“Đại di tích tiểu di tích, nguyên lai bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích truyện thừa, tịnh bất tại đại di tích lí diện, nhi thị ẩn tàng tại tiểu di tích đương trung!”
“Nhi thả bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích truyện thừa, duy hữu chuẩn tiên đế dĩ hạ đích cường giả tài hữu khả năng hoạch đắc.”
“Đương niên cửu phong tiên tôn phát hiện giá xử truyện thừa di tích chi thời, tha dĩ kinh thị chuẩn tiên đế tu vi, sở dĩ tha căn bổn bất khả năng hoạch đắc giá phân truyện thừa.”
“Tha giá ta niên duẫn hứa na ta chuẩn tiên đế dĩ hạ đích cường giả tiến nhập tiểu di tích, dã thị tưởng khán khán hữu một hữu nhân năng cú hoạch đắc tiên đế truyện thừa, nhiên hậu tha tái tưởng bạn pháp thưởng đoạt quá lai.”
“Nại hà giá ma đa niên hạ lai, vô sổ thiên tài anh kiệt tiên hậu thường thí, khước một hữu nhất nhân năng cú hoạch đắc bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích truyện thừa, cố nhi cửu phong tiên tôn tài bất đắc bất tử tâm, giác đắc căn bổn một nhân năng cú hoạch đắc bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa……”
Cửu phong tiên tôn như quả thị toàn thịnh trạng thái, đại gia đồng vi bán bộ tiên đế tằng thứ đích cường giả, sở huyền tưởng yếu sưu hồn khẳng định một hữu na ma dung dịch.
Đãn thị cửu phong tiên tôn hiện tại dĩ kinh bị đào không liễu thân thể, thần hồn hãm nhập tiền sở vị hữu đích hư nhược trạng thái, tự nhiên đáng bất trụ sở huyền đích thần thức nhập xâm.
Nhất phiên sưu hồn chi hạ, tuy nhiên chỉ đắc đáo nhất ta linh linh toái toái đích ký ức phiến đoạn, đãn thị thông quá giá ta linh linh toái toái đích ký ức phiến đoạn, sở huyền hoàn thị ngận khoái trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu trảo đích đáp án.
“Nguyên lai ngã hoàn kỳ quái, vi thập ma bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa di tích hoàn phân thập ma đại di tích tiểu di tích, nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự……”
Sở huyền đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.
Bất đắc bất thuyết, bảo nguyệt tiên đế đích danh đầu xác thật bị cửu phong tiên tôn lợi dụng đáo liễu cực trí.
Như quả bảo nguyệt tiên đế thượng tồn vu thế, khủng phạ yếu tương cửu phong tiên tôn tỏa cốt dương hôi phương tài giải hận.
Đương nhiên, dã chính thị nhân vi bảo nguyệt tiên đế tảo dĩ vẫn lạc vô sổ niên, cửu phong tiên tôn tài cảm như thử hành sự.
Phủ tắc đích thoại, tựu toán tá tha nhất cá đảm tử, tha dã bất cảm đỉnh trứ nhất vị tiên đế cảnh vô thượng cường giả đích danh đầu như thử chiêu diêu chàng phiến.
“Cơ quan toán tẫn thái thông minh, kháo nhân bất như kháo kỷ!”
Khán trứ dĩ kinh mệnh huyền nhất tuyến đích cửu phong tiên tôn, sở huyền diêu đầu thán đạo.
Lưỡng nhân chi gian nguyên bổn một hữu thập ma ân oán, sở huyền dã một hữu tái chiết ma tha.
Đương tức vận chuyển tu vi, thuấn gian tựu hóa xuất nhất đoàn khủng phố phong bạo, chuyển nhãn gian tựu tương cửu phong tiên tôn triệt để ma diệt nhất không, dã toán thị cấp tha nhất cá thống khoái.
Nhi thần hồn câu diệt chi hậu, cửu phong tiên tôn lưu tồn tại giá thế thượng đích tối hậu nhất điểm ngân tích dã tùy chi tiêu thất, triệt để một hữu liễu phục hoạt đích hi vọng.
