Chỉ kiến sở huyền niệm đầu nhất động, ngận khoái tựu hữu nhất mai mai thần bí quang đoàn xuất hiện tại tha diện tiền.
Giá chính thị tha tòng quảng tễ thế giới đắc đáo đích lánh ngoại nhất hạng thu hoạch —— đạo quả.
Giá ta đạo quả đích sổ lượng tuy nhiên bất đa, tổng cộng chỉ hữu nhị thập đa mai, đãn thị lai lịch khước đô tương đương bất phàm.
Tối khởi mã đô thị chuẩn tiên đế tằng thứ đích cường giả, nhi thả hoàn đô bất thị nhất bàn đích chuẩn tiên đế.
Tất cánh nhất bàn đích chuẩn tiên đế, căn bổn bất khả năng khám phá bảo nguyệt kỳ cục đích áo bí.
Tòng giá phương diện lai thuyết, cửu phong tiên tôn đích nhãn quang hoàn thị ngận thiêu dịch đích, tha sở tuyển trạch hạ thủ đích cường giả, vô nhất bất thị thiên phú dị bẩm tài tình trác tuyệt chi bối.
Như quả đối bỉ đích thoại, sở huyền thượng thứ tòng phục ma đảo lộng đáo đích na ta đạo quả, sổ lượng phương diện hoặc hứa siêu quá giá thứ bất thiếu, đãn thị chất lượng phương diện khước viễn viễn vô pháp hòa giá ta đạo quả tương đề tịnh luận.
“Nhất cộng nhị thập tứ mai đạo quả.”
“Tối soa đích dã đạt đáo liễu chuẩn tiên đế thất trọng thiên cảnh giới.”
“Nhi kỳ trung tối cường đích nhất mai, canh thị dĩ kinh trăn chí bán bộ tiên đế tằng thứ.”
Khán trứ thân tiền huyền phù đích giá nhị thập tứ mai huyến lạn đoạt mục đích đạo quả, tựu như đồng nhất khỏa khỏa dạ không trung đích thôi xán tinh thần nhất bàn, sở huyền nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt dị dạng quang thải.
Sở vị đạo quả, nãi thị tu sĩ nhất sinh tu luyện đích thành quả tinh hoa, bất cận cận chỉ thị tu vi, nguyên thần nãi chí huyết nhục, hoàn bao quát đạo pháp thần thông, nãi chí chưởng ác đích quy tắc cảm ngộ.
Thông thường nhi ngôn, đạo quả tối thường kiến đích dụng đồ, tựu thị như đồng sở huyền chi tiền na dạng, dụng lai tài bồi thủ hạ.
Nhất mai chuẩn tiên đế cấp biệt đích đạo quả, chỉ yếu đối phương năng cú tương kỳ hoàn toàn hấp thu luyện hóa, tương hội hữu ngận đại khái suất khả dĩ tấn thăng chuẩn tiên đế đích tằng thứ.
Sở dĩ phục dụng đạo quả đích hảo xử hiển nhi dịch kiến, khả dĩ đại phúc độ đề cao đột phá đích khái suất, đặc biệt thị đối vu na ta thiên phú phổ thông tiền đồ vô lượng đích cường giả lai thuyết, giá canh thị cải biến mệnh vận đích hi vọng sở tại.
Chỉ bất quá phúc hề họa chi sở phục, dữ giá kinh nhân đích hảo xử tương đối ứng đích, phục dụng đạo quả dã đồng dạng hội hữu bất tiểu đích tệ đoan.
Na tựu thị hội thụ đáo đạo quả chủ nhân đích ảnh hưởng càn nhiễu, tất cánh nhĩ hưởng thụ liễu nhân gia đích ưu điểm, dã yếu tiếp thụ biệt nhân đích khuyết điểm.
Tựu hảo tượng nhất trương thuần bạch đích chỉ trương, trừ liễu nhĩ tự kỷ đích sắc thải chi ngoại, dã hội nhiễm thượng biệt nhân đích nhan sắc, tự nhiên nhi nhiên tựu biến đắc bất tái thuần túy.
Nhi thả phục dụng đích đạo quả việt đa, giá chủng ảnh hưởng dã hội việt lai việt đại.
