“Giá cổ chiến tràng thượng đích hảo đông tây tuy nhiên bất thiếu, đãn thị đối ngã lai thuyết, khước một hữu thập ma thái đại dụng xử.”
Tùy thủ tương nhất chu tại kỳ tha nhân nhãn trung giới trị liên thành đích cực phẩm tiên dược đâu tiến thái sơ động thiên, sở huyền hữu ta vô nại thán liễu nhất khẩu khí.
Giá đảo bất thị tha kiểu tình, nhi thị giá ta đông tây đối tha như kim lai thuyết xác thật bang trợ bất đại.
Nhi thả hoàn cố tứ chu, đáo xử đô thị nhất mô nhất dạng đích chiến tràng phế khư.
Thiên thiên giá cổ chiến tràng hoàn đại đắc xuất kỳ, sở hữu địa phương đô một hữu thập ma minh hiển khu biệt.
Tưởng yếu tại giá dạng quảng khoát vô ngân đích chiến tràng phế khư trung trảo đáo dữ bát phạn tiên đế tương quan đích tuyến tác, vô dị vu đại hải lao châm, nan độ trứ thật bất tiểu.
Thuyết đáo để, hoàn thị nhân vi dĩ kinh quá khứ thái đa niên thời gian, tằng kinh đích di tích đô bị na mạn trường tuế nguyệt sở yểm mai.
Tức tiện sở huyền hữu hệ thống tại thủ, đãn thị trảo bất đáo tương ứng đích thiêm đáo địa điểm, na dã thị vô khả nại hà.
Nhi thả giá nhất thiết đích tiền đề, hoàn thị giá xử cổ chiến tràng chân đích thị bát phạn tiên đế đích vẫn lạc chi địa, hoặc giả thuyết, chí thiếu hữu bát phạn tiên đế lưu hạ đích ngân tích, phủ tắc nhất thiết đô thị bạch đáp.
Sở huyền đăng cao viễn vọng, ngận khoái nhất điều uyển diên lưu thảng đích đại hà xuất hiện tại tha thị tuyến chi trung.
Tuy nhiên hà thủy hồn trọc, tịnh một hữu thập ma kỳ đặc chi xử, đãn chung cứu thị bất nhất dạng đích địa phương, sở huyền lập khắc quyết định quá khứ khán khán.
Tha ngận khoái nhất bộ mại xuất, nhiên hậu hư không ba văn đãng dạng, chuyển nhãn gian tha tựu lai đáo na giá điều đại hà đích bàng biên.
Tựu tại sở huyền cương cương lai đáo hà diện thượng phương chi tế, đột nhiên gian vô phong khởi lãng.
Nhất đạo đạo sổ thập trượng cao đích lãng triều đẩu nhiên hiên khởi, tịnh thả dũ diễn dũ liệt, chuyển nhãn gian tựu thôi thăng chí sổ bách trượng cao, ngận khoái tòng tứ diện bát phương nhất khởi hướng trứ sở huyền tịch quyển nhi lai.
Dữ thử đồng thời, nhất điều khủng phố vô bỉ đích cự hình quái ngư dã tòng hà để hạ diện hốt nhiên nhất dược nhi khởi, chỉ kiến tha trương khai huyết bồn đại khẩu, lộ xuất lưỡng bài phong lợi đích tiêm nha, do như trạch nhân nhi phệ đích tuyệt thế hung thú, phảng phật yếu nhất khẩu tương sở huyền thôn nhập phúc trung.
Sở huyền kiến trạng mục quang nhất ngưng, nhất thời gian lộng bất thanh đối phương thập ma lai đầu, tha đảo thị một hữu cấp trứ xuất thủ, chỉ kiến tha thân ảnh nhất thiểm, tiện khinh nhi dịch cử bãi thoát liễu na cự lãng hòa quái ngư đích tập kích, nhiên hậu hựu trọng tân hồi đáo liễu lục địa thượng.
Đãn thị giá cá thời hầu, thiên không trung khước thúc nhiên gian phong vân biến sắc, cuồng phong bạo vũ nhất khởi tập lai.
Cuồng phong hóa tác nhất cá cá già thiên đại thủ, bạo vũ tắc thị như đồng vạn thiên tiễn thỉ.
Tại quy tắc chi lực đích gia trì hạ, đô thị khỏa hiệp trứ kinh nhân uy lực hướng trứ sở huyền lung tráo nhi lai.
Tại giá cuồng phong bạo vũ chi trung, hoàn hữu nhất danh lôi đình cự nhân dã đồng dạng đạp không nhi chí.
Chỉ kiến kỳ thân hình nguy nga như đồng sơn nhạc, mộc dục tại lôi quang thiểm điện chi trung, nhất điều điều tử sắc tỏa liên triền nhiễu chu thân, uyển như truyện thuyết trung đích lôi thần nhất bàn.