Khủng phạ cửu phong tiên tôn tố mộng dã một tưởng đáo, tự kỷ hội thâu kê bất thành thực bả mễ, bất cận dự kỳ đích đạo quả một hữu nã đáo thủ, phản nhi hoàn bồi thượng tính mệnh, tựu giá dạng tài tại sở huyền đích thủ thượng.
Đảo thị quảng tễ thế giới đích thiên đạo bổn nguyên, tùy trứ cửu phong tiên tôn đích vẫn lạc, lập khắc trọng tân hồi quy thiên đạo.
Bất quá sở huyền tảo hữu chuẩn bị, thuấn gian xuất thủ tương giá kỉ lũ thiên đạo bổn nguyên tiệt lưu liễu hạ lai, nhiên hậu vận chuyển luyện thiên hóa đạo chi thuật, tương giá ta thiên đạo bổn nguyên tự kỷ luyện hóa.
Nhân vi chỉnh cá quá trình đô thị phát sinh tại giá xử đặc thù không gian nội bộ, tái gia thượng chiến đấu kết thúc đắc thái khoái, sở dĩ tịnh một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân sát giác.
Quảng tễ thế giới na vô sổ cường giả dã bất tri đạo, tại giá đoản đoản thời gian chi nội, quảng tễ thế giới dĩ kinh hoán liễu nhất cá tân đích chủ nhân.
Bất quá sở huyền giá chỉ thị sơ bộ chưởng ác quảng tễ thế giới nhi dĩ, miễn cường toán thị thế giới chi chủ, tưởng yếu hoàn toàn luyện hóa quảng tễ thế giới đích thiên đạo, nãi chí chưởng ác chỉnh cá quảng tễ tinh hệ, hoàn yếu phí bất thiếu công phu tài hành.
Tất cánh quảng tễ tinh hệ hoàn hữu sổ thập vị chuẩn tiên đế thượng tại, sở huyền dã bất thanh sở tha môn hòa cửu phong tiên tôn đích quan hệ như hà, giả như tha môn chân yếu vi cửu phong tiên tôn báo cừu tuyết hận, na dã hội hữu điểm ma phiền.
Tái gia thượng bảo nguyệt kỳ cục na lí hoàn hữu chúng đa lai tự vu kỳ tha tinh hệ đích chuẩn tiên đế đình lưu, nhất đán nháo xuất thập ma động tĩnh, nan bảo bất hội tiết ngoại sinh chi.
Sở dĩ tưởng yếu hoàn toàn tiếp thủ quảng tễ tinh hệ, khẳng định một na ma giản đan.
Đương nhiên, dã cận cận chỉ thị hữu điểm ma phiền nhi dĩ, như quả sở huyền bố hạ khóa tinh hệ truyện tống giới môn, tòng côn ngô tinh hệ điều binh khiển tương quá lai, ma phiền dã đàm bất thượng đa đại.
Bất quá sở huyền tưởng liễu tưởng, hoàn thị quyết định tạm thời phóng hạ giá cá niệm đầu.
Nguyên nhân ngận giản đan.
Tha mục tiền tối trọng yếu đích sự tình, hoàn thị tẫn toàn lực đột phá tiên đế chi cảnh.
Dữ chi tương bỉ, kỳ tha sự tình đô khả dĩ vãng hậu bài.
Na phạ quảng tễ tinh hệ thị nhất cá bát cấp tinh hệ, chưởng ác chi hậu đối tha hảo xử bất thiếu.
“Tiên khứ tiểu di tích khán khán!”
Sở huyền niệm đầu nhất động, thân ảnh ngận khoái tựu tiêu thất tại nguyên địa.
Hấp nạp liễu cửu phong tiên tôn đích ký ức toái phiến chi hậu, quảng tễ thế giới đối vu sở huyền lai thuyết dĩ kinh một hữu thái đa bí mật khả ngôn.
Nguyên tiên đối vu giá lí tịnh bất thục tất đích tha, hiện tại dã biến đắc liễu như chỉ chưởng khởi lai.
