Quảng tễ thế giới tác vi quảng tễ tinh hệ đích chủ thế giới, đồng dạng dã thị nhất cá bát cấp thế giới.
Chỉnh cá thế giới phúc viên liêu khoát, đan đan đại lục tựu hữu thập nhị khối chi đa, kỳ tha giang hà hồ hải canh thị bất tri đạo hữu đa thiếu, cộng đồng cấu kiến liễu nhất cá cực kỳ khôi hoằng bàng đại đích thế giới.
Hoán tố phổ thông nhân, túng nhiên cùng kỳ nhất sinh, dã nan dĩ khóa việt thập phân chi nhất đích địa vực.
“Giá tựu thị quảng tễ thế giới……”
Sở huyền lập vu bán không chi trung, thiếu mục viễn vọng, thâm thúy đích mục quang phảng phật dĩ nhiên tương nhược đại đích thế giới đô hoàn toàn thu nhập nhãn để.
“Tiền bối, nâm tiếp hạ lai khả hữu thập ma an bài? Ngã môn thị tiên trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ, hoàn thị trực tiếp tiền vãng bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa di tích?”
Lâm giai trạm tại sở huyền thân hậu, nhất kiểm cung kính khai khẩu vấn đạo.
Sở huyền nữu đầu khán liễu tha nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu: “Tiên trảo cá địa phương cật đốn phạn ba.”
Vi liễu tẫn tảo cản đáo quảng tễ thế giới, tha nhất lộ thượng khẩn cản mạn cản, một hữu ti hào đình hiết, sở dĩ tài năng tại đoản đoản sổ nguyệt thời gian cản đáo giá lí.
Như kim chung vu thuận lợi để đạt mục đích địa, tha phản đảo một hữu na ma trứ cấp liễu.
Tại lâm giai đích đái lĩnh hạ, tha môn tại nhất tọa tiên thành trung lạc cước, nhiên hậu trảo liễu nhất gia cao đương tửu lâu, ngận khoái điểm mãn liễu nhất đại trác trân tu mỹ vị.
Long can phượng đảm, sơn trân hải vị, khả vị thị ứng hữu tẫn hữu.
Đương nhiên giới cách dã bất tiện nghi, sổ bách vạn tiên tinh tựu giá ma một liễu.
Tuy nhiên dĩ sở huyền đích tu vi cảnh giới tảo tựu dĩ kinh khả dĩ tích cốc, đãn tha hoàn thị hỉ hoan ngẫu nhĩ đả đả nha tế giải giải sàm, mãn túc nhất hạ tự kỷ đích khẩu phúc chi dục.
Tại tha khán lai, giá thế thượng duy hữu giai nhân dữ mỹ thực bất khả cô phụ.
Nhược chân đích vô dục vô cầu, na nhân sinh dã thái quá phạp vị liễu.
Nhất đốn tửu túc phạn bão chi hậu, sở huyền đốn thời cảm giác chỉnh cá nhân đích tinh thần trạng thái đô khôi phục liễu bất thiếu.
Giá tài nữu đầu khán hướng bàng biên nhất trực chính khâm nguy tọa đích lâm giai, tiếu trứ bãi liễu bãi thủ: “Nhĩ bất tất giá ma khẩn trương, ngã hựu bất cật nhân, kí nhiên tọa hạ lai liễu, bất như tùy tiện liêu liêu.”
Lâm giai văn ngôn nhất lăng, bất quá tha đích phản ứng tốc độ đảo thị bất mạn, ngận khoái khai khẩu vấn đạo: “Bất tri tiền bối tưởng liêu ta thập ma?”
“Tùy tiện liêu liêu, bỉ như nhĩ môn na vị quảng tễ tinh hệ chi chủ, hựu bỉ như quảng tễ tinh hệ đích na ta chuẩn tiên đế môn, phản chính chỉ yếu năng thuyết đích, nhĩ đô khả dĩ thuyết thuyết……”
Sở huyền nhất biên hát trứ trà thủy, nhất biên thập phân tùy ý thuyết đạo.
Lâm giai thần tình vi lăng, tha thị cá thông minh nhân, tuy nhiên sở huyền thuyết đắc ngận tùy ý, đãn tha khước bất hội dĩ vi sở huyền chân đích chỉ thị tùy tiện liêu liêu.