“Phì dương hưu tẩu!”
Bạn tùy trứ nhất thanh chấn nhĩ nộ hống, giá lôi đình cự nhân nộ mục viên tranh, sĩ thủ tựu thị nhất đạo lôi đình trường mâu thoát thủ phi xuất.
Giá đạo lôi đình trường mâu tốc độ khoái du thiểm điện, hạ nhất miểu, tựu dĩ siêu hồ tưởng tượng đích tốc độ hướng trứ sở huyền tập sát nhi lai.
“Phì dương?”
“Thùy thị phì dương?”
“Nan đạo thị ngã?”
Sở huyền não môn thượng đốn thời mạo xuất nhất liên xuyến vấn hào.
Tha tịnh một hữu bị đối phương liên miên bất tẫn đích đột nhiên tập kích sở hách đảo, phản đảo thị na lôi đình cự nhân đích nộ hống thanh, nhượng tha nhẫn bất trụ nhất kiểm mộng bức.
Tha như kim tảo dĩ bất thị đương niên na cá tu luyện lưỡng niên bán cương cương xuất đạo đích tân nhân.
Hảo ngạt dã hỗn tích quá giá ma đa tinh hệ, kiến thức quá các chủng các dạng đích đối thủ dữ cường giả, đãn thị bị nhân xưng hô vi phì dương, đối tha lai thuyết hoàn thị sinh bình đầu nhất thứ đích tao ngộ.
Thử tình thử cảnh, thật tại thị nhượng sở huyền mãn não tử đô thị nghi vấn.
Tha đương tức dã bất tái thiểm tị, lập khắc sĩ khởi hữu thủ, quy tắc chi lực tại chỉ tiêm ngưng tụ, khán tự khinh miêu đạm tả đích nhất chỉ điểm lạc, khước tương na tập sát nhi lai đích lôi điện trường mâu thuấn gian băng hội ngõa giải.
Chí vu tòng tứ diện bát phương hô khiếu nhi lai đích cuồng phong bạo vũ, tại na vô hình đích quy tắc chi lực bảo hộ hạ, canh thị liên sở huyền đích thân thể đô kháo cận bất liễu.
Khán kiến giá dạng nhất mạc, bất cấm nhượng ám trung thâu tập đích chúng nhân song nhãn đồng khổng vi vi nhất súc.
Bất quá hảo tại tha môn tảo hữu tâm lý chuẩn bị, đối phương thần thông bất phàm, tha môn phản nhi việt phát xác định liễu tâm trung đích sai trắc —— giá gia hỏa đa bán chân thị nhất đầu đại phì dương!
Sấn thử cơ hội, bạch phát nam tử dữ na thân tài phong du đích trung niên nữ tu đô tại cuồng phong bạo vũ trung hiển hóa thân hình.
Đại hà trung na trọng trọng cự lãng đích lãng đầu thượng, dã hữu nhất danh lam phu ngốc đầu đích dị tộc cường giả hiện thân.
Na cự hình quái ngư dã đồng dạng hóa thân nhân hình, biến thành vi nhất cá thân xuyên khải giáp, thủ trì cự xoa đích yêu tộc tráng hán.
Liên đồng na đạp không nhi chí đích lôi đình cự nhân nhất khởi, ngũ nhân ngận khoái tựu tương sở huyền đoàn đoàn bao vi liễu khởi lai.
Tha môn thân thượng dũng động đích quy tắc chi lực tương hỗ hô ứng, tu du gian tựu hóa tác nhất trương quy tắc đại võng, tựu tương giá phiến hư không đô cường hành phong tỏa liễu khởi lai, đồng thời dã tương xử vu kỉ nhân bao vi trung tâm đích sở huyền lao lao tỏa định.
Nhiên nhi sở huyền khước đối thử thị nhược vô đổ, tha đích kiểm thượng bất cận khán bất đáo ti hào kinh hoảng chi sắc, phản nhi nhất phó tương đương hảo kỳ đích mô dạng đả lượng trứ nhãn tiền đột nhiên xuất hiện đích ngũ nhân.
Bạch phát nam tử, chuẩn tiên đế thất trọng thiên tu vi!
Trung niên nữ tu, chuẩn tiên đế ngũ trọng thiên tu vi!
Lam phu ngốc đầu đích dị tộc cường giả, chuẩn tiên đế bát trọng thiên tu vi!
Cự hình quái ngư sở hóa đích yêu tộc tráng hán, chuẩn tiên đế thất trọng thiên tu vi!
Bất quá tối cường đích hoàn thị na lôi đình cự nhân, hách nhiên dĩ kinh đạt đáo chuẩn tiên đế điên phong cảnh giới!