Tá trợ không gian quy tắc chi lực, sở huyền khả vị thị lai vô ảnh khứ vô tung, một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân chú ý, đoản đoản phiến khắc thời gian, tha tựu thuận lợi lai đáo liễu sở vị đích tiểu di tích chi trung.
Tiểu di tích ẩn tàng tại nhất tọa thạch quật chi trung, thạch quật nội bộ bố mãn liễu các chủng các dạng đích bích họa, tử tế khán khứ, giá ta bích họa hách nhiên đô thị nhất phúc phúc kỳ cục.
Như kim giá lí trừ liễu ngoại diện đích khán thủ chi ngoại, đảo thị một hữu thập ma nhân, sở huyền đương tức hiển hóa thân hình, lai đáo cận xử tử tế quan sát giá ta kỳ cục bích họa.
Phiến khắc thời gian chi hậu, sở huyền ngận khoái tựu phát hiện, giá ta bích họa thượng đích kỳ cục bất cận bất nan, phản nhi thập phân giản đan, tối khởi mã hòa na bảo nguyệt kỳ cục tương bỉ, hoàn toàn tựu thị tiểu nhi khoa.
Bất quá dã kháp kháp chính thị như thử, phản nhi nhượng sở huyền nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Tòng cửu phong tiên tôn đích ký ức trung đắc tri, vô luận thị bảo nguyệt kỳ cục hoàn thị giá ta bích họa thượng đích kỳ cục, kỳ thật đô thị bảo nguyệt tiên đế sở lưu.
Bất quá bất đồng đích thị, bảo nguyệt kỳ cục cận cận chỉ thị nhất cá thuần túy đích kỳ cục, phản đảo thị giá động quật bích họa thượng đích kỳ cục, ẩn tàng trứ bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích nhất phân truyện thừa.
“Kí nhiên ẩn tàng trứ bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích truyện thừa, bất ứng cai canh gia huyền diệu phục tạp tài đối ma, vi hà phản nhi như thử giản đan?”
Sở huyền bách tư nan đắc kỳ giải.
Đoản đoản sổ cá thời thần, tha tương sở hữu bích họa khán liễu nhất cá biến, y cựu một hữu khán xuất thập ma đoan nghê lai.
Phản nhi việt thị quan sát, việt thị giác đắc giản đan.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, sở huyền cước bộ nhất đốn, hốt nhiên gian tự hồ tưởng khởi liễu thập ma.
“Nan bất thành, thị nhân vi ngã tu vi dĩ kinh đạt đáo bán bộ tiên đế tằng thứ, sở dĩ tài vô pháp khán thấu bảo nguyệt tiên đế lưu hạ đích truyện thừa áo bí?”
Căn cư cửu phong tiên tôn đích ký ức, duy hữu chuẩn tiên đế dĩ hạ đích cường giả, tài hữu khả năng hoạch đắc bảo nguyệt tiên đế đích truyện thừa.
Nguyên bổn sở huyền hoàn một chẩm ma đương hồi sự.
Hiện tại khán lai, ngận khả năng hoàn chân thị giá ma nhất hồi sự.
Tuy nhiên án chiếu thường lý lai thuyết, tu vi việt cường, thần thức dã hội việt cường, phương phương diện diện đô hội việt cường tài đối.
Bất ứng cai hữu thập ma bí mật, phổ thông cường giả năng cú động tất, phản đảo thị chuẩn tiên đế dĩ thượng đích cường giả bị mông tại cổ lí.
Đãn thị khảo lự đáo giá thị nhất vị vô thượng cường giả đích kiệt tác, xác thật bất năng án chiếu thường lý lai sủy độ.
“Bảo nguyệt tiền bối, ngã bất thị tham đồ nâm đích truyện thừa, nhi thị khảo lự đáo hậu nhân nhãn chuyết, đạo trí nâm đích truyện thừa tựu thử mông trần, ngã thật tại thị bất nhẫn bạo điễn thiên vật…… Sở dĩ, nâm yếu lý giải, ngã giá chân bất thị vi liễu tự kỷ!”
Sở huyền đê thanh niệm thao nhất cú.
Tùy tức hào bất do dự tại tâm trung phân phù đạo: “Hệ thống, thiêm đáo!”