“Tiền bối nâm thuyết tiếu liễu, giá ta sự tình hữu thập ma bất năng thuyết đích, kí nhiên tiền bối tưởng tri đạo, tiểu nữ tử tự nhiên tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.”
Thuyết đáo giá lí, lâm giai đình đốn liễu nhất hạ, tự hồ tổ chức ngữ ngôn, nhiên hậu tài từ từ giảng thuật khởi lai:
“Quảng tễ tinh hệ chi chủ nãi thị cửu phong tiên tôn đại nhân, tưởng tất tiền bối dã hữu sở nhĩ văn, tha bất cận thị cửu phong tiên tông đích tông chủ, đồng thời dã thị bảo nguyệt tiên đế đích đệ tử.”
“Cửu phong tiên tôn đại nhân tảo tại vô sổ niên tiền tựu dĩ kinh tấn thăng bán bộ tiên đế chi cảnh, túng nhiên phóng nhãn nhược đại đích đệ cửu tinh vực, tha dã xưng đắc thượng thị hách hách hữu danh đích cường giả chi nhất.”
“Chí vu quảng tễ tinh hệ kỳ tha chuẩn tiên đế, trừ liễu cửu phong tiên tôn đại nhân chi ngoại, quảng tễ tinh hệ nhất cộng hoàn hữu tam thập bát vị chuẩn tiên đế, bỉ như chi tiền dữ tiền bối tiếp xúc đích thanh hồng đại nhân, tha tựu thị kỳ trung chi nhất……”
Tại lâm giai đích vỉ vỉ giảng thuật hạ, sở huyền đối vu quảng tễ tinh hệ đích tình huống dã hữu liễu nhất cá canh chân thiết đích nhận thức.
Tuy nhiên thang thần đề cung đích tình báo tư liêu thượng dã hữu nhất ta giới thiệu, đãn chung cứu một hữu na ma tường tế.
Thuyết đáo để, huỳnh hoặc thương hội chỉ thị nhất cá thương nghiệp tổ chức, nhi tịnh phi chuyên môn đích tình báo cơ cấu.
Tương bỉ giác nhi ngôn, phản đảo thị dị linh các tại giá phương diện canh gia thiện trường nhất ta, nhân vi dị linh các chủ yếu tòng sự đích tựu thị tình báo ám sát chi loại đích công tác.
Đẳng đáo lâm giai thuyết hoàn chi hậu, sở huyền trầm ngâm phiến khắc, nhiên hậu hựu khai khẩu vấn đạo: “Đối vu bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa di tích, nhĩ khả tri đạo ta thập ma?”
“Bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa di tích, chuẩn xác lai thuyết, kỳ thật ứng cai phân vi lưỡng xử, ngã môn tập quán tính tương kỳ xưng chi vi đại di tích hòa tiểu di tích.”
“Tiểu di tích hảo xử bất đa, đối vu chuẩn tiên đế cấp biệt đích đại nhân môn một thập ma hấp dẫn lực, nhất bàn đô thị tiên vương hòa tiên vương cảnh dĩ hạ đích cường giả quá khứ.”
“Đại di tích tắc bất nhiên, cư thuyết na lí tài thị bảo nguyệt tiên đế chân chính đích truyện thừa di tích sở tại, tượng tiền bối nâm giá dạng đích đại nhân vật quá lai, nhất bàn đô thị trực bôn đại di tích nhi khứ, bất quá di tích chung cứu chỉ thị di tích, chân chính hữu thu hoạch đích nhân tự hồ tịnh bất đa.”
Sở huyền khinh khinh ẩm liễu nhất khẩu trà thủy, nhiên hậu khán hướng lâm giai, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã cơ bổn thượng đô tri đạo, nhĩ năng bất năng thuyết nhất ta, ngã bất tri đạo đích đông tây, bỉ như thuyết…… Nội mạc tiêu tức?”
Lâm giai mân liễu mân chủy thần, tuyệt mỹ đích tiếu kiểm thượng lộ xuất nhất mạt khổ tiếu: “Tiền bối nâm giá tựu vi nan ngã liễu, ngã chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích chuẩn tiên vương nhi dĩ, như hà tri đạo nội mạc tiêu tức.”
