, phản quá lai sở huyền chỉ điểm tha hoàn soa bất đa.
“Giá thị ngã thông quá huỳnh hoặc thương hội đích cừ đạo, thu tập đích na ta quan vu tiên đế di tích đích tiêu tức.”
“Bất quá tuyệt đại bộ phân tiêu tức, yếu ma thị giả đích, yếu ma tựu thị hào vô tung tích, thậm chí hoàn hữu nhất ta thị hữu nhân cố bố nghi trận, dẫn nhân thượng câu, tòng nhi tá cơ mưu tài hại mệnh.”
“Chân chính xác thiết khả kháo đích tiên đế di tích, soa bất đa hữu tam xử, giá tựu thị tam xử tiên đế di tích đích tư liêu!”
Thuyết thoại gian, thang thần thủ xuất nhất điệp chỉnh lý hoàn tất đích tư liêu giao cấp sở huyền.
Khán đắc xuất lai, tha vi thử phí liễu bất thiếu tâm tư.
Sở huyền kiến trạng nhẫn bất trụ nhãn tình nhất lượng, tha dã một hữu khách khí, đương tức tựu thân thủ tiếp quá liễu giá phân tình báo tư liêu.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá hoặc hứa chỉ thị nhất ta dẫn nhân nhập thắng đích truyện văn cố sự nhi dĩ.
Đãn thị đối vu sở huyền lai thuyết, giá khước khả dĩ trá xuất du thủy lai đích bảo địa, nãi chí…… Khả dĩ trảo đáo bang trợ tha đột phá tiên đế cảnh đích tuyến tác.
Tuy nhiên thang thần thuyết đắc bất thác, tưởng yếu đột phá tiên đế chi cảnh, duy hữu tẩu xuất chúc vu tự kỷ đích đạo lộ, nhất môn tâm tư tưởng yếu y kháo tha nhân khẳng định bất hành.
Đãn phàm sự tịnh bất thị na ma tuyệt đối, sở huyền dã bất thị tưởng yếu hoàn toàn y kháo tha nhân trợ lực, cận cận chỉ thị vi liễu tầm cầu tương quan tuyến tác nhi dĩ.
Tha tương tín dĩ tha đích căn cơ thật lực, chỉ yếu trảo đáo tương quan đích tuyến tác, tuyệt đối hữu ngận đại hi vọng khả dĩ thành công khóa xuất na nhất bộ, tiến nhi thuận lợi tễ thân tiên đế chi cảnh.
“Tam xử tiên đế di tích.”
“Giá tam vị tiên đế phân biệt thị thái cổ tiên đế, bát phạn tiên đế hòa bảo nguyệt tiên đế.”
“Giá tam vị tiên đế đô bất chúc vu tứ đại tinh hệ đích trận doanh, nhi thả đô thị dĩ kinh vẫn lạc vô sổ niên……”
Khán trứ thượng diện đích tình báo tư liêu, sở huyền như hoạch chí bảo, nhất thời gian khán đắc như si như túy.
Thang thần kiến trạng dã bất đả nhiễu, tựu giá ma tĩnh tĩnh tọa tại nhất bàng, đẳng trứ sở huyền mạn mạn phiên duyệt.
Phiến khắc chi hậu, nhất trực đẳng đáo sở huyền đại trí khán hoàn, thang thần tài chung vu khai khẩu, bất quá thuyết đắc khước thị lánh ngoại nhất kiện sự tình: “Cư ngã sở tri, bích lạc tinh hệ tối cận động tác bất tiểu, nhi thả hoàn liên hợp liễu bất thiếu tinh hệ, tự hồ thị châm đối thái sơ đạo hữu nhĩ?”
Sở huyền sĩ khởi đầu lai, nhãn trung thiểm quá nhất ti mạc danh đích thần sắc, vô nại tủng liễu tủng kiên: “Khả năng thị mộc tú vu lâm ba, ngã tự nhận vi dĩ kinh ngận đê điều liễu, một tưởng đáo hoàn thị hữu nhân khán bất quá nhãn.”
Thang thần văn ngôn chủy giác vi vi trừu súc, khóc tiếu bất đắc thuyết đạo: “Côn ngô tinh hệ tại đoản đoản thập vạn niên tựu tấn thăng bát cấp tinh hệ, chu biên tinh hệ đô bị nạp nhập huy hạ, giá dã toán đê điều?”
“Giá đô thị hạ diện na ta nhân tự tác chủ trương, hòa ngã một hữu thái đại quan hệ.”
Sở huyền hào bất do dự suý oa thuyết đạo.
Thang thần vô nại diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Bích lạc tinh hệ na biên tạm thả bất thuyết, đãn thị lánh ngoại nhất kiện sự tình, thái sơ đạo hữu nhĩ vụ tất yếu thượng tâm, cư ngã sở tri, hữu nhân tại dị linh các hoa trọng kim mãi nhĩ đích mệnh!”
“Dị linh các, trọng kim?” Sở huyền văn ngôn nhất lăng.
“Bất thác, trọng kim, chỉnh chỉnh thập vạn ức tiên tinh!” Thang thần thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo.
Thập vạn ức tiên tinh!
Hào vô nghi vấn, giá thị nhất bút siêu hồ tưởng tượng đích kinh nhân tài phú.
Tầm thường chuẩn tiên đế khí, dã bất quá tựu thị thiên ức tiên tinh bãi liễu.
Nhi thập vạn ức tiên tinh, như quả dụng lai cấu mãi chuẩn tiên đế khí, na khả dĩ mãi thượng chỉnh chỉnh nhất bách kiện!
Giá dạng nhất bút kinh nhân tài phú, như kim khước cận cận chỉ thị mãi nhất cá nhân đích mệnh, giá dạng đích huyền thưởng vô nghi túc dĩ nhượng vô sổ cường giả vi chi phong cuồng.