Nhất chuyển nhãn gian đích công phu, sở huyền tựu phán đoạn xuất kỉ nhân đích tu vi thật lực.
Bất đắc bất thừa nhận, giá kỉ nhân đích tu vi thật lực hoàn thị bất soa đích.
Trừ liễu na trung niên nữ tu chi ngoại, kỳ tha nhân tối khởi mã đô đạt đáo liễu chuẩn tiên đế hậu kỳ cảnh giới.
Ngũ nhân liên thủ chi hạ, túng nhiên diện đối chuẩn tiên đế cực hạn tằng thứ đích cường giả, đô hữu tư cách giác lượng nhất hạ.
Chỉ bất quá như kim giá ngũ nhân liên thủ mai phục tự kỷ……
Sở huyền nhất thời gian thần sắc bất cấm hữu ta cổ quái khởi lai.
Nhi khán kiến sở huyền giá dạng đích phản ứng, kỉ nhân đốn thời đô nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Na danh tính cách cấp táo đích yêu tộc cường giả canh thị tương thủ trung cự xoa vãng tiền nhất trụ, lập khắc khai khẩu nhượng nhượng khởi lai:
“Tiểu tử, khán thập ma khán, phì dương thuyết đích tựu thị nhĩ, thức thú đích thoại, cản khẩn bả thân thượng bảo vật chủ động giao xuất lai, ngã môn hoặc hứa hoàn hữu khả năng nhiêu nhĩ nhất mệnh, nhược thị tái tha tha lạp lạp, bảo quản nhượng nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng!”
Thính kiến giá thoại, sở huyền thần sắc mạc danh khán liễu na yêu tộc cường giả nhất nhãn, nhiên hậu tủng liễu tủng kiên, bất cấp bất táo thuyết đạo: “Các vị thị bất thị trảo thác nhân liễu? Ngã tài cương quá lai một kỉ thiên, khả bất thị thập ma phì dương!”
Na trung niên nữ tu văn ngôn lập khắc xuy tiếu nhất thanh, bất đẳng kỳ tha nhân khai khẩu, tha tựu chủ động trạm xuất lai thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng tựu năng mông hỗn quá quan mạ? A a, bất phạ cáo tố nhĩ, nhĩ đích na ta thu hoạch đô bị ngã môn khán tại nhãn lí, ngã khuyến nhĩ tối hảo lão thật nhất điểm, bất yếu bức ngã môn động thủ, na thời hầu tràng diện khả tựu bất hảo khán liễu.”
“Bất thác, ngã môn chỉ cầu tài bất hại mệnh, chỉ yếu nhĩ lão lão thật thật giao xuất na ta đông tây, ngã môn dã bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng, hiện tại tựu khán nhĩ phối bất phối hợp liễu, giá tựu thị nhĩ mục tiền duy nhất đích xuất lộ!”
Na bạch phát nam tử nhãn thần u nhiên, giá thời hầu dã trầm thanh khai khẩu thuyết đạo.
Sở huyền văn ngôn vi vi nhất lăng, tha tự nhiên bất tương tín đối phương sở vị “Chỉ mưu tài bất hại mệnh” đích quỷ thoại, nhi thị tha chung vu phản ứng quá lai, đáo để thị giá ma nhất hồi sự.
Nguyên lai thị tha thiêm đáo thu hoạch đích đông tây bị giá kỉ nhân khán đáo, sở dĩ tài hội bị đương tố phì dương, nhiên hậu tài hữu nhãn hạ giá dạng nhất mạc.
Án chiếu chính thường tình huống lai thuyết, thiêm đáo đích thu hoạch trực tiếp tiến nhập hệ thống không gian, tự nhiên bất hội bị nhân phát hiện.
Đãn thị sở huyền như quả tương giá ta đông tây triệu hoán xuất lai, bỉ như thuyết tra khán nghiên cứu nhất hạ, kỳ tha nhân nhược thị chính hảo ẩn tàng tại phụ cận, nhiên hậu hựu kháp hảo trành thượng liễu tha, hoàn thị hữu khả năng khán đáo đích……
Đương nhiên, tối chủ yếu dã thị nhân vi sở huyền một hữu tương giá ta đông tây phóng tại nhãn lí, một hữu chuyên môn phòng bị, sở dĩ tài hội hữu giá dạng đích sơ hốt.
Đãn thị tha khước vong liễu, giá ta đông tây tha bất phóng tại nhãn lí, đãn thị đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, khước thị giới trị liên thành.
Cảo thanh sở nguyên nhân chi hậu, sở huyền chung vu bả tâm phóng hồi liễu đỗ tử lí diện, nhiên hậu sĩ khởi đầu lai, ý vị thâm trường khai khẩu thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai, kỉ vị ứng cai đô thị sở vị đích thú liệp nhân liễu?”