Giá tựu hảo tượng phục dụng đan dược nhất dạng, đan dược tuy nhiên khả dĩ tăng tiến tu vi, đại phúc độ gia khoái tu hành đích tốc độ.
Đãn thị dã hội sử đắc đan độc nhập thể, như quả đại lượng phục dụng, thậm chí hội ảnh hưởng tự thân căn cơ tiền đồ.
Kỳ thật cửu phong tiên tôn tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Tha tuy nhiên tá trợ tha nhân đạo quả, nhất bộ bộ phàn thăng chí bán bộ tiên đế đích tằng thứ, khả vị thị giá phương diện đích tập đại thành giả.
Đãn dã kháp kháp chính thị nhân vi phục dụng đạo quả thái đa, tha tựu như đồng hãm nhập nê đàm nhất dạng, việt hãm việt thâm, nãi chí nan dĩ tự bạt.
Đáo liễu tối hậu, tha dĩ kinh hoàn toàn tang thất liễu y kháo tự kỷ đột phá đích khả năng, chỉ năng tuyển trạch nhất điều lộ tẩu đáo hắc, hoàn toàn y kháo giá chủng phương thức lai bác na vi hồ kỳ vi đích nhất tuyến hi vọng.
Sở dĩ chân chính tiền đồ quang minh đích cường giả, hoàn toàn vô nhu phục dụng tha nhân đạo quả, chí thiếu bất năng phục dụng thái đa đạo quả, dĩ miễn ảnh hưởng tự thân.
Sở huyền tòng lai một tưởng quá tương giá ta đạo quả luyện hóa hấp thu, tuy nhiên giá ta đạo quả đích chất lượng viễn thắng vu chi tiền na ta, đãn thị tha khước bất tưởng tẩu thượng cửu phong tiên tôn đích lão lộ.
Nhi thả tha như kim cự ly tiên đế cảnh chỉ soa nhất bộ chi dao, khả vị thị tiền đồ nhất phiến quang minh, dã căn bổn một tất yếu tẩu thượng cửu phong tiên tôn đích lão lộ.
Bất quá bất luyện hóa hấp thu giá ta đạo quả, khước tịnh bất đại biểu vô pháp lợi dụng giá ta đạo quả.
Tha tâm trung tảo hữu tưởng pháp, đỉnh đa dã tựu thị lợi dụng hiệu suất đê nhất ta nhi dĩ, đãn thị khước khả dĩ hoàn mỹ tị khai luyện hóa hấp thu đạo quả sở sản sinh đích tệ đoan ảnh hưởng.
“Hi vọng bất yếu nhượng ngã thất vọng tài hảo!”
Sở huyền nam nam tự ngữ nhất cú, tùy hậu tha dã bất tái do dự, sĩ thủ nhiếp thủ nhất mai đạo quả, nhiên hậu trực tiếp tương kỳ dẫn nhiên, khẩn tiếp trứ na ngũ thải tân phân đích huyến lạn hỏa quang tựu tương tha đích thần hồn hoàn toàn lung tráo liễu khởi lai.
Tại giá huyến lạn hỏa quang đích lung tráo hạ, tha đích thần hồn do như trụy nhập luyện ngục chi trung, kỉ hồ mỗi thời mỗi khắc đô tại sản sinh biến hóa.
Một thác, tha đích tố pháp tựu thị thông quá nhiên thiêu đạo quả, lai thối luyện cường hóa tha đích thần hồn.
Kỳ thật tha giá dã thị tá giám liễu đương sơ hắc thiên ma tổ đích tố pháp.
Đương sơ hắc thiên ma tổ chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn, tha tựu thị thông quá lược đoạt tiến nhập phục ma đảo na vô sổ cường giả đích đạo quả, nhiên hậu lợi dụng giá ta đạo quả lai bổ khuyết tha đích tàn hồn, tiến nhi đạt đáo trọng tân phục hoạt đích mục đích.
Đương nhiên, hắc thiên ma tổ tác vi tiên đế cảnh đích vô thượng cường giả, túng nhiên chỉ thặng hạ nhất lũ tàn hồn, chưởng ác đích bí pháp dã viễn phi tha mục tiền sở năng xí cập.