Sở huyền sĩ đầu khán hướng lâm giai, nhãn trung lược quá nhất mạt kim sắc dị mang, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai bất thị quảng tễ thế giới chi nhân ba?”
Lâm giai văn ngôn mục quang vi ngưng, bất quá hoàn thị miễn cường tiếu vấn đạo: “Tiền bối hà xuất thử ngôn?”
Sở huyền tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bất cấp bất hoãn thuyết đạo: “Dĩ nhĩ đích niên linh, năng cú hữu chuẩn tiên vương ngũ trọng thiên đích tu vi, tuy nhiên bất toán thiên túng kỳ tài, đãn dã bất toán soa liễu, tái gia thượng nhĩ đích dung mạo tư sắc, thuyết thị thiên chi kiêu nữ dã bất vi quá, hà chí vu sung đương hướng đạo bồi thị, quảng tễ thế giới tựu toán tái cường thịnh, dã bất chí vu giá ma lãng phí nhân tài ba…… Canh quan kiện đích thị, nhược nhĩ chân thị quảng tễ thế giới chi nhân, hà chí vu bị nhân tại thể nội chủng hạ cấm chế?”
Thính đáo giá lí, lâm giai đích kiểm sắc chung vu nhẫn bất trụ biến liễu.
Tha một hữu tưởng đáo, tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, nhãn tiền giá vị tiền bối cư nhiên tựu dĩ kinh tương tha hoàn toàn khán thấu.
Tha đê đầu trầm mặc phiến khắc, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, vô bi vô hỉ thuyết đạo: “Bất man tiền bối, ngã xác thật tịnh phi quảng tễ thế giới chi nhân, thậm chí đô bất thị quảng tễ tinh hệ chi nhân, ngã nguyên bổn chúc vu nguyên linh tinh hệ, nại hà sổ vạn niên chi tiền, nguyên linh tinh hệ bị quảng tễ tinh hệ chinh phục, ngã môn giá ta nhân tiện luân vi liễu giai hạ tù, ngã nhân vi hữu kỉ phân tư sắc, mệnh vận dĩ kinh toán hảo đích liễu, nhất trực bị ám trung bồi dưỡng, trực đáo tối cận tài bị an bài xuất lai công tác.”
Sở huyền tâm trung liễu nhiên, tuy nhiên lâm giai thuyết đắc giản đan, đãn sở huyền khả dĩ tưởng tượng nguyên linh tinh hệ na ta nhân đích mệnh vận.
Tịnh phi sở hữu nhân đô tượng tha nhất dạng, chinh phục kỳ tha tinh hệ chỉ vi liễu luyện hóa thế giới thiên đạo.
Kỳ tha tinh hệ nhất đán bị chinh phục, cơ bổn thượng tựu thị vi nô vi tì đích mệnh vận, nhược thị thủ đoạn ngoan nhất điểm, canh thị hội áp trá đáo cực điểm.
Bất quá giá chủng sự tình thái thường kiến liễu, sở huyền dã bất thị na chủng đồng tình tâm phiếm lạm chi nhân, đối vu nguyên linh tinh hệ, tha một hữu thập ma liên mẫn, tha nhãn hạ duy nhất tại ý đích, dã tựu chỉ hữu lâm giai nhất nhân nhi dĩ.
“Như quả ngã khả dĩ bang nhĩ giải trừ thể nội cấm chế, nhượng nhĩ trọng hoạch tự do, tòng thử bất tái thụ chế vu tha nhân, nhĩ nguyện ý như hà cảm tạ ngã?”
Sở huyền tự tiếu phi tiếu khai khẩu vấn đạo.
Thính kiến giá thoại, lâm giai mãnh địa sĩ khởi đầu lai, khán kiến sở huyền bất tự tác ngụy đích thần tình, tha đốn thời hồn thân chiến đẩu, tùy tức giảo liễu giảo nha, nhị thoại bất thuyết tựu trực tiếp quỵ liễu hạ lai: “Nhược thị tiền bối nguyện ý cứu ngã vu thủy hỏa chi trung, tiểu nữ tử bất dĩ vi báo, duy nhất hữu điểm giới trị đích, dã tựu chỉ hữu thanh bạch đích thân tử, nhược thị tiền bối bất hiềm khí ngã bồ liễu chi thân, tiểu nữ tử tòng kim vãng hậu tựu thị tiền bối đích nhân!”