Bất quá sở huyền đích dã tâm dã một hữu na ma đại, tức tiện tha một hữu tương ứng đích bí pháp, đãn thị tha đích mục tiêu dã một hữu hắc thiên ma tổ na ma đại.
Tha đích tưởng pháp ngận giản đan —— chỉ nhu yếu nhượng thần hồn đả phá cực hạn bình cảnh tựu hành liễu.
Tu vi! Thần hồn! Nhục thân!
Giá tam giả phân biệt đại biểu trứ tinh thần khí, khả vị thị nhất danh tu sĩ thật lực cường nhược tối trọng yếu đích tam cá chỉ tiêu.
Thông quá luyện thiên hóa đạo chi thuật giá môn vô thượng tiên thuật, sở huyền đích tu vi tảo tảo tựu đả phá liễu cực hạn bình cảnh, như kim canh thị dĩ kinh đạt đáo chuẩn tiên đế thập bát trọng thiên đích tằng thứ.
Đãn thị thần hồn hòa nhục thân giá lưỡng cá phương diện, tha khước thủy chung một hữu đả phá tương ứng đích cực hạn bình cảnh.
Nhục thân phương diện hoàn hảo thuyết, tha như kim dĩ kinh dung hợp thái sơ, thái cực, thái dịch tam đại tiên thể, chỉ nhu yếu trảo đáo thái thủy hòa thái tố tiên thể đích hạ lạc, tự nhiên nhi nhiên khả dĩ đột phá bình cảnh.
Giá phương diện sở huyền tảo dĩ an bài nhân sưu tầm tương quan tiêu tức, dã nhượng thang thần bang mang thông quá huỳnh hoặc thương hộ đích cừ đạo điều tra.
Duy độc thần hồn phương diện, sở huyền nhất trực một hữu thập ma bạn pháp.
Như quả thần hồn dã năng cú đả phá cực hạn bình cảnh, na ma đối tha đột phá tiên đế cảnh tuyệt đối hội hữu thập phân minh hiển đích bang trợ.
Dã chính thị nhân vi giá cá duyên cố, bất quản thành bất thành, sở huyền đô nguyện ý thường thí nhất hạ.
Bạn tùy trứ nhất mai hựu nhất mai tại thường nhân nhãn trung trân quý vô bỉ đích đạo quả bị sở huyền giá dạng dẫn nhiên phần thiêu nhất không, sở huyền cảm giác tự kỷ đích thần hồn dã tùy chi tiến nhập liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích huyền diệu cảnh giới.
Đương nhiên, giá tịnh phi nhất thời bán hội đích cảm ngộ, nhi thị nhất đoạn tương đương mạn trường đích thời gian.
Tinh hạm tại tinh không trung bất đoạn hàng hành, sở huyền giá chủng kỳ diệu đích cảm giác dã việt lai việt cường liệt.
Bất tri bất giác gian, nhị thập tứ mai đạo quả bị tha nhiên thiêu liễu đại bán.
Mộc dục tại giá đạo quả thần diễm chi trung, tha đích thần hồn dã bị nhất thứ hựu nhất thứ đích thối luyện cường hóa.
Tối chung lượng biến dẫn khởi chất biến.
Trực chí mỗ nhất nhật, đương sở huyền tái thứ tranh khai song nhãn, tha thần niệm nhất động, cảm giác chỉnh cá thế giới tự hồ đô biến đắc đại bất nhất dạng.
Giá thị nhất chủng siêu thoát chất cốc đích cảm giác.
Minh minh một hữu siêu hồ tầm thường đích tiến bộ, cận cận chỉ thị hướng tiền khóa xuất liễu nhất tiểu bộ.
Đãn thị giá nhất bộ cấp tha đích cảm giác, khước thị tiền sở vị hữu đích cường liệt.
Nhi giá cá thời hầu, nhất trực tại tinh không trung toàn tốc trì hành đích tinh hạm dã thuận lợi để đạt liễu mục đích địa.
Đương sở huyền tẩu xuất tinh hạm, ánh nhập nhãn liêm đích, thị nhất phiến hỗn loạn vô bỉ đích cổ lão chiến tràng……